文言常见实虚词Word文档格式.docx
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穿
，披
②屈原至于江滨，披发行吟泽畔
《屈原列传》
分散，散开。
4、倍
①愿伯具言臣之不敢背德也《鸿门宴》背弃。
②独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲《九月九日忆山东兄弟》更加加倍。
③下无倍畔之心，上无诛伐之志《治安策》反背背叛。
④右倍山陵，前左水泽《淮阴侯列传》背后
5、而
（一）连词1．表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。
（《劝学》）2．表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。
君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）3．表示承接关系，可译为“就”“接着”。
故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。
（《祭十二郎文》）4．表示转折关系，可译为“但是”“却”。
青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》）5．表示假设关系，可译为“如果”“假如”。
诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）6．表示修饰关系，即连接状语，可不译。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
（《劝学》）7．表示因果关系。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）8．表示目的关系。
缦立远视，而望幸焉。
（《阿房宫赋》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，可译为“你”“你的”。
而翁归，自与汝复算耳。
（《促织》）（三）通“如”，译为“好像”“如同”。
军惊而坏都舍。
（《察今》）
5、本
①臣闻求木之长者，必固其根本
《谏太宗十思疏
》
树木的根
②摇其本以观其疏密
《种树郭橐驼传》
树木的干
③王欲行之，则何反其本矣
〈〈齐桓晋文之事〉〉根本
基本
⑤
今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也
〈〈论积贮疏〉〉农业
⑥
抑本其成败之迹，而皆出入于人欤
〈〈伶官传序〉。
推原
考察
⑦
此之谓失其本心
《孟子
鱼我所欲也》
本来的
原来的
⑧
本自无教训，兼愧贵家子
《孔
东南飞》
本来原来。
6、鄙
①
蜀之鄙，有二僧
《为学》
边远的村邑
②
肉食者鄙，未能远谋
《左传
曹刿论战》
鄙陋
鄙俗
③
人贱物亦鄙，不足迎后人
《孔雀
东南飞》轻贱
④
孔子鄙其小器
《训俭示康》
鄙薄
轻视
敢竭鄙诚，恭疏短引
《滕王阁序》
自谦之词
7、兵
①斩木为兵，揭竿为旗
《过秦论》
兵器
武器
②得选兵八万人，进兵击秦兵
《信陵君窃符救赵》
军队
士兵
③自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵
《扬州慢》
战争
军事
④故上兵伐谋
《孙子
谋攻》用兵的策略
8、病
君之病在肌肤，不治将益深
《扁鹊见蔡桓公》
泛指疾病
相如每朝时，常称病
《廉颇蔺相如列传》
生病
有病
今日病矣，予助苗长矣
《揠苗助长》
疲劳
困苦
人皆嗤吾固陋，吾不以为病
《训俭示康》弊病
毛病
君子病无能也，不病人之不知已
《论语卫灵公》
担忧
忧虑
非独见病，亦以病吾子
《答卫中立论师道书》
羞辱
伤害
子疾病，子路请祷
《论语
述而》
重病
病重。
9、察
①微察公子，公子颜色愈和
观察
②小大之狱，虽不能察，必以情
《左传曹刿论战》
明察
③向察众人之言，专欲误将军，不足与图大事
《赤壁之战》
详审
④又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死
《与妻书》了解
明白
前太守逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才
《陈情表》
选拔。
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
洁白的样子
10、朝chāo
项羽晨朝上将军宋义
《项羽本纪》
拜见
拜访
朝见
欲辟土地，朝秦楚
《齐桓晋文之事》
使……朝拜
使天下之仕者皆欲立于王之朝《齐桓晋文之事》
朝廷
折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝
《赤壁》
朝代
zhāo朝发枉渚兮，夕宿辰阳
《涉江》
早晨
11、曾cēng
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
曾经
老臣病足，曾不能疾走
《触龙说赵太后》
竟然
以君之力，曾不能损魁父之丘
《愚公移山》连……都
今吾且死，而侯生曾无一言半词送我，我岂有所失哉？
《信陵君窃符救赵》竟然
怎么。
zēng
①是高
