读书报告格式范文docWord文件下载.docx

读书报告格式范文docWord文件下载.docx

《读书报告格式范文docWord文件下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《读书报告格式范文docWord文件下载.docx（26页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

褒与贬都需要见地，公式化的

　　赞美之词﹕内容丰富，描写细腻，刻画入微，感人肺腑，文章...全是废话。

赞要赞到作品的

　　节骨眼上，最好是这本书独有的、最突出的优点。

　　批评比赞扬更难，因为写读书报告的人学养往往逊于作者，要能指出一本书的缺点，而

　　又能言之成理，使人信服，实在并非易事。

但不容易并不表示不可以这样做，如果做得到，

　　这篇既指出优点又指出缺点，这篇读书报告会更容易受到欣赏。

　　既指出优点又指出缺点，当然是常用的做法，可是很容易变成一种公式，四平八稳的结

　　果是不汤不水。

因此赞扬不容易，批评难，又赞扬又批评也不简单。

　　五、点与面

　　读书报告可以对一本书全面论述，全面的结果很容易流于浮面，样样都谈到了，但只是

　　泛泛之论，倒不如抓住你最有感受、最有心得的几点来谈。

因为你谈得集中、深入，自然能

　　给读者比较深刻的印象。

　　六、不要引用太多

　　读书报告应以写报告人自己的意见为主要内容，原文可以作为举例加以引述，但不宜太多。

　　引述其他人对这本书的看法也要适可而止，不要连篇累牍的抄。

否则看过之后，只觉得大部

　　分是别人的唾余。

写读书报告的只是一个人云亦云的抄录者。

　　●读书心得报告的写作过程、类型与格式

　　一、步骤

　　读书心得报告就是读完一本或相关的几本书后，经过整理思考而写下的感想。

撰写的过

　　程分成下列各步骤：

　　→选定项目

　　→研拟初步大纲

　　→收集资料

　　→整理资料

　　→拟定详细大纲

　　→撰写报告

　　二、读书报告的类型

　　1、感发型：

个人的直觉，以表明对该书的印象与感受。

　　2、论述型：

析论该书之内容旨趣、结构、技巧、并评鉴其价值、地位影响。

　　3、撷摘型：

摘引书中若干具有代表性之片段，夹叙夹议，籍以表彰该书之精神特质。

　　4、比较型：

将该书与同类著作作一比较，衡量其得失优劣。

　　5、源流型：

评价该书所涉及学科之渊源流变，然后具体剖析该书在学术范围之创获贡

　　献。

　　以上类型可随需要交互使用，不必拘泥。

　　三、写作前的准备

（一）培养适当的读书方法与技术

　　1、先做纲要笔记。

写版本阅读：

为了比较准确理解原著精髓，需要阅读“全本”；

　　2、将原书的序言、导论、目次先看一遍，然后分章节将要点记下。

摘记原文：

根据论

　　题，摘录原著中的相关内容，制成摘记卡

　　3、如有批评或心得应随时记下。

　　4、重新综览笔记，然后将全书的内容大意，扼要而有系统的介绍并加以评论。

（二）选择阅读的书籍

　　1、老师指定；

　　2、学生自定；

　　3、老师指定范围，学生自定。

　　（三）确立写作的内容与范围

　　1、基本认知

　　确立论题：

每人根据阅读感受，自由选取一个自己最感兴趣的角度确立一个论题；

选择

　　的角度要小，挖掘要深。

　　读书心得的内容，一般可分为客观描述与主观批评。

　　客观描述的重点在於所描述的书及其作者，如该书的主题、大纲、范围以及依据该书对

