马克思主义基本原理概论知识点最新详细版Word格式.docx

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这是马克思主义理论本质的反映,这是人们认识和发展规律的具体体现,是理论创新的在要求。

最重要的理论品质:

与时俱进

4高的社会理想:

实现物质的极大丰富,人类精神境界的极大提高,每个人自由而全面发

展的共产主义社会。

最崇高的理想:

实现共产主义。

9:

对马义的态度

必须坚持马克思主义不动摇,这是就马克思主义的基本原理、基本观点和基本方法而言的。

随着时代的发展和历史条件的变化,要求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上,不断地在实践中丰富和发展马克思主义。

坚持解放思想、实事、与时俱进,从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题,做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来,从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来,不断有所发现、有所创造、有所前进。

第一章.世界的物质性及发展规律

1、思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,包括两方面的容:

①思维和存在,究竟谁是世界的本原,即物质和精神何者是第一性,何者是第二性的问题。

这一问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。

②思维能否认识或正确认识存在的问题,这一问题是划分可知论与不可知论的标准。

2、古代朴素唯物主义从具体的物质形态出发说明世界;

近代形而上学唯物主义以近代科学

为基础,把物质,等同于科学发现的物质结构层次——原子

3、物质是标志客观实在的哲学畴,这一客观实在是我们通过感觉感知的,但它不依赖于

我们的感觉而存在,为我们的意识所复写、摄影和反映。

——列宁对物质的定义

4、物质畴是对物质世界统一性的最高的哲学概括。

物质的唯一特性:

客观实在性。

物质存在于人类的意志之外,可以为意识所反映

5、马克思主义的物质观具有哪些丰富而深刻的理论意义?

①坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。

②坚持了能动的反映论和可知论,有力的批判了不可知论。

③体现了唯物论和辩证法的统一。

④体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

6、物质的存在形式

运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性,静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。

无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了对立统一的关系。

时间和空间是物质运动的存在形式。

时间是指物质运动的持续性、顺序性,特点是一维性,即一去不复返;

空间是指物质运动的广延性、伸性,特点是三维性。

7、社会生活的实践性体现在哪里?

①实践是社会关系形成的基础

②实践形成了社会生活的基本领域

③时间构成了社会发展的动力

8、物质决定意识

从意识起源来看,意识是自然界长期发展的产物,而且是社会历史的产物,社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用。

从意识本质来看,意识是特殊的物质——人脑的技能和属性,是客观世界的主观映像。

9、意识对物质的反作用体现在哪里?

人的意识所特有的积极反映世界和改造世界的能力和活动

其主要表现:

1认识活动具有目的性和计划性。

人在认识客观世界、尊重客观规律的同时,也表现出主体的选择性。

2认识活动具有创造性,人的意识不仅采用感觉、知觉和表象即感性认识来反映事物的外部现象,而且能运用概念、判断和推理的形式即理性认识在思维中创造一个现实中所没有的理想世界。

3认识具有指导实践来改造客观世界的作用。

4认识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

注:

8和9和起来就是物质与意识的辩证关系。

10、主观能动性与客观规律性的辩证统一(两者的关系)

①尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。

人们只有在认识和掌握了客观规律的基础上,才能达到认识世界和改造世界的目的。

②在尊重客观规律的基础上要充分的发挥主观能动性。

尊重事物发展的规律和发挥人的主观

能动性是辩证统一的,实践是二者统一的基础。

11、世界统一于物质

世界的物质统一性体现在:

意识统一于物质、人类社会也统一于物质

12、人类社会的物质性主要表现在哪里?

①人类社会依赖于自然界,是整个物质世界的组成部分。

②人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导,但仍然是以物质力量改造物质力量的活动,仍是物质性的活动。

5物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础,集中体现着人类社会的物质性。

13、联系是指事物部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。

联系具有一系列特点:

①联系具有客观性。

②联系具有普遍性。

③联系具有多样性④联系具有条件性。

事物联系普遍性三层含义:

a.事物与事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。

b.事物部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。

c.整个世界是一个相互联系的统一整体。

14、发展的实质:

新事物的产生和旧事物的灭亡;

发展是前进性和曲折性的统一.

