语文语文一模试题分类汇编文言文综合附答案解析 2Word文档格式.docx
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(2)逝者如斯夫,不舍昼夜。
4.甲文中的邹忌和乙文中的“客”在劝谏中采用了类似的说理方式,请分别简析。
【答案】
1.
(1)①对……说②通报③字④停止
(2)D
2.鄙臣/不敢/以死为戏
3.
(1)如果失去了齐国的庇护,即使把薛地的城墙修筑到天那么高,也没有什么用处。
(2)时光像河水一样流去,日夜不停。
4.甲文邹忌从自己与徐公比美这件生活小事入手,以此为喻,以私事比国事委婉劝谏齐威王要广开言路,虚心纳谏。
乙文门客以水喻齐国,以大鱼喻靖郭君,靖郭君倚仗齐国,如鱼依靠水。
劝谏靖郭君放弃在薛邑筑城墙的打算。
【解析】
1.此题考查的是文言词语的意思。
做题时要疏通文意,先把句子翻译正确,再解释字词意思,所要注意的是,在字词本义与句中意思有所差别时,最好本义和句中意都要写出来。
“靖郭君谓谒者”翻译为“靖郭君对传达人员说”,“谓”意思是“对……说”。
“毋为客通”翻译为“不要给那些门客通报。
”,“通”意思是“通报”。
“益一言,臣请烹”翻译为“多说一个字就请把我烹死。
”,“言”意思是“字”。
“乃辍城薛”翻译为“于是放弃了在薛邑筑城墙的打算”,“辍”意思是“停止”。
2.此题考查文言句子的停顿。
在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿;
根据语言顺序来处理停顿,即主谓之间应停顿,动宾之间应停顿;
利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。
“鄙臣不敢以死为戏”翻译为“我不敢拿死来开玩笑。
”,句中“鄙臣”是主语,所以停顿为:
鄙臣/不敢/以死为戏。
3.此题考查对文言句子的翻译能力。
在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况,先把按照原句子的顺序翻译,然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。
(1)“失齐,虽隆薛之城到于天,犹之无益也。
”句中“虽”意思是“即使”,“犹”意思是“还”。
(2)“逝者如斯夫,不舍昼夜”句中“斯”意思是“这”,“舍”意思是“停止”。
两个句子语序正常,据此翻译。
4.此题考查的是对内容的理解。
甲文中邹忌从自身经历写起,以自身为喻,委婉劝谏齐威王要广开言路,虚心纳谏。
乙文门客以水喻齐国,以大鱼喻靖郭君,“君不闻大鱼乎?
网不能止,钩不能牵,荡②而失水,则蝼蚁得意焉。
”委婉规劝,最终“辍城薛”。
据此作答。
译文:
(甲)于是邹忌上朝拜见齐威王,说:
“我确实知道自己不如徐公美丽。
可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。
如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。
宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,国内的百姓,没有不对大王有所求的:
由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!
(乙)靖郭君田婴准备在薛邑筑城墙,门客多来劝阻。
靖郭君对传达人员说:
“不要给那些门客通报。
”有一个齐国门客要求接见,说:
“我只要说三个字就行了,多说一个字就请把我烹死。
”靖郭君就召见了他。
门客急步前来禀告说:
”说完转身就走。
靖郭君说:
“你不要走,留下把话说完吧。
”门客说:
“我不敢拿死来开玩笑。
”靖郭君说:
“别这么说,您继续说下去。
“您没听说过海大鱼吗?
用鱼网捕不到它,用鱼钩牵不上它;
可是,当干得连一滴水都没有时,小小的蚂蚁、蝼蛄也能制服它。
如今齐国也是您的水呀。
如果您永远拥有齐国,要了薛邑又有什么用呢?
可是当您失掉了齐国,即使把薛邑的城墙筑得天一样高,又有什么用呢?
“好。
”于是放弃了在薛邑筑城墙的打算。
2.阅读下面三个文段,完成下列小题。
甲
客问元方:
“尊君在不?
”答曰:
“待君久不至,已去。
”友人便怒曰:
“非人哉!
