村上春树经典语录选下Word下载.docx
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如今你是个三十六岁的健康市民，拥有选举权，定期纳税，为了看我一眼甚至还一个人坐飞机但芬兰来。
你什么都不欠缺。
你要有自信，要有勇气。
你需要的就是这两样。
千万别因为怯懦和无聊的自尊失去心爱的人。
——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》 【311】：
为什么人们都必须孤独到如此地步呢？
我思忖着，为什么非如此孤独不可呢？
这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么，结果我们却又如此孤立无助，这是为什么？
这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成？
——村上春树《斯普特尼克恋人》 【312】：
害怕远离故土，远离气味相投的朋友。
抛舍不下这份舒适惬意的温暖，就像寒冬的早晨不敢钻出热乎乎的被窝一样。
——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》 【313】：
如果有人问：
幸福吗？
我只能回答：
或许。
因为所谓理想到头来就是这么回事。
——村上春树《且听风吟》 【314】：
当然，也可能我作为一个人太软弱了。
正因为软弱，才稀里糊涂的随波逐流。
本该在哪里觉察出来停住不动，却没做到------虽然我没有对你言传身教的资格....——村上春树《天黑以后》 【315】：
她独自怀有各种各样的烦恼，无法顺利前行，需要帮助，而且正以折磨自己的方式表达自己的心情——村上春树《天黑以后》 【316】：
再没有比相信自己在从事正义事业的人更好骗的了。
——村上春树《1Q84》 【317】：
我只是想在那里建造一个能使自己心怀释然的住起来舒服的房间——为了救助自己。
同时想到，但愿也能成为使别人心怀释然的住起来舒服的场所。
——村上春树《且听风吟》 【318】：
所谓人生便是这么个东西，一如植物的种子被不期而遇的风吹走，我们都在偶然的上彷徨。
——村上春树《遇到百分之百的女孩》 【319】：
遇见就已是概率极小的事件一念之差彼此错过都会觉得这是个令人感伤的故事啊——村上春树《遇到百分之百的女孩》 【320】：
每次遇到麻烦我就总这样想：
先把这个应付过去，往下就好过了。
人生就是饼干罐。
——村上春树《挪威的森林》 【321】：
不管是怎样的人思考和行动都会定型，只要定型就会产生弱点。
不定型人就没办法活下去。
就和音乐有主题一样，可是同时也会给人的思考和行动戴上箍子，制约自由。
重组了优先顺序，在某些时刻就会歪曲逻辑。
——村上春树《1Q84》 【322】：
不管怎样，这是我的肉体，有着极限和倾向，与容颜、才华相同，即便有不尽如人意之处，也无足以取而代之的东西，只能靠它拼命向前。
——村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》 【323】：
Ifyou'
reinpitchblackness,allyoucandoissittightuntilyoureyesgetusedtothedark.如果你掉进了黑暗里，你能做的，不过是静心等待，直到你的双眼适应黑暗。
——村上春树《挪威的森林》 【324】：
我一直在想这样的大海，直到有人走来把手轻轻放在我的背上。
——村上春树《国境以南》 【325】：
我甚至连自己都爱不起来。
为什么不能爱自己呢？
是因为无法爱别人。
一个人需要爱某个人，并且被某个人所爱，通过这些来学习爱自己的方法。
你明白我的意思吗？
不会爱别人的人，不可能正确地爱自己。
——村上春树《1Q84》 【326】：
