高考语文全国卷的任务驱动型作文题和范文Word文件下载.docx
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作为一个曾一直努力想让父亲改掉抽烟习惯的我知道，作为女儿的你，要的只是父亲能改掉这个开车陋习，要的是父亲免于被这种陋习所伤害，要的是开车的父亲平平安安回到家中和你一起吃晚餐。
从新闻看，你的目的已经达到，父亲老陈后来领悟到“觉得女儿确实说的很有道理，她是在对家人的生命负责，也是对家人爱的一种体现”。
——父亲理解了你的良苦用心，读到了你的爱，那就足够了。
这个世界上，说服真的是一件很难的事，尤其是想说服每个人，让每个人都点赞，那根本不可能——我想跟你分享一幅漫画，你永远都无法满足所有人。
很多时候，你只须介意你爱的人的感受，只要说服那个你想说服的人，你爱的人理解，你介意的人接受，就可以了。
这是你跟父亲两个人的事，是为了影响和拯救父亲，而不是做给别人看的，所以不必介意那些杂音。
你这样做，只是想让父亲改掉陋习，你成功地让父亲意识到自己的问题，并理解了你的爱，真的非常棒。
不要被“亲亲相隐”之类的伪伦理讨论所误导，那是键盘侠牵强附会的乱阐释，这不是会让父亲受到严惩的告密，而是一种提起注意的警示方式。
也不要被“大义灭亲”之类的高调赞美所迷惑，这是把你和父亲对立起来的高级黑。
这不是什么“大义”，就是纯粹而可爱的爱父之心，你“灭”掉的也不是亲情，而是父亲的陋习。
能意识到开车打手机的交通陋习，是原则；
能在一再劝说无效后坚持用其他方式去影响，是韧性；
能在穷尽各种方式后想到报警，是可爱和智慧；
最终赢得了你父亲的理解，是完美的佳话。
小陈，这一次事件你可能已经感受到了舆论的多元与复杂，当你走向社会，会更多接触到这种舆论生态，请坚守自己强大的内心，坚守自己内心崇高的爱与原则。
（1200字）
祝好！
你的支持者：
明华
第二篇：
教育部考试中心（全国二卷）
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：
大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。
老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。
小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：
“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。
三人中，你认为谁更具风采？
请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；
不要套作，不得抄袭。
潜心于学术，造福于未来（李智明老师提供）
人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。
不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李,认为他的人生最具风采。
不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采，他让我们看到，平凡如你我的小人物，也可以通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值;
酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。
这样的人生，同样具有风采。
但是，我还是认为大李最具风采。
在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研;
是“吾志所向，一往无前”的对创新的极致追求;
是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。
在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。
我们的社会，需要“老王”们用精妙的技艺增添精致，需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。
但若没有了“大李”们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以博古通今，继往开来。
我们的国家，亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。
大李依靠笃学敏思，矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘，无愧于先人，造福于后世，这样的人，又怎能不具风采?
宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史责任感与文化性格在大李的身上得到了传承;
袁隆平以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。
大李用努力与拼搏，用理想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。
这样的人，自然熠熠闪光;
这样的人生，注定风采无限!
从时间的长河来看，每个人的存在不过是极短暂的一瞬;
以宇宙为疆，光明也不过是局促的一隅。
但是，人之为人的伟大，就在于我们可以依靠无限的创造与热爱，探索生命的奥秘与科学的精彩，超越时间与生命的界限，为后世留下无限的财富。
大李潜心学术，他的人生极具风采!
我愿如大李，潜心于学术，造福于未来!