与人期行,相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;
对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之。
元方入门不顾。
乙
康肃问曰:
“单汝亦知射乎?
吾射不亦精乎”翁曰:
“无他,但手熟尔。
”康肃忿然曰:
“尔安敢轻吾射!
”翁曰:
“以我的油知之。
”乃取一葫芦置于地,以钱覆共口,徐以构的油沥之,自钱孔入,而钱不湿。
因曰:
“我亦无他,惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
丙
秦王谓唐雎曰:
“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?
且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。
今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?
”唐雎对曰:
“否,非若是也。
安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?
1.下列语句中加点词的解释有误的一项是()
A.元方入门不顾(照顾)
B.吾射不亦精乎(精湛)
C.康肃笑而遣之(遣:
打发)
D.故不错意也(同“措”,安放)
2.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是()
A.下车引之/介冑之士不拜
B.以钱覆其口/醒能述以文
C.而钱不湿/博学而笃志
D.且秦灭韩亡魏/年且九十
3.对文中画线句子翻译正确的一项是()
虽千里不敢易也,岂直五百里哉?
A.即使方圆千里的土地也不敢轻易(答应),哪里能直接用五百里的土地(交换)呢?
B.即使方圆千里的土地也不敢交换,哪里只是用五百里的土地(就交换)呢?
C.虽然方圆千里的土地也不敢轻易(答应),哪里只是用五百里的土地(就交换)呢?
D.虽然方圆千里的土地也不敢交换,哪里能直接用五百里的土地(交换)呢
4.下列对文段理解和分析有误的一项是()
A.三组对话皆聚焦冲突。
三组选文中的人物对话,分别围绕“谁未守信”“本领是否值得炫耀”“要不要服从秦国要求”进行、
B.三组对话均展现应答智慧。
甲文元方有理有据,睿智回应;
乙文卖油翁现身说法,类比说理;
丙文唐雎据理反诘,沉稳应对。
C.三组选文皆用对比。
甲文客人冲动无礼对比元方有礼有节,乙文康肃神闲气定对比卖油翁骄傲自信,丙文唐雎不卑不亢对比秦王盛气凌人。
D.三组选文语言简练。
甲文仅“引”字就写出友人惭愧示好,乙文只用“安敢”就显出康肃居高临下,丙文以一“否”字就表现出唐雎态度鲜明。
1.A
2.B
3.B
4.C
1.A.元方入门不顾(回头看)。
2.A.代词,指代元方/结构助词,的。
B.都是介词,用。
C.连词,表转折/连词,表并列。
D.连词,况且/副词,将近。
故选C。
3.本题考查文言语句的翻译。
关键词语:
虽:
即使。
易:
交换。
直:
只是。
故B正确。
4.C项分析有误。
乙文应是:
卖油翁神闲气定对比康肃骄傲自信。
【点睛】
译文参考:
【甲】朋友问元方:
“你的父亲在吗?
”(元方)回答道:
“等了您很久您却还没有到,现在已经离开了。
”朋友便生气地说道:
“真不是君子啊!
和别人相约同行,却丢下别人先离开了。
”元方说:
“您与我父亲约在正午。
正午您没到,就是不讲信用;
对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。
”朋友惭愧,下了车想去拉元方的手。
元方头也不回地走进家门。
【乙】陈尧咨问卖油翁:
”你也懂得射箭吗?
我的箭法不是很高明吗?
”卖油的老翁说:
“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。
”陈尧咨(听后)气愤地说:
“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!
”老翁说:
“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。
”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。
于是说:
“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。
”陈尧咨笑着将他送走了。
【丙】秦王对唐雎说:
“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君不听我,这是为什么呢?
况且秦国已经灭了韩国亡了魏国,而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,是因为我把安陵君当作忠厚的长者,所以才不打他的主意。
现在我用十倍于安陵的土地,让安陵君扩大领土,但是他违背我的意愿,是轻视我吗?
”唐雎回答说:
“不,不是像你说的这样。
安陵君从先王那里接受了封地并且保卫它,即使是方圆千里的土地也不敢交换,何况仅仅是五百里呢?
