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藜藿(lí

huò

):

藜芦和藿香,指野菜,粗劣的饭菜。

甘:

甜。

此指“当作甘甜”。

粱黍:

小米和黄米,指精美的主食。

周处因后援断绝,只能让士兵以野草为粱黍充饥。

(5)“期之”句:

只希望这一仗能坚持到最后啊。

期:

期望。

克:

能。

终:

完,指坚持打完这一仗。

李白

李白(701-762),字太白,号青莲居士,生于剑南道绵州(巴西郡)昌隆(后避玄宗讳改为昌明)青莲乡。

祖籍为甘肃天水。

唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。

与杜甫并称为“李杜”。

著有《李太白集》传世。

2、赠从孙铭宰义兴(节录)

(1)

退食无外事,琴堂向山开

(2)。

绿水寂以闲,白云有时来(3)。

(1)《重刊毗陵志》以同题节录四句,描写堂房孙子李铭担任义兴(宜兴古称)县令的日常生活。

从孙:

堂房孙子。

铭:

李铭。

宰义兴:

到义兴为官。

义兴,唐县名,属常州,在今江苏宜兴。

(2)“退食”二句:

公事完毕无他事,面对青山琴堂敞开。

退食:

退朝而进食,谓下班。

(3)“绿水”二句:

闲暇时泛舟绿波打发闲寂时光,兴来时邀约白云前来相聚作客。

白居易

白居易(772-846),字乐天,晚年自号香山居士,唐代下邽(今陕西渭南)人,贞元十六年(800)进士。

官至刑部尚书。

有《白氏长庆集》传世。

3、夜闻贾常州崔湖州茶山境会想羡欢宴因寄此诗

(1)

遥闻境会茶山夜,珠翠歌童倶绕身

(2)。

盘下中分两州界(3),镫前合作一家春(4)。

青娥对舞应争妙(5),紫筍齐尝各斗新(6)。

自叹花时北窗下(7),蒲黄酒对病眠人(8)。

(1)录自《荆溪外纪》卷七“七言八句”。

茶山:

《宜兴荆溪县新志》载:

“唐贡山,即茶山,唐时茶入贡故名。

今其村名唐贡里,居民多艺茶茗,小峰累累,槪称之曰茶山。

”唐时宜兴属常州,长兴属湖州。

每年两州刺史在茶山境会亭聚会,共同品茗,择其佳者进献朝廷。

”“境会亭,在茶山路,唐时湖常二州守造茶修贡会此。

”宝历(唐敬宗年号,825-827)年间,常州贾刺史和湖州崔刺史共同邀请时任苏州刺史的白居易赴境会亭茶宴,可是白居易因病不能参加,于是写下这首诗,诗中表达了对不能参加这次茶山盛宴的惋惜之情。

想羡:

怀想、艳羡的意思。

(2)珠翠:

珍珠和翡翠,妇女饰物。

童:

一作“钟”。

(3)“盘下”句:

意谓茶盘中放着湖州、常州出产的茶叶,各有特色,界限分明。

(4)“镫前”句:

镫,同“灯”。

意谓湖州人、常州人灯前一起品茶。

(5)青娥:

歌女,美貌少女。

对舞:

一作“递舞”。

(6)“紫筍”句:

紫筍:

茶名。

当时列为上品贡茶。

筍:

同“笋”。

意谓大家一起品尝各地“紫笋茶”,比较其质量高低。

(7)北窗:

即北堂。

(8)蒲黄:

中草药方剂名称。

一种药酒。

4、晚春闲居杨工部寄诗、杨常州寄茶同到因以长句答之

(1)宿酲寂寞眠初起

(2),春意阑珊日又斜(3)。

劝我加餐因早笋,恨人休醉是残花。

闷吟工部新来句,渴饮毗陵远到茶(4)。

兄弟东西官职冷(5),门前车马向谁家(6)。

(1)录自《重刊毗陵志》。

(2)宿酲(ché

ng):

犹宿醉。

酲,酣睡后酒醒。

(3)阑珊:

将尽。

(4)毗陵:

常州古称。

宜兴属常州府管辖。

(5)官职冷:

指官职寒微。

(6)“门前”句:

形容门庭冷落,车马宾客稀少。

卢仝

卢仝(tó

ng)(795?