曾时为一户者，至曾
元时不分至十户不止
《治平篇》
与自已隔两代的亲属。
②所以动心忍性，曾益其所不能
增加。
12、乘ché
ng
①乘彼垝垣，以望复关
《氓》
登
升
②公与之乘，战于长勺
《曹刿论战》
坐
③独与迈乘小舟，至绝壁下
《石钟山记》
驾
因利乘便，宰割天下，分裂山河
凭着
趁着
三保见敌势可乘，急挥帜，曰
：
"
开火！
利用
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
《归去来兮辞》
顺应
顺着
自京师乘风雪，……至于泰安
《登泰山记》
冒着
顶着
shè
ng于是为长安君约车百乘
古代一车四马为一乘。
13、诚
帝感其诚
《愚公移山》真诚
诚实
子以我言为不真诚，试入诊太子
《扁鹊列传》
真实性的
臣诚知不如徐公美
《邹忌讽齐王纳谏》
实在
确实
楚诚能绝齐，秦原献商于之地六百里《屈原列传》
果真
如果确实
14、除
赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶
《信陵群列传》
台阶
攘除奸凶，兴复汉室
《出师表》
清除
去掉
欠我的粟，税粮中私准除《高祖还乡》
扣除
爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏
《元日》
逝去
过去
郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之
《五人墓碑记》
清理
修治
除吾死之外，当无见期
《祭妹文》
除了除非
寻蒙国恩，除臣洗马
拜官
任职
15、辞
今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我
《信陵君窃符救赵》言词
话
皆好辞以赋见称
文词
君子疾夫舍曰"
欲之"
而必为之辞
《季氏将伐颛臾》
托词
借口
臣死且不避，卮酒安足辞
《鸿门宴》
推辞
辞楼下殿，辇来于秦
《阿房宫赋》
辞别告别
离开
《楚辞》《归去来兮辞》
古代的一种广体
单于使卫律召苏武受辞《汉书
苏武传》审讯审问
听其狱讼，察其辞
《周礼
乡土》
讼词
口供
16、从có
臣尝从大王与燕王会境上
《廉颇蔺相如列传》跟随
跟从
择其善者而从之
《论语六则》
向
学习
及陷于罪，然后从而刑之
跟着
接着
公子从其计，请如姬，如姬果盗兵符与公子
听从
一狼得骨止，一狼仍从
〈〈狼〉〉追赶
追随
弟走从军阿姨死
〈〈琵琶〉〉参加
樊哙从良坐
〈〈鸿门宴〉〉
依傍
挨着
其印为余群从所得
〈〈活板〉〉远房亲戚
⑨
旦日，客从外来
〈〈邹忌讽齐王纳谏〉〉自
由
⑩
从余问古事
〈〈项脊轩志〉〉向。
zò
①衡从其亩
〈〈诗经
山南〉〉南北方向
②合从缔交，相与为一
<
过秦论》合纵
17、乃
（一）副词1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。
设九宾于廷，臣乃敢上璧。
（《廉颇蔺相如列传》）2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。
问今是何世，乃不知有汉。
（《桃花源记》）3．表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。
若事之不济，此乃天也。
（《赤壁之战》）
（二）代词1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；
也作主语，译为“你”。
不能作宾语。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）2．用作指示代词，译为“这样”。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心。
（《齐桓晋文之事》）3．还可作连词用，可译为“若夫”“至于”“如
18、殆
①知已知彼，百战不殆《谋攻》危险危困。
②且燕赵处秦革灭殆尽之际《六国论》近于几乎。
③郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详《石钟山记》大概恐怕
18、当dāng
①当窗理云鬓，对镜贴花黄《木兰诗》对着面对。
②有大石当中流《石钟山记》在处在。
③当此之时，平原君不敢自比于人《信陵君窃符赵》在……时候。
④好雨知时节，当春乃发生《春夜喜雨》逢遇到。
⑤猥以微贱，当侍东宫《陈情表》担当担任。
⑥念窦娥葫芦提当罪愆《窦娥冤》承担承受。
⑦人君当神器之重，居域中之大《谏太宗十思疏》执掌主持。
⑧以一仪而当汉中地，臣请往如楚《屈原列传》相抵顶。
⑨当死，赎为庶人《李广列传》判决判罪。
⑩料大王士卒足以当项王乎《鸿门宴》抵挡抵敌。
11垣墙周庭，以当南日《项脊轩志》遮挡遮蔽。
12吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏《陈涉世家》应当应该。
13卿当日胜贵，吾独向黄泉《孔雀东南飞》。
将会。
14则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量《六国论》如果。
dà
①阴阳易位，时不当兮《涉江》合适恰当。
②将献公堂，惴惴恐不当意《促织》适合。
④你端的不把人当人《智取生辰纲》当作。
