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.引言?

?

.双语教育理论?

..平衡理论?

..语言依存假设?

..冰山理论..“阈限”理论假设

..控制和分析理论.三语习得的研究?

...?

..研究缘起?

..二语习得和三语习得的差异?

..国外三语习得研究状况?

..国内三语习得少数民族外语教育研究状况

..已有研究的薄弱点及本研究设想

.元语言意识的研究?

..元语言意识的概念

..元语言意识的主要研究领域...语音意识.

...词汇意识~

...句法意识.

...语用意识.

第三章研究设计.

.样本地区的选择.

.样本学校的选择?

.研究对象.

..学校类型分布..年级分布..年龄分布?

..性别分布?

.语言能力测试及分组状况?

.测量工具.

..学生背景调查问卷

..元语言意识测试?

...语音意识..

...词汇意识..

.数据采集、整理和分析.

..横向研究?

..纵向研究?

..数据分析和处理?

.问卷的信度、效度检测..

.各变量间相关系数检测.

.、结

第四章三语习得中语音意识的发展?

.研究结果.

..语音和音位辨异意识..音节计数意识?

..音位重复计数意识

.讨论与分析?

./、《;

第五章三语习得中词汇意识的发展?

.引’占?

.研究结果

..词汇模糊意识?

..构词意识.

..词性意识..

.讨论与分析./、结?

第六章三语习得中句法意识的发展?

.西南大学博士学位论文

..理解力意识?

..同义现象意识?

.

..接受度意识?

..语法功能意识?

.讨论与分析

./、右?

....

第七章结论与启示.总的讨论

.本研究的主要结论.本研究对外语教育的启示.下一步研究需要解决的问题?

参考文献附录学生背景调查问卷

附录元语言意识问卷中文?

附录元语言意识问卷英语?

后记.

图表目录

表格:

表.双语与三语学习者持语系类型比较..

表.二语习得与三语习得学习过程比较?

表.学校类型分布表

表.学生年级分布表?

表.学生年龄分布表?

表.学生性别分布表?

表.不同样本组汉语能力水平频数分布表?

~

表.不同样本组苗语能力水平频数分布表?

表.学生分组种类及各组人数?

表.问卷信度系数。

表.问卷效度系数?

表.各项测试之间相关系数表一

表.语音与音位辨异意识横向测试一单因素方差分析结果?

表.语音与音位辨异意识横向测试二单因素方差分析结果?

表.语音与音位辨异意识纵向测试一检验结果?

表.语音与音位辨异意识纵向测试二检验结果?

表.六个组语音与音位辨异意识单因素方差分析结果。

表.六个组语音与音位辨异意识分级表..

表.音:

肖计数意识横向测试一单因素方差分析结果?

表.音节计数意识横向测试二单因素方差分析结果?

表.音节计数意识纵向测试一检验结果?

表.音节计数意识纵向测试二检验结果.

表.六个组音。

肯计数意识单冈素方差分析结果

分级表?

表.六个组音节计数意识

表.音位重复计数意识横向测试一单因素方差分析结果

表.音位重复计数意识横向测试二单冈素方差分析结果

表.音位重复计数意识纵向测试一检验结果?

表.音位重复计数意识纵向测试二检验结果?

表.六个组音位重复计数意识单冈素方著分析结果?

西南大学博士学位论丈

表.六个组音位重复计数意识分级表..表.词汇模糊意识横向测试一单冈素方差分析结果表.词汇模糊意识横向测试二单冈素方差分析结果表.词汇模糊意识纵向测试一检验结果.

表.词汇模糊意识纵向测试一检验结果.

表.六个组词汇模糊意识单因素方差分析结果

分级情况

表.六个组词汇模糊意识

表.构词意识横向测试一单因素方差分析结果?

表.构词意识横向测试二单因素方差分析结果?

表.构词意识纵向测试一检验结果?

表.构词意识纵向测试二检验结果表.

六个组构词意识单因素方差分析结果表.六个组构词意识分级情况

表.

词性意识横向测试一单因素方差分析结果?

词性意识横向测试二单因素方差分析结果?

词性意识纵向测试一检验结果?

词性意识纵向测试二检验结果

表.六个组词性意识单因素方差分析结果

表.六个组词性意识分级情况

表.理解力意识横向测试一单冈素方差分析结果

理解力意识横向测试二单冈素方差分析结果

理解力意识纵向测试一检验结果?

理解力纵意识向测试二检验结果?

