八年级上册新阅读精选篇目Word文档下载推荐.docx
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”我看看地上撕碎了的画纸与踩烂的饼屑，感激万分地接过饼，跟表姑手牵手悄悄地去后院里，恭恭敬敬地向天上的月亮拜了三拜，我们都希望自己长大了都有一张观音面。
表姑长大以后，脸上的雀斑不但没有隐去，反而更多了。
可是婚后夫妻极为恩爱，她生的两个女儿，都出落得玫瑰花儿似的，我们见面时谈起幼年抢吃月光饼和拜月亮的事情，她笑笑说：
“月亮菩萨还是听我的祷告的。
我自己脸上的雀斑虽然是越来越多，而她却保佑我有一对美丽的女孩子。
”
台湾是产糖的地方，各种馅儿的月饼，做的比大陆上更腻口，想起家乡的月光饼，那又香又脆的味儿好像还在嘴边呢！
中秋节，一年又一年，来了又过去，什么时候回家乡去吃月光饼呢?
1.选文开头以细腻的笔触描写了月光饼的外形、用料、滋味等方面内容，事隔多年作者为什么还能记忆犹新？
2.结合上下文，分析划线句子中“又心疼又后悔”的原因。
3.作者在台湾生活多年，可她仍感觉台湾的各种月饼“做的比大陆更腻口，想起家乡的月光饼，那又香又脆的味儿好像还在嘴边呢！
”从全文看这是什么写法？
有什么作用？
4.贯穿全文的线索是什么？
5.文章的最后一段在结构和内容上各有什么作用？
生命之芯李雪峰
①庭院的上空是一架纵纵横横的葡萄藤。
初春时节,昏睡的葡萄藤醒了，它们先是睁开一粒粒紫红色看似惺忪的叶芽，那些叶子便很快毛茸茸地伸展开了。
它们很快就把庭院里的阳光剪得支离破碎斑斑驳驳，不到半月，院子的上空就一片摇曳的苍翠，连一片金黄阳光也漏不下来。
清风徐徐地一摇，几片碎碎的阳光偶尔从叶缝间掉落下来，但那是稍纵即逝的，像梦的碎片一样。
②我是十分喜爱这些张扬的葡萄叶子的，但妻子对这些葡萄叶子却颇有微词，尤其是到了暮秋时分，那落叶总像扫不尽似的，往往清晨刚刚扫过，但中午或傍晚时就又落了厚厚一层，有时一天扫了五遍，但还总是扫不净，仿佛你一转身它就又落下了。
③妻子也想了许多的办法，费尽了周折，院子里却落叶依旧，这让妻子又气恼又无奈。
这情景往往一直要到落雪时才能结束。
④去年的中秋，满架的葡萄又变紫了，妻子摘得一串不留。
我很惋惜那些没有彻底紫透的葡萄，埋怨妻子说：
“有些还没有完全熟透呢，怎么一下子就摘尽了？
”妻子说，葡萄摘尽了，叶子落得就快，就不用像往年那样总是扫叶子了。
我很不解，摘葡萄和扫落叶有什么关系呢？
难道不摘葡萄那些叶子就永远不会凋落吗？
⑤果如妻子所说的那样，葡萄摘下后三四天，满架的叶子一下子就黄了，然后开始汹涌地凋落，一个夜晚或半天的工夫，庭院里就落了厚厚的一层。
那些叶子显得十分憔悴，有的叶脉还青着，只是叶缘黄卷了一些，但却早早地凋落了。
不到半月，葡萄藤上的叶子竟全落尽了，只剩下那些灰黑的老藤和那些褐色的新条在庭院上空寂寂地缱绻着，令人痛惜不已。
⑥难道作物也有它们自己的灵魂吗？
它们在泥土和风雨中生长，它们萌芽，抽叶，开花，全都是为了自己的果实。
果实是它们生命的灯芯，一旦果实夭折了，它们的生命也就夭折了，无论这世界还有多么美好，无论岁月还有多么漫长，但它们却已走到了自己生命的秋天里。
⑦果实或许就是作物们的梦想，或许就是作物们的灵魂。
过早丢失了自己的果实，作物们生命的秋天就提前莅临了……我不由对葡萄叶充满了敬意。
⑧我们的生命果实是什么呢？
我们的灵魂是什么呢？
我们生命的真正目的是什么呢？
我们是在为自己的生命使命而生活的吗？
什么才是我们人类生命的真正秋天呢？
⑨春天的庭院里，坐在静静的葡萄架下，仰望那一簇一簇摇曳的绿叶，我对一切都充满了敬意，无论是生命的，还是被我们视为非生命的；
无论是一粒蛰伏在绿叶间的虫子，还是我们脚下的一粒泥土……