19、道
①任重而道远《论语十则》道路。
②从郦山下，道芷阳间行《鸿门宴》取道道经。
③王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日《廉颇蔺相如列传》行路。
④此其为餍足之道也《齐人有一妻一妾》方法
⑤臣之所好者道也，进乎技矣《庖丁解牛》规律。
⑥闻道有先后，术业人专攻，如是而矣《师说》道理事理。
⑦于是废先王之道，焚百家之言《过秦论》学说主张。
⑧得道者多助，失道者寡助《得道多助失道寡助》治国之道好的政治主张和政治措施。
⑨其次利道之《货殖列传序》通"
导"
疏通引导。
⑩仲尼之徒，无道桓文之事者《齐桓晋文之事》说谈论。
11史公以凤庐道奉檄守御《左忠毅公逸事》古代行政区划分。
20、得
岂得之难而失之易欤
《伶官传序》
获得
得到
当其欣于所得，暂得于已，快然自足
《兰亭集序》
得意
满足
伯牙所念，钟子期必得之
《列子
伯牙与钟子期》
领会
理解
古人之观于天地
山川
草木
虫鱼
鸟兽，往往有得
《游褒禅山记》
心得
收获
既得志则纵情以傲物
〈〈谏太宗十思疏〉〉实现
达到
此言得之
〈〈六国论〉〉
对
合适
恰当
览物之情，得无异乎
〈〈岳阳楼记〉〉该不会……吧
向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之
〈〈鱼我所欲也〉〉通"
德"
感激。
21、度
①吾忘持度〈〈郑人买履〉〉计量长短的标准尺度②乐盘游三驱以为度〈〈谏太宗十思疏〉〉限度
③衡下车，治威严，整法度〈〈张衡传〉〉制度法度
④群臣惊愕，卒起不意，尽失其态〈〈荆轲刺秦王〉〉气度常态
⑤豁达大度器量胸襟⑥秋月春风等闲度〈〈琵琶〉〉过⑦万里赴戎机，关山度若飞〈〈木兰诗〉〉越过
⑧予怀怆然，感慨今惜，因自度其曲〈〈扬州慢〉〉制作词曲⑨岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻〈〈江南逢李龟年〉〉次回
22非
实迷途其未远，觉今是而昨非
〈〈归去来兮辞〉〉不对
不正确
是已非人
认为……不对
陈涉之位，非尊于齐楚燕赵韩魏宋卫中山之君
〈〈过秦论〉〉不
世之伟瑰怪非常之观，常在于险远
〈〈游褒禅山记〉〉。
不同寻常
备他盗出入与非常也
〈〈鸿门宴〉〉意外的变故
以为非我莫能为也
〈〈屈原列传〉〉除非
除了
君子性非异也，善假于物也
〈〈劝学〉〉无
没有
23复
以是知公子恨之复返也
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有复于王者曰
回复
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师道之不复，可知矣
《师说》
恢复
还原
有复言令长安君为质者老妇必唾其面《触龙说赵太后》再又
复道行空，不霁何虹
繁复
重复
复之以掌，虚若无物
通"
覆"
盖住
24负
颁白者不负戴于道路矣
《齐桓晋文之事》背
均之二策，宁许以负秦曲
担负
承担
苍山负雪，明烛天南
《登秦山记》
秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得
依靠
凭借
臣诚恐见欺于王而负赵
辜负
对不起
不久当归还，誓天不相负
违背
背弃
故不战强弱胜负已判矣
失败
25
“负”的本义是“用背驮物”。
故有“背、载”之义。
抽象表达为“承担”（如“负债”）；
背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；
古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。
“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）。
①背东西，以背载物
颁白者不负戴于道路矣②担负，使……承担
均之二策，宁许以负秦曲③依仗，凭借
秦贪，负其强④对不起，辜负
臣诚恐见欺于王而负赵⑤违背，背弃
相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐
⑥违背、背弃
不久当还归，誓天不相负⑦失败
则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量⑧蒙受
不明不暗，负屈衔冤
26．盖
“盖”的本义为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。
作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。
把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人。
①遮盖、掩盖
枝枝相覆盖，叶叶相交通②器物上的盖子
员径八尺，合盖隆起③遮盖
覆盖周密无际④压倒，胜过
况刘豫州王室之胄，英才盖世⑤大概，大约
盖余所至，比好游者尚不能十一⑥连接上文，表示原因
屈平之作《离骚》，盖自怨生⑦连词，表原因
盖音谬也⑧承接上文，表示原因，有“因为”的意思
盖失强援，不能独完
27．故
“故”有两个基本义：
一为“缘故”；
一为“旧的”。
由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”等义。
