伤寒论之一辩脉法.docx

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伤寒论之一辩脉法

辩脉法

【原文】

问曰：

脉有阴阳，何谓也？

答曰：

凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也；脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也。

凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。

【译文】

问：

脉象有阴脉阳脉之分，说的是什么意思呢？

答：

大体说来，凡脉象表现为大、浮、数、动、滑的，为有余之脉，属于阳脉；凡脉象沉、涩、弱、弦、微的，为不足之脉，属于阴脉。

凡阴性病症出现阳脉的，这是正能胜邪，疾病向愈，预后良好；凡阳性病症出现阴脉的，这是正不胜邪，多属危候。

【评析】

本条说明阴阳是辨脉的总纲，据脉之阴阳能推断疾病预后的良否。

脉不外乎阴阳两大类：

大、浮、数、动、滑这五种脉，比之平脉有余，故名为阳脉；沉、涩、弱、弦、微这五种脉，比之平脉不足，故名为阴脉。

关于疾病的预后决诊，辨明脉之阴阳，尤其有参考价值，有时可作为主要依据。

所谓阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死，主要说明邪正的盛衰与阴阳的消长，阴病见阳脉，就是正能胜邪，病有转愈的趋向，所以谓之生；反之，阳病见阴脉，表明正不胜邪，邪愈深入，势必走上恶化的道路，所以谓之死。

此乃举例而言，其实辨脉之阴阳不仅是生死决诊，举凡病势的进展与否，症情的危险与否，都可以结合脉之盛衰作出判断。

【原文】

问曰：

脉有阳结①、阴结②者，何以别之？

答曰：

其脉浮而数③，能食，不大便者，此为实，名曰阳结也，期十七日当剧；其脉沉而迟④，不能食，身体重，大便反硬，名曰阴结也，期十四日当剧。

【注释】

①阳结：

燥热内结所致的大便秘结。

②阴结：

阴寒凝结所致的大便秘结。

③浮而数：

轻按即得为浮脉；一呼吸之间，脉搏跳动六次以上的为数脉。

④沉而迟：

重按即得为沉脉；一呼吸之间，脉搏跳动三次的为迟脉。

【译文】

问：

阳结和阴结的脉象有什么区别呢？

答：

病人的脉象浮而快，能饮食而大便秘结的，名叫阳结，预期到十七日的时候，病情可能会加重；病人的脉象沉而慢，不能饮食而身体重，大便反硬结不通，名叫阴结，预期到十四日的时候，病情可能会加重。

【评析】

本条说明阳结、阴结的脉症特征，及对病情转剧日期的推断。

阳结症，是由于阳气偏胜而阴不足，所以脉浮数，阳胜故能食，阴不足以济阳，故大便秘结。

阴结症，是由于阴气偏胜而阳不足，所以脉沉迟，阴胜故不能食而身重，阳不足以化阴，故大便反硬。

关于预后推断，大多数注家据传经日期与阴阳相互制约之理来解释，尽管都有理致，然而临床上绝不如此机械，病势的转轻转剧，有着各方面的因素，必须根据具体病情进行具体分析，才能作出比较准确的预断。

