超星尔雅《人生与人心》期末考试满分答案Word格式.docx
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3
课程中提到的一部中国古代法典是（）。
《唐律疏议》
《大清会典》
《大明律》
《宋刑统》
A
4
在本课程中，超一流人之间比的是（）。
财富与名望
气质与文化
成功与前途
胸襟与气度
5
课程推荐的一种保持清醒“自觉”的方式是（）。
学会做自己的“局外人”，冷静旁观自己
询问他人的意见
看书
创业与发现
6
下列不属于传统文化中“小学”范畴的是（）。
洒扫
应对
修心
礼乐射
C
7
圣人、君子与普通人在精神境界上的差别主要在于（）。
智商
情商
人格
社会名望
8
“神智器识”中的“器”指的是（）。
才能
器官
容器
器重
9
彻悟者与平凡人，在课程中使用的类比对象是（）。
飞鸟和鱼
海洋与小溪
大人与孩童
天空与土壤
10
课程中提到一个“美好的人”，需要“坚强的意志”和“（）”。
聪明的才智
良好的运气
温柔的心
非凡的勇气
11
以下与人的“成熟”没有必然联系的要素是（）。
身体
精神
教育
心理
12
“尽力达观，保持中道”指的是（）。
平庸
无立场
平衡
世故圆滑
13
据课程，自由的三大要素不包括（）。
清醒的自知
勇敢的选择
独特的存在方式
无悔的担当
14
要实现内心的自由，哪一个要素并非必然？
环境
心灵
生理
他人的欣赏与赞美
15
“孤独感”在课程中被认为某种程度上等同于一种（）。
无聊感
无意义感
无助感
缺失感
16
“觉悟”，和“觉察”相比，其特点不在于（）。
整体的
宏观的
现象的
本质的
17
法律是道德的（）。
核心
上限
底限
保障
18
我们通常不会依据下列哪种评判标准作为善恶的评判标准？
结果
意图
少数人的意见
社会主流道德评价
19
要做到“己所不欲勿施于人”，大前提是（）。
尊重
自知
关心
同情
B
20
课程中提到，人类对于未知的东西往往有一种情绪，即（）。
向往
痛苦
恐惧
快乐
21
在真理领域，有两种了不起的态度，后者比前者更加高尚，前者是“说出真理”，后者是（）。
发现真理
宣扬真理
活出真理
论证真理的逻辑性
22
课程中提到的描述真实爱情故事的那本小书是（）。
《荆棘鸟》
《少年维特的烦恼》
《致D情史》
23
人与人之间最深的亲密会驱散（）。
陌生感
存在感
美感
孤独感
24
选择总是艰难的，因为选择总是一种（）。
同类中的取舍
异类中的取舍
好与坏的取舍
欢乐与悲伤的取舍
25
牛津大学的精神风范体现在（）。
培养很多伟人
是英国最古老的大学
自甘与名利保持距离
杰出的科学成就
26
最能判断一个人道德品质的依据是（）。
对善事善人心存感动
对卑劣事件的愤怒
对美好精神思想的宣扬
躬身力行践行善事
27
课程中提到的奥地利文学家是（）.（1.0分）
诗人阿拉贡
诗人勒内·
夏尔
诗人里尔克
小说家斯蒂芬·
茨威格
28
以下哪项是苏格拉底的名言？
人啊，认识你自己
学会倾听
保持内心的沉静
我所知便是我无知
29
一个有德之人，对待金钱的态度，以下不符合的是（）。
尊重金钱的力量
超越金钱的力量
视金钱如粪土
取之有道
30
诗歌“一沙一世界，一花一天堂”的作者是（）。
歌德
波德莱尔
尼采
威廉·
布莱克
31
课程中用了一个图形来比喻一段完美的爱情关系，这个图形是（）。
梯形
圆形
正方形
椭圆形
32
典故中提到“美石”与“顽石”，其中的“顽石”指的是（）。
知性
率性
理性
33
道德之所以可贵，在于它不只是明辨是非，更是（）。
心存善意
体现社会规则的有序
身体力行
舆论的力量
34
对于每一个人而言，根本的“成熟”意味着（）。
精神的成熟
身体的成熟
头脑的成熟
社会地位的确立
35
以下哪一个不是一个人在逆境中的幸福力量？
学会与不幸共处
与逆境战斗
努力发光创造美好
宣泄对生活的不满
36
