关于苏轼的研究报告Word格式.docx

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吾行四方而无归兮，逝将此焉止息。

”

2、少年知名

古人云，学而优则仕。

才华盖世的苏轼经过十几年的历练之后，终于开端向仕途进发了。

公元1057年，21岁的苏轼和18岁的弟弟苏辙在父亲苏洵的率领下，父子三人赶到当时的京城开封参与科举考试。

考试最关键的第二关--礼部考试之中，原本能够稳拿第一名的苏轼却出其不意地取得了第二名。

这对苏轼来说，固然有些冤枉，但对后人来说，却给人们留下了一个千古传颂的佳话。

苏轼用他天才的文思与妙笔，一鸣惊人天下知。

3、大难临头

在扑朔迷离的北宋政局中，激进派的苏轼被政敌所应用，成为了政治上的牺牲品。

苏轼遭遇了人生中的一大劫难--“乌台诗案”。

苏轼丢官降职，被贬湖北黄州。

官场失意的苏轼举家来到湖北，面临无钱、无房又无粮的放逐生活，苏轼将怎样摆脱困顿与窘境?

长江边的小城黄州固然是苏轼仕途上的低谷，却成了苏轼文学创作的圣地。

在走出了心灵的阴霾之后，苏轼在长江边的赤壁吟诵出了响彻千古的《念奴娇〃赤壁怀古》，成为中国文学史上的丰碑。

4、潇洒东坡

苏轼为人坦荡，考究风节，他的性格是率真的、孤傲的、也是豁达的、超脱的。

无论他的政治主张还是为人处事，处处充溢着关注民生，体恤百姓等崇高思想。

从用黄州到江宁去拜谒王安石还是做知州时的两处断案就能够明证他胸怀坦荡，体察民情的思想境地。

也理解到一些以前比拟含糊的学问和误传。

比方他的三任妻子（王弗、王闰之、朝云）还有和弟弟苏辙的关系、以及当年科举时的一些逸闻趣事、乌台诗案的细枝末节，几次被贬的来龙去脉、新旧党争等等

5、东山再起

苏轼反对王安石强力改造变法，主张按部就班，因而遭到王安石权力集团排斥和打击，苏轼也因而在官场上摇摇欲坠、历经磨练。

神宗皇帝最后那些年，曾经开端简化政令，但仍不到他母亲老太后今日这般喧嚣无为的地步。

皇帝一逝世，太后即召司马光当政，立即将政令改弦更张。

王安石的一切政令全予中止，或径于废弃。

元佑年间这一段开端了。

苏东坡如今急剧失势，在他抵达京都八个月之内，朝廷将他擢升三次。

根据古制，官位分为九级。

在此短短一段期间，他由第七级上升，经过第六级，跳到第四级，最后止于第三级翰林，为皇帝草拟诏书，那时他正是四十九岁。

6、知难而退

元丰八年，也就是公元1085年，宋神宗病逝，年仅十岁的宋哲宗即位，宋神宗的母亲高太后垂帘听政，高太后一向反对新法，她掌权后再次起用激进派司马光等人，苏轼的职位一跃为三品大员。

但是随着政治位置的改动,苏轼慢慢发现本人在朝中为官很难，所以就上书朝廷，恳求退出官场。

作为一个文人来说，步入官场是其终身的追求，关于苏轼而言，苏轼如今在仕途路上选择的不是进，而是退。

苏轼渐渐地发觉到，他与司马光之间的分歧由原来的政见不同，开端走向政治权利的斗争，苏轼在这场争论中不但觉得到深深地疲倦，同时他也嗅到了一丝恐惧的气息。

曾经遭受过囹圄之苦的苏轼这时觉得到在朝中为官真是太难了，他再也不愿意在这场口水大战中前车之鉴，所以他连上四道奏章，恳求离朝外任，分开这是非之地。

在宋哲宗的元佑四年，也就是公元1089年，朝廷终于批准苏轼任浙西地域的行政长官兼杭州市的市长。

如今苏东坡的状况是，不追求政治，而为政治所追求，颇为有趣。

当年王安石失势之时，他在政坛坎坷不达，缺乏惊讶;

可是往常他的同党既然当政，他依然失败，则确属可惊了。

苏东坡永远不够为一个好党人，由于他过于孤高，十分人可及。

如今他的同党当政，他本人有名望，受人爱戴，有皇太后信服他的学问人品，可是他却不断想摆脱一个颇为人羡慕觊觎的政治位置，却没有立刻如愿。

但是理解他气质的人，都晓得他的宦海生活不会太久的。

延缓年老展长青春的第一条规矩，是防止一切心情上的干扰，可是苏东坡如今，在他所谓“奸小之境”的官场，却有过多的心情上的干扰。

政治这台戏，对有此喜好的人，是很好玩;