　　作者写作技巧所下的评语。

　　主观批评的重点则在於写读书心得者本身，即你对该书的反应与评价；

对其主题的看法

　　与认识。

　　务必注意：

知之为知之，不知为不知。

　　2、写作的内容

　　基本内容：

　　作者简介、内容概要；

　　本书在表达、处理等方面的特别之处；

　　书中叫人深刻难忘的部分；

　　作者在书中传递的讯息；

　　个人最喜爱的部分；

　　对本书的评价和观感；

　　（7）读后感：

①书中情节引起的联想②书中内容引起的疑问③本书令你有何提醒、

　　启发及反思④本书引起的思想上的转变⑤本书令你引发的期望

　　（8）从本书有何收获；

　　（9）引用本书或其它书籍的内容，或日常用语。

　　重点内容：

　　引言：

关于本书、作者、或书中议题的概述。

　　纵向之历史性回顾：

对此问题的前人研究的回顾与其存在的优劣点。

　　横向之生活经验：

可以与书籍内容相启发。

　　个人感思：

谈你的个人心得，阐述你的主题，对前人的褒贬等。

　　结论：

分析前人与你的研究后，提出几个问题，以及未来值得研究的方向。

　　3、写作的范围

　　相关书讯：

关于所阅读书籍的一些相关讯息，至少二百字。

　　内容摘录：

摘录书中有意义之文字，一百字以上，三百字以内，务需注明摘录文字

　　出处之页码。

　　个人观点：

此部份即为分享文章的主要内容，需至少一千字。

　　讨论议题：

针对书籍内容至少提出一个相关的讨论议题。

　　4、注意事项

　　读书心得报告的写法与传统作文的写法在笔调上的不同，笔锋不一定要带感情。

　　重要内容要在文章中显示撰写者的知识、逻辑与分析，个人感思需能使读者信服。

　　以平实的方式叙述，少用“！

”与“？

”。

　　写读书心得不一定是要写“书评”式的读书心得。

　　语言的流畅、观点与论述的一致。

　　（四）收集、参阅有关该书的任何其它资料

　　四、读书报告的写作规格

　　1、书目

　　将选读之书名、作者、出版社、出版年月、版次、页数等，分项填写于题目下方。

　　2、全书提要

　　可经由书前序文、绪言或书后跋、后记等，写作该书之缘由、时代背景，书之结构重点，

　　逐一介绍。

　　重点介绍作者及著书之时代背景。

　　全书之题旨大意。

　　3、心得评论

　　感发：

说明该书之精神与特色

　　论述

　　批判

　　4、结语

　　提出问题

　　表达期许

　　归纳主要意见

　　5、附注

　　引用资料，应注明出处，不可掠人之美。

　　6、参考书目

　　写作报告中，曾参阅哪些书籍、杂志、或其他资料，均应于报告后列出书名、作者。

　　五、力争做到

　　架构井然有序，层次条理清晰。

　　行文简洁明了，造句畅达易读。

　　批评态度客观，立论要讲证据。

　　恳切发掘疑问，培养洞视创见。

　　●介绍一篇读书心得报告做为范例：

　　一、书名：

苦澀的成長

　　二、著者：

朱炎

　　三、出版社：

民國七十三年19版／台北市／爾雅出版社

　　四、頁數：

141

　　五、內容大意：

　　这本书包括十篇文章，可称为給青年的十封信，十个主題，每个都有对象。

　　首篇「愛」，阐释愛的作用，同时辨明时下对愛的曲解以及贏得真愛之道。

　　次篇「青春」，从描述誤解青春的特質中，勉励青年应有刻苦耐勞，独立自主又淳朴谦

　　虛气質，进而体認出一个人的價值，在於他对人類社会的实际貢獻。

　　第三篇「火鳳凰」，係以火鳳凰的行徑为喻，勉青年要有理想，要有为理想而獻身的精

　　神。