跟“知己”在一起时最大的感受往往是（）。
刺激
自在
痛快
37
以下哪一项不是古典文化中的“大学”所要求学习的？
穷理
正心
修己
进退
38
最有力量的道德谴责来自于（）。
社会大众
自我内心
亲人
朋友
39
“大师”可分成两个层次，一个是伟大的专家，另一个是（）。
伟大的成就
伟大的名望
伟大的人格
伟大的影响力
40
真正的强者，没有两种情绪，其中之一是“势利”，另一个是（）。
脆弱
嫉妒
愤怒
41
说到道德是“纵身一跃”的哲学家是（）。
康德
克尔凯郭尔
苏格拉底
42
一个“大学”是否卓越，除了培养学生卓越的才能，还培养他们（）。
卓越的前程
卓越的灵魂
卓越的学历
卓越的智商
43
金钱财富，是实现幸福的（）。
终极目标
工具手段
本质
44
被誉为古希腊最智者的是（）。
泰勒斯
阿那克西美尼
柏拉图
45
课程中提到“你做了好事却不为人知”用到的比喻是（）。
神奇药水
隐形斗篷
马车
镜子
46
爱一个人，就是（）。
把他变成我心目中完美的人
替他做决定
懂他并且帮助他成为他自己
替他摆平一切麻烦
47
《与魔鬼作斗争》的作者斯蒂芬·
茨威格，来自于（）。
意大利
希腊
奥地利
西班牙
48
课程中提到的《六祖坛经》，作者是（）。
释迦牟尼
老子
慧能
孔子
49
根据课程，人格上的大师的核心要素是（）。
诚意
能力
学历
A、阅历
50
最重的誓言是说给谁听的？
配偶
自己
二、判断题（题数：
很多时候干扰我们的不只是事物本身，还有我们对事物的看法。
√
爱情只要爱，不需要理解。
×
众人认可的道路，一定也是你内心认可的道理。
知己是不抱私心的。
为自己着想的人，并不等于自私。
如果说善恶相抵，做了善事后，之前恶的后果也随之消失。
道德最朴素的起源，乃是人的内在的“同情心”。
只有我们自己才是自己唯一的终生伴侣。
经济逻辑和功利主义不应该是我们唯一的选择。
“拈花微笑”是关于天主教的典故。
“达德利船长”食人案也涉及了关于necessaryevil的争议。
中国人有不同于西方人的另一种信仰，这信仰称之为“良知”。
情至浓处，两个肉体，一个灵魂。
自由等于言行不受限制。
真正的爱情，除了爱心，还需要爱的行动。
真正的自由是谁也无法剥夺的。
人的成熟度与其年龄成正比。
人们的善心之所以没有落实为善行，主要原因是外部环境不支持。
爱情是一种征服关系。
世界上各大宗教最初源于对死亡的思考。
自知，需要知道自己所做不到的事情。
根据课程，人与兽的最大差别是自我认知。
从个人角度，求善报的善行不是真纯的善。
只有自爱之人，才能赢得他人的爱。
大学的排行榜决定了大学的真实水准。
人类比动植物优越之处就在于他有内在的精神之光。
一个大学的兴起往往能带动周边的经济文化的发展。
知己，可能与亲人或爱人是相重合的。
一个完整的爱情的三大要素是：
激情、亲密与负责。
不敢作恶，不等于行善。
要认清自己，需要来自外界的评价。
当两个人之间的爱情没有了，才强调义务与道德。
唯有自我认识才能带来自我实现。
真正的爱你，离不开懂你。
以意图来评判善恶也就是以其动机来评判。
当你心怀诚意去生活去待人，你会喜欢上这样一个自己。
大学之大，不在于大楼，而在于大师。
朋友是灵魂之交，性别是其次。
学问高与品德高尚不一定成正比。
凡是无用的东西，都是无价值的。
对一个人有激情，就意味着对一个人有爱情。
幸福与否，完全取决于一个人的客观境遇。
要真正独立，就不该听他人的意见。
“所谓大学者，非大楼之谓也，大师之谓也”语出梅贻琦。
真爱的前提是真正的理解。
与“为爱而死”具有同等精神力量的是“为爱而活”。
自由与环境有关，与自知关系不大。
只为自己着想而全然不顾他人，是人性的原貌。
面对“必要之恶”时，凡是与”我“的判断一样，就是必要的。
觉悟，只属于那些天赋异能之人。
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