高中语文《杜十娘怒沉百宝箱》教案 人教版第四册Word格式文档下载.docx

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此外他还改编了《精忠旗》《酒家佣》等戏曲，创作了《双雄记》和《万事足》两部剧本。

在以上的一些文学活动中，以编选三言的影响为最大。

三言不仅对话本小说的传播起了重要作用，而且直接推动了拟话本的创作。

三、文本鉴赏

大家都知道，一篇小说的成功离不开人物的成功塑造。

李朝威在《柳毅传》中塑造了一个反抗夫权压迫，追求爱情、幸福的龙女形象，蒋防在《霍小玉传》中塑造了一个温婉美丽、受尽封建社会压迫而不肯屈服的悲剧形象，元稹《莺莺传》中的崔莺莺出身名门，一度与张生相爱，但最终被张生负心背弃。

那么，冯梦龙又将带给我们一个怎样的人物形象呢？

请同学快速阅读课文，在文中划出能够体现人物性格和与“百宝箱”有关的语言。

思考：

1、杜十娘何许人也？

怎样理解这个人物。

2、“百宝箱”何许物也？

此物在文中有何意义？

（请同学找出与“百宝箱”有关的语言，共四处）

（1）在赎身过程中，杜十娘拿出了“私蓄”一百五十两银子；

在出发前交给李甲二十两作为“行资”。

（两者都应该是从百宝箱中取得的。

）

（2）杜十娘和李甲准备上路时，谢月朗命从人挈一描金文具至前，封锁甚固，正不知什么东西在里面，十娘也不开看，也不推辞，但殷勤作谢而已。

（这描金文具正是百宝箱，从“封锁甚固，十娘也不开看，也不推辞”都让这小小的描金文具充满了神秘色彩。

（3）甲为“行资匮乏正当愁闷”时，杜十娘开箱拿出了五十两白银。

（这一次百宝箱虽然被正面打开，但因李甲“自觉惭愧，也不敢窥觑箱中虚实”，致使百宝箱又一次坠入云里雾里。

（4）怒沉百宝箱。

（这一次百宝箱才让李甲、孙富和旁观者一览无余，使李甲又羞又苦，且悔且泣）

教师小结――在整个故事中，百宝箱忽隐忽现，前三次出现，读者均不知箱中为何物，也不太在意，直到最后一次出现，读者才恍然大悟。

我们再来一起精读“怒沉百宝箱”的片段，理解杜十娘为什么要怒沉百宝箱？

3、归纳：

杜十娘人物形象的分析。

（引导学生找出说明杜十娘性格不同方面的句子）

如：

“浑身雅艳，遍体娇香”写出了杜十娘姿容的美丽；

“杜十娘与李甲真情相好，见他手头愈短，心头愈热”可看出她的轻财好义，热情和善良；

“用计赎身”可见其机智、聪明、颇有心计；

“怒沉百宝箱，投江自尽”是杜十娘绝望之时的表现，用死进行反抗，可见她的刚强、坚定。

概括杜十娘人物形象：

美丽（外貌描写）；

热情，心地善良（李甲手头越紧，她心头越热）；

聪明（用计赎身，不露富，考验李甲）；

刚强、坚定（怒沉百宝箱，投江自尽）。

4、归纳李甲，孙富的性格特征。

杜十娘本是京城名姬，但她不甘心做王孙公子的寻欢作乐的玩物，她的美丽，她的善良，她的机智，她的坚贞，都不得不让我们叹服。

《红楼梦》中贾宝玉之所以喜欢“在内帏厮混”，是因为他觉得“天地间的灵淑之气只钟于女子，男人们不过是些渣滓浊物罢了”。

杜十娘确实是一个奇女子，那么她身边的男人们是否如贾宝玉所说呢？

李甲：

放荡薄情，庸懦自私，背信弃义的纨绔子弟。

孙富：

邪淫、卑鄙、狡诈、可耻的奸商。

教师小结――这些男子与杜十娘形成了强烈的对比，也让杜十娘的形象更鲜明的展现在我们面前。

到此为止，“杜十娘何许人也”的问题我们已解决了。

接下来，我们来解决第二个问题：

百宝箱为何物也？

5、精读文章最后一部分。

（1）读文章，思考：

杜十娘在“沉江”之前有那些表现，说明她怎样的心理状态？

（2）学生分析。

当十娘知道李甲将自己出卖给他人时，便醒悟到自己选错了人，也清楚地看到了自己的前途，不能摆脱被侮辱的地位。

她万分的痛苦失望，但又刚强而冷静地对待自己即将到来的命运。

她故意装扮得那样整齐，然后当着孙富、李甲及两船之人打开描金文具，先后将其中的各种珍宝珠玉投入江中，指斥李甲的“见利忘义”、痛骂孙富的“破人姻缘”，愤慨自己“中道见弃”，最后“向江中一跳”，不惜以死来表示对恶势力的反抗。