　　第四篇「挫折」，以「衣衫的領子、袖子最易磨損」之巧喻，勉青年要有面对挫折，不

　　畏挑战的勇气，并体認領導人物，註定要比別人承受更大的挫折。

　　第五篇「孤独」，簡介离群索居以独立思考的生活方法，鼓励能不畏寂寞，进而領略孤

　　独的況味，以及学習多單独思考問題。

　　第六篇「怨尤」，說明报怨之害，便是自动地放弃了自己生存的权利与否定自己生命的

　　意义，勉人行事宜務实，切忌好高蜻h。

　　第七篇「蠱惑」，勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后，进而慎思明辨，

　　知保留自己文化的特質与優良傳統，进而培養有为光明遠景獻身的气概。

　　第八篇「孝道」，阐明践行孝道，最重要的就是幫助年長的父母、祖父母适应这个变迁

　　的社会，让他們由陰暗的角落里走进陽光，享受現代生活的乐趣。

　　第九篇「生活的艺术」，說明生活本是一种需要勇气与魄力的大艺术，并且唯有从生活

　　的簡化中，才能使心靈蘇活，提高生活的境界。

　　末篇「人類的母親」，阐释女性的尊严乃人性尊严的基石，肯定人性必須有尊严，就得

　　从尊重女性人格做起，尽力维护女性尊严。

　　书末还有朱炎先生写作年表，可以看出他是一个从前吃苦，現在有成就而將來成就不可

　　限量的人，其阅历足可为青年之導師。

　　六、读后心得：

　　朱炎先生是一个从前吃過苦，現在有成就的人，他的丰富阅历使他能穿過人生重叠的层

　　面，看得深，看得遠，有智慧。

他在備嘗生長的痛苦，又把痛苦轉化为喜悅之后，用心写一

　　本小书，一本形体小而價值大的书。

他費尽苦心，辛苦写成，成果是甜美的。

在这个紛紛用

　　悲观來表示深度的时代，他这本书从深处发掘乐观，在这个用偏激表示造詣的时代，他这本

　　书完備而中和，更显得难能可貴。

他在走完了人生最艰难的一段長途之后，佇足回頭，看看

　　后面的人走得怎么樣，鼓励能好好的走。

这一份奉獻，令我敬佩也使我感动。

　　这十篇文章虽各自独立，但脉絡相通，渾然如一，像一条山脉十座山峰，根本上，他提

　　供人生在世的一种观点，一种哲学。

沒有哲学和沒有面包同样令人活不下去。

他从上游解決

　　人生问题，正本清源。

这种建設工作，可以使医生、警察減少許多不必要的忙碌。

这十篇文

　　章，一方面探討了人生潛藏於內的幽微，一方面勾勒了人生形之於外的峥嵘，同时也給理想

　　的中國青年摹出風貌典型。

人在青年时期辛苦寻觅的東西，大半都在这本书里。

　　七、评语：

　　朱炎先生是一位热爱学问而有学问，热爱真理而认识真理，热爱青年而了解青年，热爱

　　人生而能奉献自己，不但是一个卓越的散文家，更是一个把墨水变成热血的人。

他的笔是一

　　座桥，从他的内心到读者内心，交流互通，如響斯应。

　　推销钢琴的广告有一句话：

「学琴的孩子不会学坏」，意思是说音乐能净化人的心灵，提高人的境界，使人发现并追求较完美的模式。

我也要说，熟读朱炎教授这本书的人也不会学坏，因为他不会走错路。

　　中国多一本这样的书，就可以少一座监狱。

　　八、附注：

本书六十七年初版，时著者年四十二岁。

　　另外，除了封面要写校名、自拟的题目、专业、学号、姓名、读书时间之外，正文第一行要居中写上自拟的题目，且字数不超过20，允许有副标题。

　　?

　　读书报告范例及格式要求

　　知识的窠臼与步步深入的躬行

　　——《民族志：

步步深入》读书报告

　　课程：

比较文学学号：

XX13000789姓名：

王一一

　　【内容摘要】田野调查是文化人类学?

?

