中考语文七八年级上下册知识梳理Word格式.docx

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n）滑稽（jī）头衔（xiá

n）勋章（xūn）骇人听闻（hà

i）莽莽榛榛（zhēn）

（蓬）pé

ng勃澄澈（ché

ng）庇护（bì

）爱mù

（慕）执拗（niù

）微薄（bó

）扒车（bā）称职（chè

n）禁锢（jì

n）钦差（chāi）较量（lià

ng）

三．改正短语中的错别字。

花枝召展（招）　翻来复去（覆）　人声顶沸（鼎）节然不同（截）疲倦不湛（堪）

小心冀冀（翼）（翼）不求深解（甚）油然而升（生）美不盛收（胜）力不遐供（暇）莫不关心（漠）见导思迁（异）狍根问底（刨）惊慌失错（措）千丝万镂（缕）怪涎不经（诞）大相经庭（径）神彩奕奕（采）随声附合（和）

五．重要作家、作品回顾。

（1）《春》——朱自清——散文家、诗人、学者

（2）《济南的冬天》——老舍——北京人——作家

（3）《秋天的怀念》——史铁生——生于北京——作家

（4）《散步》——莫怀戚——重庆人——作家

（6）《荷叶·

母亲》——冰心（谢婉莹）——作家、诗人

（7）《从百草园到三味书屋》——《朝花夕拾》——鲁迅——周树人（作者原名）——文学家、思想家、革命家

（8）《再塑生命的人》——《假如给我三天光明》——海伦·

凯勒——作家、教育家

（10）《皇帝的新装》——安徒生——丹麦（国籍）——作家

（11）《天上的街市》——郭沫若——郭开贞（原名）——《女神》《屈原》等

六．七年级上册古诗词名句

1．树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

——（东汉末）曹操《观沧海》

2．日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

3．潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

——（唐）王湾《次北固山下》

4．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

——（元）马致远《天净沙.秋思》

5．河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。

——（清末）谭嗣同《潼关》

6．杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

——（唐）李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

7．峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

——（唐）李白《峨眉山月歌》

8．岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

——（唐）杜甫《江南逢李龟年》

9．遥怜故园菊，应傍战场开。

——（唐）岑参《行军九日思长安故园》

10．回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

——（唐）李益《夜上受降城闻笛》

11．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

——（唐）刘禹锡《秋词（其一）》

12．君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

——（唐）李商隐《夜雨寄北》

13．僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

——（南宋）陆游《十一月四日风雨大作（其二）》

七．重点文言文

《世说新语》二则刘义庆

咏　雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣然曰：

“白雪纷纷何所似？

”兄子胡儿曰：

“撒盐空中差可拟。

”兄女曰：

“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：

“尊君在不？

”答曰：

“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：

“非人哉！

与人期行，相委而去。

”元方曰：

“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；

对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门不顾。

1．通假字

尊君在不　　“不”同“否”，句末语气词，表询问

2．古今异义

（1）与儿女讲论文义　（古义：

这里泛指小辈，包括侄儿侄女　今义：

专指子女）

（2）陈太丘与友期行　（古义：

约定　今义：

日期）

（3）太丘舍去　（古义：

离开　今义：

前往，由此地到某地）

（4）相委而去　（古义：

舍弃　今义：

委托）

3．词类活用

友人惭形容词的意动用法，感到惭愧

4．重点实词

（1）谢太傅寒雪日内集　内集：

把家里人聚集在一起

（2）与儿女讲论文义文义：

文章的义理

（3）俄而雪骤骤：

急（4）白雪纷纷何所似何所似：

像什么

（5）撒盐空中差可拟差：

大体拟：

相比

（6）未若柳絮因风起未若：

不如，不及因：

趁、乘

（7）期日中日中：

正午时分（8）门外戏戏：

嬉戏，玩耍

（9）待君久不至待：

等待（10）下车引之引：

拉，牵拉

（11）元方入门不顾顾：

回头看

5．文言虚词

（1）俄而雪骤俄而：

不久，一会儿　

（2）去后乃至　乃：

才

（3）非人哉哉：

语气词，表感叹

6.重点句子翻译

1．公欣然曰：

”