“百宝箱”的意义以不仅是财产，而是杜十娘价值的象征、希望的寄托。

当杜十娘“做人”的希望破灭时，百宝箱也“消失”了。

有人说，李甲、孙富皆人财两空是咎由自取、罪有应得，但杜十娘不仅怒沉百宝箱而且自沉江底，不免有些可惜或不值，那么，杜十娘的死是由谁造成的？

是必然的还是偶然的？

她可以不死吗？

6、了解造成杜十娘悲剧的真正原因。

（提示借理解李甲父亲的形象，来理解造成杜十娘悲剧的真正原因）

造成杜十娘悲剧的真正原因：

封建礼教和传统世俗。

象杜十娘这样的风尘女子，在封建礼教和传统世俗的重重包围下，又如何能生存下去呢？

她的悲剧的发生，是必然的，是一个社会悲剧。

后人的评价――后人评论此事，以为孙富谋夺美色，轻掷千金，固非良士；

李甲不识杜十娘一片苦心，碌碌蠢才，无足道者。

独谓十娘千古女侠，岂不能觅一佳侣，乃错认李公子。

明珠美玉，投于盲人，以致恩变为仇，万种恩情，化为流水，深可惜也！

有诗叹云：

不会风流莫妄谈，单单情字费人参。

若将情字能参透，唤作风流也不惭。

总结――杜十娘是“误入风尘，烟花巷柳难没倾城之貌。

倾心李甲，翩翩公子竟怀寡义之心”，杜十娘已经随着滚滚的江水而去，但她的美丽会留在我们的心中。

四、小说的艺术特点

1、现实生活取材，主题思想集中明确。

作品中的“教坊司院”在当时确实存在，一见倾心的爱情在天地间也确实存在，这样的人，这样的事，这样的环境与整个社会现实生活的复杂性结合在一起，自然能反映出一个时代的某种思想——追求自由爱情，打破门第观念。

2、情节曲折动人，结构严密。

三、注意细节描写，善于描写人物的语言、动作与心理活动。

如杜十娘在得知李甲已将自己卖与孙富后的一段动作与心理刻画，很能表现杜十娘的刚烈性格以及高洁的灵魂。

2019-2020年高中语文《杜甫律诗五首》教案人教版第五册

教学目标：

1.基础知识目标：

诵读、诗意。

2.思想教育目标：

杜甫的思想。

3.能力培养目标：

诗歌鉴赏。

教学重点：

诗意。

教学难点：

诗意的理解。

教学类型：

鉴赏。

电教或实物展示手段：

教学过程与步骤：

客至

一、诵读提示

先说读这五首诗的共同要求：

杜甫的律诗章法极其严格，都是以两联为一层，诵读时应根据诗的内容在两层之间作适当的停顿。

凡内容明快、跳跃性不大者，停顿宜稍短；

内容深沉、跳跃性较大者，停顿宜稍长，以求层次分明，诗意显豁。

再说这首诗：

诗的内容浅显易懂，难得的是，诗人一反往常沉郁的心态，显得开阔明朗而又轻松愉快，这是全诗的基调。

要读得亲切、平易，切忌夸张，因为诗中的每一句话都是对一位极要好的朋友说的，是友情的表示。

但要分清主次：

就全诗来说，后一层为主，前一层为欢；

就各层来说，最后一句为主，前三句为次。

“次”是为“主”蓄势的，突出“蓬门今始为君开”和“隔篱呼取尽余杯”这两句，才能渲染主客之间喜悦、融洽的气氛。

二、整体感知

唐肃宗上元元年（760）春天，杜甫在友人帮助下，在成都西郊外院花溪畔营造了一所草堂，暂时定居下来，生活上也有人接济他，从“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”（《江村》）可以看出他一家人的日子过得倒也平稳，有了生活的情趣。

