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③一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?
(《过秦论》)
2、作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”。
译时,"
何"
要后置。
①不然,籍何以至此?
②大王来何操?
3、作定语,可译为"
什么"
哪"
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
(《琵琶行》)
②夫晋,何厌之有?
(《烛之武退秦师》)
(二)用作疑问副词。
1、用在句首或动词前,常表示反问,可译为"
为什么"
怎么"
①何不按兵束甲,北面而事之?
(《赤壁之战》)
②徐公何能及君也?
(《邹忌讽齐王纳谏》)
2、用在形容词前,表示程度深,可译为"
多么"
怎么这样"
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)
[何如][奈何][若何]表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①沛公大惊,曰:
为之奈何?
②奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(《阿房宫赋》)
三、乎
(一)用作语气助词。
1、表疑问语气。
吗"
呢"
①欲安所归乎?
(《赤壁之战》)
2、表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。
①吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
(《师说》)
②然豫州新败之后,安能抗此难乎?
3、表推测或商量语气,可译为"
吧"
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
(《师说》)
4、用于感叹句或祈使句,可译为"
啊"
呀"
等。
①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)
5、用在句中的停顿处。
①胡为乎遑遑欲何之?
(《归去来兮辞》)
(二)用作介词,相当于"
于"
,在文中有不同的翻译。
①生乎吾前,其闻道也固先乎吾?
(《师说》)(前一个“乎”:
在;
后一个“乎”:
比。
)
②君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(《劝学》)(乎:
对。
)
(三)可作词尾,译为“……的样子”“……地”。
①浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(《赤壁赋》)
四、乃
(一)用作副词。
1、表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这”“就”。
①设九宾于廷,臣乃敢上璧。
(《廉颇蔺相如列传》)
②悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。
③度我至军中,公乃入。
2、强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然)”“反而”等;
①问今是何世,乃不知不汉。
(《桃花源记》)
②今其智乃反不能及。
③夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
3、可表示对事物范围的一种限制,可译为“只”“仅”等。
4、用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。
①若事之不济,此乃天也。
②嬴乃夷门抱关者也。
(《信陵君窃符救赵》)
③无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》)
(二)用作代词。
1、用作第二人称,常作定语,译为"
也作主语,译为"
不能作宾语。
①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(陆游《示儿》)
2、用作指示代词,译为“这样”。
①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》)
[无乃]表猜测,译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》)
五.其
(一)用作代词,又分几种情况:
1、第三人称代词。
可译为"
他的"
,"
它的"
他"
它"
(包括复数)(包括复数)。
①臣从其计,大王亦幸赦臣。
②秦王恐其破璧。
③其闻道也固先乎吾。
2、活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(《游褒禅山记》)
②今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。
3、指示代词,表示远指。
那"
那个"
那些"
那里"
①既其出,则或咎其欲出者。
②今操得荆州,奄有其地。
4、指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者,专其利三世矣。
(《捕蛇者说》)
5、指示代词,表示"
其中的"
,后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
(《石钟山记》)
(二)用作副词。
1、加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。
①攻之不克,围之不继,吾其还也。
(《崤之战》)
2、加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
3、加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”。
①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
(《愚公移山》)
②尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
(三)用作连词。
1、表示选择关系,相当于“是……还是……”。
①天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
(《逍遥游》)
2、表示假设关系,相当于“如果”。
①沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
其若是,孰能御之?
(《孟子见梁襄王》)
(四)助词,起调节音节的作用,可不译。
①路漫漫其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)
[何其]译为“多么”。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)
六.且
1、递进关系,而且,并且。
①彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。
2、递进关系,况且,再说。
①且壮士不死即已,死即举大名耳。
(《陈涉世家》)
②且燕赵处秦革灭殆尽之际。
(《六国论》)
3、让步关系,尚且,还。
①臣死且不避,卮酒安足辞!