15、为什么新生事物是不可战胜的:

①就新事物与环境的关系而言,新生事物具有新的结构和功能,适应于已经变化了的环境和条件。

②就新事物与旧事物的关系而言,新生事物既否定了旧事物中消极腐朽的东西,又保留了旧事物中合理的、仍然适合于新的条件的因素

③在社会历史领域,新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物,它从根本上符合人民群众的利益和要求,能够得到人民群众的拥护,因而必然战胜旧事物。

新事物:

是指符合客观规律,合乎历史前进方向,具有强大生命力和远大前途的事物。

联系和发展的基本环节:

原因与结果,现象与本质,容与形式,必然性与偶然性,现实性与可能性等构成了联系与发展的基本环节。

容与形式的含义及其相互关系

①容是指构成事物的一切要素的总和。

形式是指把容诸要素统一起来的结构或表现容的方式。

②容与形式是对立的统一。

容决定形式,形式对容有反作用,二者在一定条件下相互转化。

③容与形式的相互作用构成二者之间从基本适合到基本不适合,再到新的基本适合的矛盾运动过程。

16、三大规律对应统一规律质量互变规律否定之否定规律

对立统一规律是事物发展的根本规律,是唯物辩证法的实质和核心。

17、为什么对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心:

①对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本容和永恒发展的在动力。

从根本上解答了

“事物为什么会发展”的问题。

②对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本畴的中心线索。

③对立统一规律提供了人们认识世界、改造世界的根本方法——矛盾分析法

18、矛盾及其基本属性,两个基本属性之间的关系:

矛盾:

是反映事物部和事物之间对立统一关系的哲学畴

两个基本属性:

①斗争性(对立):

矛盾双方相互排斥、相互分离的性质和趋势。

斗争形式可以分为对抗性矛盾和非对抗性矛盾。

②同一性(统一):

矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。

它有两个方面的含义:

一是矛盾着的对立面相互依存,互为存在的前提,并共同处于一个统一体中;

二是矛盾着的对立面相互贯通,在一定的条件下可以相互转化。

二者关系:

相互联结,相辅相成,没有斗争性就没有同一性,没有同一性也没有斗争性,斗争性寓于同一性之中。

二者在事物发展中的作用:

1同一性是事物存在和发展的前提,在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件,发展是在矛盾统一体中的发展。

2同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素,在相互作用中各自都得到发展。

3同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势

4矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化,竞长争高,造成双方力量发展不平衡,为转化和质变创造条件

5矛盾双方的斗争是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。

19矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系:

矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性

即矛盾的个性。

矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义普遍真理同各国具体实际相结合的哲学基础。

矛盾问题的精髓——普遍性和特殊性

普遍性:

是指矛盾存在于一切事物的发展过程中,事事有矛盾,矛盾无处不在。

特殊性(了解)三种情形:

一是不同事物的矛盾各有其特点;

二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点;

三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。

20、质:

是一事物区别于另一事物的在规定性

量:

是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性

度:

是保持事物质的稳定性的数量界限,即事物的限度、幅度和围

21、质量互变规律

a,概念量变是事物数量的增减、场所的变更以及事物部各个组成部分在空间排列组合上的变化(冰冻三尺,非一日之寒。

)。

质变是事物根本性质的变化,是一事物变为他事物。

质变超出了度的围。

量变和质变的辩证关系?