这首诗是第二年春天写的，同样表现了诗人的这种情怀。

诗题称“客”而不称“宾”，是有用意的。

旧时注家以为，称“宾”有“敬之之义”，而称“客”有“亲之之义”，此说有理。

证明是，一年前，也就是草堂新落成不久，有两位客人先后来看他：

一位是旧相识，偶尔过访；

另一位是专程来访的远道客人。

诗人为这两位朋友都写了诗，前者以《有客》为题，后者以《宾至》为题；

再看诗的内容，也确实有“亲之”和“敬之”之别。

而《客至》这首诗题下还有作者自注；

“喜崔明府相过”。

可见是老朋友之间偶尔过访，从诗中那些话的亲切、随意的程度来看，也确实非老朋友不能。

至于崔明府其人，有的注家认为是杜甫的舅氏，大约是因为杜母姓崔的缘故；

但“明府”是唐人对县令的称呼，杜甫草堂属犀浦县（治所在成都西北），说不定就是犀浦县令，这个问题倒无关紧要。

这首诗前一层写诗人在村居寂寞之中忽有朋友来访，表达了喜出望外之情；

后一层写诗人仓促中只能以简易的酒菜待客，然欲呼邻翁来陪饮，以尽宾主之欢，表现了诚朴、率真的态度，可见双方友情之深。

三、鉴赏要点

诗中的情致理趣。

“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

”写的是草堂外的景象：

春无到了，春水遍地，溪面初平，鸥鸟飞来，或翔于水面，或集于溪边。

这是地道的南国水乡风光。

为什么一开篇诗人就写景呢？

从“但见”二字我们可以窥知诗人心中的奥秘：

原来他太寂寞了，深盼有人来此，可是不见人来，但见群鸥，也就只好日日与鸥鸟为伍了。

“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

”上句承前，意思是既无人来，也就懒得去扫门前的花径，由它凌乱下去，表现了诗人失望的情绪，只好甘守寂寞了。

这其实正是为下旬作铺垫，因为下旬说的就是“客至”，它给我们呈现出一幅动人的画面：

诗人已多日不闻敲门声了，颇有冷落之感，这天忽闻有人敲门，急忙跑去，开门一看，惊喜万分，竟然是自己的老朋友来了，顿时觉得眼前一片光明，生气盎然。

“盘飨市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

”这不是客套话，句句都是实情。

老朋友来得突然，草堂距市镇又远，备办来不及了，只拿家里现成的酒菜来招待，更显出主客之间的深厚友情。

这跟《有客》中写的“自锄稀莱甲，小摘为情亲”一样，都是彼此相亲不见外之意。

“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

”从“尽余杯”一语可以看出，这时酒宴已到高潮，诗人欲呼邻翁与客人对饮，更增加了欢快的气氛。

至此结束全诗，余味无穷——邻翁来了没有呢？

这用不着交代，当然是来了。

这首诗以“但见群鸥”起，以呼邻翁“对饮”结，感情发展的脉络极为分明，十分耐人寻味，可以作为诗人清新明快风格之一例。

旅夜书怀

一、诵读提示

这首诗是感叹身世之作。

前一层写旅夜风景，其实是寓情于景，为下文抒怀作铺垫，应当读得缓慢一些，使听者能品出此中情味。

后一层直抒胸臆，“名岂”二句中上句为宾，下句为主——诗人后半生飘泊四方，居无定所，正是因“休官”之故，要读出压抑感。

这两句可以不按“义群”读，仍读作：

“名岂／文章／著，官应／老病／休”。

最后两句形象地概括了诗人的后半生生活，要缓缓读出，有自伤飘泊之意。