　　【关键词】入门仪式；

民族志；

洞见；

知识窠臼

困苦的人类学入门仪式

　　大卫·

费特曼在其《民族志：

步步深入》作者前言开宗明义：

“民族志不是闲暇一日的丛林漫游，而是在社会交往的复杂世界的探索之旅。

”【1】可见民族志调查不是一路风光旖旎的赏心之旅。

无独有偶，费特曼的前辈列维·

斯特劳斯在其《忧郁的热带》第一句话显得那么就牢骚满腹：

“我讨厌旅行，我憎恨探险家。

”【2】虽如此，其还是在巴西圣保罗附近及巴西热带雨林进行了为期一年多的人类学田野调查，且《忧郁的热带》还成了人类学的经典著作，虽然列维·

斯特劳斯的抱怨充溢整本书甚至形成了某种哀怨的风格，不知其是否是有意继承了马凌诺夫斯基在特罗布里恩德群岛的抱怨。

田野调查时所遭遇军队的巷战，流氓的敲诈勒索，官员的飞扬跋扈，生活条件的无比艰险，精神的极度压抑等等，任何一种情况足以让我们理解伟大前辈的不易。

而田野调查和民族志恰恰又是一个人类学学者入门的仪式，在踏入门槛前，我们如何完成自己成人礼？

或许我们需要一本民族志研究方法的说明手册，如LonelyPlanet一般的旅行指南，指导自己的蹒跚步履。

暑期觅得大卫·

费特曼《民族志：

步步深入》一书，虽读来不算赏心悦目也未能立刻顿悟，但也能略知晓一二。

　　一、《民族志：

步步深入》概览

　　“民族志（Ethnography）是一种描述群体或文化的艺术与科学。

”【3】而且，这还是一种“千里之行，始于足下”的艺术和科学。

描述的对象既可以是居于异

　　地的“他者”，也可以是你身处的族群。

其发展经过了三个时代，即业余民族志、科学民族志和反思民族志。

第一个时代业余民族志是自发性的、随意性的和业余性的。

但是随着人类学的发展，科学民族志逐渐成为一种可能，而马林诺斯基和拉德克利夫-布朗二者则共同确立了被后人称为“现实主义”风格的民族志的范本，他们自己从方法上主张他们所开创的是“科学”民族志。

在此之后，冠以“科学”二字的民族志应运而生，其田野调查的诸多方法为人类学诸君顶礼膜拜的法则。

此后，关于民族志方法论的著作也如雨后春笋般冒出。

在人类学发展至新世纪，学界又有哪一本民族志让我们耳目一新呢？

或许大卫·

步步深入》算是其中一本。

　　该书作者大卫·

费特曼系斯坦福大学教授，与众多人类学者一样，是一名典型的非书斋型学者，他因对民族志评估的发展做出的贡献而被世人所赞誉，也曾因作为一个学者和实践者对教育人类学做出的杰出贡献而膺获乔治和路易斯斯宾德勒奖，并荣获人类学和教育学理事会颁发的民族志评估奖，还因为对民族志教育评估做出的杰出贡献而荣获评估研究会颁发的会长奖，他还因将知识转化为行动的做法而荣获华盛顿实践民族志学家协会的实践出版奖。

从这些长串的奖项中我们可以发现最为关键的两个词，“行动”和“实践”。

故而我们可以期待的是，其著作《民族志：

步步深入》少不了要大谈特谈实践的方法，而且，还可能与当下信息社会的网络结合一起分析。

当然，民族志的田野、方法、理论三者缺一不可，可谓是民族志的三足鼎立，大卫·

费特曼并没有因为中方法而忽略任何一方。

　　囿于目录的长度，未能一一抄录。

但是从以上标题我们已经可以得知，为了避免我们在田野调查中选择错误的道路和随之而来的死胡同或者绕弯路，甚至完全迷路，大卫·

费特曼为我们出入人类学门槛的学子准备了这近18万字的循循指引，在其指导下，我们或许能找到一方天地。

　　二、“步步深入”后的延展

　　当下关于民族志、田野调查方法论的著作可谓接二连三涌向我们的书桌，以至于我们无暇择判高劣。

在我的阅读视野里——虽然不免陈旧狭窄——但仍较中意如《文化人类学理论方法研究》和《20世纪中国人类学

　　民族学研究方法与方法论》的两本经典作品，虽则以所谓的“新世纪新视野”看来两本作品不免存在一些瑕疵，如《文化人类学理论方法研究》更多的是西方理论介绍，其更类似于王铭铭的《西方人类学思潮十讲》这样的著作，而《20世纪中国人类学民族学研究方法与方法论》看起来更多的是中国人类学民族学者在田野调查之后的经验之谈，其方法论的系统性欠缺。