(《鸿门宴》)
②古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》)
4、并列关系:
又,又……又……,一面……,一面……
①示赵弱且怯也。
1、将,将要。
①有怠而欲出者,曰:
“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)
②若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
2、暂且,姑且。
①存者且偷生,死者长已矣!
(《石壕吏》)
七.若
(一)动词,像,好像。
①吾不忍其觳觫,若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)
1.表人称,相当于"
你们"
作定语时则译为"
①若入前为寿,寿毕,请以剑舞(《鸿门宴》)
②不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属:
你们这些)
2.表近指,相当于"
这"
这样"
如此"
①以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。
(《齐桓晋文之事》)
1.表假设,相当于"
假设"
①若据而有之,此帝王之资也。
②若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。
③若不能,何不按兵束甲,北面而事之!
2.至,至于。
①若民,则无恒产,因无恒心。
(《齐桓晋文之事》)
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏,连月不开。
(《岳阳楼记》)
②若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉(《逍遥游》)
八.所
(一)名词,处所,地方。
①成反复自念,得无教我猎虫所耶?
(《促织》)
(二)助词
1.放在动词前同动词组成"
所"
字结构,表示"
所……的人"
、"
所……的事物"
所……的情况"
①过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀(《陈情表》)
②道之所存,师之所存也。
【为……所】“为”和“所”呼应,组成"
为……所……"
的格式,表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。
②不者,若属皆且为所虏!
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法”“是用来……的”等。
①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)
②师者,所以传道受业解惑也。
2.表示原因。
相当于“……的原因(缘故)”。
①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。
②非吾所谓传其道解其惑者也。
九、为
(一)动词。
1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。
①斩木为兵,揭竿为旗。
②然后以六合为家,崤函为宫。
(《过秦论》)
③卒相与欢,为刎颈之交。
④冰,水为之,而寒于水。
(《劝学》)
⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。
⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》)
⑦南取百越之地,以为(划为)桂林、象郡。
⑧为(治理)国以礼,其言不让,是故晒之。
(《子路曾皙冉有公西华侍坐》)
2.以为,认为。
①此亡秦之续耳。
窃为大王不取也(《鸿门宴》)
3.判断词,是。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉。
(二)介词。
1.表被动,有时跟"
结合,构成"
为所"
为……所"
,译为“被”。
①吾属今为之虏矣。
②身死人手,为天下笑者,何也?
2.介绍原因或目的。
为了,因为。
①提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。
(《庖丁解牛》)
3.介绍涉及的对象。
给,替。
①于是秦王不怿,为一击缶。
②请以赵十五城为秦王寿。
4.对,向。
①为之奈何?
②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》)
(三)句末语气词,表示疑问或反诘。
呢。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》)
十.焉
(一)兼词。
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行,必有我师焉(在其中)。
(《论语》)
②积土成山,风雨兴焉(从这里)。
2.相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石?
(《愚公移山》)
(二)代词。
1.相当于“之”。
①犹且从师而问焉。
2.哪里,怎么,什么。
①未知生,焉知死(《论语》)
②世与我而相违,复驾言兮焉求!
(三)语气词。
1、句末语气词,了,啊,呢。
①则牛羊何择焉?
②一羽之不举,为不用力焉。
2.作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗(《师说》)
②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)
3.作词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)
②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(《石钟山记》)
十一.也
(一)句末语气词
1.表示判断语气。
①城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)
②张良曰:
“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)
2.句末语气词,表示陈述或解释语气。
①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)
②雷霆乍惊,宫车过也。
(《阿房宫赋》)
3.用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。
①呜呼!
灭六国者六国也,非秦也。
族秦者秦也,非天下也。
4.用在句末,表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪?
何泣也?