-835),唐代范阳(治今河北诼县)人。

自号玉川子。

博览经史,工诗精文,韩孟诗派重要人物之一。

5、茶歌

(1)

日高五丈睡正浓,军将扣门惊周公

(2)。

口传谏议送书信,白绢斜封三道印(3)。

开缄宛见谏议面(4),首阅月团三百片(5)。

闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起(6)。

天子须尝阳羡茶(7),百草不敢先开花。

仁风暗结珠蓓蕾,先春抽出黄金芽(8)。

摘鲜焙芳旋封裹(9),至精至好且不奢。

至尊之余合王公,何事便到山人家(10)!

柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃(11)。

碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面(12)。

一碗喉吻润,二碗破孤闷。

三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。

四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。

五碗肌骨清,六碗通仙灵。

七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。

(13)蓬莱山,在何处?

玉川子,乘此清风欲归去。

山上群仙司下土,地位清高隔风雨。

安知百万亿苍生,命堕颠崖受辛苦。

便从谏议问苍生,到头合得苏息否?

(14)

(1)录自《荆溪外纪》卷十“歌”。

《唐诗鉴赏辞典》题作《走笔谢孟谏议寄新茶》。

走笔,运笔,用笔写作。

(2)周公:

睡梦的代称。

(3)“白绢”句:

言军将带来一包白绢密封并加了三道泥印的新茶。

(4)开缄:

打开信。

缄,封闭,指封口的书信。

宛见;

如见。

谏议:

指孟简,任谏议大夫,朝廷言官。

(5)月团:

茶饼,唐时茶饼如圆月。

(6)“闻道”二句:

言采茶人的辛苦。

蛰(zhé

)虫:

藏在泥土中冬眠的虫子。

蛰,动物冬眠,藏起来不吃不动。

(7)阳羡:

地名,古属今江苏常州。

(8)“仁风”二句:

意谓天子的“仁德”之风,使茶树先萌珠芽,抢在春天之前就抽出了金色的嫩蕊。

仁风:

形容恩泽如风之流布。

旧时多用以颂扬帝王或地方长官的德政。

蓓蕾:

指花蕾,含苞未放的花。

此喻茶树珠芽。

(9)焙(bè

i)芳:

烘烤茶芽。

焙,用微火烘烤。

(10)“至尊”二句:

意谓这样的珍品茶,本应是天子王公大人享受的,现在竟到了我这样的山野人家来了。

至尊:

最尊贵,最崇高。

用为皇帝的代称。

合:

应该。

(11)纱帽:

古时一种透气的纱制凉帽,于隋唐以前为贵胄官吏所用,隋唐时则为一般士大夫的普通服饰。

有时亦指普通人的纱巾之类。

笼头:

戴在头上。

(12)“碧云”二句:

描写茶汁表面泡沫的形状和颜色,泡沫十分浓厚,不易被风吹散。

碧云:

指茶的色泽。

风:

指煎茶时的滚沸声。

白花:

指煎茶时浮起的泡沫。

(13)“一碗”十句:

从一碗到七碗,由表及里,由此及彼,层层递进,孤闷不平之气随着饮茶过程的酣畅淋漓的描述,溢于笔端。

吻:

唇。

枯肠:

本指空肠,空肚,比喻才思枯竭。

仙灵:

神仙。

习习:

形容风轻轻地吹。

(14)“蓬莱山”八句:

诗人想象自己羽化登仙来到蓬莱山,见到那些高高在上的众神仙,不知他们知道百万亿苍生正在巅崖受苦受难否?

真想替孟谏议这位朝廷的言官去问一问:

何时才能让百姓苏息安生呢?