对那些不爱统治他人的人，丧失人性威严而获得那份威权与虚荣，以为并不值得。

苏东坡的心一直没放在政治游戏上。

他自身缺乏得最惨的，便是无决计上进以求取宰相之位，假使他有意，他会轻而易举弄到手的。

做为皇帝的翰林学士--其实是属于太后--他与皇家过从甚密，只需肯玩政治花招，毫无问题，他有足够的聪明，但是假使如此，他就是本人断丧天性了

7、天伦之乐

苏轼的结发之妻叫王弗，四川眉州青神人，年轻貌美，通情达理，16岁嫁给苏轼。

她可谓苏轼的得力助手，有“幕后听言”的故事。

苏轼为人旷达，待人接物相对忽略，于是王弗便在屏风后静听，并将本人的倡议告知于苏轼。

苏轼的第二任妻子叫王闰之，是王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁给了苏轼。

她比苏轼小十一岁，自小对苏轼崇拜有加，生性温顺，处处依着苏轼。

王闰之随同苏轼走过了别人生中最重要的25年，历经乌台诗案，黄州贬谪，在苏轼的官海沉浮中，与之同甘共苦。

最艰难时，和苏轼一同采摘野菜，赤脚耕田，变着法子给苏轼解闷。

轼的侍妾叫王朝云，比苏轼小二十六岁。

苏轼最窘迫时，他身边的侍妾纷繁离去，王朝云却不断陪伴其左右。

是苏轼的红颜知己，苏轼写给王朝云的诗歌最多，称其为“无女维摩”。

不幸的是，朝云也先于苏轼在惠州病逝。

朝云逝后，苏轼不断鳏居。

遵照朝云的遗愿，苏轼将其葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓边筑六如亭以留念

8、情同手足

熙宁四年（1071）七月，苏轼携眷离京赴杭州任通判，这时苏辙在陈州（河南淮阳县）充任教授，苏轼特意取道陈州与苏辙共度中秋后才走。

临别时，兄弟二人难舍难分，苏辙不断送兄长到颖河下游八十里的颖州（今安徽阜阳），又与他们的教师欧阳修共同过了半个多月。

分手前夜，兄弟二人在颖河的船上吟诗论政，彻夜未眠。

《苏轼研讨》研讨性学习结题报告

一.问题的提出

在课本中，苏轼的词呈现的频率极高.并且苏轼取得千古以来无数文人志士的好评.其文才同样令我们服气，于是我们想深化理解苏轼，并探求出苏轼能获得如此成就的缘由.

二.课题研讨目的

本次课题研讨的目的主要是关于对苏轼的更深一层的理解。

苏轼大家都晓得，是北宋的一位著名文学家、书画家、文家、诗人、词人，豪迈派的词人代表，或许，这些是大家所共同晓得的常识，不过，关于苏轼这位巨大的词人来说，我想，这点理解是远远不够的。

关于苏轼的书法，绘画等，也相当有名，但是大多数人对这方面的理解少之又少，只晓得苏轼的书法，绘画中融入了诗人的情感，真正看到的东西却模含糊糊，关于苏轼的绘画或者说书法的特性更是不通了。