①量变是质变的必要准备。

没有量变的准备,质变就不会发生;

②质变是量变的必然结果。

单纯的量变不会永远持续下去,达到一定程度后必然会引起质变;

③量变和质变是相互渗透的。

一方面,在总的量变过程中,有阶段性的局部性的部分质变,另一方面,在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩。

量变和质变是相互依存,相互贯通的,量变引起质变,在新质的基础上,事物又开始新的量变,如此循环往复,形成事物质量互变的规律。

质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。

22五大基本畴原因与结果可能性与现实性现象与本质必然性与偶然性容与本质

(1)原因与结果方法论的意义:

承认因果联系的客观性与普遍性,也就坚持了唯物主义决定论,同非决定论、宿命论、神学目的论划清了界限。

(2)可能性与现实性:

方法论意义:

要求人们立足现实,展望未来,注意分析事物发展的各种可能,发挥主观能动性,做好应对不利情况的准备,争取实现好的可能。

a现实性与现存事物的不同——现实性是合乎必然性的存在。

现存事物包括:

一是合乎规律的事物,即现实性;

二是不合乎规律的事物。

现存事物包括了现实性和旧事物。

b,现实可能性:

指在现实中有充分根据和必要条件,因而在目前就可以实现的可能性;

抽象的可能性:

指在现实中虽然有一定根据,但根据尚未展开,必要条件尚不具备,因而只有在以后的发展阶段才可能实现的可能性。

(海底捞针)

不可能性:

是指在现实中没有任何的根据和条件,因而永远不能实现;

(3)现象与本质:

现象是事物的外部联系和表面特征,是事物的外在表现。

本质是事物的部联系和根本性质,任何现象都是本质的体现。

本质决定现象,现象表现本质——的辩证关系原理说明了:

科学研究既是必要性的也是可能性的;

人们可以透过现象看本质。

23、事物的辩证发展经过第一次否定,使矛盾得到初步解决。

而处于否定阶段的事物仍然具有片面性,还要经过再次否定,即否定之否定,实现对立面的统一,使矛盾得到根本解决。

否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。

要求按照否定之否定规律办事,要求对待一切事物都要采取科学分析的态度,反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。

24辩证否定观的基本容:

①否定是事物的自我否定,是事物部矛盾运动的结果

②否定是事物发展的环节。

③否定是新旧事物联系的环节,新事物孕育产生于旧事物,新旧事物是通过否定的环节联系起来的。

④辩证否定的实质是“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服又保留。

第二章认识的本质及发展规律

1、实践是人类能动地改造世界的感性物质性活动。

2、实践主体、实践客体:

主体是具有一定的主体能力(自然能力和精神能力)、从事社会实践和认识活动的人。

客体是实践和认识活动所指向的对象。

主客体相互作用的关系:

实践关系、认识关系和价值关系,其中实践关系是最根本的关系

实践活动的三大基本要素:

实践的主体,客体和中介,三者的有机统一构成实践的基本结构。

3、实践具有直接现实性、自觉能动性和社会历史性等基本特征

4、从容上看,实践可分为三种基本类型:

物质生产实践、社会政治实践(处理社会关系的实践)和科学文化实践。

物质生产实践是人类最基本的实践活动。

5、实践与认识的辩证关系(实践在认识中的决定作用):

实践决定认识,实践是认识的基础。

①实践是认识的来源。

②实践是认识发展的动力。

实践产生了认识的需要,社会实践的需要始终是人类认识发展的强大动力。

③实践是认识的目的。

④实践是检验认识真理性的唯一标准。

6、辩证唯物主义认识论及其特点

辩证唯物主义认识论:

认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。

(认识的本质)

特点:

①反映具有摹写性,人的认识作为对客观事物的反映,必然会以客观事物为原型,这决定了反映的客观性;

②反映具有创造性,这是反映的能动性的基本标志。

认识的主体和客体的关系:

①改造与被改造的关系,即实践关系,(最基本的关系)。

②反应与被反映的关系即认识关系。

在认识的本质问题上,存在着两条根本对立的认识路线:

①坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线②坚持从思想和感觉到物的唯心主义认识路线。

旧唯物主义(直观反映论)的两个缺陷:

(1)它脱离社会实践,离开人的社会性和人的历史发展去考察人的认识;