【原文】

问曰：

病有洒淅恶寒①，而复发热者何？

答曰：

阴脉不足，阳往从之，阳脉不足，阴往乘之。

曰：

何谓阳不足？

答曰：

假令寸口脉微，名曰阳不足，阴气上入阳中，则洒淅恶寒也。

曰：

何谓阴不足？

答曰：

尺脉弱，名曰阴不足，阳气下陷入阴中，则发热也。

【注释】

①洒淅（xī）恶寒：

形容恶寒如冷水洒到身上一样。

【译文】

问：

有一种病人既有恶寒，又有发热症状的病症，这是什么原因呢？

答：

阴不足则阳气得以乘之，所以发热；阳不足则阴气得以乘之，所以恶寒。

问：

阳不足是什么？

答：

以脉为例，假如寸口脉微，为阳不足，阳虚则阴气乘之，阴盛则寒，就出现如凉水洒在身上般畏寒的症状。

问：

什么叫阴不足呢？

答：

尺部脉弱，为阴不足，阴不足则阳气乘之，阳盛则热，所以就会发热。

【评析】

本条主要说明内伤不足恶寒发热的脉象特点和病理机转。

本条恶寒发热的病理症结在于阴阳偏虚。

阳偏虚主要表现在寸口脉微，阳虚则阴往乘之，所以洒淅恶寒；阴偏虚主要表现在尺部脉弱，阴虚则阳往从之，所以发热。

阴阳交虚，相互乘从，因之恶寒而又发热。

【原文】

阳脉浮，阴脉弱者，则血虚，血虚则筋急也。

其脉沉者，荣气①微也；其脉浮，而汗出如流珠者，卫气②衰也。

荣气微者，加烧针③则血流不行，更发热而躁烦也。

【注释】

①荣气：

荣气即营气。

血液循行功能。

②卫气：

卫外的功能。

③烧针：

温针、火针、燔针。

针刺入穴，用艾绒缠绕针柄燃烧，使热气透入，叫烧针。

【译文】

病人寸脉浮，尺脉弱的，是阳气浮于外，阴血虚于内。

卫阳衰虚而不能外固，故汗出如流珠；阴血亏虚不能濡养筋脉，故产生筋脉挛急。

若病人脉沉的，是营气衰弱。

营气衰弱的人，若再用烧针治疗，就会更伤营阴、更助阳热，产生发热和躁扰心烦的变症。

【评析】

本条以脉之浮沉辨析营卫病机和症候。

卫属阳主外，营属阴主内。

卫气虚而阳浮于外，则阳脉浮，这一浮脉，应当浮而无力，阳气不固，所以汗出如同流珠；营气虚而血亏于内，则阴脉沉而且弱，血液不足，则筋脉缺乏滋养，所以筋脉拘急。

既然是营气微弱，自然应当治以滋阴养血，可是计不出此，反而加用烧针，遂致血液凝滞而不行，造成更发热而烦躁的变症。

【原文】

脉蔼蔼①如车盖者，名曰阳结也。

一云秋脉。

脉累累②如循长竿者，名曰阴结也。

一云夏脉。

脉瞥瞥③如羹上肥④者。

阳气微也。

脉萦萦⑤如蜘蛛丝者，阳气衰也。

一云阴气。

脉绵绵⑥如泻漆之绝⑦者，亡其血也。

【注释】

①蔼蔼：

盛大之貌。

②累累：

强直而连连不断之貌。

③瞥瞥：

虚浮貌。

④羹（ɡēnɡ）上肥：

形容如肉汤上漂浮的油脂。

⑤萦萦：

纤细貌。

⑥绵绵：

连绵柔软貌。

⑦泻漆之绝：

绝，落也。

泻漆，谓漆汁下泻。

泻漆之绝，形容脉象如倾泻漆时漆汁下落前大后小、连绵柔软的样子。

【译文】

阳结症是因为阳气偏盛，所以脉象浮数，蔼蔼然好似车盖一样；阴结症是因为阴气偏盛，所以脉象沉迟，累累然好似摸着长竹竿一样。

脉象虚浮好像菜汤上漂浮的油脂，这标志着阳气虚微；脉象微弱如同旋绕的蜘蛛丝一样，这标志着阳气衰竭；脉象绵软，前大后细，状如倾倒油漆时，漆将终了的样子，这是血液大虚的征象。