一个人完全理解另外一个人果真是可能的嘛？
也就是说，为了解某某人而旷日持久地连续付出实实在在的努力，其结果能使我们在何种程度上触及对方的本质呢？
我们对我们深以为充分了解的对象，难道真的知道其关键事情吗？
——村上春树《奇鸟行状录》 【327】：
从事写文章这一行业，首先要确认自己同周遭事物之间的距离，所需要的不是感性，而是尺度。
——村上春树《且听风吟》 【328】：
阴影就是邪恶的存在，与我们人类是积极的存在相仿。
我们愈是努力成为善良、优秀而完美的人，阴影就愈加明显地表现出阴暗、邪恶、破坏性十足的意志。
当人试图超越自身的容量变得完美，阴影就下了地狱变成魔鬼。
因为在这个自然界里，人打算变得高于自己，与打算变得低于自己，是罪孽深重的事。
——村上春树《1Q84》 【329】：
说到底，我们仅仅是在单位这个舞台上扮演各自的角色，一旦走下舞台，抹去舞台上相互给予对方的临时形象，我们便不过是不安稳不中用的普通肉团儿，不过是具有一副骨骼和消化系统和心脏和大脑和生殖器的半热不冷的肉团儿。
——村上春树《奇鸟行状录》 【330】：
我们是在时间之中彷惶，从宇宙诞生直到死亡的时间里。
所以我们无所谓生也无所谓死。
只是风。
——村上春树《且听风吟》 【331】：
“世上绝大多数的人，并不渴求能证实的真理。
在大多数情况下，真理这东西就像你说的那样，伴随着剧烈的痛苦。
而几乎所有的人都不渴求伴随着痛苦的真理。
人们需要那种美丽而愉快的故事，多少能让他们觉得自己的存在有重大的意义。
正因如此，才能成立。
”男人转了转头，继续说下去。
“如果学说A让他或她的存在显得意义重大，这对他们来说就是真理。
如果学说B让他们的存在显得无力而渺小，它就是冒牌货。
一清二楚。
如果有人声称学说B就是真理，人们大概就会憎恨他、无视他，在某些情况下还会攻击他。
什么合乎逻辑，什么能够证实，这种事对他们没有任何意义。
很多人都否定自己是无力而渺小的存在，力图排除这一意象，这样他们才能维持精神正常。
”——村上春树《1Q84》 【332】：
“就像在《卡拉马佐夫兄弟》里，有魔鬼和基督的故事。
”青豆说，“基督正在旷野里严格修炼，魔鬼要求他显示奇迹，要他将石头变成面包。
但是基督拒绝了。
因为奇迹是魔鬼的诱惑。
”——村上春树《1Q84》 【333】：
这就跟建造车站一样啊。
只要那东西具有重大的意义和目的，就绝不会因为一点小小的过失便全面崩盘、化为乌有。
哪怕不够完美，也总得先把车站造出来，是不是？
没有车站，电车就没办法停车，也就没办法迎接心爱的人。
如果发现有缺陷，以后再根据需要动手修理不就行了嘛。
首先把车站造好。
一个为她建造的特别的车站。
一个哪怕无事可做，电车也情不自禁想停靠下来的车站。
在心里勾勒出这样的车站，再赋予具体的色彩和形状，然后把你的名字用钉子刻在地基上，在里面注入生命。
你具备这样的能力。
你不是一个人就能横渡黑夜中冰冷的大海吗。
——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》 【334】：
我已不是十几岁的少年，我已感到自己肩上的责任。
喂，木月，我已不再是同你在一起时的我，我已经二十岁了！
我必须为我的继续生存付出相应的代价！
——村上春树《挪威的森林》 【335】：
你要记得那些黑暗中默默抱紧你的人，逗你笑的人，陪你彻夜聊天的人，坐车来看望你的人，陪你哭过的人，在医院陪你的人，总是以你为重的人，带着你四处游荡的人，说想念你的人。
是这些人组成你生命中一点一滴的温暖，是这些温暖使你远离阴霾，是这些温暖使你成为善良的人。
——村上春树 【336】：
并不是一切都消失在了时间的长河里。
那时，我们坚定地相信某种东西，拥有能坚定地相信某种东西的自我。
这样的信念绝不会毫无意义地烟消云散。
——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》 【337】：