这是对统治者腐败淫威的控诉和对民生疾苦的呐喊。

蓬莱山:

神话传说中的仙山。

苏息:

指困顿之后得到恢复。

玉川子:

诗人自号玉川子。

司:

统率。

苍生:

老百姓。

李蠙

李蠙(pí

n),字懿川,原名李虬,唐代人。

官至凤翔节度使等。

未显时曾居善权寺苦读,一日梦虱易名登第。

明《善权寺古今文录》将其归为邑人。

6、题善权寺石壁

(1)

四周寒暑镇湖关,三卧漳滨带病颜。

报国虽当存死节,解龟终得遂生还。

容华渐改心徒壮,志气无成鬓早斑。

从此便归林薮去,更将余俸买南山

(2)。

《善权寺古今文录》诗前云:

“李相公留题并序常州离墨山善权寺,始自齐武帝赎祝英台产之所建,至会昌以例毁废。

唐咸通八年,凤阳府节度使李蠙闻奏天廷,自舍俸资重新建立。

奉敕作十方禅刹,住持乃命门僧玄觉主焉。

因作诗一首,示诸亲友而题于石壁云。

(2)“更将”句:

林薮(sǒu):

指山林。

薮,长满杂草的湖泽。

李蠙有向皇上启奏的《请自出俸钱收赎善权寺事奏》的呈文,奏请以私俸赎回善权寺,告老还乡后,还拟将余俸再买善权寺一带的山林充作寺用,以扩大寺院。

欧阳修

欧阳修(1007-1072),字永叔,自号醉翁,又号六一居士,宋代庐陵(今江西吉安)人。

天圣八年(1030)举进士官至枢密副使、参知政事。

谥号文忠,世称欧阳文忠公。

有《欧阳文忠集》传世。

7、和梅公议尝茶

(1)

溪山击鼓助雷惊,逗晓灵芽发翠茎

(2)。

摘处两旗香可爱,贡来双凤品尤精。

寒侵病骨惟思睡,花落春愁未解酲(3)。

喜共紫瓯吟且酌(4),羡君潇洒有余清(5)。

(1)录自《全宋诗》。

(2)逗晓:

破晓,天刚亮。

(3)解酲(ché

醒酒;

消除酒病。

酲,酒醒后神志不清,有如患病的感觉(4)瓯(ōu):

盆盂类瓦器。

(5)余清:

馀留的清凉之气。

王安石

王安石(1021-1086),字介甫,号半山,封荆国公,宋代临川(今江西)人。

唐宋八大家之一。

庆历二年(1042)进士。

熙宁二年(1069),任参知政事。

积极推行新法,深得神宗支持。

著有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

8、寄阙下诸父兄兼示平甫兄弟

(1)

父兄为学众人知,小弟文章亦自奇。

家势到今宜有后,士才如此岂无时。

久闻阳羡溪山好,颇与渊明性分宜

(2)。

但愿一门皆贵仕,时将车马过茆茨。

(1)录自《宋诗精华录全译》。

阙下:

宫阙之下,借指京城。

诸父兄:

指几位兄长,时正在京城应试。

王安石兄弟七人,王安国是老四,字平甫(1028-1070)。

作者写作此诗时,其弟平甫正在宜兴为官。

王安石与这位平甫弟手足情深,诗文唱和极为频繁。

(2)“久闻”:

意即平甫弟在宜兴做官,远离京城,偏于一隅,但早就听说阳羡山水秀美,风光独好,因而特别适合具有陶渊明淡泊明志性格气质的平甫弟。

9、题茶山

(1)——杜牧

山实东南秀

(2),茶称瑞草魁(3)。

剖符虽俗吏,修贡亦仙才。

溪尽停蛮棹,旗张卓翠苔。

柳村穿窈窕,松涧渡喧豗。

等级云峰峻,宽平洞府开。

拂天闻笑语,特地见楼台。

泉嫩黄金涌,牙香紫璧裁。

拜章期沃日,轻骑疾奔雷。

舞袖岚侵涧,歌声谷答回。

磬音藏叶鸟,雪艳照潭梅。

好是全家到,兼为奉诏来。

树音香作帐,花径落成堆。

景物残三月,登临怆一杯。

重游难自剋,俯首入尘埃。

(1)录自《荆溪外纪》卷四“五言古风”。

(2)东南:

《唐诗·

宋词·

元曲》作“东吴”。

(3)瑞草:

吉祥之草。

魁:

为首的,居第一位的。

一说瑞草魁,茶名,产于安徽南部的鸦山,又名鸦山茶,属历史名茶。

苏轼

苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,宋代眉山(今四川眉山市)人。

嘉佑二年(1057)进士。

官至礼部尚书。

卒谥文忠。

著有《东坡七集》、《东坡乐府》等。

10、菩萨蛮

(1)

买田阳羡吾将老,从初只为溪山好

(2)。

来往一虚舟,聊从造物游。

 

有书仍懒著,且谩歌归去(3)。

筋力不辞诗,要须风雨时。

其载:

“苏轼,嘉佑二年与蒋颖叔连名策第,宴琼林日,坐相接,遂约卜居阳羡,邑人单锡亦同年进士,轼以甥女妻之,属以问田,后谪黄州,移临汝,上章乞居阳羡,谢表有云:

买田阳羡,誓毕此生。

尝托邵民瞻买宅。

”《重刊宜兴县旧志》题“阳羡作”。

(2)从初:

当初。

初,一作“来”。

(3)谩:

谩,《重刊宜兴县旧志》作“漫”,随意。

一作“水调”,词调名,相传隋炀帝开汴河时制《水调歌》。

唐人演为大曲。

歌归去:

陶渊明有《归去来兮辞》。

苏轼买田阳羡,可以和陶渊明一样过着躬耕田园的生活。

11、凤栖梧

(1)

 

山秀芙蓉

(2),溪明罨画(3),真游洞穴沧波下(4)。

临风慨想斩蛟灵(5),长桥千载犹横跨(6)。

解佩投簪(7),求田问舍(8),黄鸡白酒渔樵社(9)。

元龙非复少时豪,耳根洗尽功名话(10)。

按:

词牌应为“踏莎行”。

(2)芙蓉:

山名。

在今宜兴城西南四十里,山下有著名的芙蓉寺。

山上茂林修竹,古木参天,风景秀丽。

(3)罨画:

罨画溪,亦称东溪、画溪,在宜兴城东南。

(4)真游:

谓作道教胜地或道观之游。

洞穴:

指空旷的张公洞。

泬(xuè

泬寥,空旷清朗。

(5)灵:

指周处,曾为民除害斩蛟于荆溪。

(6)长桥:

指蛟桥。

汉献帝兴平二年(195),袁玘为阳羡令始建,长七十二丈,高二丈七尺,桥墩十三个。

(7)解佩:

解下佩玉。

珮玉:

指古代文官所佩的饰物,因以解珮比喻辞官。

投簪:

丢下固冠用的簪子,喻弃官。

(8)求田问舍:

多方购买田地,到处问询屋价。

此指欲隐居。

(9)“黄鸡”句:

古代祭祀社神。

社日:

古时春、秋两次祭祀土神的日子。

(10)“元龙”二句:

作者借陈登自况,谓自己衰老,感叹壮志未酬。

元龙:

即陈登,字元龙,三国名士。

苏辙

苏辙(1039-1112),字子由,自号颍滨遗老,宋代眉州眉山(今四川眉山市)人。

嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士。

蔡京当权,乃辞官居许州(今河南许昌)。

著有《栾城集》等。

12、张公洞

(1)

乱山深处白云堆,地坼中空洞府开

(2)。

茧瓮有天含宇宙(3),瑶台无路接蓬莱(4)。

金芝春暖青牛卧(5),珠树月明黄鹤回(6)。

此日登临兴何限(7),春风吹绽碧桃腮(8)。

(2)坼(chè

裂开。

(3)茧瓮:

指盂峰口。

仰视峰口如茧瓮之状。

(4)瑶台:

美玉砌成之台。

此喻洞中岩景。

蓬莱:

三神山之一,传说在渤海中,为神仙居处。

(5)金芝:

仙草名。

青牛:

老子骑的仙牛。

此喻洞中奇石。

(6)珠树、黄鹤:

珍珠缀成之树、仙人所乘之鹤,皆借指洞中美景。

(7)兴:

兴致。

(8)绽:

绽放。

碧桃腮:

碧桃花。

碧桃,重瓣的桃花,即千叶桃,又名碧桃花。

腮,此指花。

此句既可实指真桃花,亦可比喻洞中石桃花。

黄庭坚

黄庭坚(1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,宋代洪州分宁(今江西修水县)人。

英宗治平四年(1067)进士。

江西诗派开山之祖。

著有《黄庭坚全集》。

13、游张公洞

(1)

古洞深沉白昼间,烟霞出没绝尘寰。

落红满地花初歇,啼鸟一声春自闲。

丹灶苔荒仙去远,松坛月冷鹤飞还。

我来几欲重登眺,削壁题诗兴不悭

(2)。

(1)录自《黄庭坚全集》。

(2)悭(qiān):

缺乏。

郭三益

郭三益(?

—1128),字慎求,宋代宜兴人。

元祐三年(1088)进士。

历官荆湖南路安抚使,兼马步军都总管等,建炎二年(1128)同知枢密院事。

14、题南岳寺

(1)

古木阴森梵帝家,寒泉一酌试新茶。

官府星火催春焙

(2),却使山僧怨白蛇(3)。

(1)录自《荆溪外纪》卷六“七言绝句”。

(2)官府星火:

指官府的文书催得很急。

春焙:

指烘烤春茶。

(3)白蛇:

宜兴在东汉时即产茶。

县志有“旧有白蛇衔茶种来种之,得佳茗,尤为珍品”的记载。

陈克

陈克(1081-1137),字子高,自号赤城居士,宋代天台(今浙江天台县)人。

寓居义兴之潼渚。

15、浣溪沙·

阳羡上元

(1)

罨画溪头春水生,铜官山外夕阳明,暖风无力小舟横。

万事悠悠生处熟,三杯兀兀醉时醒

(2),杏花杨柳更多情。

(1)录自《荆溪外纪》卷十二“词”。

上元:

俗以农历正月十五日为上元节,也叫元宵节。

(2)兀兀(wù

昏沉貌。

岳飞

岳飞(1103-1142),字鹏举,宋代汤阴(今河南汤阴县)人。

抗金名将。

《重刊宜兴县旧志》引《宋史武穆全书》载:

“建炎四年(1130)三月宜兴令钱谌迎屯郭外,平巨盗郭吉,时旁郡邑弃资储来保宜兴踰万室,俱赖以免,图像祀之,后破戚方,复驻兵张渚,有四月十二日题金沙寺壁,六月望日题张大年家屏上书,子霖仕至敷文阁待制,绍兴三十一年(1161)自岭南来宜兴,邑人为置田宅于唐门,卒即葬焉。

16、过张溪赠张完

(1)

无心买酒谒青春,对镜空嗟白发新。

花下少年应笑我,垂垂羸马访高人

(2)。

(1)录自《重刊宜兴县旧志》卷十“艺文志·

七言绝句”。

下注:

“张完答诗云:

‘相别相逢不记春,眼前非旧亦非新。

声求色相皆邪妄,莫认无疑是昔人。

’今勒石尚存。

”张溪:

地名。

《重刊毗陵志》卷十五云:

“章溪,在宜兴县西七十里,源出章山,北入荆溪。

”张完:

字安国,爵里生平无考。

南宋建炎四年(1130)春,岳飞在常州(古代称毗陵)截击金军,前后四战,连打胜仗。

班师回宜兴路过张溪,岳飞拜访了高士张完,并题赠本诗。

按,据《张渚镇志》与《金紫张氏宗谱·

卷之四》载,与岳飞饮酒唱和的不是张完,而是宋大观三年(1109)进士张充。

(2)“垂垂”句:

垂垂:

渐渐。

羸(lei)马:

瘦弱之马。

诗人自喻。

高人:

超世俗之人,多指隐士。

陆游

陆游(1125-1210),字务观,号放翁,宋代越州山阴(今浙江绍兴市)人。

官至枢密院编修等。

创作诗歌很多,今存九千多首。

著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。

17、寄题邵云隐

(1)

兴尽当年句曲秋

(2),却归罨画弄扁舟(3)。

有时信脚来沙际,拾得残云补破裘。

邵云隐:

道士。

(2)句曲:

在今江苏省句容市。

相传汉代茅盈与弟茅固、茅衷在此处修道,故又称茅山。

上有蓬壶、玉柱、华阳三洞,道家以为十大洞天中的第八洞天。

句,同“勾”。

指宜兴罨画溪。

杨万里

杨万里(1127-1206),字廷秀,号诚斋。

宋代吉州(今江西吉水县)人。

绍兴二十四年(1154)进士。

官至赣州知府。

与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。

谥文节。

著有《诚斋乐府》。

18、荷桥

(1)

桥压荷梢过,花围桥外饶。

荆溪无胜处

(2),胜处是荷桥。

(2)胜处:

美好的地方。

朱熹

朱熹(1130-1200),字元晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。

宋代徽州府婺源县(今江西婺源县)人。

19岁(1148)进士及第,仕至宝文阁待制。

南宋著名的理学家,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

著有《四书集注》、《诗集注》等。

19、茗岭春芽

(1)

茗峰千仞产灵芽,滴露烹泉处士家。

读罢楚骚喉吻渴

(2),漫贪七碗操梅花(3)。

(1)录自《晦庵词》。

(2)楚骚:

指战国楚屈原所作的《离骚》。

亦泛指《楚辞》。

(3)七碗:

七碗茶,是唐代诗人卢仝的七言古诗《走笔谢孟谏议寄新茶》(一作《茶歌》)中名句,写出了品饮新茶给人的美妙意境。

操梅花:

坚守如梅花的品性。

操,指操守、立身处世的原则。

梅花为坚强、忠贞、高雅的象征。

薛季宣

薛季宣(1134-1173),字士龙,号艮斎,宋代永嘉(今浙江温州市)人。

永嘉学派创始人。

知湖州,改常州。

著有《书古文训义》、《浪语集》等。

20、游祝陵善权洞

(1)

万古英台面,云泉响珮环

(2)。

练衣归洞府(3),香雨落人间(4)。

蝶舞凝山魄(5),花开想玉颜(6)。

几如禅观适,游魶戏澄湾(7)。

左右蜗蛮战(8),晨昏燕蝠争。

九星宁曲照(9),三洞独何营(10)。

世事嗟兴丧,人情见死生。

阿谁能种玉(11),还尔石田耕(12)。

(1)录自《重刊宜兴县旧志》卷九“名胜·

善权洞”。

(2)珮环:

玉制的环形佩饰物。

后多指妇女所佩的饰物。

(3)“练衣”句:

自注:

“涧水倒流入水洞中。

”练衣:

白练衣,白绢裁制的衣服,喻流水。

(4)“香雨”句:

善权大水洞,瀑泉出自石罅,立于观瀑桥上,水珠洒上人面,似雨露沁人心脾,壑口野花垂萝,伴送阵阵馨香,确似香雨落人间。

(5)蝶舞:

传说梁山伯与祝英台双双化蝶,一年一度重游故地。

(6)玉颜:

形容美丽的容貌。

多指美女。

(7)“几如”二句:

“寺故祝英台宅,唐昭义帅李蠙尝见白龙出水洞而为雷雨,今小水洞有鳠鱼,四足。

”按:

魶,一种溪涧间的鱼,似鳖无甲,口在腹中,叫声像儿啼,俗称娃娃鱼。

善权洞古时多见其游弋水中。

(8)蜗蛮战:

蜗,蜗牛。

蛮,黑头蜂。

蜂要产子,必捕蜗牛作哺儿食物。

(9)九星:

天上九星指北斗七星、北极星、启明星,这九颗星是长明的。

宁:

岂。

曲照:

曲折照射。

(10)营:

谋求。

(11)阿谁:

唐宋时期口头语言,意即“谁”。

(12)石田:

,此指善权洞无论云洞、大小洞都有钟乳滴成的规矩田块,色白如玉。

蒋捷

蒋捷(1250-1320),字胜欲,号竹山,宋代阳羡(今江苏宜兴)人。

《重刊宜兴县旧志》载:

“宋德佑二年(1276)进士,元初遁迹不仕,大德中,宪使臧梦解、陆垕交章荐其才,卒不就,博学工词,著《小学详断》,学者称为竹山先生。

”有《竹山词》传世。

21、虞美人·

听雨

(1)

少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。

而今听雨僧庐下,鬓已星星也。

悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明

(2)。

(1)录自《竹山词》。

(2)“悲欢”二句:

意谓既然命运无情,那就听任一夜滴雨,直到天明吧。

因为如今没心思听,不想听。

22、一剪梅·

舟过吴江

(1)

一片春愁待酒浇,江上舟摇,楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥。

风又飘飘,雨又萧萧。

何日归家洗客袍?

银字笙调,心字香烧

(2)。

流光容易把人抛(3)。

红了樱桃,绿了芭蕉。

(2)(4)银字笙调,心字香烧:

状想象中归家后的闲适生活。

银字,笙笛类管乐器上用银作字,以表示音调的高低。

借指乐器.心字,心字香,指摆成心形的香。

(3)流光:

指光阴。

23、梅花引·

荆溪阻雪

(1)

白鸥问我泊孤舟,是身留?

是心留?

心若留时,何事鎖眉头?

风拍小帘灯晕舞

(2),对闲影,冷清清,忆旧游。

旧游旧游今在不(3)?

花外楼,柳下舟。

梦也梦也,梦不到,寒水空流。

漠漠黄云(4),湿透木棉裘。

都道无人愁似我,今夜雪,有梅花,似我愁。

(2)灯晕舞:

昏暗的灯光摇晃不定。

(3)不:

同“否”。

(4)漠漠:

密布的样子。

黄云:

酝酿风雪的阴云。

赵孟頫

赵孟頫fǔ(1254-1322),字子昂,号松雪道人,元代湖州吴兴(今浙江湖州)人。

官至翰林院学士承旨。

以书画名世,亦工诗。

有《松雪斋集》(清清德堂刻本)。

24、渔父词

(1)

侬住东湖震泽洲

(2),烟波日日钓鱼舟。

山似翠,酒如油,醉眼看山不自由(3)。

(1)录自《荆溪外纪》卷九“长短句”。

(2)侬(nó

我。

(3)不自由:

即不由自主。

由不得自己,控制不了自己之意。

倪瓒

倪瓒(1301-1374),字泰宇,号云林居士、云林子,元代无锡人。

工诗画。

与黄公望、王蒙、吴镇为元季四家。

有《清閟阁集》。

25、题杜牧之水榭

(1)

杜榭风烟几夕晖,沙头鸥鸟自忘机

(2)。

扁舟坐载铜官色(3),多是坡仙访旧诗(4)。

杜牧之:

杜牧,唐代诗人,字牧之。

(2)忘机:

忘却机心。

机心,智巧变诈的心。

(3)扁(piān)舟:

小船。

铜官:

原名君山。

因位于荆溪之南,故又称荆南山。

(4)坡仙:

指苏东坡。

项麒

项麒(1426-1507),字文祥,明代浙江仁和(杭州)人。

景泰间举人。

官至南京刑部郎中。

因病致仕,居家30年,以吟咏自适。

26、东坡书

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