1．阅读第①自然段，请品味“昏睡的葡萄藤醒了”这句话中“醒”字的妙处。
2．第①、第⑤自然段都用了较多篇幅描写葡萄叶，这样描写有什么作用？
3．从葡萄叶旺盛生长到葡萄叶子过早落尽，作者的感情经历了怎样的变化过程？
4．如何理解“果实是它们生命的灯芯”这句话？
5．阅读全文，你从葡萄叶子夭折的生命历程中得到了什么感悟？
6．本文第⑩段中写道“我对一切都充满了敬意”，请结合文中具体内容说说作者产生敬意的原因。
光明在低头的瞬间
俄罗斯的教堂，与街头随处可见的人物雕像一样多。
雕像多是这个民族历史中各个阶层的伟大人物。
大理石、青铜、石膏雕刻着的无一不是人物肉身的姿态，其音容笑貌，在各色材质中如花朵一样绽放。
至于这躯壳里的灵魂去了哪里，只有上帝知道了。
莫斯科与圣彼得堡那几座著名的东正教堂，并没有给我留下太美好的印象，因为它们太富丽堂皇了。
五彩壁龛中供奉的圣像无一不是镀金的，圣经故事的壁画绚丽得让人眼晕，支撑教堂的柱子也是描金钩银，充满奢华之气。
宗教是朴素的，我总觉得教堂的氛围与宗教精神有点相悖。
即使这样，我还是在教堂中领略到了俗世中难以感受到的清凉与圣洁之气。
比如安静地在圣洗盆前排着长队等待施洗的人，在布道台上神情凝重地清唱赞美诗的教士。
但是这些感动与我在一座小教堂中遇见扫烛油的老妇人相比，就微不足道了。
莫斯科的东南方向，有一座被森林和草原环绕的小城——弗拉基米尔，城边有一座教堂，里面有俄罗斯大画师安德烈·
鲁勃廖夫的壁画作品。
我看过关于这位画师的传记电影，所以相逢他的壁画，有一种惊喜的感觉。
教堂里参观的人并不多，我仰着脖子，看安德烈·
鲁勃廖夫留在拱顶的画作。
同样是画基督，他的用色是单纯的，赭黄占据了大部分空间，仿佛又老又旧的夕照在弥漫。
人物的形态如刀削般直立，其庄严感一览无余，是宗教类壁画中的翘楚。
我在心底慨叹：
毕竟是大画师啊，敢于用单一的色彩、简约的线条来描绘人物。
透过这些画作，我看到了安德烈·
鲁勃廖夫故乡的泥土、树木、河流、风雨雷电和那一缕缕炊烟，没有它们的滋养，是不可能有这种深沉朴素的艺术的。
就在我收回目光，满怀感慨低下头来的一瞬，我被另一幅画面所打动了：
有一位裹着头巾的老妇人，正在安静地打扫着凝结在祭坛下面的烛油！
她起码有六十岁了，她扫烛油时腰是佝偻的，直身的时候腰仍然是佝偻的，足见她承受了岁月的沧桑和重负。
她身穿灰蓝色的长袍，戴蓝色的暗花头巾，一手握着把小铁铲，一手提着笤帚，脚边放着盛烛油的撮子，一丝不苟地打扫着烛油。
她像是一个虔诚的教徒，面色白皙，眼窝深陷，脸颊有两道深深的半月形皱纹，微微抿着嘴，表情沉静。
教堂里偶尔有游客经过，她决不张望一眼，而是耐心细致地铲着烛油，待它们聚集到一定程度后，用笤帚扫到铁铲里，倒在撮子中。
她做这活儿的时候是那么虔诚，手中的工具没有发出一声刺耳的响声，她大概是怕惊扰了上帝吧——虽然说几个世纪以来，上帝不断听到刀戈相击的声音，听到枪炮声中贫民的哀号。
我悄悄地站在老妇人的侧面，看着祭坛，看着祭坛下的她。
以她的年龄，还在教堂里做着清扫的事务，其家境大约是贫寒的。
上帝只有一个，朝拜者却有无数，所以祭坛上蜡炬无数。
它们播撒光明的时候，也在流泪。
从祭坛上蜂飞蝶舞般飞溅下来的烛泪，最终凝结在一起，汇成一片，牛乳般润泽，琥珀般透明，宛如天使折断了的翅膀。
老妇人打扫着的，既是人类祈祷的心声，也是上帝安抚尘世中受苦人的甘露。
如果我是个画家就好了，我会以油画，展现在教堂中看到的这一幕令人震撼的情景。
画的上部是安德烈·
鲁勃廖夫的壁画，中部是祭坛和蜡烛，下部就是这个扫烛油的老妇人。
如果列宾在世就好了。
这个善于描绘底层人苦难的伟大画家，会把这个主题表达得深沉博大，画面一定充满了辛酸而又喜悦的气氛。
