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围棋高手都善于争先。
先发制人，抢先一步就有赢的希望。
收好“官”才完美。
“收官”也是围棋的术语，即棋局快结束落子。
“官”收的好不好，对结局的影响很大。
特别是当两人的水平差不多时，“官”收的好则赢，收的不好则输，这在围棋比赛中十分常见。
其实，我们在做某项事情时也像下围棋那样，尽力收好“官”，善始善终，不半途而废。
五、打劫的反复。
很怕打劫，耗时耗力，却又成果不大，但不得不打，因为全局的结果常常系于这一两子的得失。
狭路相逢勇者胜，在你来我往的反复争夺中，坚持下去就是胜利，为了最后的三秒种咬紧牙关。
六、急所。
围棋讲究处理“大场”与“急所”的关系。
大场固然重要，然而急所比大场更重要。
大场主要是抢占地盘，急所表面上看起来很小却至关重要。
不重视急所，有时会使已经占领的地盘得而复失。
因此，在抢占新的领地时，要先使自己的后方巩固，否则得不偿失。
人生要干的事情很多，好高骛远难酬其志。
只有一步一个脚印，把自己的根基打实了，抓住当前最需要要做的事并努力做成，才是正确的处世之道。
七、尖顶。
尖顶尖顶就是站稳脚跟正面碰撞。
往往是阻止对方继续前进最有效的手段。
人都有自己的处世原则，一般的问题可以宽容一点，在原则问题上，要敢于“尖顶”。
正面碰撞，可能一时被动；
过于软弱，则会后患无穷。
八、拆。
立二拆三，立三拆四，是围棋的基本定式。
拆得过小，该得的利益没有得到，未免遗憾。
拆得过大，就有可能被“断”，应该得到的利益也将丧失殆尽。
付出，有相应的回报就应该知足了。
贪多不得胜，在名利面前还是心气平和一点好，过于追求高额回报是危险的。
九、妙用棋精。
下棋中苦思冥想的就是为了这一两招妙手，关键时刻，关键一手，常常可以起死回生，使局面豁然开朗，向有利于你的一面倾斜。
生活中，也常期盼着走这么一招妙棋，将自己从窘迫无奈中拯救出来。
可是绞尽了脑汁，却似乎还是回天无力。
十、两眼法则。
眼，事关棋的死活。
围棋规则规定，一块棋要成活，必须做出两个眼。
只有两个眼才能成活，这是围棋的黄金法则。
没有眼位的棋下得越多，死得越多。
人生在世，首先必须具备做出“两个眼”的本事，使自己拥有能够赖以生存的空间。
否则，谋求发展将无从谈起。
为了那份实实在在的安全感，必须时刻留意寻找并做活那第二个眼。
狡兔三窟，不给自己留一手，是难在这城头变幻大王旗的世上生存的。
危机感，忧患感是与生俱来的，得意可以忘形可还得记住这个。
十一、学会等待。
围棋的胜负从正面讲取决于你每颗棋子的效率的最大化，从反面讲却是比试对弈双方失误的最小化，下棋不失误的人是不存在的，关键是要能抓住对方的失误进行反攻。
围棋还有一个意味深长的术语：
本手。
老老实实本分的一手，常常消弭了眼光缭乱的聪明劲。
乱蹦乱跳的表演退场这后，那一块不动声色的石头还在那里。
十二、棋子的变幻是无穷的。
一粒棋子落在棋盘上有很多下法，正如人生面临着无数种抉择。
而一步好棋的酝酿而生则不会有许多种。
我们一味的拿自己的棋子去攻击别人，孰不知竟会一步步踏进对手设计的圈套，最后也不过是得到全
军覆没的结局。
下棋拼的是双方的耐力与智慧，需要棋手的冷静及眼观八路的洞察力，更需要从长计议，让一切都能竟在运筹帷幄之中。
高明的棋手不会轻易去冒险，就像成功人士那样缜密地、有声有色地经营自己的人生。