本课题研讨能够进步同窗们人文素养、语文素质、个性生长；

本课题研讨能够进步我们的团队肉体、协作认识的培育；

本课题研讨能够让同窗们进一步理解名人、理解本身，有利于我们人生观、价值观的生长

因而，本次课题研讨的目的是苏轼，控制对这位“东坡居士”的理解，对日后的开展也是很有协助的。

此外，经过这次的研讨学习，同样能进步同窗们搜集与处置信息的才能，分工明白，大家工作的十分积极，能培育同窗们发现问题与处理问题的才能。

三、课题研讨办法

1、质疑：

要学会在学习中发现问题，并对教师或同窗提出问题，并对其停止讨论，只要这样，才会进步。

2、搜集：

要积极搜集有关材料，例如苏轼的个人生平材料，作品等等。

3、剖析：

经过对苏轼及作品的学习，要学会对人物和作品停止剖析，理解有关内容，把握重点，以至能够更深层次地停止研讨，从而提升本人的鉴赏和剖析才能。

4、讨论：

能够分为大组讨论和小组讨论，同窗之间能够交流本人的研讨成果，或者也能够交流问题，并一同处理问题。

5、调查；

为了可以便于研讨课题，我们将到一些和苏轼有关的景点停止调查。

例如东坡公园、藤花院等中央。

在调查期间，能够恰当截取一些对研讨课题有协助的材料。

6、归结整理：

要学会在学习过程中所搜集的材料，所学到的学问，课堂的笔记，调查过程中所截取的材料等多方面停止归结整理。

从而进步本身归结整理才能以及增强学问在大脑的稳固。

7、总结撰写：

要学会总结和撰写是在语文学习中不可短少的。

总的来说有三大类，一是开提报告，二是心得领会，三是结题报告。

并且借此来提升写作才能。

四、课题研讨内容

1、苏轼的生平

2、苏轼的文学成就和创作思想

3、苏轼的书法、绘画创作成就。

五.课题的施行

1.成立研讨性学习小组

依据兴味我们成立了以余天伦为组长，包括有程照，商震宇，王忍，周灼这四位组员的研讨性学习小组

2.应用放假时间停止研讨

【1】、我们课外自行搜集有关材料，能够包括苏轼的生平和思想，苏轼的诗、词、文、赋、书、画，有关苏轼的轶事、传说，每人准备一篇，用8课时来小组交流，尽可能使同窗们对苏轼有多一些理性的认识，尽可能多一些个性化的阅读。

【2】、精读主打资料。

主要由我们对作品停止自主体验。

细读、鉴赏尽量让学生实真实在地深化作品中，认真感悟了解作品，再分离苏轼的人生阅历、思想谈作品，并且多停止交流评价。

【3】、阅读辅助资料。

选择的这些思想深入,见解独到的文章，呈现了后人对苏东坡的不同了解。

这就给组员提供了多角度解读苏轼的启迪。

深悟苏轼作品中饱经沧桑的人生感悟和充溢睿智的处世哲理，以期在今后漫漫的人生旅途中少

走弯路，登高望远。

六研讨成果

1、我们对苏轼有了深层次的理解。

经过对苏轼的研讨，我们学会剖析苏轼与创作的关系，例如苏轼的某些作品与他的某些阅历有关，某些作品又与当时的时期背景有关，他的性格又能否与他的写作作风有关等等。

从作品中发掘出诗人的感情，分析诗人的思想，并评析作品，经过搜集他人的评析对苏轼有了深层次的理解。

2、学生的人文素养得到一定的进步。

研讨苏轼”——一次与巨匠的心灵对话，我们看到的是黄州、惠州、海南儋州那诗人浪迹天涯踽踽独行的背影，我们看到的是倍受虐待、排拒、糟蹋、破坏仍珍爱生命关怀世事的诗人的不屈的灵魂，我们看到的是大道多歧，人生多艰，历经劫难仍坚持着天真憨厚的赤子之心的亲切笑容，我们还看到在封建专制体制和恶俗世态之下一群“文化小人”的百般丑态„„正是这样一次对苏轼人生的“解读”，我们的思想取得了一次蒸馏，我们的人格取得了一次升华。

3、同窗们的写作才能得到了进一步提升。

经过对苏轼作品及古今对其评价和剖析，参与研讨的我们的写作才能得到一定提升，经过对苏轼作品的阅读和赏析，提升了同窗们的文学品位，增加了同窗们的文学底蕴，还同步激起了课题研讨的每一个学生主动写作的兴味，追求作文教学效益的大面积进步，具有重要的理想意义和理论价值。

4、参与研讨我们的团队协作肉体得以提升。

在课题研讨过程中，参与研讨的同窗们坚持团队协作的肉体，将互补的技艺有效地组合在一同，其效能将超越团队中个人才能的简单叠加，使得整个团队在更大范围内去应对多方面的应战。

经过团队的协作，团队成员之问展开协作和交流，互相传授技艺和经历，使团队的每个成员有更多的时机承当更大的义务，取得更多的锻炼，获得了更大的进步。

在收获成果的同时，我们也收获了经验（或答应以说是另一种成果），当师生一同探求苏轼人生观遭遇艰难迷惑，即人生态度表现出来的复杂性多样性让学生认识含糊不清的时分，作为指导者，组织者的教员却没有能从作品中再次深研细究，或是学力缺乏，或是管理不到位！

由此可见，在“专题研讨性学习”过程中，我们的重新学习、深化考虑和组织是何等重要。

七.结论

对苏轼的研讨、解读使我们豁然之间步入了一个无比丰厚、美丽的世界。

在那里，不只闪烁着文学的光辉，而且，人性的光芒也烛照出一片诱人的天空。

“人生如梦”的伤感虚无伴着“一蓑烟雨任平生”的潇洒听任；

“小舟从此逝，江海寄余生”的孤寂落寞并没有泯灭“老夫聊发少年狂”的冲天豪气。

这是一只“拣尽寒枝不肯栖”的孤鸿，是一个欲将“乘风归去”的谪仙人，这又是一位针砭弊端、经韬纬略的变革家，是大济苍生、体恤民苦的“苏贤良”！