由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。
由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。
①旧，与“新”相对
温故而知新②衰老
暮去朝来颜色故③仍然
累官故不失州郡也④交情
君安与项伯有故⑤原因，缘故
且以一璧之故逆强秦之欢⑥故意，特意
故遣将守关者
28．固“固”本义指“城墙坚固”。
城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。
坚固有“难以改变、一直”这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。
①坚固
江山险固，沃野万里②险要的地势
秦孝公据崤函之固③坚持，坚决
固请，召有司案图④顽固，固执
独夫之心，日益骄固⑤本来，原来
至于颠覆，理固宜然⑥本来
生乎吾前，其闻道也固先乎吾⑦坚守、安定
秦数败赵军，赵军固壁不战
29．顾“顾”基本义：
“照顾”。
由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义。
“只”“只是”等义。
后又虚化成副词。
①回头看，回头
赢得仓皇北顾②回顾
瞻顾遗迹，如昨日③探问，拜访
三顾臣于草庐之中④顾惜，顾念
子布、元表诸人各顾妻子⑤考虑
大行不顾细谨⑥不过
顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者……
30．国古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。
“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。
①国家
国破山河在，城春草木深②诸侯国
六国破灭，非兵不利③国都，京城
登斯楼也，则有去国怀乡
31．过“过”的本义是“走过、经过”。
“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。
①经过，通过
雷霆乍惊，宫车过也②超过
彼所将中国人不过十五六万③时间过去
日过午已昏④错误，过失
则知明而行无过矣⑤责备
闻大王有意督过之⑥到，到来
一日，大母过余曰……
32．恨“恨”的本义是“感到遗憾，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。
①遗憾，不满意
未尝不叹息痛恨于桓、灵也②怨恨
恨私心有所不尽③悔恨
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花④恨恨：
惆怅、悲伤
生人作死别，恨恨那可论
33．胡胡，原指“兽颈下垂的肉”，匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”，后又借为疑问代词“什么，为什么”。
①为什么，怎么 胡为乎惶惶欲何之②古代我国西北部民族的统称 胡人不敢南下而牧马
34．患“患”的本义是“担心、发愁”，（患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重，自然是有发愁的事）引申出“忧患、麻烦”。
①忧虑、担心
欲勿予，即患秦兵之来②祸患
为操后患③讳忌
此数者用兵之患也
35．或“或”有两个基本义：
有人，有的人；
或许，也许。
由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。
①代人或事，有的
左右或欲引相如去
②相当于“有的……有的……”
或以为死，或以为亡③假如、如果
所守或匪亲，化为狼与豺④也许，或许
云霞明灭或可睹
36．疾疾”甲骨文字形，像一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”（此义已消失）。
后引申为一般的疾病。
疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。
由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。
①疾病
臣少多疾病②疾苦，痛苦
疾痛惨怛，未尝不呼父母也③痛心
屈平疾王听之不聪也……④强、猛烈
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰⑤锐利
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻
37．及“及”的本义是“赶上”。
由此引申出“比得上”“达到”等义。
由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。
①赶上，追上
怀王悔，追张仪，不及②到
及至始皇，奋六世之余烈③比得上
其贤不及孔子④和，并
及说备使抚表众⑤连词，和
传以示美人及左右
38．即“即”的本义是“走近、靠近”（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申为“立即、马上、就”等义。
“走近”高处就是“登上”之义了。
①便、就
欲勿予，即患秦兵之来②立即，马上
项伯即入见沛公③当，当时
