《大学语文》期末考试 新Word文件下载.docx
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对王国维《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》结尾场景的突然转变，下列分析不正确的是（）。
它表达了一种突然的领悟和思想的升华
最后一句中出现的“又是”表达出一种“缘起缘灭”的意味
结尾的转变，写出了迷悟之间的难以言表，以惆怅结尾，意绪无穷。
突然的跳跃表达出作者思想境界转变后的豁然与轻快
D
5
古代诗词中常出现“慷慨”一词，与现代的用法相比，下列说法错误的是（）。
与现代的用法一致，表示大方之意
面临失意时的无奈
指有志不获成的内心情怀
壮士不得志于心的一种感慨
6
阐述学作为诗歌鉴赏的重要方法和思路，其关键是（）。
理解诗人造境的用意
要有历史的语境
关注“整体语境”
把握主体视角
7
《倾城之恋》中的“倾城”，实际上是（）。
指两个人之间身后的爱情
指两个人错综纠葛的感情
指白流苏和范柳原感情的肯定
张爱玲对被粉饰的虚伪爱情和婚姻的揭穿，是她对维系关系的本质的揭露。
8
齐秦用柔情的唱法，原因不包括（）。
对纯粹声音的追求
用纯粹的声音对抗现实的污浊
希冀用柔情拯救人们彼此间的冷漠
对纯粹爱情的向往
9
周杰伦歌曲的歌词特点是（）。
追求时尚感
无意义的拼凑
日常叙事
以字成诗
10
以下（）这部作品不在金圣叹所称赞的“六才子书”之列。
《庄子》
《水浒传》
《史记》
《红楼梦》
11
（）先生曾批评金圣叹评点《水浒传》的方式。
鲁迅
胡适
梁实秋
蔡元培
12
被称为“诗怪”的中国诗人是（）。
徐志摩
李金发
戴望舒
闻一多
13
在戴望舒《萧红墓前口占》一诗中，“海涛闲话”主要暗示了三点，其中不包括以下（）项。
平静的海湾下的长眠者的不平静的睡眠
萧红死后也还是摆脱不了寂寞
对萧红受伤的寂寞的灵魂的慰藉
说明萧红内心的孤高
14
1954年，（）率领中国代表团出席日内瓦会议。
周恩来
毛泽东
陈毅
刘少奇
15
以下（）不属于清华大学四大导师。
梁启超
赵元任
陈寅恪
陈独秀
16
“谎言重复一千遍就是真理”是（）的名言。
希特勒
戈培尔
歌德
17
李商隐的《燕台四首》主要描述的是一种（）情感。
怀古
思乡
女子对爱人的思盼
愤懑不得志
18
“鱼传尺素”的故事多寄托的是（）感情。
可表达任何一种关怀
朋友之间的
家庭的温情
情人之间传递的
19
以下（）是王国维引用西方思想评价《红楼梦》的著述。
《红楼梦索引》
《红楼梦考证》
《红楼梦评论》
《红楼梦新证》
20
韩愈的《陆浑山火》一文，被后人称为难解，其主要原因在于（）。
意义丰富，可多角度理解而各执一词
文字艰深，典故冷僻而难
无从考据的历史语境
境界迷离，语词多义而难
21
以下不能用于形容赵鹏版《花房姑娘》的声音特质的选项是（）。
耳边絮语的唱法
旋律与人声的协调
柔情围困的挣扎
低音贝司取代吉他音
22
《与妻书》的作者是（）。
王国维
林觉民
谭嗣同
23
除了邓丽君以外，（）也构成了中国新石器情感启蒙的最早流行文化版本。
张爱玲
三毛
琼瑶
罗大佑
24
周杰伦的歌曲呈现的是（）景观。
先锋时尚与古典主义想象的融合
对国家主义的意识形态的批判与反思
对青春的无限怀想
对个体解放的无言诉说
25
“劳心者治人，劳力者治于人”是孟子的主张，他主要是为了批驳（）的观点。
法家
阴阳家
道家
农家
26
对苏轼一生有重要影响的女性，除了王朝云，还有（）。
苏母
王闰之
高皇太后
王弗
27
春秋战国时期，以博学多识、知识丰富闻名于世的思想家是（）。
孔丘
墨翟
屈原
邹衍
28
庄子的生平比较模糊，最早可供参考的史料是（）。
《战国策》
《左传》
《资治通鉴》