3.阅读下面的文言文,完成下列小题。
(甲)
少述足下:
某①到京师已数月,求一官以出。
既未得所欲,而一舟为火所燔②,为生之具略尽,所不燔者人而已。
人之多不适意,岂独我乎?
然足下之亲爱我良厚,其亦欲知我所以处此之安否也,故及此耳。
何时当邂逅,以少释愁苦之心乎?
某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。
诸不一一,千万自爱!
(选自《临川先生文集》,有删改)
(乙)
孙少述,一字正之,与王荆公交最厚,故荆公《别少述》诗云:
“应须一曲千回首,西去论心有几人?
”其相与如此。
及荆公当国,数年不复相闻,人谓二公之交遂睽③。
然少述初不以为意也。
及荆公再罢相归,过高沙,少述适在焉。
亟往造之,少述出见,惟相劳苦④,两公皆自忘其穷达⑤。
遂留荆公,置酒共饭,剧⑥谈经学,抵暮乃散。
荆公曰:
“退即解舟⑦,无由再见。
”少述曰:
“如此,更不去奉谢⑧矣。
”然惘惘各有惜别之色。
人然后知两公之未易测也。
(选自《老学庵笔记》,有删改)
(注释)①某:
我,谦称。
这里是王安石自称。
乙文王荆公即王安石。
②燔:
焚烧。
③睽:
背离,不合。
④惟相劳苦:
只是相互安慰。
⑤穷达:
政治上的失意与显达。
⑥剧:
流畅,痛快。
⑦解舟:
退居江湖。
⑧奉谢:
奉,敬辞。
奉谢,表示谢意。
1.下列对甲文中王安石处境理解不正确的一项是()
A.远离家乡B.谋官不顺C.财物受损D.身体不适
2.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。
(限断两处)
某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。
3.参考词典解释,谈谈“亟”在文中的表达效果。
亟往造之,少述出见,惟相劳苦,两公皆自忘其穷达。
4.用现代汉语书写下面句子的意思。
遂留荆公,置酒共饭,剧谈经学,抵暮乃散。
5.王安石和孙少述的故事,在交友方面给了你哪些启示?
请结合两文简要分析。
1.D
2.某自度不能数十日/亦当得一官以出/但不知何处耳。
3.“亟”为急速、赶快的意思。
写出了王安石想见到孙少述的急切心情,体现友情的深厚。
4.(孙少述)于是就留下王安石,摆设酒宴,一起吃饭,畅谈经学,到晚上才分开。
5.朋友要相互关心:
王安石写信给孙少述告知近况,让他不必担心;
真正的友情不会受时间、距离、地位的影响:
王安石为官时与孙少述来往不多,罢官回乡后交往如故;
朋友要相互信任:
人们议论他们关系不和,孙少述从不放在心上。
1.此题考查的是对文章内容的理解。
通过“到京师已数月”可以看出他远离家乡,“求一官以出。
既未得所欲”,可见他谋官不顺;
“一舟为火所燔②,为生之具略尽”可以看出他财产受损。
故理解有误的是D.
2.此题考查的是断句。
解答此类试题时,结合意思进行断句。
“某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。
”翻译为“我估计过不了多久,也应当能谋个官职,只是不知道去哪里罢了。
”故此断句为:
某自度不能数十日/亦当得一官以出/但不知何处耳。
3.此题考查的是对文中词语的赏析。
“亟往造之”意思是“极速赶往造访少述”,“亟”意思是“极速”写出了王安石急于想见到少述,可见两人感情深厚。
4.此题考查对文言句子的翻译能力。
“遂留荆公,置酒共饭,剧谈经学,抵暮乃散。
”句中“遂”意思是“于是”,“置”意思是“备办”,“剧”意思是“痛快”,“抵”意思是“到了”。
该句语序正常,据此翻译。
165.此题考查的对文章内容的感悟。
两文中都表现了两人的交情深厚,当王安石在逆境中还不忘给少述写信,希望他不要过分担心自己,告诉我们好朋友要互相关心。
当王安石为官时,虽然来往不多,但两人的交情并没有断,告诉我们真正的友情不受客观因素的制约,朋友之间要相互信任。
(甲)少述(孙侔,字少述)先生:
我来到京城已经有几个月字,想要谋个一官半职。
我没有得到自己想要的,船也被火烧了,自己生活所用的器物也都被烧了,唯一没有被烧的就是我这个人罢了。
人大多有不如意的时候,难道只是我吗?