谢太傅高兴地说：

“纷纷扬扬的白雪像什么？

2．兄女曰：

谢太傅哥哥的女儿说：

“不如比作柳絮趁着风漫天飞舞。

3．过中不至，太丘舍去，去后乃至。

约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘丢下（他）而离开。

当他离去以后，他的朋友才来到。

4．与人期行，相委而去。

和我约好一起走，丢下我走了。

5.撒盐空中差可拟。

在空中撒盐差不多可以相比。

.文章中心

《咏雪》一文客观地叙述了谢氏子弟咏雪一事的始末，作者未加评论，但暗含了对谢道韫的聪敏和才气的赞美，同时也展现了古代家庭教育、家庭文化生活的场景，从中透出一种生活的雅致。

《陈太丘与友期行》一文叙写陈元方七岁时应答客人的故事，塑造了一位明白事理、落落大方的少年形象，同时从侧面告诉人们做事要讲诚信，为人要正直的道理。

《论语》十二章（节选）①子曰：

“学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

②曾子曰：

“吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

③子曰：

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

④子曰：

“温故而知新，可以为师矣。

⑤子曰：

“贤哉，回也！

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！

1．解释下列句中加点的词

（1）不亦说乎 

同“悦”，愉快

（2）人不知而不愠生气，发怒

吾日三省吾身 

自我检查，反省（4）不逾矩越过

2．翻译下列句子

（1）有朋自远方来，不亦乐乎？

有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？

（2）温故而知新，可以为师矣。

温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，这样的人是可以当老师的。

（3）学而不思则罔，思而不学则殆。

只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只思考而不学习，就会有所疑惑。

3．“吾日三省吾身”从忠 

、信 

、习 

三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视平等的品德的修养。

4．经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。

请从中选择一则，谈谈对你的启发.