杜甫于唐代宗广德二年（764）春携家人自问州折回成都，入严武幕。

本来，有这位好友的帮助，他满可以在成都住下去，却不料严武在第二年四月忽然死去。

他不得不再次离开成都，乘舟东下，经嘉州（乐山）、戎州（宜宾）、渝州（重庆）、忠州（忠县），于九月到达云安（今四川云阳）。

《旅夜书怀》就是在这次旅行中写的。

这一年杜甫已满53岁，他一直患有肺病和风痹，不时发作。

两年前，当安史之乱初平时，他曾有返回长安或洛阳的打算，但因地方军阀乘机作乱及其他原因未能如愿。

这回因严武之死，他决心离开四川，转作潇湘之游，其实也是不得已而为之，因此一路上心情十分沉重，不知一生飘泊何时是了。

这首诗集中地表现了他这种心情。

前一层写一个月夜，小船孤零零地停在长满小草的岸边，诗人从船上向四周望去，原野是那样广阔；

再看月光下的江水，浩浩荡荡，奔流不息，不禁心潮澎湃，想到自己一生的经历。

后一层先将自己的文名和它运作了一番比较。

然后以“飘飘何所似？

大地一沙鸥”给自己的一生做了总结。

这里有必要说明一下：

诗人好以鸥鸟自况，但前后含义不同。

在“白鸥没浩荡，万里谁能驯”（《奉赠韦在丞文二十二韵》）中，白鸥是青年时期杜甫“英锋俊彩”的象征；

但在这首诗里，它已成了飘泊无定的可传物了。

1．寓情于景

前两联写景，诗眼在“独夜舟”三字上，其余全属烘托。

舟泊于岸，所以首句写岸，次句写舟。

称“独舟”者，仅此一舟之谓也；

“夜”，用于点明泊舟时间。

这两句勾画了这样一个境界：

河边孤零零地泊着一只小船，桅杆高耸；

岸上只见小草，不见人家，简直冷寂得很。

第三、四句承“夜”字写诗人所见景色：

远处，星空低垂，原野辽阔无边；

近处，明朗的月光下，江水汹涌澎湃，奔流不后、。

这难免使诗人感到，在这样的境遇中，一叶小舟显得何等孤单、渺小，它的命运简直可以听凭大自然的摆布；

而江水的奔流更使他联想到时光的迅速消逝……

这小舟的命运正是诗人命运的写照。

诗人这时已到垂暮之年，他的好友李白、房王官郑虔、高适、严武等在近几年里相继去世，使他的孤独感与日俱增。

现在，“五载客蜀郡，一年在梓州”（《去蜀》）的生活刚刚结束，而将来的生活如何又难以逆料……

总之，诗人的万千思绪都蕴含在这景物描写之中，由此再发展到下文的直抒胸臆就显得顺理成章了。

2直抒胸臆

关键是如何理解诗的颈联。

诗人将“名”和“官”相对提出是有深意的，因为这两件事关系到诗人一生的命运。

诗人由于诗名满天下，尽管后半生颠沛流离，居无定所，但所到之处都受到人们的尊重和关照，这总算给了他一些宽慰。

然而诗人的本志是“致君尧舜上，再使风俗淳”，所以，不能得官以实现其本志，是他终生最大的憾事。

这样看来，这两句显然有主、宾之分：

上句说“名”，只是作为烘托；

下句说“官”；

才是正意所在。

这两句，一句否定，一句肯定，其实意思正好相反，即名因文章著，官非老病休。

既然休官原因不是“老病”，那是什么呢？

诗人没有说出来，但我们从杜甫为官的经历却不难看出，原因就是他不受皇帝重视，又遭同列排挤。

为什么不说呢？

那是因为诗人不愿怨君，也不敢怨君。

这一点，我们从他三年前在樟州写的“圣朝元弃物，衰病已成翁”（《客亭》）也可以得到证明。

总之，诗人是胸存块垒，不吐不快，却又不能直吐出来，只能采用这种含蓄的表达方式。

最后两句的意思很明白：

诗人以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。