当然，这样的评判更多的带有阅读之后《民族志：

步步深入》的“前见”或者说偏见，未必公允。

因而，如果可以进行对比阅读，我想或许费孝通先生的《江村经济——中国农民的生活》或许更具参照性。

当然，或许王明珂的《羌在汉藏之间》、拉德克里夫·

布朗的《安达曼岛人》、马林诺斯基《西太平洋的航海者》、贝特森《纳文──围绕一个新几内亚部落的一项仪式所展开的民族志实验》等等也并不是不可以与《民族志：

步步深入》进行对照阅读，因为人类学的田野调查和民族志，“成功的民族志都是相似的，不成功的民族志各有各的不同”。

在阅读《江村经济——中国农民的生活》和《民族志：

步步深入》之后，我感慨于费老的高屋建瓴，更感慨于大卫·

费特曼对田野调查的深刻洞见。

　　但如果，按照其方法去做一个田野调查，我们能折腾什么“玩意”出来呢？

幸而这个暑期跟随XXX赴XXX田野调查，反省之后，渐觉《民族志：

步步深入》其中味了。

　　三、广西农家书屋调查与步步深入的民族志

　　结语：

知识的窠臼与步步深入的躬行

　　象征人类学学者格尔兹曾言“我们不是研究村落，而是在村落中进行研究”。

其强调的是田野调查的进行时，即“步步深入”，话虽如此，实则难矣。

法无定法，任其“质性研究”时髦概念为哪般美妙动听，绝知此事仍需躬行。

问题是，躬行亦未必能知，更遑论“绝知”。

王明珂在其《羌在汉藏之间》后出版的一本田野杂记感慨：

“事实上，我从羌族那儿受到再教育：

没有一个典型的羌族村落，没有一种各地羌族能用来彼此沟通的羌语，也没有一种共同的羌族文化。

羌族似

　　乎以一种幽默的方式，嘲弄着刻板学术方法与知识的虚妄。

”【4】或许在步步深入之后，我们还需步步后退出知识的窠臼。

　　【注释】

　　[1][3][美]大卫·

费特曼.民族志：

步步深入[M].龚建华译.重庆：

重庆出版社，XX.前言，1.

　　[2][法]列维·

斯特劳斯.忧郁的热带[M].王志明译北京：

中国人民大学出版社，

　　[4]王明珂.寻羌——羌乡田野杂记[M]..北京：

中华书局，

　　【参考文献】

　　[1]费孝通.江村经济—中国农民的生活[M]．南京：

江苏人民出版社,1986.

　　[2]?