六个组理解力意识测试单因素方差分析结果表.意识测试分级状况?

六个组理解力

表.同义现象意识横向测试一单因素方著分析结果表.

同义现象意识横向测试二单冈素方著分析结果表.

同义现象意识纵向测试一检验结果.

同义现象意识纵向测试二检验结果

六个组同义现象意识单冈素方差分析结果?

表.分级表

六个组同义现象意识

接受度意识横向测试一单因素方差分析结果?

接受度意识横向测试二单冈素方差分析结果?

表.接受度意识纵向测试一检验结果?

表.接受度意识纵向测试二检验结果?

表.六个组接受度意识单冈素方差分析结果。

分级表

表.六个组接受度意识

表.语法功能意识横向测试一单因素方差分析结果?

表.语法功能意识横向测试二单冈素方差分析结果?

表.语法功能意识纵向测试一检验结果

表.语法功能意识纵向测试二检验结果

表.六个组语法功能意识单因素方差分析结果?

表.六个组语法功能意识分级状况?

图:

图.跷跷板展现的“阈限”假设理论图

图.元语言意识任务分类及各项任务所处的象限图?

图.三语学习者元语言意识发展过程的理论框架?

图.元语言意识的分类及测试任务?

图.交际活动中语境支持和认知参与的程度?

图.冰山理论

图.闽限阶层图?

图.

的元语言意识概念构式?

图.三个圆以及英语在每个圆中的地位?

厶?

图.直线性发展?

图.曲线性发展?

图.敖木巴斯尔,三语教育的框架图.六个组语音与音位辨异意识发展折线图?

图.六个组音节计数意识发展折线图?

图.六个组音位重复计数意识发展折线图?

图.六个组词汇模糊意识发展折线图?

图.六个组构词意识发展折线图.

图.六个组词性意识发展折线图.

图.六个组理解力意识发展折线图图.六个组同义现象意识发展折线图....

图.六个组接受度意识发展折线图图.六个组语法功能意识发展折线图?

●摘要

曾丽

英语语言文学专业博士研究生

指导教师李力教授

摘要

三语习得的研究产生于二十世纪八十年代,其研究是英语在全球范围的同益推

广,人口迁移日趋频繁,同时越来越多的国家和地区对其境内少数民族语言的地位

予以承认的结果。

目前三语习得研究中最重要的发现之一就三语学习的过程能促进

学习者元语言意识的发展。

元语言意识指个体思考和反思语言特征和功能的能力,

是提高多语学习水平的最重要的因素,包括语音意识、词汇意识、句法意识及语用

意识。

本研究在梳理双语教育理论、国内外三语习得研究、元语言意识等研究中发

现,单语与双语学习者有元语言意识差异,而在双语基础上习得另外一门语言进一

步促进学习者元语言意识的发展。

但是,这些研究都是在欧洲主要语言之间进行的,

而不同语系的多语学习者是否有这种优势的研究较少。

而国内少数民族外语教育对

少数民族学生学习外语为第三语言学习特点的研究不足,在这个过程是否有元语言

意识优势尚未涉及。

本文通过对苗族学生在三语学习过程中元语言意识的发展的研

究,进一步探讨我国多民族、多文化、多语言背景下的外语教育问题,建立我国多

元文化背景下的三语教学体系,以此来指导我国的少数民族外语教育的发展,从而

提高少数民族学生学习外语的效率和效果。

本研究的基础来自教育学、心理学和语言学等学科的成熟理论,具体来说,主

要运用的控制和分析理论和“阈限”理论的分析框

架。

研究从三语习得和元语言意识的发展两个方面入手,围绕苗族单语者、双语学

习者和双语学习者学习第三语言后的样本的元语言意识状况进行研究。

通过采用自编的背景问卷和学生语言能力自评问卷对名样本地区三年级和

四年级的苗族学生进行了问卷调查,同时采用意大利心理语言学家编制的元

语言意识量表,围绕五个问题假设,对苗语单语、苗汉双语和双语者学习第三语言西南大学博士学位论文

后的学生进行元语言意识的测量,并辅以访谈、观察等定性研究相结合的方法。

通.