这跟他刚离成都时写的“万事已黄发，残生随白鸥”（《去蜀》）和此后不久写的“关塞极天唯鸟道，江湖满地一渔翁”（《秋兴·

其七》）语意相同。

咏怀古迹（其三）

这首诗于绵丽之中隐含着诗人的悲愤，不可以艳诗视之，应读得既有韵致，又不流于轻浮。

前一层宜用叙述调读，但其间亦略有变化：

“群山”二句点明咏歌的对象，可用诗人指点望中之景的口气读，不快不慢；

“一去”二句概括叙述昭君一生，有怜其远嫁之意，速度要慢些，“台”“留”二字可有延长音，以示咏叹。

后一层宜用咏叹调读。

“画图”二句属于用事（亦称用典），借汉元帝后悔之情写昭君之怨，辞艳而情悲，字字皆泪，宜用沉抑、低回之调读；

“千载”二句是全诗高潮，点明昭君之“怨”，两句须一气读出。

“千载琵琶”四字用平调，“作胡语”三字用升调，至“分明怨恨”升到最高点，然后用降调徐徐读最后王宇，有余音绦绕之感。

杜甫于唐代宗大历元年（766）自云安（今四川云阳）到达夔州（今四川奉节东），一住两年。

这是他创作中的一个繁荣时期，两年内写出了430多首诗，占全集诗中的七分之二，而且有不少长篇。

从总体看，不少论者都认为在思想内容上比过去的作品略见逊色，其实，其中也有不少作品无论在思想性或艺术性上都堪称传世之作，《咏怀古迹》（共五首）即是一例。

《咏怀古迹》是一篇结构严密的组诗，五首各咏一古迹，依次是庚信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。

关于它的整体结构，明人王嗣奭（Sh了）在《杜臆》中有很好的解释：

“怀庚信、宋玉，以斯文为己任也；

怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也；

中间昭君一章，盖入官见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。

”可资参考。

咏昭君这一章内容大意在“诵读提示”中已略及，勿庸赘述。

1．王昭君形象的塑造

杜甫善于在叙事诗中塑造人物的形象，例如《兵车行》中的行人，《石壕吏》中的老枢，《新婚别》中的新妇，都十分动人，能给读者留下隽永的印象。

而律诗主要用于抒情，虽有叙事成分，不过是作为抒情的依托，并不承担塑造人物形象的任务。

这首诗却略有不同：

它仍然重在抒情，而它的抒情是通过塑造王昭君的动人形象实现的。

诗的开头，以“群山万壑赴荆门”写昭君的出生地，是从侧面烘托昭君的形象。

这大概是因为诗人首先想到，一个青年女子远离父母之邦，嫁到殊方异域，并在那里度过自己的一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川；

简直就是她那坚强性格的象征！

接着叙述昭君的一生，诗中出现了两个典型的镜头：

“一去紫台连朔漠”写昭君由汉宫到匈奴的行程，颇有“关山度若飞”的气概，“一去”二字尤其真切，从正面表现了昭君的坚强性格；

“独留青冢向黄昏”写昭君坟上长出青草，它仿佛告诉人们，昭君虽死而故国之思犹在——她依然向往着自己生长的地方，这又进一步丰富了昭君的形象。

但昭君远嫁对她个人来说，毕竟是一种不幸。

这种不幸又是怎样造成的呢？

“画图省识春风面”一句，就是对这个问题的答复。

“画图”，指汉元帝“按图召幸”一事，但诗人用事巧妙，仅以“省议春风面”五字带过，把史家因“为尊者讳”（见“有关资料”）而隐去的事实含蓄地揭露了出来，说明了皇帝的昏庸。