项王即日因留沛公与饮④与“则”的用法相同，相当于“就”的意思
且壮士不死即已，死即举大名耳⑤登上
昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲
39．既“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）。
由此引申出“已经、既然”“全”等义。
①既然是
将军既帝室之胄②略等于“已经”
壬戌之秋，七月既望
40．假“假”的本义是“借”。
“借”不是要“给”吗？
故有“给予”之义。
借来东西（比如钱）当然就有了“凭借”。
借来东西不是真的属于自己，故又可引申出“不是真的”，不是真的，进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。
①假期
因求假暂归②凭借，借助
君子生非异也，善假于物也③假令，假如
假令仆伏法受诛
41．间“间”的本义是“门缝”。
由此引申出“夹缝、空隙”之义；
小路不是很像夹缝吗？
时间的“空隙”，即“空闲”。
“夹缝”是在两个事物之中的，故有“置身其中”的意义，由此可引申出许多意义：
“间隔、参与、中间、离间”等。
“离间”再引申出“间谍”之义，间谍当然是“秘密”的。
（1）jiān①中间，期间
奉命于危难之间②指房屋的间数
安得广厦千万间
（2）jià
n③离间
谗人间之可谓穷矣④参与
肉食者谋之，又何间焉⑤一会儿
扁鹊见蔡桓公，立有间⑥表时间，有时、偶然
数月之后，时时而间进⑦表状态，从小路
从郦山下，道芷阳间行
42．见“见”的本义就是“看见”。
看见的东西多了，就会有“见识、见解”；
至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。
被看见即“出现”在别人眼睛里（后作“现”），由此被动意义虚化出介词“被”。
（1）jià
n①看见
事不目见耳闻②拜见，会见
项伯即入见沛公③召见，接见
秦王坐章台见相如④用在动词前面，有称代作用，表示对自己怎么。
君既若见录⑤表示被动，相当于“被”
信而见疑，忠而被谤⑥被
众人皆醉我独醒，是以见放⑦看见的东西
其进愈难，而其见愈奇
（2）xià
n⑧同“现”，出现
何时眼前突兀见此屋
43．解“解”的本义是“分解动物”。
“解释、解说”道理时需要条分缕析；
解说之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解”。
“分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物，故有“解放、解脱”的意义，解开纠结之物后，纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠”（心理上的松弛，后写作“懈”）。
解开心中的结，就是“和解”。
①解释，解答
师者，所以传道受业解惑也②理解，懂得
其为惑也，终不解矣
44．就“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。
引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。
走上领导岗位，就是“担任、赴任”。
①接近，靠近
金就砺则利②赴任，就职
连辟公府不就③赴、趋
此人可就见，不可屈致也④受
臣请就汤镬⑤走向，走上
若无罪而就死地……
45．举“举”的本义是“举起、抬起”。
这是一个“举动”，活用为动词即“举行、发动”。
“举”有由低到高的含义，所以又引申出“提拔、举荐”之义；
由此又引申出一般意义的“应举”。
举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、用”，进一步引申为“占领”之义。
后又虚化为范围副词“全”。
①被攻下、被占领
戍卒叫，函谷举②举出，提出
举类迩而见义远③发动，举行
今亡亦死，举大计亦死④推荐，推举
永元中，举孝廉不行⑤总合，聚合，拿
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人⑥挂起、升起
中江举帆，余船以次俱进⑦尽
杀人如不能举⑧全
举世混浊，而我独清⑨包举，并吞
有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意⑩成功
莫令事不举
46．绝“绝”的本义是“绳索断”。
由此引申出一般意义上的“断”。
比喻引申出“横渡”的意义。
由“断”义可引申出许多意义：
与人断绝关系叫“绝交”；
气断自然就是“死，绝命”。
路断了当然就是“到了尽头，极点”。
由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”（到了极点就是超越一切）之义。
①断绝
楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里②停止、消失
大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝③隔绝的
率妻子邑人来此绝境④绝交
不如早与之绝⑤穿越
绝云气，负青天，然后图南⑥横渡
非能水也，而绝江河⑦陡峭的
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