什么是势，就是棋子很厚，象城墙，象火焰，你无法靠近他，所有他辐射的地方都是他的领地，尽管他目前没有占领，但是最后总是他的。
不少人抱怨围棋过于费时，一盘围棋需要两三个小时。
围棋的特点是手数多，一局棋两三百手不稀罕。
所以，围棋让人心胸开阔，不必固执地逞一时之勇。
棋手的全部实力分摊在每一手之中，初期的优秀或者失误可能在漫长的行程中一点一点地扳回来。
如同万米长跑一样，围棋的奇迹是一步一步地积累出来的。
人生如棋，在人生的棋局里，没有永远的胜者，也没有永远的败者。
人生如围棋，通观全局、和谐大气是下棋的根本，也是做人的最高境界。
不能说会下棋的人一定会有一个精彩的人生，但我相信一个会经营自己人生的人只要他对围棋世界充满好奇的话，他就一定会成为高手中的高手的。
一局经典围棋，一定是和谐的，难分胜负的。
人生要活的精彩，也一定要阴阳和谐。
所以人生有坎坷、有平坦是正常的。
没有冬天的寒冷就没有春天的温暖，没有春播夏种哪有春华秋实？
不经历风雨怎么见彩虹？
世事如棋，你的出现就如同在众多棋子中有人随意拈起的一枚，关键在于你要落向什么位置，棋局因你而有所改变。
“观棋不语”未必就是真君子，生活中需要理解、劝慰、扶助。
“支招”会将你对人生的思考带入棋局的变化，也许能演示出意料之外的另类精彩。
个人的小棋局随着生命的终结而不复存在，但社会的大棋局却以空间为纬、时间为经，以人为棋下着永恒，没法考证最初的开局，没人知道最后的结束。
班级：
物流111
姓名：
刘睿
学号：
110804113
时间：
2012-12-11篇二：
围棋感想
中国古代的四大艺术，琴棋书画，历史悠久，源远流长。
其中的棋，说的就是围棋。
围棋是一种艺术，也有人当做一种娱乐来看待。
当做娱乐来下棋的人，下棋飞快，故很难提高棋艺。
把围棋作为艺术来追求的人，用脑袋去走棋，用深思熟虑的思想去走棋，因而进步很快。
围棋以空白开局，纹枰空无一物，像一张洁白的纸张。
点点墨迹黑白子，任凭你按照自己的想象挥洒纹枰，绘制美好的图画。
这张图画的制作，以思维能力的较量为主线，靠智慧的迸发来泼墨，展开理想的翅膀，想落天外，神游宇宙。
它不仅仅是枯燥无味的逻辑计算，更是飞扬灵动的自由想象。
它不是简单的厮杀拼搏，更是综合实力的生死较量。
围棋艺术，千变万化，具有经久不衰的魅力，这是它流传几千年至今受到人们喜爱的原因。
围棋同时也是一门科学，它可以最大限度地开发智力，启迪思维，锻炼头脑，陶冶情操。
在围棋的对弈中，包含着形象思维、逻辑思维的创作。
它能增强机械记忆和理解记忆，它能提高人们的计算本领。
围棋是中国的传统棋种，早在春秋战国时期就广为流传。
每一朝代都涌现出许多才华出众的围棋高手，流传着许多动人优美的围棋史话。
这些，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。
中华人民共和国成立以后，围棋被列为体育竞赛项目，并于1957年起举行全国性的围棋锦标赛。
中国人常说棋如人生，或者世事如棋－－下棋与做人，与处事在很多方面是道理相通的。
一盘棋，输赢乃兵家常事，赢了不必张狂，输了也该拿的起，放的下。
输一盘棋，可以重来，而人生之路一步却不容走错。
人生如棋，是一种竞争，也是一种调和，漫漫人生，变换不定，令人也难免举棋不定。
人生如棋，棋局万变，棋势无定。
棋中不同角色各有千秋，你扮演的角色需要你的功底，你吟唱的诗句需要你的累积。
还有多少棋子供你支配?