你想回避这一事实，想把它塞进心底的小黑洞盖上盖子，尽量不去想难堪的事，不去看讨厌的事。
在生活中把负面情绪扼杀掉，这种防御性姿态成了你这个人的一部分。
是这样的吧？
但这使得你无法无条件地真诚地由衷爱一个人——村上春树《东京奇谭集》 【338】：
尽管世界上有那般广阔的空间而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可寻——村上春树 【339】：
不要同情自己。
——村上春树《挪威的森林》 【340】：
世上既有带来正确结果的不正确选择，也有造成不正确结果的正确选择。
为了避免出现这类非条理性——我想可以这么说——我们有必要采取实际上什么也未选择的立场，我便是大体抱着这样的态度来生活的。
发生的事情业已发生，未发生的事情尚未发生。
——村上春树《再袭面包店》 【341】：
岁月这东西总是要按时带走它要带走的部分。
——村上春树《东京奇谭集》 【342】：
不过真正的生活不是这个样子的——真正的成年人的生活。
真正的生活应该人与人坦率地正确交锋。
确实，同你一块生活这五年时间是自有其快乐，自由自在，无拘无束。
但近来我开始觉得这并非真正的生活，怎么说呢，从中感觉不到生活的实质。
你只顾考虑自己的事，一谈点正经事你就打哈哈取乐。
——村上春树《再袭面包店》 【343】：
人世也真是个奇妙场所，我实际需求的是极为理所当然的汉堡牛肉饼，而在某个时刻却只能以需要去掉菠萝的夏威夷风味汉堡牛肉饼这一形式得到。
——村上春树《遇到百分之百的女孩》 【344】：
多数年轻人固然要送走放荡不羁的青春时代，但那种辉煌日子转瞬即逝，刚过二十岁就结婚成家，在生活的逼迫中各自成为百无聊赖的大人。
每天早上开着敞篷卡车去工厂上班，做着千篇一律的工作，天一黑就和同伴去酒吧喝酒，谈一成不变的往事。
那里没有出口，没有应做的梦。
——村上春树《没有意义就没有摇摆》 【345】：
较之踏入现实社会在集体中行动，还是留在需要系统性处理知识的技能和相对注重个人才学的天地里与自己更为适合。
——村上春树《奇鸟行状录》 【346】：
世界上的大多数人，并不渴望能正视的真理,绝大多数情况下，真理伴随着剧烈的痛苦,而几乎所有人都不渴求伴随着痛苦的真理，人们学要那种美丽而愉快的故事。
多少能让他们觉得自己的存在有重大意义。
正因为如此，才能成立——村上春树《1Q84》 【347】：
追求自身的价值，正像测量没有计量单位的物质，指针不会发出铿然一响，停顿在某个位置上。
——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》 【348】：
“普朗克是同性恋，而且无意向世人隐瞒。
这在当时是很难做到的。
他还这样说过：
'
抛开我是同性恋,我的音乐无从谈起。
我很清楚他的意思。
就是说，普朗克越是想忠实于自己的音乐，就越要同样忠实于自己是同性恋这点。
音乐就是这么个东西，生存方式就是这么个东西。
”——村上春树《东京奇谭集》 【349】：
十六七岁少男少女的恋爱，感觉上相当通透。
因未谙世事，现实中固然有手忙脚乱的表现，却也因此而清醒可人充满感动。
当然，那样的日子转瞬即逝，意识到时已经永远失去了。
而只有记忆仍保持原有的鲜度，卓有成效地温暖我们剩下的（痛苦多多的）人生。
——村上春树《村上广播》 【350】：
我只做自己想吃的东西，自己受用。
什么乌鸦之类，让它们相互争斗着死去好了。
——村上春树《遇到百分之百的女孩》 【351】：
某种情况下，命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴。
你变换脚步力图避开它，不料沙尘暴就像配合你似的同样变换脚步。
你再次变换脚步，沙尘暴也变换脚步——如此无数次周而复始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。