(《信陵君窃符救赵》)
②使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
(《阿房宫赋》)
5.用在句末,表示祈使语气。
(《崤之战》)
(二)句中语气词。
用在句中,表示语气停顿。
①是说也,人常疑之。
(《石钟山记》)
②其闻道也亦先乎吾。
十二.以
(一)介词
1.表示工具。
译为:
拿,用,凭着。
①愿以十五城请易璧。
2.表示凭借。
凭,靠。
①以勇气闻于诸侯。
3.表示时间、处所。
于,在,从。
①余以光绪己亥四月,同陈吉士及其二子一弟,泛舟至岳坟下,道山径至栖霞禅院止焉。
(《游栖霞紫云洞记》)
4.表示原因。
因为,由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪?
5.表示依据。
按照,依照,根据。
①斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
(《寡人之于国也》)
②余船以次俱进。
(二)连词。
1.表示并列或递进关系。
可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。
①夫夷以近,则游者众。
②忽魂悸以魄动。
(《梦游天姥吟留别》)
2.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。
可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王,以绝秦望。
3.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为"
因为"
①诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。
5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"
而"
,或省去。
①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
(陶渊明《归去来辞》)
(三)助词
1.作语助,表示时间、方位。
①受命以来,夙夜忧叹。
(以:
表时间)(《出师表》)
②指从此以往十五都予赵。
方位)(《廉颇蔺相如列传》)
(四)动词
1.以为,认为。
①皆以美于徐公。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.用,任用。
①忠不必用兮,贤不必以。
(《涉江》)
(五)通假
1.通“已”,止。
①无以,则王乎?
【以为】
1.认为,把……当作或看作。
①闻道百,以为莫已若者,我之谓也。
《庄子·
秋水篇》
2、把……作为或制成。
①南取百越之地,以为桂林、象郡。
(以为:
把它设为。
)(《过秦论》)
【以是】【是以】相当"
因此"
,引出事理发展或推断的结果。
①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
②公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》)
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
①项王未有以应,曰:
“坐。
”(《鸿门宴》)
②故不积跬步,无以至千里;
不积小流,无以成江海。
十三.因
(一)介词。
1.按照,根据。
①因材施教
2.依靠,凭借。
①因人之力而敝之,不仁(《烛之武退秦师》)
②然后践华为城,因河为池(《过秦论》)
3.趁着,趁此。
①不如因而厚遇之。
②因击沛公于坐。
4.通过,经由。
①因宾客至蔺相如门谢罪。
5.因为,由于。
①恩所加则思无因喜以谬赏。
(《谏太宗十思书》)
(二)副词。
1.于是,就;
因而。
①相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》)
2.原因,缘由,机缘。
①于今无会因。
(《孔雀东南飞》)
(三)动词
1.沿袭,继续。
①蒙故业,因遗策。
②加之以师旅,因之以饥馑。
(《子路曾皙冉有公西华侍坐》)
十四.于
1.在,从,到
①乃设九宾礼于廷。
(在)《廉颇蔺相如列传》
②青,取之于蓝,而青于蓝。
(指前一个“于”:
从)(《劝学》)
③从径道亡,归璧于赵。
(到)《廉颇蔺相如列传》
2.“在……方面”“从……中”
①于人为可讥,而在己为有悔。
(《游褒禅山记》)
3.由于
①业精于勤、荒于嬉(《进学解》)
4.向,对,对于。
①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)
②鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰……(《赤壁之战》)
③爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。
5.被。
①君幸于赵王。
《廉颇蔺相如列传》
6.与,跟,同。
①故燕王欲结于君。
《廉颇蔺相如列传》
7.比。
①青,取之于蓝,而青于蓝。
(后一个“于”:
比)(《劝学》)
【于是】
1.相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此。
①吾祖死于是,吾父死于是。
(在这种情况下)(《捕蛇者说》)