　　1读书报告模式

　　一、读书报告有没有一定的格式

　　对初学写读书报告的同学来说，老师会介绍一般的格式给他们，让他们有所遵循。

只要有书名、有作者，其它可集中读后感来写。

最花费笔墨的是内容概要，其作用是让别人知道你看过这本书。

至于写读后感的方式却是多种多样，没有任何规范。

可以写成很抒情的散文，很尖锐的评论，很精辟的分析，很周详的比较……要看书的性质，也要看你感想的性质。

　　二、写读书报告的第一步

　　写读书报告的第一步是一面看书一面写，不论有什么感想，疑问和见解，都随即把它们写下来。

如果书是自己的，可以直接写在书上；

如果书不是自己的，就要准备一本读书札记簿，写在本子上。

书看完了，把自己写下来的那些感受浏览一次，就会发现几个重要可以发挥的。

把这几个重点列出来，有时间的话，把书有选择地再看一遍，以便你想论述的重点，找寻更多的资料或例证。

有需要时，还可以再找其它有关的书籍来补充你的论点。

这样，你阅读的收获会丰富得多，你写的读书报告也会有分量得多。

　　三、不要只读一本书

　　要把一本书的读书报告写好，除了对这本书要有较透彻的了解之外，还要对作者、对作者所处的时代，对这本书写作的背景有所了解。

如果有条件的话，最好能同时找到其它有关的书来看，包括：

1、作者的传记；

2、作者其它作品；

3、别人对这本书的研究；

4、其它作者的回顾或有关著作。

当然不是每一个人都有条件或需要这样做，但能够这样做，写出来的读书报告一定扎实得多，丰厚得多。

　　四、赞扬与批评

可是赞扬与批评都需要见地，公式化的赞美之词：

内容丰富，描写细腻，刻画入微，感人肺腑，文章清丽……全是废话。

赞要赞到作品的节骨眼上，最好是这本书独有的、最突出的优点。

批评当然比赞扬更难，因为写读书报告的人学养往往逊于作者，要能指出一本书的缺点，而又能言之成理，使人信服，实在并非易事。

但不容易并不表示不可以这样做，如果做得到，这篇读书报告会更容易受到欣赏。

既指出优点又指出缺点，当然是常用的做法，可是很容易变成一种公式，四平八稳的结果是不汤不水。

　　读书报告可对一本书全面论述，全面的结果很容易流于浮面，样样都谈到了，但只是泛泛之论，倒不如抓住你最有感受、最有心得的几点来谈。

因为你谈得集中、深入，自然能给读者比较深刻的印象。

　　好的读书报告应以写报告人自己的意见为主要内容，原文可以作为举例加以引述，但不宜太多。

引述其它人对这本书的看法也要适可而止，不要连篇累牍的抄。

否则看过之后，只觉得大部分是别的唾余，写读书报告的只是一个人云亦云的抄录者。

　　七、读书报告的内容可包括：

1、作者简介、内容概要；

　　2、本书在表达、处理等方面的特别之处；

　　3、书中叫人深刻难忘的部分；

　　4、作者在书中传递的讯息；

　　5、个人最喜爱的部分；

　　6、对本书的评价和观感；

　　7、读后感：

书中情节引起的联想

　　书中内容引起的疑问

　　本书令你有何提醒、启发及反思

　　本书引起的思想上的转变

　　本书令你引发的期望

　　8、从本书有何收获；

　　9、引用本书或其它书籍的内容，或日常用语。

　　八、读书报告的撰写步骤：

　　写版本阅读：

为了比较准确理解原著精髓，推荐阅读“全本”；

选择的角度要小，挖掘要深；

　　收集资料：

1、摘记原文：

根据论题，摘录原著中的相关内容，制成摘记卡；

　　2、查书籍杂志到校图书馆，区图书馆或市图书馆，依据目录检索相关书籍。

同时也使学生更清楚了图书馆信息资源的利用；

　　3、上网搜索：

如选用专业搜索网站：

或

　　报告的内容：

选题理由、确立观点、论述观点

　　注意点：

语言的流畅、观点与论述的一致。

　　2读书报告范文

　　1《老人与海》读书报告

　　老人与海是一本让你理解什么才是真正的坚强与执着的书。

　　老人桑蒂亚戈在与一条大鱼的斗争中表现出了无畏的勇气与毅力，他是一位渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。

鱼非常大，拖着小船漂流了整整两天两夜，在海上老人与前来抢食的鲨鱼进行了殊死搏斗，但他还是没能保住鱼。

老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架和一身的伤，但他却受到了人们的赞赏。

他最后被打败了，却没有失败，因为他在抗争时的坚韧已经让他得到了胜利，他在与自己的极限的抗争中已经得到了胜利。

　　生活也是这样，一个人可以被毁灭，却不能不放弃。

海明威告诉我们一个人遇到挫折时要永远的抗争，永远的去拼搏,在不屈的抗争中得到永远的、无形的胜利。

　　老人的身上有一种永不言败的精神，它让他与大海和命运发出了挑战。

他的船是旧的，船帆是破烂的，一切都昭示着他以前打鱼时并不顺利。

但他顽强的精神支撑着他向所有的挫折发出不屈的音符，为他的人生谱写一曲优美壮阔的乐章。

他依然坚持着——依然坚持着。

他不懈地与大海抗争，与命运抗争，与所有的挫折与不如意抗争。

人生的意义就在于这种不懈的抗争，跨越时间与生命的抗争！

　　每个人都有无限的潜力，而你能不能成功就在于你能否把它发挥出来，在与磨难的抗争中发泄出来。

文章中好几次都提到了狮子。

那不是狮子，是一种象征，是一种永不言败的精神，它昭