(2)它不懂得辩证法,没有把辩证法应用于反映论,不了解认识是一个充满矛盾的辩证发展过程。

辩证唯物主义认识论克服了旧唯物主义认识论的缺陷。

a辩证唯物主义认识论引入了实践的观点,提示了认识对社会实践的依赖关系。

b辩证唯物主义认识论把辩证法贯彻于反映论,科学地说明了认识发展的过程是一个充满矛盾的能动的过程。

7、认识运动是一个辩证发展过程:

认识是在实践基础上由感性认识到理性认识(过渡基本条件:

将丰富的感性材料加以去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里的制作加工),又由理性认识到实践的飞跃(中介环节:

理论具体化,广泛的舆论宣传,中间试验过程,排除干扰等),实践,认识,再实践,再认识,循环往复,以至无穷的辩证发展过程。

要求既要注重理性因素(理论,经验)的作用,同时也不可忽视非理性因素(情感和意志)的重要作用。

8、感性认识和理性认识

感性认识是人们在实践的基础上,由感官器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物各个方面的认识,包括感觉,知觉和表象三种形式。

理性认识是指人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质、全体、部联系和事物自身规律性的认识。

理性认识包括概念、判断、推理三种形式。

9、感性认识与理性认识的辩证关系:

①,感性认识是基础,理论认识依赖于感性认识;

②感性认识有待于发展深化为理性认识;

③感性认识和理性认识相互渗透,相互包容,二者在实践的基础上统一起来。

10、从感性认识过渡到理性认识必须具备的条件:

①勇于实践、深入调查,获取十分丰富和合乎实际的感性材料。

这是正确实现由感性认识上升到理性认识的基础。

②经过理性思考的作用,将丰富的感性材料加以去粗存精、去伪存真、由此及彼、由表及里

的制作加工。

11实践到认识的过程——第一次能动的飞跃。

认识到实践的过程——第二次能动的飞跃,这是更为重要的飞跃。

认识运动不断反复,无限发展—波浪式前进和螺旋式上升。

12、真理及其特点

真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。

真理具有客观性、相对性、绝对性和具体性。

1真理是客观的(真理的本质属性)。

它是对客观事物的本质和规律的正确揭示.(绝对性,无限性)

2真理的绝对性即具有绝对性的真理,是指真理的容表明了主客观统一的确定性和发展无限性。

首先,任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观容,都同谬误有原则的界限,都不能被推翻。

其次,人类认识按其本性来说,能够正确认识无限发展着的物质世界,认识每前进一步。

都是对无限发展着的物质世界的接近,这一点也是绝对的,无条件的。

③真理的相对性即具有相对性的真理,是指人们在一定条件下对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有限度的。

(真理的有条件性、有限性)

13、真理的绝对性和相对性是辩证统一的:

具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互依存,相互包含的。

相对之中有绝对,绝对通过相对表现,二者也可相互转化。

14、真理与谬误的根本区别:

主观是否与客观相符合;

是否正确反映了客观事物的本质和规律。

15、真理与谬误的辩证关系:

①二者是对立的,有本质的区别

3者是相互联系的,真理总是同谬误相比较而存在,相斗争而发展。

③二者的对立是相对的,在一定条件下可以相互转化

16、真理如何会变为谬误:

①真理超过其特定的围和条件;

②忽视真理中的任何一个方面或联系。

17实践为什么是检验真理的唯一标准:

①从真理的本质看,检验真理即检验人的主观认识同客观实际是否符合以及符合的程度。

须把主观认识和客观实际联系起来加以比较、对照,而将二者联系起来的桥梁便是社会实践;

②从实践的特点看,实践是人们改造世界的客观的物质性活动,具有直接现实性的特点,这是作为检验真理标准的主要依据。

18、实践标准的确定性与不确定性:

坚持实践是检验真理的唯一标准还必须正确的理解实践标准的确定性与不确定性

确定性即绝对性,是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。

不确定性即相对性,则是指实践作为检验认识真理性的标准的条件性。

19.人类活动的两项基本原则:

真理原则和价值原则。

20.真理与价值的辩证统一:

真理都是有价值的;

实践是真理和价值的共同检验标准:

真理与价值互为前提;

真理的发展趋向于价值:

从价值走向真理是认识发展的动力。

21一切从实际出发时马克思主义认识论的根本要求。

实事是中国共产党思想路线的核心。

第三章人类社会及其发展规律

1、社会历史观的基本问题:

社会存在与社会意识的关系问题

2、唯心史观的主要缺陷是什么?