【评析】

本条借助于实物形态来形容脉象特征，有利于加深理解。

切脉是四诊中较难掌握的一种诊断技术，每有胸中了了，指下难明之苦，特别是无法用语言表达清楚，即使对一些基本内容，也每每苦于词不达意。

本条借实物的形态性质来形容脉象，可有助于理解，从而给学习脉学带来较大方便。

例如阳结脉浮数，喻以蔼蔼如车盖，表明有上拥之象；阴结脉沉迟，喻以累累如循长竿，提示有坚硬之形。

又如以瞥瞥如羹上之肥，喻脉的浮泛在上，不任循按，可见于阳气虚微之候；以萦萦如蛛丝，喻脉的极端细微，表明阳虚程度严重，已濒临衰竭的境地。

至于大失血后脉象柔弱无力，喻以绵绵如泻漆之绝，确是绘声绘影的绝妙比喻。

这些脉象的描述，都是实践经验的总结，如能认真揣摩，再通过一定时间的临床锻炼，则不但胸中明了，而指下亦可清楚。

【原文】

脉来缓①，时一止复来者，名曰结；脉来数，时一止复来者，名曰促。

脉阳盛则促，阴盛则结，此皆病脉。

【注释】

①脉来缓：

脉搏的至数缓慢。

【译文】

脉搏跳动缓慢，时而一止又复跳的，叫做结脉。

脉搏跳动急促，时而一止又复跳的，叫做促脉。

脉促是阳盛所致，脉结是阴盛所致，皆为有病的脉象。

【评析】

本条讲辨结脉与促脉及其病理机转。

结脉与促脉，都是脉有歇止，但两脉的性质截然不同。

结脉的形成机转，是阴盛阳虚，阴气有余，所以脉来慢而缓，阳虚不能与阴相续，因而时有止歇。

促脉形成的机转，是阳盛阴虚，阳气有余，所以脉来快而数，阴虚不能与阳相续，因而亦有止歇。

但是必须明确结、促两脉，都是脉能自还，一止即来，而且歇止也没有一定的时间。

如果脉来中止，不能自还，而歇止又有定数的，那又是代脉危候，应当区别开来。

【原文】

脉浮而紧者，名曰弦①也。

弦者，状如弓弦，按之不移也。

脉紧者，如转索无常也。

【注释】

①弦：

脉如弓弦之劲急端直。

【译文】

脉浮而紧张有力，称作弦脉。

所以名弦，因为其形状与弓弦相似，但是按之不移动；如果按之移动形如转索一样，那就不是弦脉而是紧脉了。

【评析】

本条说明弦脉的特征，及与紧脉的鉴别要点。

弦脉与紧脉，在外形上颇相类似，而性质上迥不相同。

文中所谓脉浮而紧者，名曰弦也，正是表明弦脉寓有浮紧的现象，但并不等于说浮紧就是弦脉，切不可把两者等同起来。

为了防止误会，于是又提出两脉的鉴别要点，弦脉状如弓弦，端直而长，按之不移；紧脉状如转索，按之劲急转动。

这就突出了弦与紧的主要区别，而不会误认。

【原文】

脉弦而大①，弦则为减，大则为芤②，减则为寒，芤则为虚，寒虚相搏，此名为革③，妇人则半产漏下，男子则亡血失精。

【注释】

①大：

脉形粗大。

②芤（kōu）：

脉浮沉有力。

中取无力，状如葱管，叫做芤脉。

③革：

脉浮而且大，举之劲急有力，按之不足，外坚而中空，状如鼓革。

【译文】

脉象弦而大，弦而中取无力，即为阳气衰减的征象；大而中取无力，实即芤脉，为血虚的表现。

阳气衰减生寒，血虚则脉芤，弦芤并见，这就叫革脉。

见此脉的妇女，多是流产或崩漏下血之后；男子如见此脉，多有失血或失精的疾患。

【评析】

本条讨论革脉的特征及其所主的病症。

革脉的特征是外急中空，好像鼓面的皮革一样，因而名为革脉。

由于革脉是浮候劲急粗大有力，与弦大脉类似；而中空无力，又与芤脉类似。

因此举出弦、大、芤三脉来形容比较，真是形神毕肖。

又以三脉来分析说明病理机转，从而使对革脉主病有较完整的认识。

革脉的病理机转，主要是阳气不足与精血内亏，因此，见到革脉，就可推知妇女必然是半产之后或者有崩漏下血疾患；男子则多是大出血之后或久患滑精的病症。

【原文】

问曰：

病有战而汗出，因得解者，何也？

答曰：

脉浮而紧，按之反芤，此为本虚，故当战而汗出也。

其人本虚，是以发战，以脉浮，故当汗出而解也。

若脉浮而数，按之不芤，此人本不虚，若欲自解，但汗出耳，不发战也。

【译文】

问：

有些病症先发战抖，既而汗出，病就随之而愈，这是什么道理？

答：

脉象浮而紧，当是兼有表症，但按之中空，这是正气本虚，是以汗出之前发生颤抖。

脉浮是邪势向外，所以应当汗出而解。

假使脉象浮而数，按之不空，这样的病人，正气本来不虚，只要汗出，表邪自解，出汗之前是不会发抖的。

【评析】

本条就脉象探讨战汗的机制。

【原文】

问曰：

病有不战而汗出解者，何也？

答曰：

脉大而浮数，故知不战汗出而解也。

【译文】

问：

也有的患者并没发寒战，病就自然随汗出而愈了，这又是什么道理呢？

答：

此类病人脉象大而浮数，表明正气旺盛，足可驱邪，故可知不发寒战就可汗出而愈。

【评析】

本条承前节说明不发生颤抖而汗出病解的机制。

【原文】

问曰：

伤寒三日，脉浮数而微，病人身凉和者，何也？

答曰：

此为欲解也，解以夜半①。

脉浮而解者，濈然汗出也；脉数而解者，必能食也；脉微而解者，必大汗出也。

【注释】

①解以夜半：

病解的时候在半夜里，因半夜子时，是阳生的时候。

【译文】

问：

患伤寒三天的病人，脉象浮数而微，不发热而身上凉和，这是什么原因呢？

答：

这是病即将痊愈的征兆，病解的时间，大概在半夜。

若脉浮而病解的，为正气驱邪于外，故应全身畅汗而病解；脉数而病解的，为胃气旺盛，病人应当能饮食；脉微而病解的，是病邪已衰，故一定会出大汗而病愈。

【评析】

本条讲辨欲解的脉症与病解的时间。

【原文】

问曰：

脉病①欲知愈未愈者，何以别之？

答曰：

寸口、关上、尺中三处，大小、浮沉、迟数同等，虽有寒热不解者，此脉阴阳为和平，虽剧当愈。

【注释】

①脉病：

脉，诊察的意思，就是诊察疾病。

【译文】

问：

临床诊察疾病，要想预断它的预后如何，应当怎样鉴别呢？

答：

就脉象来说，如寸、关、尺三部的脉象大小、浮沉、迟数相等，虽然寒热的症状还没有解除，但根据这种脉象，为阴阳和平的表现，则知病虽严重，也是能够痊愈的。

【评析】

从脉象上来判断疾病的预后。

在疾病的预后诊断上，应注意脉症合参。

一般地说，脉症相符者生，脉症相失者死，如阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。

但二者的比重上，脉象尤其重要。

本条所述三部脉大小、浮沉、迟数相等，为阴阳和平，病情虽剧亦当痊愈的预断，正是脉症合参而以脉为主要依据的例证。

【原文】

师曰：

立夏脉洪大，是其本位，其人病身体苦疼重者，须发其汗。

若明日身不疼不重者，不须发汗。

若汗濈濈自出者，明日便解矣。

何以言之，立夏脉洪大，是其时脉，故使然也。

四时仿此。

【译文