（845字）
第三篇：
厦门外国语学校欧阳国胜老师命制
在上海地铁上，一男子因随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和指责他的乘客对骂，一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发，此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：
“打人是不对的。
”更多的人则认可黑衣男的做法。
这段视频被上传到网络后，引起更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情你怎么看？
请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法，要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟。
“黑衣男”的正义可以更具温情（欧阳国胜）
男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，反而用污言秽语辱骂，连身边的小孩和老人都毫不顾及，终被黑衣壮汉踢脚教训。
事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦之。
但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。
这正是这件事让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方。
按理，出脚伤人，以暴制暴等反文明的行为总是不对的，但民调显示，认为“黑衣男”该踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”，至少在特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”，是轻微暴力，而非流氓暴力，是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力。
（概念厘定与概念区分）
为什么说“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？
在近于失控的情况下，面对一个基本素养严重缺少又无法明理的人，道德约束乏力，法制管教艰难，选择“暂时性轻暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路径，这可能正适合他当下的认知水平。
“黑衣男”暴力的动机是想控制局势，结果也达到了目的；
程度上有分寸，那一脚的效力连轻伤的级别都达不到，且毫无穷追猛打之势，旨在局势的掌控，所以，尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反文明的，不能被提出和被鼓励，却可以被理解。
与“理中客”相比，人们的情感更激赏”黑衣男“，这既是人性光亮的所在，更是正义与公道本身的力量体现。
为“黑衣男”设身处地所想的这份“情”只要建立在对社会公序的维护与人性最深沉的爱的基础上，都可以被理解。
这不是替“黑衣男”开脱，身具正义的勇士也无需别人担责。
整个事件中我反而觉得“吐痰男”才是最可怜、最值得同情的一个。
不能随地吐痰、不在妇幼老弱面前大声辱骂，这连几岁大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”却浑然不觉，且似乎“理直气壮”，可见受弊之深。
显然，与正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，这种缺失是一种不公平，因为它很大程度源于社会的各种因素。
心理上的病痛较之身理上的病痛更严重，更凄惨。
既如此，社会就有责任帮他，而不是在道义上遗弃他。
所以，当地文明办如果不把工作止于发发文件，写写总结，至少遇到特殊个案时能走出户外，协同“黑衣男”一起上门服务，握手言和，并晓之以理，动之以情，帮吐痰男弥补缺失的礼仪知识，甚至解决他生活上的一些困难，相信“中国制造”的将不再是被网有定性的“渣男”，这称谓，毕竟搁在谁头上都会不好受。
若是“正义”之上更有“温情”弥漫，于公于私都将是好事。
（980字）
第四篇：
福建省一月省质检题目
几个同学聚在一起谈论传家宝。
小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。