已有多少收获在你心中?
是否应该更小心地，把所剩无几的棋子，放在最佳位置上?
用现有的能力组合最佳的效果。
人生如棋，人如棋子……有时需要听从别人的摆布，什么时候才能走出棋局，做一个棋手，那需要你的努力和机遇。
也许，正因为有棋落无悔的规则，所以才有棋如人生的说法。
又或许，不论多高的棋家都控制不了棋局的最终结果，犹如无论多深的智者都预知不了人生。
人生如棋，落子不悔!
学习围棋,主要可以培养思考问题的逻辑性和处理问题的大局观,以利于人们在日常生活和学习、工作中,应对各种情况、各种问题,提高人生在世的生活哲理，而其也是一种与他人交流的平台。
如今，围棋已经远远超出了它的娱乐功能，它是一种理念，一种生活的态度，一种生命的哲学。
篇三：
学习围棋的感想
生科0901陈静190901003
琴棋书画中的棋，说的就是围棋。
围棋艺术，千变万化，具有经久不衰的魅力，这是它流传几千年至今受到人们喜爱的原因围棋作为一门科学，它可以最大限度的开发智力，启迪思维，锻炼头脑，陶冶情操。
围棋在我国文化传统中一直占有特殊的位置。
这种两人对弈的游戏，有着它独特的魅力，也因此而产生了无数伟大的天才以及各种或喜或悲的故事。
有关围棋的内涵和魅力所在，实在难以用简单的几句话来形容，这从围棋林林种种的别名中就可以看出。
而在中国文化中长大的人，无论会下或者不会下围棋，懂行抑或是不懂行，提起围棋，几乎都会有一种异样的、近乎于亲情的感觉，对于围棋相关的故事或者人生，大抵都会有几分兴趣。
围棋作为一门古老而常新的游戏是由我们的祖先创造，中国自古就是礼仪之邦，围棋的礼仪也随之形成。
但在我的眼中，围棋更像是一门语言，一门可以沟通不同地域、不同年龄、不同性别、不同阶层的语言，只要你会围棋，坐在这里就可以交流。
俗话戏如人生，但我觉得其实“棋”如人生更加精辟，一盘棋从刚开始的落子一直到最后的分出胜负，跌宕起伏，曲曲折折，正如人生，一帆风顺的人是少之又少的，绝大多数人不可避免的会遇到这样或那样的挫折和磨难，每一个子之于棋局的最哦用都是不容忽视的，因为在一局中，每一步棋都起着很重要的作用，每一步棋都决定着最后成败。
人生也是如此，做人每走一步都要认真、谨慎地考虑下一步。
话说“一步错，步步错”，在面临人生重要关头的弃取选择时，能否保持一种高度清晰高度理智的状态，从而做出正确的判断，对我们未来的人生走向都起到了至关重要的作用。
同时有很多的人生哲理在为其中能很好的体现出来：
围棋的的每一个字都是无异的，由此可得出人人平等，无无贵贱富贫之分；
到有黑白棋出现共气时，有“有气则存，存则同存；
无气则亡，亡则共亡”的情况，说的是和谐相处，荣辱与共；
当把子下在对方棋子的气上断了对方的气，使得对方逃离，可见弱肉强食适者生存的社会准则。
以前的我对围棋一窍不通，当然现在也只是略知皮毛，不过我已经受到了吸引，生活就是应该有更多的可能性才会更加精彩，围棋对我们而言的意义当然已经不可能成为职业甚至生命的一部分，但是我希望围棋能作为我人生趣味的一部分，当某一天回忆起来曾经有这样一段别样的人生学习记忆。
篇四：
读中国围棋史有感
摘要…………………………………………………………………………………………………2古代与现代围棋的发展……………………………………………………………………………2关于围棋与人生……………………………………………………………………………………3