七年级下册知识清单

一．给加点字注音或根据拼音写汉字。

萦带（yí

ng）曛烟（xūn）铤而走险（tǐng）元xūn（勋）奠基（dià

n）选pì

n（聘）（谣）yá

o言鲜为人知（xiǎn）锋芒毕露（lù

）仰之弥高（mí

）兀兀穷年（wù

）群蚁排衙（yá

）独cá

i（裁）气冲斗牛（dǒu）秩序（zhì

）深xiāo（宵）伴侣（lǚ）卓越（zhuó

）迭起（dié

）澎湃（pà

i）目不（窥）kuī园（沥）lì

尽心血揩油（kāi）咳嗽（sò

u）深恶痛绝（wù

）调gēng（羹）吩咐（fù

）山diān（巅）哺育（bǔ）哽咽（gěng）踱步（duó

）（喧）xuān闹气氛（fēn）诧异（chà

）（懊）à

o悔惩罚（ché

ng）祈祷（qí

）挚痛（zhì

）嗥鸣（há

o）（谰）lá

n语亘古（gè

n）镐头（gǎo）污秽（huì

）碾碎（niǎn）（誓）shì

言山涧（jià

n）高liɑng（粱）斑lá

n（斓）默契（qì

）田垄（lǒng）土rǎng（壤）絮说（xù

）震悚（sǒng）孤孀（shuāng）（搁）gē置投掷（zhì

）肚脐（qí

）憎恶（zēng）（辫）bià

n子（疮）chuāng疤诘问（jié

）哀悼（dà

o）书斋（zhāi）粗拙（zhuō）塌败（tā）伛偻（yǔ）阴翳（yì

）滞笨（zhì

）愧zuò

（怍）荒僻（pì

）取dì

（缔）镶嵌（qià

n）　门框（kuà

ng）侮辱（wǔ）晌午（shǎng）门槛（kǎn）烦zà

o（躁）头颅（lú

）商酌（zhuó

）颠沛流离（pè

i）譬如（pì

）累赘（lé

i）（zhui）拖沓（tà

）诲人不倦（huì

）驿路（yì

）竹篾（miè

）修qì

（葺）山寨（zhà

i）撵走（niǎn）陡qià

o（峭）悲天悯人（mǐn）迸溅（bè

ng）（凝）ní

ng望遗hà

n（憾）忍俊不禁（jīn）（褪）tuì

色忏悔（chà

n）（矜）jīn持猥琐（wěi）（suǒ）赤裸（luǒ）孱头（cà

n）（辜）gū负凛冽（lǐn）吞shì

（噬）鲁mǎng（莽）忧心忡忡（chōng）海市蜃楼（shè

n）怏怏不乐（yà

ng）毋宁（wú

）羸弱（lé

i）告qì

ng（罄）炽热（chì

）轮kuò

（廓）俯瞰（kà

n）烧灼（zhuó

）屏息凝神（bǐng）

点缀（zhuì

）闲xiá

（暇）心有灵犀（xī）

二．给多音字注音。

殷红（yān）　　　背诵（bè

i）　　　校对（jià

o）草率（shuà

i）抹杀（mǒ）屏障（pí

钥匙（shi）字帖（tiè

）埋葬（má

i）胸脯（pú

）别扭（biè

）妥帖（tiē）

扛枪（ká

ng）露宿（lù

）挑逗（tiǎo）笼罩（lǒng）执着（zhuó

）颤抖（chà

马革衷尸（裹）　　　掬躬尽瘁（鞠）家谕户晓（喻）妇儒皆知（孺）楔而不舍（锲）炯乎不同（迥）慷概淋漓（慨）大廷广众（庭）不齿下问（耻）以身做则（作）

仙露琼桨（浆）珊珊来迟（姗）（姗）语无轮次（伦）毛骨耸然（悚）五赃六腑（脏）千均重负（钧）奈人寻味（耐）天涯海脚（角）

（1）《说和做——记闻一多先生言行片段》——臧克家——诗人

（2）《回忆鲁迅先生（节选）》——萧红——张迺莹（原名）——《呼兰河传》《生死场》

（3）《黄河颂》——《黄河大合唱》（组诗）——光未然—张光年（原名）—诗人、文学评论家

（4）《最后一课》——都德——法国（国籍）——小说家

（5）《阿长与〈山海经〉》——《朝花夕拾》——鲁迅——豫才（字）

（6）《老王》——杨绛——作家、翻译家

（7）《叶圣陶先生二三事》——张中行——学者、散文家

（8）《假如生活欺骗了你》——普希金——俄国（国籍）——诗人

（9）《伟大的悲剧》——茨威格——奥地利（国籍）——作家

六．古诗词名句