小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。
小程说，她家把“忠厚传家久，读书继世长”的祖训当作传家宝。
你认为什么样的传家宝更有价值？
请综合材料内容及含意，体现你的思考、权衡与选择。
当代语境更需青花罐式传家宝（厦大附中郭培旺）
“勤俭是我们的传家宝哦”，这句箴言外加这段旋律可能还回荡在不少人心间，但今日谁人还敬奉“勤俭”为治家法宝。
不可否认，祖传训诫、祖辈勋章对家族成员有莫大影响力，但在当代语境下，我认为青花罐式传家宝更有价值。
你是否会半夜恍惚，我的“家”在哪里？
是现在的这幢海景房，还是北方农村的那个大杂院，或许更多时候让我们心尖颤抖的还是后者。
如此人在楼里心在村里的“身家性命”之错位，折射的是三十年来阔步前进的城市化进程。
家园抛诸身后，背影留给祖辈，我们凭尴尬的身份“流离失所”，只为谋得一个“家”。
若有最纯净的祖传青花罐呢？
传家宝，可触可感、可碰可观的传家宝，让行走在车水马龙和异国他乡的男与女可以安顿内心，“结庐在人境，而无车马喧”。
它珍藏在家族最隐秘的柜子里，珍藏在乡村最后一扇木门里，珍藏在辗转于假面与应酬的一颗颗“素心”里。
农耕文明向工业商业文明转型，空前的城乡流动让家庭和家族已不再是从前形态。
没有粘合剂的家族，使得人生于社会，如鸟飞于荒漠，孤零而失落。
一种精神的代沟与断层，横亘在你我心头。
不骄不傲，不薄不弃，在物质利益为社会广泛认可的时代，手捧青花如茶杯，弥漫于素雅纹路与绝美图案间的，正是一种文化的清丽、信仰的醇厚。
靠电话线和汇款单维系的亲情似已淡漠化，似乎少了曾经的血浓于水根筋相连。
青花罐式传家宝本身贵重，因贵而重，其“轻拿轻放”的珍视感，让所有家人族人都心存青花，懂得家族的精神核心凝聚何处、情感依归指向何方。
青花罐代代流传，留在我们长辈手里，对孤寂的他们也是一种精神的抚慰，给予他们一种承上启下的家族延续感。
它价格不菲，激励当代子孙努力奋斗，不愧先人。
它比几枚勋章更有历史厚重感，走出百年现当代史，融入千年中华史，格局更大。
而理念式的虚式祖训，虽有一定的劝诫与警醒意义，却太朦胧，却嫌抽象。
在历史的尘土下，很多时候无法切实帮助新世代的你我，去应对瞬息万变的职场生态、交易规则、生存境遇。
它更像是家长出于本能的空荡叮咛。
荣誉式勋章更是如此。
勋章多涉曾经的战争、过去的辉煌，且不说时代形态已迥异，拿祖辈的“爵位式”荣誉说事，甚至有可能会引人耻笑，且麻痹自己。
祖母的“笏板”虽则象征意义重大，对青年归有光的激励却变成了压力；
亮闪闪的满身勋章，也要小崔的抗战记忆影像来勉力擦亮。
不必被青花瓷表面的“昂贵”所吓倒，不必担忧家族为之挣得头破血流，不必谈钱色变。
当今时代，尤其需要培养历史底蕴感、文化游久感，尤其需要用“青花罐”召回一度失落的古文明，让宗族枝条繁盛，让美德香满家园。
（1060字）
第五篇：
福州市李智明教研员命制
为了督促学生学习，某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。
此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。
此事传出，该校老师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。
媒体报道后，引发争议，有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。
对以上这件事，你怎么看？
请就焦老师、学生或家长的表现，表明自己的态度，阐述自己的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
“红包奖励”折射教育低俗化
许晅玥厦大附中高三1班
红包，译名luckymoney，颇具幸运之意，在中国传统礼俗中是用于年节庆典中长辈对晚辈的赠给，也有主客之间的礼节往来。
在当下“互联网”的时代，红包已不再只是那带有粗糙厚实之感的小红纸袋，摇身一变成为微信窗口里的虚拟图片，弹指间即可收获红包的快感。
当如此娱乐化的红包被江苏某高校的焦老师用作点名神器时，我既佩服其善于捕捉职业高校学生的好奇逐利的心理，同事也为今天的师道竟已沦落到先取悦学生，在换取教学秩序的稳定，而深感悲哀。
学生出满勤，成绩进步，过节……都能赢得焦老师的红包奖励，不论含金是几何，但终得以换来他的课堂座无虚席，师徒日渐升温的和谐美满的场面。
但撤去其外表的冠冕堂皇，余下的仅是“我出钱你出勤，我包红包你回心”罢了。
如此新招到底于教学有多少价值？