摘要：
《中国围棋史》分为l两编，第一编是中国古代围棋，第二编是中国近代围棋，这两编都很好的描述了围棋在中国的起源与发展，并时至今日中国围棋也有了很大的发展。
对弈中，弈者为了获得最终胜利，经过审视全局，处处以整体棋局形势向有利于己方方向发展为出发点，而选择落子，而不在乎某处的得失，这就是大局观了。
在围棋中需要大局观，在我们每个人的人生中更需要大局观，有人将棋盘比作人生，落子无悔，我们的人生也无法重来，所以在棋盘上要认真走好每一步，在对待自我的人生中的每一步更是要深思熟虑，如同在棋盘上要明确我们要取胜的目标，在人生的旅途中更要坚定自身目标。
关键字：
中国围棋起源与发展感想
围棋古代与现代的发展：
围棋在古代又称“弈”，“弈”字最早见于左丘明的《左传》。
关于围棋的起源，历史上主要有“尧、舜造围棋”、“战国人造围棋”、“乌曹造围棋”、“容成公造围棋”和“异域传入”等说法。
但这些说法都不太可靠。
在下断语前，我们先看看围棋的特点和古人对围棋的认识。
围棋首先和数学有关，其次与天文知识和哲学知识有关，第三，围棋还与军事知识有关。
正因为是在数学、天文学、哲学和军事学的基础上产生的，所以围棋具有高度的科学性、趣味性、娱乐性和竞技性。
围棋显然是一个复杂的事物，不可能是一个人一蹴而就的，它应当是许多人长期实践造出来的产物，是众人智慧的结晶。
否定尧舜个人造围棋的说法，并不等于否定尧舜时期有出现萌芽状态围棋的可能。
尧舜时期距今有四千多年，相当于原始社会末期，其时，数学、天文学、隐阳学说和军事学的知识都有了很大的发展，出现围棋的萌芽是完全有可能的。
原始社会末期，宗教活动已成了社会生活的不可或缺的内容，在进行生产、收获、集会、打仗等活动时，掌宗教的巫士和巫师等为了形象地说明问题，他们可能在地上划出数道纵横线道，摆上代表人、星星的石头，进行解说和主持仪式。
应此，我们有理由说，很有可能是他们有意无意之中创造出了萌芽形式的围棋。
如果说围棋的萌芽出现在原始社会末期，那么它的正式诞生应当在殷商之前，至少不会迟于西周。
因为闲适的奴隶主阶级，为其子弟的文化启蒙和益智，为追求更多的文化娱乐，会很快将已具雏形的围棋改造成具有固定形式、有一定规则的围棋的。
第一位见于文字的围棋高手是战国时齐国的弈秋。
《孟子》上载：
“弈秋，通国之善弈者也。
”。
两汉、三国时期围棋迅速发展，逐渐深入到社会生活的各个层面。
不少的帝王将相、文人雅士都是围棋的爱好者，如刘邦、班固、曹操、孙策等。
其中，班固著有《弈旨》是历史上第一篇专门论述围棋的理论文章，孙策与吕范的“孙策诏吕范弈棋局”是流传至今的最早的棋譜。
围棋在中国的近现代也有了进一步地发展。
从1956年起，围棋正式定为国家开展的体育运动项目，由国家体委直接领导。
从1956年至1962年，国家体委先后采取了若干重大措施，来推动围棋的发展。
这些措施主要有：
一、1956年举行全国围棋表演赛，从1957年起，定期举行全国的围棋比赛。
二、努力促成中日围棋交流。
三、制定围棋规则。
四、组建国家围棋集训队。
五、筹备成立中国围棋协会。
六、颁布《中国围棋棋手段位制条例》。
七、支持新闻报道和出版发行围棋书刊。
这些措施不仅在当时推进了围棋的普及和提高，更为今后的围棋大发展奠定了坚实的基础。
但是任何事物的发展都不是一帆风顺的，而围棋也不例外，围棋在文革时期就受到了较大的冲击。