这样一个扫烛油的老妇人，使弗拉基米尔之行变得有了意义。
她的形象不被世人知晓，也永远不会像莫斯科街头伫立的那些名人雕像一样，被人纪念着，拜谒着。
但她的形象却深深地镌刻在了我心中！
镌刻在心中的雕像，该是不会轻易消失的吧？
我非常喜欢但丁在《神曲》的《天堂篇》中的几句诗，它们像星星一样闪耀在结尾《最后的幻象》中：
无比宽宏的天恩啊，由于你
我才胆敢长久仰望那永恒的光明，
直到我的眼力在那上面耗尽！
那个扫烛油的老妇人，也许看到了这永恒的光明，所以她的劳作是安然的。
而我从她身上，看到了另一种永恒的光明：
光明的获得不是在仰望的时刻，而是于低头的一瞬！
1作者在开篇写到俄罗斯街头的雕像和几座著名的东正教堂，这样的安排在文中有怎样的作用？
2、文章中赏析划线句？
3、结合全文，说说“光明的获得不是在仰望时，而是在低头一瞬”这句话有怎样的含义？
高原私语
⑴对于我来说，西藏一直是一个飘飘渺渺不真切的所在，是一个似乎来自于远古的支离破碎的传说。
今年夏天，一个偶然的机会，我走进了西藏。
当我触摸到它滚烫的身体，当我经过一个个神秘的玛尼堆，看见无数经幡在风中飘动时，我感到了它真实的存在。
⑵走在拉萨街上，我与手摇转经筒口中喃喃祈祷的藏民擦肩而过。
我看见许许多多男人、女人、老人和孩子赤裸着双脚，五体投地，一步一个等身头向大昭寺走来。
他们有的来自西藏各地，有的来自青海、甘肃、四川藏区。
在他们身后是数千公里绵延的雪山，荒芜的戈壁，奔腾湍急的江河。
他们一步一步用身体丈量着走来，我不知道那需要怎样的虔诚和毅力！
⑶我默默注视着他们古铜色的脸，像注视一本玄妙深奥的书。
⑷我在世界屋脊上踉踉跄跄地行走，头上是蓝得透明的天空，身边是肩挨着肩的山脉，脖子仿佛被一只无形的手掐住了，头痛欲裂，阵阵心慌气短。
胃也仿佛被一只无形的手不停地揉搓着，翻江倒海，阵阵痉挛。
我张着嘴，大口大口慌张地呼吸，是恐惧，亦是一种求生的本能！
⑸几个月前，一位想了却平生愿望的朋友也曾来过西藏，可是下了飞机就被人用担架直接抬进了医院，在医院躺了三天后，又被人用担架抬上了飞回成都的飞机。
他说在那三天里，他只从病房的窗户眺望过西藏的天空，那是一片一尘不染、蓝得像海水一样的天空。
当我扶着一棵歪脖子树吐得肝肠寸断，脸色发青时，心里却暗暗窃喜，我比那位朋友要幸运得多。
⑹这里不是每一个生命都能停留的地方，而停留下来的每一个生命都必将有它不同寻常的生命史。
⑺早晨，当窗棂透过一抹微白，我被一阵“叽叽喳喳”的声音吵醒，推开窗户，竟是几只灰褐色的鸟儿，它们在树枝上欢快地跳来跳去，然后又“叽叽喳喳”着一起飞走了。
一位“老西藏”告诉我，这里的鸟儿从不单飞，它们总是结伴而行，蔚蓝的天空下，总能看到排成行的鸟儿们奋力地扇动着翅膀。
也许，这正是它们能在高原生存下来的原因。
我想到了南方的家乡，常能看到一只孤零的鸟儿郁郁寡欢地飞行。
⑻高原上的树，常抱成团地生长，有的依傍着，有的缠绕着，很少见到独自兀立的树。
从贡嘎机场到拉萨，路边绿树成行，如果不是阵阵袭来的高原反应，还以为身在南方。
可是稍加注意就会发现，那些树无一不伤痕累累！
有的身子佝偻着，枝干奋力地伸向天空；
有的体无完肤，伤口摞着伤口，却摇曳着一片新绿。
它们是无数次风雪雷雨后的幸存者！
经过一次次生与死的抗争，它们活下来了，可是在这些幸存者的身边，不知堆着多少倒下去的树的尸骨！
⑼在高原，见到最多的是杨柳。
可是高原的杨柳没有婀娜多姿的体态，没有弱不禁风惹人怜爱的娇柔，她的枝条是古铜色的，一如藏民古铜色的脸庞。
她的树干是粗壮而低矮的，犹如冈底斯山脚下黑色的岩石。
在高原生存下来的杨柳，已不再是南方小河边的纤纤杨柳。
高原的雷雨风雪不但改变了她的形象，也重新铸造了她新的个性与品格。