这是因为，沙尘暴不是来自远处什么地方的两不相关的什么。
就是说，那家伙是你本身，是你本身中的什么。
所以你能做的，不外乎乖乖地径直跨入那片沙尘暴之中，紧紧捂住眼睛耳朵以免沙尘进入，一步一步从中穿过。
那里面大概没有太阳，没有月亮，没有方向，有时甚至没有时间，唯有碎骨一样细细白白的沙尘在高空盘旋——就想像那样的沙尘暴。
——村上春树《海边的卡夫卡》 【352】：
“契机比什么都重要。
那时我忽然这么想来着：
偶然巧合这东西没准是非常常见的现象。
就是说，那类事物在我们周围动不动就日常性地发生一次，可是大半都没引起我们注意，自生自灭了，就好像在大白天燃放的烟花，声音多少有，但抬头看天什么也看不到。
不过，如果我们有强烈求取的心情，它大概会作为一种信息在我们的视野中浮现出来。
我们可以鲜明地读取其图形和含义，并且在目睹它的时候惊叹：
哦，居然有这种事发生，不可思议啊！
尽管实际上无所谓不可思议，但我们总有那样的感觉。
”——村上春树《东京奇谭集》 【353】：
在永泽的体同时存在着几种完全矛盾的性格,十分走极端。
他有时极其温柔,温柔到连我都不由得感动的地步,有时则又极其冷酷、恶毒;
有着高贵得出奇的精神层面,同时又是个无可救药的俗物;
能够一面统率众人乐观奋斗,一面却兀自在阴郁的泥淖中痛苦挣扎。
打一开始,我便清楚地意识到他的这种矛盾性格,我实在搞不懂其他的人为什么都看不见他这一面。
他是背负着他自己的地狱过日子的。
——村上春树《挪威的森林》 【354】：
“从今天起，你要去做一个不动声色的人。
不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看，去过自己另外的生活！
你要明白，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。
”终于懂得，纵使无奈不情愿，生命里很多人也只是过客而已。
——村上春树 【355】：
夜晚暖和得出奇，天空依然阴沉沉的。
潮乎乎的南风徐徐吹来。
一如往日。
海潮味儿同要下雨味儿混在一起。
四周充满令人倦怠的亲切。
河道草丛中虫声四起。
眼看就要下雨的样子。
下的将是看不出下还是不下的牛毛细雨，却把身体上下淋透。
水银灯隐约的白光中可以看见河流。
水很浅，刚可没踝，同以往一样清澈。
山上直接下来的，无从污染。
河床铺满山上冲下的石子和沙拉拉的沙砾，处处有阻止流沙的飞瀑。
瀑下有深水坑，小鱼在里面游动。
——村上春树《寻羊冒险记》 【356】：
话又说回来，两个人一切从零构筑不是那么容易的事。
我具有独生子常有的孤独癖，要认真干什么的时候喜欢自己单干。
较之向别人-一说明以取得理解，还不如独自闷头做来得痛快，即使费时费事。
而久美子呢，自从姐姐去世便对家人关闭了心扉，也是差不多单枪匹马生活过来的。
天大的事也不找家里任何人商量。
在这个意义上我们两人可谓物以类聚。
——村上春树《奇鸟行状录》 【357】：
至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起，记不起其过程、意义和目的。
是某种东西、某种力量——是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的！
因而我才失去身影和记忆，并正将失去心。
——村上春树《世界尽头与冷酷仙境》 【358】：
我想和她说话，哪怕30分钟也好。
想打听她的身世，也想全盘托出自己的身世。
而更重要的，是想弄清导致1981年4月一个晴朗的早晨我们在原宿后街擦肩而过这一命运的原委。
里面肯定充满和平时代的古老机器般温馨的秘密。
——村上春树《遇到百分之百的女孩》 【359】：
“这很难解释。
你知道的，杜思妥也夫斯基不是写过有关赌博的书吗？