②于是余有叹焉。
(因此)(《游褒禅山记》)
2.连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同。
①于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在已。
(《庄子·
秋水篇》)
【见……于】表示被动。
①吾长见笑于大方之家(《庄子·
秋水篇》)
十五.与
1.介词。
和,跟,同。
①沛公军霸上,未得与项羽相见(《鸿门宴》)
2.给,替。
①陈涉少时,尝与人佣耕。
(《陈涉世家》)
3.比,和……比较。
①吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
1.连词。
①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也(《勾践灭吴》)
②勾践载稻与脂于舟以行。
(《勾践灭吴》)
③苏子与客泛舟游于赤壁之下。
(三)动词。
1.给予,授予。
①生三人,公与之母;
生二子,公与之饩。
(《勾践灭吴》)
②则与一生彘肩(《鸿门宴》)
2.结交,亲附。
①因人之力而敝之,不仁;
失其所与,不知(《烛之武退秦师》)
②合从缔交,相与为一(《过秦论》)
3.赞许,同意。
①吾与点也。
(四)通假。
通“欤”。
句末语气词,表示感叹或疑问。
①然则废衅钟与(《齐桓晋文之事》)
【孰与】【与……孰】表示比较与选择,译为:
“跟……比较,哪一个……”
①谓其妻曰:
我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
②公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》)
十六.则
(一)连词。
1.表示承接关系。
译为"
便"
①项王曰:
壮士!
赐之卮酒。
则与斗卮酒。
②故木受绳则直,金就砺则利。
2.表示转折、让步关系。
表示转折时,用在后一分句,译为"
可是"
表示让步时,用在前一分句,译为"
虽然"
倒是"
①于其身也,则耻师焉,惑矣。
②故狗似玃,玃似母猴,母猴似人,人之与狗则远矣。
1.用在判断句中,起强调和确认作用,可译作"
是"
就是"
①此则岳阳楼之大观也。
(《岳阳楼记》)
2.表对已然或发现的强调。
可译为“已经”“原来”“原来已经”。
①及诸河,则在舟中矣。
(《殽之战》
(三)名词。
1、准则,法则。
①以身作则。
十七.者
(一)助词。
1.指人、物、事、时、地等。
“……的”,“……的(人、东西、事情)”。
①秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》)
2.用在数词后面,译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
①此数者,用兵之患也。
3.放在后置的定语后面,相当于“的”。
①求人可使报秦者,未得。
②顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》)
4.放在主语后面,引出判断,不必译出。
①廉颇者,赵之良将也。
5.用在“今”“昔”等时间词后面,不必译出。
①近者奉辞伐罪。
②古者丈夫不耕,草木之实足食也(《五蠹》)
6.放在分句的句末,引出原因。
②吾妻之美我者,私我也。
(二)语气词。
1.放在疑问句的句末,表示疑问语气等。
严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)
②谁为大王为此计者?
十八.之
(一)代词。
1.第三人称代词,他、她、它(们)。
有时灵活运用于第一人称或第二人称。
①臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之。
(之:
我)(《信陵君窃符救赵》)
②不知将军宽之至此也。
我)(《廉颇蔺相如列传》)
2.指示代词,这,此。
①之二虫又何知。
(二)助词。
1.相当于现代汉语的“的”,放在定语和中心语之间。
①子而思报父母之仇,臣而思报君之仇。
2.放在主语和谓语之间,取消句子的独立性。
①臣之壮也,犹不如人;
今老矣,无能为也已。
(《烛之武退秦师》)
②客之美我者,欲有求于我也。
③不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。
3.放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语提前的标志。
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。
②譬若以肉投馁虎,何功之有哉?
③诗云:
“他人有心,予忖度之。
”——夫子之谓也。
(指后一个“之”)(《齐桓晋文之事》)
4.放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利,筋骨之强。
5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面,凑足音节,没有实在意义。
①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
②顷之,烟炎张天。
(三)动词,到……去。
(《归去来兮辞》)
②奚以之九万里而南为?
③有牵牛而过堂下者,王见之,曰:
“牛何之?
”(《齐桓晋文之事》)