过横向与纵向研究的比较,考察了苗族学生从单语、双语到三语学习过程中元语言

意识中语音意识、词汇意识和句法意识的发展特点。

本文获得的以下主要研究结论:

第一,语音意识的发展。

从第一语言、第二语言到第三语言学习过程中语音意

识呈现发展趋势,其发展变化过程与已掌握的第一和第二语言水平状况有关,与语

言类型关系不明显。

具体表现为:

从单语到双语的过程中,学习者语音意识不断地

发展,而且其发展水平由于学习者所掌握语言水平不一致导致语音意识的发展出现

了差异。

表现为同为三年级组,平衡双语者的语音意识高于单语和不平衡双语者,

而单语者和不平衡双语者的语音意识处于同一水平,从单语到平衡双语学习过程中

语音意识发展速度最快;

从双语到第三语言学习过程中,学习者在语音意识的任务

上由于所掌握语言水平不一致导致语音意识的发展出现了差异。

平衡双语学习三语

者在各项语音意识任务上能力发展迅速,而不平衡双语学习三语者的语音意识发展

不明显

第二,词汇意识的发展。

词汇意识从第一、第第三语言的发展过程不但受

到第一语言和第二语言水平状况的影响,而且还与语言类型相关。

单语到双语学习的过程中,平衡双语者在词汇模糊意识和构词意识上明显高于不平

衡双语者和单语者,但在词性意识上的反应处于同一个水平;

从双语到三语学习过

程中,平衡双语者在学习英语为第三语言一年后词汇意识能力上提高,呈现不断发

展的趋势,而不平衡双语者在学习英语为第三语言一年后在构词意识和词性意识上

有提高,但在认知水平要求相对高的词汇模糊意识上没有提高。

第三,句法意识的发展。

学习者句法意识呈现从单语、双语到三语这样一个逐

渐发展的过程,平衡双语学习三语者句法意识能力最强,最弱的是单语组。

具体表

现为:

从单语到双语的学习过程中,学习者句法意识不断地发展,而且其发展水平

由于学习者所掌握语言水平不一致导致句法意识的发展出现了差异。

平衡双语者在

理解力、同义现象判断、句子接受度和语法功能意识上明显高于单语和不平衡双语

者,而单语者和不平衡双语者的句法意识相同。

从双语到三语学习过程中,不平衡

双语者在学习英语作为第三语言一年后,句法各层面发展不一致。

不平衡双语学习

三语者在理解力、同义现象判断和句子接受度意识上没有提高,而在语法功能意识

上呈发展趋势;

而平衡双语者在学习英语为第三语言一年后在理解力和同义现象判

断意识上没有提高,但在接受度意识和语法功能意识的能力有提高,呈现不断发展

趋势。

摘要

研究结果大部分支持研究问题假设和部分支持的控制和分析理论和

“阈限”理论。

平衡双语者在所有任务上比单语者和不平衡双语者表现出元

语言意识的优势,而单语组和不平衡双语者能力基本相同。

从双语到第三语言学习

过程中,不平衡双语学习三语者除了构词、词性和语法功能意识能力外,其它的元

语言意识任务并没有出现发展趋势;

而平衡双语学习三语者除了理解力和同义现象

意识外,在多数的元语言意识能力呈现发展趋势。

苗族学生从第一、第二到第三语

言学习过程中元语言意识呈现发展趋势,这种发展过程受到已掌握语言情况、语言

类型以及年龄因素的影响。

研究结果启示我们,针对苗族学生多语学习发展起来的

元语言意识状况和影响元语言意识发展的因素,应该制定相应的外语教育政策柬指

导外语课程的开设并允许外语语种选择的多样化;

在编制少数地区外语教材中利用

多语学习发展起来的元语言意识;

教材内容的选择和编排按照元语言意识的发展规

律和影响因素。

此外,通过教师培训,加大对少数民族学生认知状况的了解,

本文的创新之处在于:

其一、较为系统地获得了少数民族单语、双语和学习第

三语言后的元语言意识的基本情况;

其二、首次在跨语系基础上对我国单语、双语

以及三语学习者的元语言意识状况进行系统的研究;

其三、本研究首次引入国际量

表对国内多语学习者的元语言意识的测量的研究,并结合汉语语言的特点以及地区

特点进行了修改和完善,建立我国元语言意识测试的工具,为以后国内同类型的研

究提供了借鉴。

关于多语学习者元语言意识的研究是一个较为广阔的领域,本文只

是对其中的一些部分有所涉及,对研究范围扩大的程度不够,研究设计还需进一步

改进。

关键词:

苗族学生:

三语习得;

元语言意识:

少数民族外语教育;

发展西南大学博士学位论文

:

..:

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刀赡勰

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第一章导论

第一章导论

我国是一个多民族、多语种的国家,要实现民族的平等,首先要平等地发展各

民族的文化和语言。

语言作为文化传播和传递重要手段,承担着融合民族传统文化

与现代文化的重任。

少数民族教育在我国教育中具有重要地位,而外语教育是少数

民族教育的重要构成部分,是促进国民素质整体提高,实现少数民族地区经济发展

的一个重要途径。

对少数民族学生来说,母语为少数民族语言,进入义务教育阶段

后学习汉语,到了小学高年级开始学习第三语言?