在一定的程度上，近现代的围棋发展明显地受到了政治局面发展的影响。
在1979年，围棋迎来了它的大发展时期。
1979年，第一届世界业余围棋锦标赛举行，聂卫平、陈祖德分获冠、亚军。
此后，刘小光、邵震中、曹大元、马晓春、王群分别获得第二至第六届比赛的冠军。
1981年施行的段位制，段位分九段至初段，段以下设1—9级。
首批授予的九段棋手有聂卫平、陈祖德、吴淞笙。
中日围棋交流向多渠道发展，从1984年起，中日围棋交流从过去的“友谊赛”变为“对抗赛”，中国围棋的进步得到了世界的承认。
今天的围棋是１９道，围棋在诞生之初是多少道呢？
据考证推断：
它不会超
过１３道或１１道。
至东汉三国时期，已通行１７道的围棋，三国时期，１９道围棋可能开始流行。
到了南北朝时，１９道围棋占据了主要地位，开始通行。
关于围棋与人生：
一代棋圣吴清源说过“21世纪围棋是全体的、重视整体的围棋，不注重局部的得失”，这应该是围棋的精华了。
围棋最核心的智慧就是大局观，人生其实也需要大局观。
在围棋中需要大局观，在我们每个人的人生中更需要大局观，“黑白演绎如世事，纹枰对弈悟人生。
”不知道从哪朝哪代开始，就有了“棋如世事”和“人生如棋”的说法。
人们常把“学棋”与“做人”联系在一起，把围棋的棋理看作是做人的道理。
如果从哲学的角度来看，可以说围棋中蕴含着人生的哲学。
将棋盘比作人生，落子无悔，我们的人生也无法重来，所以在棋盘上要认真走好每一步，在对待自我的人生中的每一步更是要深思熟虑，如同在棋盘上要明确我们要取胜的目标，在人生的旅途中更要坚定自身目标。
围棋是人性的升华，人格的完善。
从让子棋的角度讲，无论水平相差多大，任何人都能在棋盘上有平衡的对话。
围棋是高品质的爱好，下好围棋不仅仅需要聪慧的头脑，还需要有坚定的信念和良好的心理素质。
围棋的布局有行云流水的美感，中盘的战斗有惨烈的拼杀，而终局的官子则有精妙的收束。
人生有与此完全相同的三部曲，少年的天真美好，中年的人情世故，老年的卑微晚节，有着同样的场景。
围棋之中蕴含着中华文化的精髓。
尔虞我诈并不是围棋的内涵，深谋远虑、未雨绸缪才是胜利的根本。
引诱和欺骗成就不了围棋大师，围棋需要的是精确的计算和磅礴的气势。
实地和厚势是围棋里两个同等重要的矛盾统一体，同样道理，人生事业的成败离不开扎实的基础和开拓的勇气。
方寸天地潜藏着宽广的境界，拥有宇宙流一样的心胸和无忧角般的牢固阵地，是完美人生的关键所在。
拼搏和奋斗是人生的真谛。
从布局到中盘到终局，每一个环节都蕴藏着机会与纷争。
丝毫的松懈，就会造成无可挽回的后果，一招棋错，满盘皆败。
寸土必争的拼搏和逆境之中的奋斗是围棋的真谛，也是人生的真谛。
围棋最终下和的极少，大部分
都能分出胜负，人生一世亦如此。
人生的成败结果将在生命结束的那一刻产生，无论胜负如何，其实结果并不重要，最关键、最精彩的还是人生的奋斗历程。
纵横的风云激荡着沧桑的变化，永恒的日月映照着世态的炎凉。
人生是短暂的，有终点的，所行走的每一步都容不得半点闪失。
达到至高境界需要时间和过程。
深远的思考、无穷的变化，是围棋的魅力所在。
境界的提高是灵感的凝结和智慧的升华，它需要长时间的磨练并是个渐进的过程。
即使是天才棋手，也同样需要名师的指点和不断的锤炼。
下围棋不能只看眼前、局部的小利益，从长远和全局出发，才是最终取得胜利的根本。