29
下列选项中，不属于王国维对秦观的评价的是（）。
小山足以抗衡怀海
秦观浅语皆有味
其词境界为上
秦少游其气象似诗
30
知识分子自杀是一种独特的文化现象，以下（）不具备这一文化意义。
傅雷
老舍
梁漱溟
31
抗日战争胜利的标志是：
（）年8月15日，日本无条件向中国投降。
一九四二
一九四三
一九四四
一九四五
32
在蒙哥马利市爆发的黑人抵制公交车运动总共持续了（）。
10个月
381天
374天
一年
33
从艺术手法来看，《踏莎行（郴州旅舍）》混融了写境与造境两种手法，通过这种手法，在这一首词中未表现出的情感是（）。
迷茫
凄凉
荒诞
信心
34
以下不属于新媒介时代的媒介是（）项。
数字媒介
电视媒介
网络媒介
收音机
35
《世说新语》中陆凯的诗有一个为后人所用的典故，即（）。
寄梅
折柳送别
鹏程万里
沧海桑田
36
倘若说王国维的《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》一词可能隐含着佛理，亦说得通，下列有关说法不正确的是（）。
“一霎”与“一刹”基本相同，而后者在佛教思想中又表示世事无常变化，
这一思路与王国维的现实信仰一致，因而与算作有证可考
按照这种思路，那么上下阕的对比就变成是俗谛和圣谛的对比
“尘”字亦与佛家的有关思想相契，它代表的是人世的劳烦与困顿，
37
一般认为，张爱玲的成名作是（）。
《半生缘》
《小团圆》
《倾城之恋》
《金锁记》
38
“郴江”这一物象，既有作者对天的发问，又更是一种自问，而所问的内容不包括（）。
命运的坎坷和无奈
内心迷茫循迹不到方向
报国无门的无奈
人生的荒诞感，
39
“楚人遗弓”的典故出自（）。
《吕氏春秋》
《论语》
《老子》
40
著名的文学形象祥林嫂是（）笔下的人物。
巴金
矛盾
41
《热血、辛劳、汗水和眼泪》是（）的演讲。
斯大林
丘吉尔
42
诗人群体性自杀的独特文化现象出现在上世纪（）年代末期。
五十
六十
七十
八十
43
以下对《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》的解读中，错误的是（）。
有俯瞰的意味
没有明确的俯瞰主体
此文的主人公正是独倚高楼的闲人
高低大小的对照，使得观察者也变成了被观察的对象，而这正是本文的一大特点。
44
“语言的局限就是我们全部世界的局限”是（）的观点。
马克思
费尔巴哈
黑格尔
恩格斯
45
46
后人对汪曾祺的赞誉很多，下列不是对汪曾祺的赞誉的是（）。
抒情的人道主义者
中国最后一个纯粹的文人
中国最后一个士大夫
社会主义新中国的歌德
47
《行行重行行》一诗中开篇有“与君生别离”的描绘，其中“生”字可有三种解释，不包括以下（）项。
作动词，表示从无到有的过程。
生生拆散之意
作生疏，疏离解。
生离死别之意
48
根据汪曾祺的描写，我们可以知道，金岳霖先生所想要做的自己，不包括（）。
不愿受到外在约束的自己
不为人所号令的人
言行统一，严格自律的人
做放浪形骸之外的人
49
《日喻说》是（）的文章。
苏轼
韩愈
柳宗元
杜甫
50
王元化《李鸿章办外交》一文中所提到的关于李鸿章的许多故事，故事来源于（）。
道听途说
正史记载
掌故书
海外资料
二、判断题（题数：
当代小说中，作家常常会出现不合常规语法表达的语言。
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网络媒介包括电子音乐、Flash、MTV、卡拉OK等。
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当代文学理论研究中，王小波是热点人物。
《决裂》是一部关于一所农业大学的影片，极好的图解了毛泽东对“年轻人是革命事业的接班人”的观点。