但是先生您喜爱我的善良淳厚,大概也想知道我现在的处境是否安好,所以到了这里。
什么时候能够相遇,以此来减轻我愁苦的心情呢?
我估计,过不了多久,也应当能谋个官职,只是不知道去哪里罢了。
其他的就不一一赘述,千万保重。
(乙)孙少述,一字正之,和王安石交情最为深厚,所以王安石《别少述》中有一句诗写到:
”他们的感情大概如此。
等到王安石做了相国,几年不再相见,人们都认为两个人的交情就此背离了。
但是少述并不这样认为。
等到王安石再次被罢免宰相后回来,经过高沙。
少述恰好闲居在这里。
王安石于是急忙前去拜访,少述出来迎接他,只是相互安慰,两人都忘了自己政治上的失意和显达。
少述于是挽留王安石,设酒宴款待他,两人痛快地谈论文学,直到天黑才散去。
王安石说:
“此次被罢官之后我就将退隐江湖,恐怕没有机会与你再见面了。
”少述说:
“这样的话,那我就更不去与你告别了。
”两人分别是,必然若失,都流露出依依不舍的神色。
此后,人们才知道两位先生的君子之交情(情谊)是很难揣测的。
4.阅读下面文言诗文,回答问题
短文两篇
山川之美,古来共谈。
高峰入云,清流见底。
两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时俱备。
晓雾将歌。
猿鸟乱鸣;
夕日欲颓,沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来,来复有能与其奇者。
(陶弘景《答谢中书书》
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》
1.对下面句子中加点词的解释,有错误的一组是()
A.①古来共谈共:
共同②高峰入云入:
耸入
B.①五色交辉交:
交相②四时俱备俱:
都
C.①猿鸟乱鸣乱:
纷乱②沉鳞竞跃竞:
争相,争着
D.①盖竹柏影也盖:
只是②但少闲人如吾两人者耳但:
大概
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
3.“自康乐(谢灵运)以来,未复有能与其奇者。
”这句话有什么言外之意?
2.(张)怀民也没有睡觉,我们两个人便一起在院子里散步。
3.①这句话表达了作者要像谢灵运那样,陶情怡乐于这美妙的山水之中;
②这句话同时也抒发了作者自己归隐林泉的终身志趣。
1.D句子中加点词的解释有错误。
改为:
①盖竹柏影也。
盖:
表示原因或推测,译为“大概”或“原来”。
②但少闲人如吾两人者耳。
但:
2.本题考查学生对文言句子的翻译能力。
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。
文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
注意下列字词的翻译,如“亦”:
也。
“寝”:
睡觉。
“相与”:
一起,共同,一同。
还有“相与步于中庭”:
介宾短语后置句(状语后置句)的翻译。
3.考查对重要语句的言外之意。
“自康乐以来,未复有能与其奇者”这句话的意思是:
自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
语气里带有自豪之感,期与谢公比肩之意溢于言表。
也引发一种感慨,感叹,既表达了对谢灵运的仰慕之情,又抒发自己能陶醉于美景的得意之情。
同时也暗含着归隐志趣。
文言文翻译的原则。
在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。
这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。
翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。
如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。
(一)译文:
山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。
青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;
夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
(二)译文:
元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。
想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。
怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。
月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月光?
(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?
只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
5.阅读下面的文言文,回答问题。
四知
大将军邓骘闻其贤而辟之,举茂才,四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。
震曰:
“故人知君,君不知故人,何也?
”密曰:
“暮夜无知者。
”震曰:
“天知,神知,我知,子知。
何谓无知!
”密愧而出。
后转琢郡太守。
性公廉,不受私谒。
子孙常蔬食步行,故旧长者或欲令为开产业,震不肯,曰:
“使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!