接着再说大错已经铸成，即使昭君的魂魄月夜归来也是徒然的了——这一句除讥讽昏庸的统治者而外，还兼有跟上文“独留”句相照应的作用，形象地表现了昭君的故土之思。

最后两句写千年（实际是800年）以来，人们从琵琶伴奏的《昭君怨》歌词里听到了她的悲怨，也是从侧面烘托昭君的形象——人们既赞扬她美好的品格，又同情她的不幸。

2．诗人的寄托

诗人在此时深深怀念昭君不是偶然的，他的遭遇跟昭君太相似了：

昭君入宫见妒，他入朝见妒；

昭君“一去紫台连朔漠”，他“飘泊西南天地间”（《咏怀古迹·

其一》）；

昭君思念故土，魂魄月夜归来；

他思念长安，“每依北斗望京华”（《秋兴·

其二》）。

更何况这一年他已有55岁了，“美人迟暮”之感与日俱增，但他不敢怨君，所以借王昭君之事抒写自己的悲愤。

阁夜

这首诗系因感伤时事而作，很可能是诗人在彻夜不眠之后写的，结尾还表达了消极的感情。

全诗当用低沉的调子来读，速度要慢一些。

八个诗句的节奏皆作“XX——XX——X——XX”，为避免单调起见，读时对节拍的长短可适当加以调整，使整齐之中略有变化。

又，此诗四联皆对仗，出句与对句之间应有明显的间隔，如一气读出，就听不出对联的意味了。

二整体感知

这首诗是前一首的同期作，从诗的内容可以判定它作于大历元年（766）冬季。

当时诗人住在夔州府的西阁，从“瞑色延山径，高斋次水门。

薄云岩际宿，孤月浪中翻”（《宿江边阁》）可以看出，这是一个背山临水的地方，风景优美。

这首诗所写的是诗人在一个雪后的不眠之夜里的所闻所感，所以诗题叫做《阁夜》。

这首诗集中地表达了诗人感时伤世的情怀。

诗人在蜀至此已有七载。

在安史之乱被平定的前一年（762），诗人曾经历过徐知道的叛变，受尽颠沛流离之苦；

如今又碰上崔吁作乱，虽已到夔州，距叛乱中心较远，但战争中种种骇人听闻的消息时时传来，人心总是不安的。

似此国无宁日，诗人怎能不忧心如焚呢？

所以这首诗的调子格外低沉，简直可以使人触摸到诗人那颗极其凄苦的心。

诗的头联交代时间，稍稍流露出凄苦的心境。

“岁暮”，犹言“日月忽其不淹兮”，转眼一年将尽，有韶光易逝之感；

又称所在地资州为“天涯”，有自伤飘泊之意。

颔联出句承上文“宵”字，写黎明前听到当地驻军的鼓角声，暗示诗人彻夜未眠，可见忧心之重，“鼓角”更兼示战局紧张，故士兵天未明即起进行操练；

对句承上文“霁”字写三峡中景象，因雪止天清，故三峡中星影可见。

颈联出句写“野哭”而多至“千家”，这是战乱造成的，非杀人如麻，何至“千家”皆哭？

反映了人民的深重灾难；

对句写“夷歌”，显示了地方风情。

尾联写诗人在知交零落、存者音问不通的情况下，聊以公孙述、诸葛亮终归“黄土”自解，更显出内心的凄苦万状。

这首诗历来被认为是杜诗中的典范作品。

它不仅章法严密，其起、承、转、合无不自然合理，而且气象雄浑，把天地、古今、人事、物理全都说到了，也鲜明地体现了杜诗的沉郁风格，耐人寻味。

诗中用事。

诗中用事共三处：

①“五更”句用祢衡事。

《后汉书·

祢衡传》：

“（曹操）闻衡善击鼓，召为鼓史，因大会宾客，阅试音节。

……次至衡，衡方为《渔阳》参挝（canzhua），煤楼（di令则占，小步）而前，容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。

”②“三峡”句用汉武帝问星象事。

《汉书·

天文志》云：

“元光（武帝年号）中，天星尽摇，上以问候星者，对日；

‘星播者，民劳也。

’后伐四夷，百姓劳于兵革。

”③“卧龙”句用诸葛亮、公孙述事。

《三国志·

诸葛亮传》云：

“徐庶见先主，先主器之，谓先主日：

‘诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？

”’左思《蜀都赋》云：

“至乎临谷为塞，因山为障；

峻呢（ju，戴上的石山）膝培长城，豁险吞若巨防。

一人守隘，万夫莫向；

公孙跃马而称帝，刘宗（刘备）下辇而自王。

”

诗人用事之妙在于，事与诗中意境合为一体，而使人不觉得这是用事。

例如黎明前的鼓声带着山谷中的回音，从寒气中传来，确实能给人以悲壮的感觉；

在奔腾的江水里，星河的倒影必然是摇曳不定，这样的意象在吟诵几遍之后都不难在读者的头脑中生成。

有了这样的意象，再去弄清事典的出处，对诗句的理解就加深了，例如从“五更”句可以体会到诗人的慷慨之情，从“三峡”句可以认识到“百姓劳于兵革”使诗人深以为优——再从章法来看，这样写还兼有为下面“野哭”一句张本的作用。

至于诗人以诸葛亮、公孙述自解，跟诗境的关系尤为密切，因为武侯庙、白帝庙都在州城附近，诗人都去看过。

前人云：

“作诗用事，要如释语，水中着盐，饮水乃知盐味。

”这首诗中的用事正是如此。

登岳阳楼

这首诗所包含的内容极为丰富，感慨也极深沉，要读得缓慢些。

首联从“昔闻”到“今上”长达数十年，已包含着人世沧桑的感慨，读得快了则意味不同，可能正如仇注所云“喜初登也”。

颔联写岳阳楼景色，读时须有纵目远眺之意，“日夜浮”三字尤应慢读——似乎说“多少个日日夜夜就这样过去了”。

这是为