至多考察了人们活动的思想动机,而没有进一步考虑思想动机背后的物质动因和经济根

源,因而从社会意识决定社会存在的前提出发,把社会历史看成是精神发展史,根本否认社会历史的客观规律,根本否认人民群众在社会历史发展中的决定作用

3、社会存在也称社会物质生活条件,是社会生活的物质方面。

主要包括自然地理环境、

人口因素和物质生产方式

自然地理环境是人类社会生存和发展的永恒的、必要的条件,是人们生活和生产的自然基础。

人口因素也是重要的社会物质生活条件,对社会发展起着制约和影响的作用。

物质生产方式,常简称为生产方式,是指人们为获取物质生活资料而进行的生产活动的方

式,它是生产力和生产关系的统一体。

4、社会历史发展的决定力量:

生产方式。

其作用为:

①物质生产活动及生产方式是人类社会存在和发展的基础,是一切人类活动的首要前提

②决定着社会的结构、性质和面貌,制约着人们的全部社会活动

③生产方式的变化发展决定着整个社会的变化发展,决定社会形态从低级向高级的更替和发

展。

5、社会意识:

社会生活的精神方面,是社会存在的反映。

按主体不同分类——个人意识和群体意识;

按层次不同分类——社会心理和社会意识形式

在社会意识形式中,又存在意识形态和非意识形态之分,其中意识形态是指反映社会的经济关系、阶级关系的社会意识,主要包括政治法律意识、道德、艺术、、哲学等。

其中政治法律思想是随着阶级和国家的出现而产生的,是最直接,最集中反映经济基础的意识形态,在意识形态中居于核心地位,起主导作用。

6、社会存在与社会意识的辩证关系(社会历史观的基本问题):

辩证统一:

社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,并反作用于社会存在

7、社会意识相对独立性的表现:

①社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性

②社会意识部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性

③社会意识对社会存在的能动的反作用

8、社会存在与社会意识辩证关系的原理具有重要的理论意义和现实意义:

①这一原理在人类思想史上第一次正确解读了社会历史观的基本问题,是社会历史观革命性变革的基础

②这一原理对于社会发展特别是社会文化建设具有重要指导意义

9、人类社会发展的基本规律:

生产力与生产关系矛盾运动规律

10、生产力:

人类改造自然,获取生活资料的物质力量。

生产力的基本要素:

①劳动资料(最重要的是生产工具)②劳动对象③劳动者(体力、

脑力,不是所有人都是劳动者。

劳动者是生产力中最活跃的因素)

第一生产力:

科学技术(是先进生产力的集中体现和主要标志,是生产力中的渗透性要素)

11、生产关系包括生产资料所有制关系,生产中人与人的关系和产品分配关系。

其中生产资料所有制关系是最基本的。

它是区分不同生产方式、判定社会经济结构性质的客观依据。

生产关系有狭义和广义之分:

(1)狭义的生产关系是指人们在直接生产过程中结成相互关系。

包括生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系

(2)广义的生产关系是指人们在再生产过程中结成的相互关系,包括生产、分配、交换和消费等诸多关系。

12、、生产力与生产关系的矛盾运动规律:

生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力

13经济基础与上层建筑及其关系

经济基础:

指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系总和

上层建筑:

建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。

上层建筑由意识形态(又称观念上层建筑)以及政治法律制度及设施和政治组织两部分构成。

政治上层建筑居于主导地位,国家政权是其核心。

经济基础决定上层建筑,上层建筑

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