1.深林人不知,明月来相照。

（唐代王维《竹里馆》）

2.谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。

（唐代李白《春夜洛城闻笛》）

3.故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。

（唐代岑参《逢入京使》）

4.草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。

（唐代韩愈《晚春》）

5.前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。

（唐代陈子昂《登幽州台歌》）

6.会当凌绝顶,一览众山小。

（唐代杜甫《望岳》）

7.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

（唐代王安石《登飞来峰》）

8.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

（宋代陆游《游山西村》）

9.落红不是无情物,化作春泥更护花。

（清代龚自珍《己亥杂诗（其五）》）

10.烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

（唐代杜牧《泊秦淮》）

11.可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

（唐代李商隐《贾生》）

12.莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。

政入万山围子里,一山放出一山拦。

（南宋杨万里《过松源晨炊漆公店》）

七．重点文言文

孙权劝学

《资治通鉴》

初，权谓吕蒙曰：

“卿（qīng）今当涂掌事，不可不学！

”蒙辞以军中多务。

权曰：

“孤岂欲卿治经为博士邪（yé

）！

但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？

孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：

“卿今者才略，非复吴下阿蒙！

”蒙曰：

“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

”肃遂拜蒙母，结友而别。

1．古今异义

（1）孤岂欲卿治经为博士邪　（古义：

古时王侯的自称

今义：

单独，孤单）

（2）孤岂欲卿治经为博士邪　（古义：

专掌经学传授的学官　今义：

最高级别的学位）

（3）但当涉猎　（古义：

只，只是　今义：

但是）

（4）见往事耳　（古义：

历史　今义：

过去的事情）

（5）及鲁肃过寻阳　　（古义：

到，等到　今义：

达到；

连词，和、跟的意思）

（6）即更刮目相待（古义：

重新　今义：

更换）

2．一词多义

当

见

3．重点实词

（1）卿今当涂掌事　　　　　卿：

古代君对臣的爱称当涂：

当道，当权

（2）蒙辞以军中多务辞：

推脱务：

事务

（3）孤岂欲卿治经为博士邪　治经：

研究儒家经典

（3）但当涉猎涉猎：

粗略地阅读

（4）见往事耳见：

了解

（5）及鲁肃过寻阳过：

经过

（6）卿今者才略今昔：

如今，现在才略：

才干和谋略

（7）非复吴下阿蒙非复：

不再是

（8）即更刮目相待刮目相待：

拭目相看，用新的眼光看待刮：

擦拭

（9）大兄何见事之晚乎大兄：

长兄，这里是对朋友辈的敬称见事：

知晓事情

4．文言虚词

（1）蒙辞以军中多务介词，用

（2）孤岂欲卿治经为博士邪邪：

语气词，后写作“耶”

（3）见往事耳语气词，可译为“罢了”

（4）蒙乃始就学于是，就

（5）大兄何见事之晚乎表示感叹语气，可译为“啊”