在中国的文学书写传统中，当描写一个女子站在窗前时，往往是写该女子内心向外的渴求，是寻求外界关注和认可的情怀。
校园民谣的出现，实质上是以另一种形式对崔健式摇滚和理想主义的延续。
语言有帮助思想、推动思想的功能。
在古典时期，精于一门具体知识的专家是受到众人尊敬的。
从语言的使用上来讲，使用反问句去询问他人，通常是不礼貌的。
约翰济慈是英国著名的诗人，他是古典派的主要成员。
罗大佑被看做是反思国家主义的主体幻觉，即私人絮语阶段的代表人物。
在演讲中，理性的说服比感情的感染更有效。
齐秦和齐豫对纯粹的声音的追求，与罗大佑开创的摇滚音乐之风，其追求的精神实质是不一样的。
林志炫诠释的《花房姑娘》，充满了一种柔软的不舍和幽怨情调，这与崔健所表达的感情不同。
李商隐的《燕台四首》主要是以春、夏、秋、冬四季为题，借景抒情，描述女子思君情怀。
在戴望舒《萧红墓前口占》一诗中，“长夜漫漫”的出自《史记》的“长夜漫漫何时旦”。
“望洋兴叹”这个典故出自《庄子·
秋水》。
闲笔看似东拉西扯，内容松散，不得要领，实则“行于当行，止于当止”。
语言本身隐藏着权力，本身可以影响我们的认识和思考。
新诗之所以新，是因为它在语言上使用白话文，而且它使用现代人的生活作为诗歌的主要表现对象。
《一只特立独行的猪》一文中，真话与假话掺在一起，这是一种文学叙事手法。
话剧《倾城之恋》于1944年在上海兰心剧院首次上演。
一般来讲，作家的理论思考能力都很好。
金圣叹《不亦快哉》一文有许多历代文人的仿作，即使到了现当代也不例外。
王蒙认同语言工具论的提法。
《语言的功能与陷阱》是王蒙的一篇演讲词。
晏殊的《山亭柳》和《西北有高楼》中，都表达的是作者向外追寻的精神诉求。
语言会激发思想，但也会扼杀人的创造力。
《不亦快哉》中记录的33个故事，最后都以“不亦快哉”四字结束。
从内在来看，张爱玲的内心是矛盾的，是她个人生命触觉的敏感，与缺乏现实生活的能力之间的矛盾。
中国当代著名作家汪曾祺亦精于戏剧，是京派作家的代表人物。
戴望舒前期和后期在象征手法上的用法是一样的，都是传统象征手法。
“出山”即出仕，说“出山为小草”，表达的是官场中对原有的官员精神世界的限制，“小草”则是与国家机器，或者说国家这个体制相比而言的渺小个体价值。
秦观的《踏莎行》是他在离开郴州前写的抒怀之词。
著名历史学家唐德刚认为中国近代只有与李鸿章和周恩来二人才能称得上“外交家”。
演讲是一种公共话语行为。
语言组织总是暗含着鼓动性和说服性。
所谓诗歌的意象，就是指诗人借助于此来表达一种意义的东西，是借情于物的一种方式。
《古诗十九首》是出自一位著名诗人之手，是这位诗人的作品集。
一般在独幕剧中，对话的双方在观点立场上可同可不同。
学界有人仅仅从个人情感，即爱情的角度来解读戴望舒的《雨巷》，并非空穴来风。
《西北有高楼》中“交梳结绮窗”一句，以“绮窗”作美好之喻，用以形容诗中女子容貌姣好。
在美国内战前，信仰新教的白人所认为的奴隶一般有两种，一种是战俘，另一种则是自愿卖身为奴的人。
《古诗十九首》被誉为“五言之冠冕”。
相较于白话文，文言文的文体能做到行文兼具深情、庄重、典雅的特性。
在戴望舒《萧红墓前口占》一诗中，“走六小时寂寞的长途”中的“六小时”是一个虚数，这符合中国传统诗词对数的写法。
《一只特立独行的猪》，这部作品以“猪”作为主人公，既是自嘲，同时又是反讽。
在文学创作中，永远是内容决定形式，形式服务于内容。
《王观堂先生纪念碑铭》是王国维先生的墓志铭。
齐秦和罗大佑构成了中国早期流行音乐带有理性主义启蒙价值和意义的声音。
《十八春》这一部小说是以沈世钧的立场回忆往事，描写几对青年男女的爱情在乱世暌隔中的阴差阳错。
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