这种境界不是刀剪斧削的结果，而是自然形成的，围棋之中深藏着绝妙的辩证法。
围棋为人类带来的不仅仅是智慧的升腾，还包括对人性和人格的深刻影响。
他正像一位高深莫测、严肃认真的雕塑家，每一块进入他工作室的原材料，都会被他雕刻成经典的艺术品。
意境悠远、深奥玄妙是围棋的显著特点，生死大劫、沧桑转换是围棋的无穷魅力，甚至于送吃和愚型有时候也会成为制胜的法宝。
在我看来，我们的人生就好比是一盘没有下完的棋，不管现在形势如何，都应当走好接下来的每一步。
我们还年轻，等待我们的是无穷的机会和变化，每个人都应该怀抱梦想努力向前
下棋如做人，下好棋，走好走稳每一步。
参考文献：
中国围棋史，刘善承主编，成都时代出版社，第一版，
中国围棋史话，薛克翘著
围棋与中国文化，何云波著，人民出版社篇五：
今年是北航第一次开围棋课，很幸运我选中了它，在疯狂的抢
课时，终于抢到了一个名额。
上完这门课真得让我收获不小，不管
是棋艺上还是生活上。
平时我也在电脑上玩儿围棋，这是一门很深的学问，不过下棋水平却很低，“菜鸟”级别。
经常连自己的子怎么被吃掉的都不知道，往往出现整片棋盘上都是对方颜色的子，这让人真的很无奈。
在听课时，我才发现下围棋还有这么多的方法和技巧，只是简单的几步棋就可以改变战局。
让自己的一片棋子活过来，或者吃掉对方。
怎奈我现在的水平太低，很多的东西还是看不懂，不过已经可以跟电脑递上几招了，不再像以前根本无还手之力。
其实最重要的收获还是透过围棋对人生的理解，棋盘上的胜与负、荣与辱、喜与悲，的确是人生或亮或暗的色彩的折射。
现在我们把目光放到棋盘之外，设想一下一些看棋人的情况。
除了一些观棋不语的真君子外，多数人喜欢给人支招。
他们喜欢对下棋者出主意、作评论。
在有多嘴的人在旁边的时候，你的棋会下得一塌糊涂，结果不管是输是赢，你都会觉得难受。
我们再进一步设想，如果有一个人总是在很多人支招的环境中下棋，突然有一
天，那些人都不见了，他需要独自一个人面对对手，会怎么
样？
可能的结果之一是，他走每一步棋之前都犹豫不决，走
完每一步棋之后都想，如果别人看到我这样走，是不是会说
我走错了呢？
我们说，这样的情形是，他把别人装进了自己的心里，
使别人成了自己的一部分，使别人成了自己的行为的评判
者，很多的时候，甚至是最高的评判者。
这种情形，就像是人生.
一个在成长的过程中受到过过多的指责的人，或者说被别人过多地“支招”的人，容易变成一个过分在乎别人的看法的人。
不过，成长的过程，那已经是过去的事情了。
没有人能使时光倒流，没有人能改变过去。
我们能够改变的，只有现在和将来。
改变的办法是，把心里的别人认出来，然后把自己和别人分开。
棋是自己在下，人生的路是自己在走，别人的话可以听听，但一切与自己有关的事，自己都应该是最高评判者。
在你分开了自己和别人，在你真正成了自己的最高评判者之后，不管有没有看棋的人在那里喋喋不休，对你都没有什么影响了。
只有这样，你也才能真正能够承受如棋人生的失败、羞辱和悲伤，也才能真正以一个完整的人的身份，享受胜利、荣誉和喜悦。
只有自己担当了一切的棋局，才有意思；
只有自己担当了一切的人生，才有是真正有价值的，只有这样的“棋”才不枉一生。
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