学生抢红包出满勤又折射出怎样的求学意志？
“红包”本是“礼轻情意重”，在生活中我们用它来表达祝福，焦世奇老师与时俱进“诱惑”学生，其用心良苦值得肯定，但用红包物欲刺激，逗引学生，从另一角度看却是引诱学生的金钱欲望。
学生到课堂听课，学好学业，本是分内之事，而如今却与红包这浓厚的金钱色彩相挂钩，于那些真心读好书的学生也是不公平的，因为他们原本单纯的求知，如今却因老师的这一做法也沾上了利欲色彩。
“微信签到”、“刷脸神器”、“拍合影照”等点名神器层出不穷，在网友调侃逗乐的同时，也引发我们的深思：
当下学生的求知欲只能由金钱来刺激？
而师道尊严又该何去何从？
这些看似创新的举措，冲击了传统文化中尊师重道的思想，也不自觉地自我贬低，师道尊严已在红包发出时消失殆尽了。
但事实上，我相信焦世奇老师发微信红包实属无奈之举。
“师道之不传也久矣”，很多高校的学生翘课已是家常便饭，学风堕落更是见怪不怪。
本该是人生最佳探究与思考年龄却厌学，沉迷于电子产品的现象并非个例。
由此担负“欲人之无惑”之重担的教师更是举步维艰，发红包以“讨好学生”，成为“美女老师”“女神老师”来吸引学生似乎也在情理之中，但这又确实是教育手段低俗化的表现。
由此学生与老师间形成了一个恶性循环，最终的结果就是教育的衰败。
欲改变现状，纠正歪风邪气，从根源来说，教育者应努力完善自己的教学方式，因材施教，注重实践，使学生真心爱上学习，真切地感受到获取知识的充实感与愉悦感。
而求学者也应树立正确的价值观，尊重师长，尊重知识。
红包包不住沉甸甸的知识，知识亦不需要红包的外包装。
红包作为习俗符号，该被珍惜使用；
而知识作为个人灵魂的填充，更应该被崇敬与尊重。
新时代下的师道尊严该由师生共同维护。
（1000字）
第六篇：
南平市命制，一说广东模拟题，存疑
近日，某校学生在网上吐槽：
奖学金才一元钱，还不如不去拼搏了。
就1元钱，我看还不如不发呢。
每年才几个人得，早该取消了啊。
记者了解到，该校今年奖学金的金额改成了象征性的一元钱，外加一个荣誉证书；
该校把取消的奖学金总额转到了“扶贫助学基金”的账户上。
校方解释，希望同学们好好学习，不应“以获得奖金多少”作为学习的目标。
此事引发了一些网友的关注，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
该校校报的“学生心声”和“向校长建言”两个栏目，就此事开展专题讨论。
请你选择一个栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；
一定的奖学金能给我们“获得感”——给“学生心声”栏目投稿
郑凌峰厦大附中高三10班
奖学金从一小叠纸钞变成了一元钱，为此或许伤心难过者有之，愤然吐槽者有之，毫无所谓者有之，幸灾乐祸者亦有之。
做出如此决定，校方自有其理：
难道大家努力学习，就是为了“抢”奖学金？
显然不是。
讲得崇高些，我们学生学习是为了用知识充实人生，用技能提升自己；
哪怕世俗点讲，就是为了有个好的前途，为了将来能“有钱有闲”，我们也决不至短视到“一切向奖学金看”的地步。
再者，校方发“一元钱奖学金”，既非财政困难的无奈之举，亦不是“只拔一毛”的吝啬之行，你看我们的奖学金，不是作为我校“扶贫助学基金”的本金了吗？
让更需要钱的学生获得帮助，不亦美哉？
不过且慢，在肯定校方动机的同时，我们也应看到，此举有其不妥，尚容一一商榷。
虽然网曝我校学生吐槽言辞不当，“还不如不去拼搏了”过于短视功利，“每年才几个人得”显出酸溜溜的嫉妒，不是一时愤激就是三观不正，但是，“就1元钱，我看还不如不发呢”确有可取处。
学生自当志存高远，但常设阶段性的、短期的目标，实有益于我们动力长存，不断前进，而奖学金正可作为短期目标之一。
固然，数额过高的奖学金容易助长功利歪风，激化学霸学渣间的“人民内部矛盾”；
但数额太低，则表面上你奖励了优胜者，实际上是让他们觉得被敷衍，反而会有付出与回报落差太大引起的失落感。
适量的奖学金，让获奖者感受到实惠（说一元钱是“实惠”，在高物价的今天就是笑话），也让未获奖者心态平衡，不眼红不在意。
这是给予学生“获得感”的重要“民生工程”。
至于何为“适量”，我们可以另行讨论，此不赘言。
至于“扶贫助学基金”，同样关乎“获得感”，有利于促进“社会公平”，对贫困生的“精准扶贫”因人而异，金额高过奖学金也是应该。
不过我认为，校方“加大扶贫力度”也不应将奖学金预算统统挪到扶贫助学金当中。
奖学归奖学，扶贫归扶贫，二者方式虽一，作用殊途，性质上也不一样，不该厚此薄彼如是。