就和那个一样嘛！
也就是说，当周遭充斥着可能性时，你很难就这么视若无睹地让它过去。
懂吗？
——村上春树《挪威的森林》 【360】：
鱼对水说：
你看不见我的眼泪，因为我在水里。
水对鱼说；
我能感觉到你的眼泪，因为你在我心中。
我不是鱼，你也不是水。
你能看见我寂寞的眼泪吗？
鱼对水说：
我永远不会离开你，因为离开你，我无法生存。
水对鱼说：
我知道，可是如果你的心不在呢？
我不离开你是因为我爱你。
可是，你的心里有我吗？
我很寂寞，因为我只能待在水中。
我知道，因为我的心里装着你的寂寞。
我寂寞是因为我思念你。
可是，远方的你能感受到吗？
——村上春树 【361】：
就像的转经筒一样，转经筒旋转时，位于外侧的价值和感情就会忽上忽下，忽而闪光忽而黯淡，但真正的爱情始终固定在机轴上永远不会变化——村上春树《1Q84》 【362】：
一切都一成不变。
任何时候、任何年月、任何时代，事物的发展方式都如出一辙。
变的只是年号，只是交椅上的面孔。
这种无聊至极的破烂音乐哪个时代都存在过，且将继续存在下去，如同月有阴晴圆缺一样。
——村上春树《舞舞舞》 【363】：
看着《生活》上这篇报道中的照片细细思量，西班牙村庄干燥的白墙，与毕加索的绘画实在非常契合。
相形之下，同样是在白墙上作画的涩谷巴尔百货就差得远了。
（虽然不好大声说出来，但那个光是看到就很累人。
）卡尔特哈尔村的毕加索，与村中风景和人们的日常生活自然地融合在一起了。
两名黑衣妇人头上顶着装有猪脏的篮子，从《三个音乐家》的壁画前走过。
当然也与照片的构图有关系，可是从太阳的光线到建筑物的影子再到行道树的颜色等，全都与毕加索的配色非常协调。
风土的影响力实在巨大。
——村上春树《碎片，令人怀念的1980年代》 【364】：
“不过，拧发条鸟，人生在根本上或许就是那样的吧——大家都被关进一个黑洞洞的地方，吃的喝的都被没收了，慢慢地，渐渐地死去，一点一点地。
”——村上春树《奇鸟行状录》 【365】：
有形的东西和无形的东西——假如必须选其中一个，那么就选无形的！
这是我的规则。
碰壁的时候我总是遵循这一规则，长远看来，我想所产生的结果是好的，哪怕当时难以忍受。
——村上春树《东京奇谭集》 【366】：
不论什么事情肯定都有框架。
思考也一样。
不必对每个框架都感到恐惧，也不能害怕打破框架。
人若想变得自由，这一点至关重要。
对于框架的敬意和憎恶。
人生中重要的东西常常具有双重性。
——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》 【367】：
世界是平庸的，这点毫无疑问。
如此说来，莫非世界一开始就是平庸的不成？
不然。
世界原本是混沌的，而混沌并非平庸。
平庸始于人类生活和生产手段的分化。
马克思通过对无产阶级的界定而将平庸固定下来。
惟其如此，斯大林主义才同马克思主义一脉相承。
对马克思我是肯定的，因为他是记得原始混沌的少数天才之一。
在同意义上对托斯托耶夫我也持肯定态度。
然而我不承认马克思主义，那实在太平庸了——村上春树《寻羊冒险记》 【368】：
我们都曾经因为某种蛮横无理的形式失去最宝贵的人，从而深受伤害。
这种心灵的创伤恐怕永远不会痊愈。
但我们不能只是永远坐看自己的伤口，必须站起来投入下一步行动。
而且不是为了自己的复仇，而是为了更广泛的正义。
杀人的一方总能找出乱七八糟的理由把自己的行为正当化，还会遗忘，能转过眼不看不愿看的东西。
但受害的一方不会遗忘，也不会转过眼。
记忆会从父母传给孩子。
世界这个东西，青豆啊，就是一种记忆和相反的另一种记忆永无休止的斗争。
——村上春树《1Q84》 【369】：
自由思考，就意味着游离于自己的肉体之外。
跨出肉体这个受限制的牢笼，从枷锁中解放出来，纯粹飞翔在逻辑的领域，赋予逻辑自然的生命。
这就是自由思考的核心涵。