外语,一般为英语。

对少数民

族学生而言,这三种语言作为交际的工具、文化的载体是共同的,但表现在教育的

功能上又各不相同。

少数民族母语教育更多的是继承、发展和创新民族文化的作用,

少数民族接受汉语教育的作用是培养科学技术人才,造就少数民族知识分子队伍,

少数民族外语教育主要发挥着学习外来文化,吸收国外先进科学技术知识,适应对

外开放与国际交往的工具作用。

随着经济的全球一体化、改革开放及西部大开发的

深入进行,国民的外语素质和外语水平迫切需要提高。

在少数民族地区经济发展的

过程中,外语无疑会成为实现交往的基础,是世界各国相互沟通与交流和增强自身

实力以求生存与发展的重要工具。

然而,就目前我国少数民族地区而言,从全国的

情况来看,少数民族学生的英语水平普遍偏低,这严重影响了少数民族地区政治、

经济和文化的建设和发展。

因此针对我国少数民族学生从母语、汉语到外语这样的

一个三语学习①过程的研究迫在眉睫,以此建立我国多元文化背景下的三语教学研究

体系,指导我国的少数民族外语教育,提高少数民族学生的外语水平。

近二十年来,一些研究者把双语儿童和单语儿童的元语言意识的发展加以比较,

在双语与儿童认知发展领域的研究中已获得了如下的结果

,,;

,;

:

第一,大多数研究认为双语能促进儿章某些认知能力如认知灵活性、创造性、元

语言意识的发展:

第二,双语儿童表现出更高水平的元语言意识,尤其是表现在

语占加工的控制方面;

第三,双语儿章语言加工的控制优势不仅在元语言任务中而

且在非言语任务中表现出来,具有领域普遍性。

而在双语基础上习得第三语言的研

本文中三语学习和三语习得等同。

究始于上世纪八十年代末,国外学者.,,;

;

图通过研究找到在双语基础上学习第三语言的重要特征。

研究显示双语学习者在学

习第三语言中表现出更高的元语言意识,;

元语言意识的发展与读写能力的发展有着密切的关系。

元语言意识中的语音

意识、单词意识和句法意识在儿童读写能力发展的不同阶段,其影响是不同的。

此,以元语言意识作为研究三语习得的突破口意义更加突出。

本研究拟从苗族学生

第一、第二到第三语言学习过程中元语言意识的发展探讨入手,比较其作为单语、

双语和三语学习者的元语言意识差异,从而针对这些差异找出作为多语学习者的特

征,以探寻提高少数民族外语教育水平的途径。

.研究背景

在对少数民族外语教育探讨前,本部分先对苗族的状况、少数民族地区的教育

及双语教学、外语教育作简要的介绍。

..苗族概况

苗族为我国人口最多的少数民族之一,根据年全国第五次人口普查数据,

苗族人口为人,仅次子壮族、满族、回族,居第四位。

苗族的历史及分布状况

苗族自称“牡、“蒙”、“摸”。

历史上曾按其服饰、居地、劳动方式等方

面的不同,在”苗”字前面冠以不同的名称,如“短裙苗”、“白苗”、“花苗”、

“东苗”、“西苗”、“打铁苗等。

苗族主要分布在贵州、湖南、云南、重庆、

广西、湖北、四川、广东、海南等省市自治区,我国最大的苗族聚居地是黔东南苗

族侗族自治州。

苗族与各地其他兄弟民族形成大杂居、小聚居的分布局面。

关于苗族的族源,据《苗族简史》《苗族简史》编写组,认为:

距今

五千多年前在黄河下游和长江中下游一带形成“九黎’’部落联盟,蚩尤为其首领。

与此同时,黄河上游兴起了以黄帝为首的另一个部落联盟,为争夺发展空间,黄帝

联合炎帝部落同蚩尤所率领的九黎在涿鹿今河北省涿鹿县进行决战,这场战争以九

黎的失败告终。

战败后的九黎势力大衰,但仍占据有长江中下游一带的广阔地区,

至尧舜禹时期形成新的部落联盟即“三苗”,其首领为雏兜,三苗部落曾和尧、舜、

禹为首的部落联盟进行过长期的抗争。

商、周时期,三苗的主要部分仍在长江中下

游地区与其他民族杂处,被称为”荆楚’’,即南蛮’。

南蛮是被驱逐到黄河以南地

区的部分二苗的别称。

九黎、三苗、南蛮之间有一脉相承的渊源关系,其中都包含

有苗族的先民。

秦国灭掉楚国后,逼使“荆楚”,即“南蛮又流向武陵、五溪地

区。

苗族在武陵、五溪地带生活得时间较长,历代封建王朝采用兵剿和安抚的政策。

苗族迁到南方后,起义不断,朝廷不断向武陵地区用兵,迫使他们又向五溪深处迁

移,自唐宋后,苗族大部分在我国西南地区定居,以黔湘滇最多。

苗族不断迁徙,

进而散布于西南各地山区,形成今天广泛分布的格局,分布广泛的特点、以及方言

和习俗的差异。

早在明清时期,苗族迁徙走得最远的一部分已经跨出国界,迁徙到东南亚。

量的资料记载和研究表明,今天分布在东南亚半岛的各国苗族,是清术从中国迁徙

出去的。

目前,越南有苗族人口万,老挝万,泰国万,缅甸万,柬埔寨

万人。

西方国家的苗族人口分布为,美国万,法国.万,圭亚那.万,德国

.万,阿根廷.万,加拿大.万,澳大利亚.万,新西兰.万。

苗族已

经成为一个人口众多的世界性民族石茂明,;

石朝江,。

苗族的语言与文化

苗语属汉藏语系苗瑶语族的苗语分支。

苗语分湘西、黔东和川黔滇三大方言。

本文着重介绍苗语黔东方言的情况。

黔东方言主要用于贵州省凯里、黄平、雷山、

台江、都匀、黎平、剑河、从江、丹寨、榕江以及湖南通道县和广西融水、三江等

地。

苗文共有个字母,个声母,个韵母,个声调。

苗语的声调系统分为平、

上、去、入四声。

苗语语音具有声母多、韵母少的特点;

语法的特点是主语在谓语

之前,宾语在作谓语的动词之后,名词作修饰语时在中心词前,作限制语时在中心

词后;

代名词、数量词组作修饰语时在中心词其前;

指示词、形容词、动词作修饰

语时在中心词后。

词汇中单音节词较多,多音节的单纯词很少,有极为丰富的四音

格结构王春德,。

苗年是苗族最大的民族节日。

在过苗年的时候,黔东南~带的苗族普遍“吃牯

脏”。

苗族节同中,最普遍的形式就是跳花、跳场、跳洞、跳月,有的称为爬上节、

姊妹节、芦笙节等。

节同活动的主要内容是男女青年的社交,而且大都是通过对歌、

吹芦笙等歌舞形式,“以歌代言、以歌传情”,用歌舞来表达自己的情感。

苗族的姓氏和姓名有着多样性。

苗族在进入父系社会以后,普遍以父系为中心,

形成许多苗姓,但在往后的发展中,由于受汉族影响,有些已改为汉姓,有的在汉

姓之外还仍保留苗姓。

苗族的名字早先大都实行父子连名,即把儿子的名字放在前

面,后面加上父名。

但有些实行母子连名,或母女连名,这与社会发展的阶段不同

有关系。

服饰作为一种物质文化,具有保暖、御寒、遮羞、美化人体的功用。

服饰的传

承往往与民族的历史文化相连,体现出不同的风格,并把他们的文化与智慧凝结在

服饰上,因而,民族服饰在更大意义上,具有了象征、标识、婚配等功能。

苗族的

服饰,其款式的多样性和复杂性,看去使人感到眼花缭乱,不了解的人甚至会把他

们看成是不同的民族。

苗族却是以多种服饰作为他们的标志,以区别不同地区、不

同方言的苗族的特征。

身上的装饰虽然有差异,但普遍喜欢银饰。

只不过有些地方

比较讲究,有银冠、银帽、银项圈、银手镯等,有些地方比较简单。

苗族的信仰,除了一些受外来宗教的影响之外,如,基督教。

长期奉行自然崇

拜、图腾崇拜和祖先崇拜。

自然崇拜最为普遍,它建立在“万物有灵

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