总而言之，我们学习不是只为了钱，但我们需要相当的奖学金，需要一定的“获得感”，可以既不至于庸俗短视，又能从中得到助推力。
适量奖学金有何不可？
（880字）
第七篇：
泉州永春二中张盾老师命制
每天下午五点，南京市盐仓桥附近都会有一对老夫妇在道路停车带搬凳子坐下，“人肉”占车位，等待儿女开车回家，如果孩子回来迟，两人就轮换着坐，直到孩子归来。
针对此事，各方有不同反应。
有的人感叹，可怜天下父母心；
附近车主气愤又无奈：
那是社会公共车位，不是他家私人的，但总不能出手对两个人怎么样吧？
老夫妇的儿女也很委屈：
附近车位确实太紧张，但也劝父母不要这样风雨无阻，却拗不过两位老人。
请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。
要请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题，不得抄袭。
在一定限度内给予温情理解
高博厦大附中高三1班
南京市一位老夫妇“人肉”占车位等待下班归来的儿女，让附近车气愤又无奈。
此事也引起社会不同的反应。
我认为，在一定限度内，应给予中国的父母温情的理解。
这对夫妇的儿女曾劝自己的父母不要风雨无阻，而结果是拗不过两位老人。
此时就不能以“没素质”“自私”的眼光来看待这个事件，因为它涉及到了世间最真挚的情感——父爱和母爱。
我们应当给予理解，腾出空间让这份关怀润泽到底。
当今社会的竞争激烈、压力陡增是不争的事实。
赡养老人、养育小孩、工作应酬等等，让如今的年轻人背上更重的责任。
父母看在眼里，也疼在心里，为了能给儿女减压，父母们也力所能及，所以才有北京外环父母凌晨4点为还在休息而要上班的儿女排公交，才有自发到公园为儿女相亲的事情，再到如今的“人肉”占位。
这群父母也并非不明道理。
他们不是违章收费替人占位，也不是故意要扰乱秩序。
他们是在尽一种责任。
儿女如此辛勤劳累，这些父母岂能安心在家嗑瓜子、看电视，而让已经疲惫不堪的年轻人悠悠转找车位？
所以，那是一种出于本心的行为，我们应当看到其光辉的一面来自励，感受到有人关心的温暖，而非以一惊一乍的态度对待这其实没有严重后果的事件。
当然，一个矛盾的兴起绝非空穴来风，一定有它的内因存在。
比如，这是否暴露了该小区的车位管理不力？
是否可以因此兴建停车场，解决居民的实际困难？
相关部门应就此实地调查，看到事件透露出的一些东西。
固然父母之情需予以理解，但前提也是在一定限度内，尤其是法律限度，不是戴有至高之情的名义就可以为所欲为。
为儿女出国而伪造护照、利用职位之便为儿女铺路等等这类行为绝对不能容忍。
举着亲情的大旗，实际上是玷污这面洁白的旗帜。
而此次父母“人肉”占位并没有任何出格的行为发生，相反能温暖人心而促进相关事宜的处理。
所以在一定限度内，我们应给予温情理解。
（760字，有删减）
第八篇：
福州李智明教研员命制
台湾爱乐乐团到大陆某市演出，场地两侧不断打出“演出中请勿摄影录音”字幕。
演出中，不少观众被精彩表演所感染而猛拍猛录。
在场地维持秩序的工作人员，发现谁违规，就用镭射光笔直接照谁，被照观众有的自觉理亏，有的恼羞成怒，现场秩序时好时坏。
演出后，爱乐乐团官方微博发出帖子，表明不欢迎那些不尊重艺术的观众。
对以上这件事，你是怎么看？
请你以网友的身份，对爱乐乐团、观众或工作人员的表现加以评论，表明自己的态度，阐述自己的看法。
不得泄露个人信息。
镭射光射有悖于公众艺术素养提升
林茜厦大附中高三1班
爱乐乐团在大陆演出，为禁止观众摄影录音，不仅不断在场地两侧打出字幕，甚至用起了“镭射光笔直射”这般野蛮的方法，然而收效甚微。
我认为原因在于乐团负责人并没有对此现象进行思考，只知堵住下游，却不从源头治理。
观众为什么“顶风冒死”摄影录音？
归根结底是喜爱这个演出，否则为何做这种吃力不讨好之事？
因此，爱乐的处理方式太过强硬，丢了观众的面子，还极有可能砸了自己的场子。
然而为什么即使采取如此强硬的手段，大陆观众仍是屡教不改呢？
我想原因一言难尽。
摆在首位的，便是观众对艺术的尊重程度，或是认识程度较低，对艺术与娱乐的概念，观众混为一谈不作区分。
在台湾或是西方发达国家，交响乐被视作神圣庄重的高雅艺术，观众大多是了解并真心热爱交响乐之人。
他们不觉得曲高和寡，愿意用安静聆听的方式尊重音乐和音乐家们。
然而大陆观众中，这样的知音比重恐怕不会太大。
有多少人是冲着“台湾爱乐乐团”的冠帽而去，又有多少人是为在门面上“提升”自己而来。
他们或许觉得悦耳动人，却不会意识到交响
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