——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》 【370】：
新的一天已近在眼前，而旧的一天仍拖着沉重的裙裾。
一如海水和河水在河口争锋夺势，新时间和旧时间交融互汇，相持不下。
自己的重心现在位于哪一侧的世界呢？
——村上春树《天黑以后》 【371】：
Painisananchor，mooringmehere.——村上春树《海边的卡夫卡》 【372】：
你看过泪影吗？
泪影不是普普通通的泪影，截然不同。
那是从另外一个遥远世界为我们的心特意赶来的。
——村上春树《奇鸟行状录》 【373】：
——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》 【374】：
然而此时此刻环绕我的一切无不显得死气沉沉、虚无缥缈，似乎所有的建筑都摇摇欲坠,所有街树都黯然失色,所有男女都抛弃了水灵灵的情感和活生生的梦幻.——村上春树《国境以南，太阳以西》 【375】：
不解释就明白不了的东西，即便解释了也明白不了。
——村上春树《1Q84》 【376】：
对我来说，写文章是及其痛楚的事。
有时一整月都写不出一行，又有时挥笔连写三天三夜，到头来却又全都写得驴唇不对马嘴。
尽管这样，写文章同时又是一种乐趣。
因为较之生之维艰，在这上面寻求意味的确是太轻易而举了。
——村上春树《且听风吟》 【377】：
于是我关闭我的语言，关闭我的心，深的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。
——村上春树《世界末日与冷酷异境》 【378】：
我通过这首音乐得以在漫长的岁月里邂逅易斯特敏、克林、柯尔荣和安斯涅斯等钢琴手—这么说或许不好，他们绝不是超一流钢琴手—各自编织的超凡脱俗的音乐世界。
自不待言，那不是其他任何人的体验，而是我的体验。
而这样的个人体验相应成为贵重而温馨的记忆留在我的心中。
你心中也应该有不少类似的东西。
归根结蒂，我们是有血有肉的个人记忆活在这个世界上的。
假如没有记忆的温煦，太阳系第三行星上的我们的人生难免成为寒冷得难以忍受的东西。
正因如此，我们才恋爱，才有时像恋爱一样听音乐。
——村上春树《没有意义就没有摇摆》 【379】：
可是将人生乐章浓缩在不足十秒的时间，这未免太令人惊叹。
那震慑人心的凝缩的力量，究竟赋予人的精神和肉体怎样的负荷，他人无从估量。
至少对我（从头到脚都适合长跑的我）来说，是无从想象。
话虽如此，但从选手们跑完之后的表情便可以推想，那一定想粉身碎骨般痛切。
夺得了奖牌的三人，在终点线后紧紧拥抱在一起。
既无敌人也无朋友。
凝缩的瞬间，其连续在此告终。
暂时已没有思考它的必要。
喜悦从身体的核心点点滴滴地渗出，随即将包裹全身。
皮肤泛泡，心脏膨胀，喉咙焦渴。
我们能鲜明地目睹这种推移。
不就泪水的洪流或许便会夺眶而出。
——村上春树《悉尼！
》 【380】：
我以前是这样活过来的，如今也只能这样活下去。
——村上春树 【381】：
所谓独创，不是别的，就是经过深思熟虑的模仿。
——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》 【382】：
所以有时候，有些回忆式不能轻易有的，有些回忆既能从侧温暖你的身体，也能从侧剧烈切割你的身体。
——村上春树《海边的卡夫卡》 【383】：
你要用逻辑之线把那值得活下去的价值巧妙地缝到自己身上。
——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》 【384】：
身体胖墩墩的全是肉，仿佛夜里落了一层无声的厚雪。
——村上春树《世界尽头与冷酷仙境》 【385】：
所有信息归于零，场所撤回，意义解体，
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