1.解释下列加点的词。
①闻其贤而辟之(____________)
②当之郡(_____________)
③何谓无知(____________)
④故旧长者(____________)
2.用现代汉语翻译下列句子。
①故人知君,君不知故人,何也?
____________________________________________________________
②使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!
3.本文写了杨震的哪两件事?
表现了他怎样的可贵品质?
1.听说到;
去说老朋友
2.①我了解你,你不了解我,为什么呢?
(我)让后代被称作廉洁守正的官员的子孙,用这个来馈赠给他们,不也很优厚吗?
3.拒绝下属“夜怀金十斤”相送,拒绝“故旧长者”提出的“为(子孙)开产业”。
表现出杨震清正、廉洁、自律的可贵品质。
1.
试题分析:
先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。
要注意辨析词义用法的变化,如本题中“之”是多义词,用法很多,要根据语境仔细辨析。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。
能力层级为理解B。
理解常见文言虚词在文中的含义。
2.
疏通全文,在全文语境中大致了解句子的意思,翻译要要做到三点,原意不能改变,关键字词要译准确,句子要通顺。
本题要解释清楚关键词语有:
“知”“何”“清白”“遗”“厚”,翻译后要疏通句子。
【考点定位】理解或翻译文中的句子。
3.
阅读文段,读懂内容,根据人物的活动来概括主要事件。
分析古文中人物形象,要从文中人物的言行描写分析概括其身份、性格、思想品质的特点。
本文写了杨震两次“拒绝”,从中可分析出其清正、廉洁、自律的可贵品质。
【考点定位】欣赏作品的形象,领悟作品的艺术魅力。
能力层级为鉴赏评价D。
6.阅读下面的文言文,完成下面小题。
(甲)山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
何陋之有?
(选自刘禹锡《陋室铭》)
(乙)九弟前信有意与刘霞仙同伴读书,此意甚佳。
霞仙近来读朱子书,大有所见,不知其言话容止、规模气象如何?
若果言动有礼,威仪可则,则直以为师可也,岂特友之哉!
然与之同居,亦须真能取益乃佳,无徒浮慕虚名。
人苟能自立志则圣贤豪杰何事不可为何必借助于人?
“我欲仁,斯仁至矣。
”我欲为孔孟,则日夜孜孜,惟孔孟之是学,人谁得而御我哉?
若自己不立志,则虽日与尧舜禹汤同住,亦彼自彼,我自我矣,何有于我哉?
(选自《曾国藩家书·
道光二十四年九月十九日与诸弟书》)
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)有仙则名.名:
(2)无案牍之劳.形劳:
(3)若.果言动有礼若:
(4)斯.仁至矣斯:
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.人苟能自立/志则圣贤豪杰何事不可/为何必借助于人
B.人苟能自立/志则圣贤豪杰何事不可为何/必借助于人
C.人苟能自立志/则圣贤豪杰何事不可为/何必借助于人
D.人苟能自立志/则圣贤豪杰何事不可/为何必借助于人
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)孔子云:
(2)无徒浮慕虚名。
4.甲乙两文都提到古代圣贤,各有什么用意?
请简要分析。
1.
(1)出名
(2)使……劳累(3)如果(4)这样
2.C
3.
(1)孔子说:
有什么简陋的呢?
(2)不要只是仰慕别人的虚名。
4.甲文以诸葛、杨雄自比,表明自己与他们一样有高洁的志趣;
乙文提及孔孟、尧舜禹汤,从正反两方面告诉弟弟只要肯立志勤学,人人都可以成为圣贤的道理。
1.先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。
解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。
此题多古今异义词,如“名”:
出名。
所以千万不要以今释古。
而“若”在现代汉语中也有“如果”的意思,所以说理解好上下文内容是作答的关键。
2.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。
此题较容易,根据文意即可推断出正确答案为C。
即:
人苟能自立志/则圣贤豪杰何事不可为/何必借助于人。
译为:
一个人假若自己能立志,那么圣贤豪杰什么事情不可为?
为何一定要借助别人呢?
此题要注意把两个分句之间划开。
3.本题考查学生对文言句子的翻译能力。
注意下列字词的翻