5、成语探源

（1）吴下阿蒙：

吴下，指吴县，今江苏苏州；

阿蒙：

指吕蒙。

居处吴下一隅的吕蒙。

比喻人学识尚浅。

（2）刮目相待：

刮目，擦擦眼，表示用新眼光看人。

另眼相看，用新的眼光看待。

三、重点句子翻译

（1）孤岂欲卿治经为博士邪！

我难道想要你钻研经书当博士吗？

（2）卿言多务，孰若孤？

你说事务多，比起我来怎么样？

（3）卿今者才略，非复吴下阿蒙！

以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！

（4）蒙曰：

吕蒙说：

“志士（君子）分别几天，就要重新拭目相看，长兄你知晓这件事怎么这么晚呢？

7、文章中心

本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服，并与之“结友”的佳话。

揭示了读书学习大有好处的道理，启发人们不要因为工作繁忙而疏于学习。

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

何陋之有？

（1）惟吾德馨　　　（古义：

德行美好　　今义：

温馨）

（2）谈笑有鸿儒（古义：

大　今义：

鸿雁）

（3）无丝竹之乱耳（古义：

“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器　今义：

“丝”指丝绸，“竹”指竹子）

（4）无案牍之劳形　（古义：

形体、躯体　今义：

形状，样子）

2．词类活用

（1）有仙则名名词作动词，出名，有名

（2）有龙则灵名词作动词，灵验

（3）苔痕上阶绿方位名词作动词，长到（4）无丝竹之乱耳形容词的使动用法，使……扰乱（5）无案牍之劳形形容词的使动用法，使……劳累

（1）斯是陋室斯：

这

（2）谈笑有鸿儒鸿儒：

博学的人

（3）往来无白丁白丁：

平民，指没有功名的人（4）可以调素琴调：

调弄

素琴：

不加装饰的琴

（5）无案牍之劳形案牍：

官府文书（6）何陋之有陋：

简陋

（1）有仙则名　连词，就

（2）之

5、重点句子翻译

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。

苔痕长到阶上，使台阶都绿了；

草色映入竹帘，使室内染上了青色。

（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。

（4）孔子云：

孔子说：

有什么简陋的呢？

这篇古代“铭”文，通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；

牡丹，花之富贵者也；

莲，花之君子者也。

噫！

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣。

（1）亭亭净植　（古义：

竖立　　　今义：

栽种）

（2）宜乎众矣（古义：

应当今义：

合适，适宜）

鲜

远

（1）不蔓不枝　　名词作动词，生藤蔓名词作动词，生枝茎

（2）香远益清形容词作动词，传得远

（1）可爱者甚蕃　　　　　　蕃：

多

（2）予独爱莲之出淤泥而不染独：

只淤泥：

河沟、池塘里积存的污泥染：

沾染（污秽）

（3）濯清涟而不妖濯：

洗涟：

水波妖：

过分艳丽

（4）香远益清益：

更加

（5）亭亭净植亭亭：

耸立的样子

（6）可远观而不可亵玩焉亵：

亲近而不庄重

（1）之

（2）出淤泥而不染表转折，却

（3）可远观而不可亵玩焉语气词

6、重点句子翻译

（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

水中、地上各种草木的花，可爱的很多。

（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不沾染污秽；

它经过清水洗涤，却不显得妖艳。

（3）香远益清，亭亭净植。

香气传得越远，就越清芬；

它笔直洁净地立在水中。

（4）可远观而不可亵玩焉。

只可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。

8、文章中心

本文通过对莲花的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。

河中石兽

纪昀

沧州南一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

棹（zhà

o）数小舟，曳（yè

）铁钯（pá

），寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：

“尔辈不能究物理。

是非木杮（fè

i），岂能为暴涨携之去？

乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？

”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：

“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮（niè

），石又再转。

转转不已，遂反溯（sù

）流逆上矣。

求之下流，固颠；

求之地中，不更颠乎？

”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（1）沧州南一寺临河干　（古义：

河岸　今义：

干燥）

（2）阅十余岁　（古义：

经过，经历　今义：

阅读）

（3）求二石兽于水中　（古义：

寻找　今义：

请求，要求）

（4）尔辈不能究物理　（古义：

事物的道理、规律　今义：

一种学科，物理学）

（5）是非木杮　（古义：

这　今义：

表示判断）

（6）渐沉渐深耳　（古义：

罢了　今义：

耳朵）

（7）盖石性坚重（古义：

大概，因为　今义：

器物上部有遮蔽作用的东西）

（8）但知其一　（古义：

只　今义：

表转折，但是、却）

去

如

（1）棹数小舟　　　　　　名词作动词，划（船）

（2）岂能为暴涨携之去动词作名词，洪水

（1）沧州南一寺临河干临：

靠近河干：

河岸

（2）山门圮于河圮：

倒塌

（3）竟不可得竟：

终了，最后

（4）曳铁钯曳：

拖

（5）一讲学家设帐寺中设帐：

设馆教书

（6）尔辈不能究物理尔辈：

你们这些人究：

研究、探求

（7）是非木杮木杮：

削下来的木片

（8）湮于沙上湮：

埋没

（9）众服为确论确论：

正确的言论

（10）转转不已已：

停止

（11）遂反溯流逆上矣遂：

于是溯流：

逆流

（12）求之下流,固颠固：

本来

（13）可据理臆断欤据：

根据臆断：

主观地判断

（14）不亦颠乎颠：

颠倒，错乱

（15）必于石下迎水处啮沙为坎穴啮：

咬，这里是侵蚀、冲刷的意思坎穴：

坑洞

（1）为

（2）之

（1）尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？

你们这些人不能探求事物的道理，这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？

（2）凡河中失石，当求之于上流。

凡是沉没在河里的石头，应当从上游寻找它们。

（3）求之下流，固颠；

到下游寻找石兽，固然荒唐；

在原地寻找它们，不是更荒唐吗？

（4）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

那么天下的事，只了