⑽在海拔5374米的甘巴拉山上，有几位年轻的雷达兵，为了给进出西藏的飞机导航，他们必须终年守卫在那个被称作生命禁区的地方。
在那里，我听到了一只名叫央央的狗的故事。
⑾那只狗是被一位战士带上山的。
在那个远离城市，远离人群的地方，央央成了每个人的朋友。
冬天，他们脱下自己的棉袄给它做窝。
漆黑的夜里，当狂风骤起，山谷里响起可怕的风的吼叫时，他们将它抱在怀里，一起抵御阵阵袭来的恐惧。
⑿一天，央央外出寻找食物直到晚上还不见回来。
他们急了，打着手电满山寻找，他们跌跌撞撞地走着，一遍遍呼喊着“央央”。
可是，一天过去了，央央没有回来。
两天过去了，央央仍然没有回来。
第三天，就在他们几乎绝望时，他们看见通往山下的路上有一个蠕动的黑点。
他们奔过去，他们看见了瘦得皮包骨头的央央，它断了一只腿，它满身血污，挪一步，停下来大口大口地喘气，再挪一步……也许，它就是这样走了三天三夜……
⒀当知道了生命的脆弱时，一个生命会寻找另一个生命。
当知道了生的艰难时，一个生命会备加珍惜另一个生命。
高原，这样对我低低私语着。
1.作者在第⑸段写了一位朋友的故事，用意是什么？
2.结合文意，理解下面的句子在文中的含义。
⑴我默默注视着他们古铜色的脸，像注视一本玄妙深奥的书。
⑵当知道了生命的脆弱时，一个生命会寻找另一个生命。
3.文中说“停留下来的每一个生命都必将有它不同寻常的生命史”，请分条概括文中描写到的生命不同寻常的“生命史”。
这些“生命”最主要的共同的特点是什么？
4.文中多处使用了对比手法，请列举两例，简要分析其作用。
神奇的丝瓜
今年春天，孩子们在房前空地上，斩草挖土，开辟出来了一个一丈见方的小花园。
周围用竹竿扎了一个篱笆，移来了一棵玉兰花树，栽上了几株月季花，又在竹篱下面随意种上了几棵扁豆和两棵丝瓜。
土壤并不肥沃，虽然也铺上了一层河泥，但估计不会起很大的作用，大家不过是玩玩而已。
过了不久，丝瓜竟然长了出来，而且日益茁壮。
这当然增加了我们的兴趣。
但是我们也并没有过高的期望。
我自己每天早晨工作疲倦了，常到屋旁的小土山上走一走，站一站，看看墙外马路上的车水马龙和亚运会招展的彩旗，顾而乐之，只不过顺便看一看丝瓜罢了。
丝瓜是普通的植物，我也并没有想到会有什么神奇之处。
可是忽然有一天，我发现丝瓜秧爬出了篱笆，爬上了楼墙。
以后，每天看丝瓜，总比前一天向楼上爬了一大段，最后竟从一楼爬上了二楼，又从二楼爬上了三楼。
说它每天长出半尺，决非夸大之词。
丝瓜的秧不过像细绳一般粗。
如不注意，连它的根在什么地方，都找不到。
这样细的一根秧竟能在一夜之间输送这样多的水分和养料，供应前方，使得上面的叶子长得又肥又绿，爬在灰白色的墙上，一片浓绿，给土墙增添了无限活力与生机。
这当然让我感到很惊奇，我的兴趣随之大大地提高。
每天早晨看丝瓜成了我的主要任务。
爬小山反而成为次要的了。
我往往注视着细细的瓜秧和浓绿的瓜叶，陷入沉思，想得很远，很远……
又过了几天，丝瓜开出了黄花。
再过几天，有的黄花就变成了小小的绿色的瓜。
瓜越长越长，越长越大，重量当然也越来越增加。
最初长出的那一个小瓜竟把瓜秧坠下来了一点，直挺挺地悬垂在空中，随风摇摆。
我真是替它担心，生怕它经不住这一份重量，会整个地从楼上坠了下来落到地上。
然而不久就证明了，我这种担心是多余的。
最初长出来的瓜不再长大，仿佛得到命令停止了生长。
在上面，在三楼一位一百零二岁的老太太家的窗外窗台上，却长出来两个瓜。
这两个瓜后来居上，发疯似的猛长，不久就长成了小孩胳膊一般粗了。
这两个瓜加起来恐怕有五六斤重，那一根细秧怎么能承担得住呢？
我又担心起来。
没过几天，事实又证明了我是杞人忧天。
两个瓜不知从什么时候忽然弯了起来，把躯体放在老太太的窗台上，从下面看上去，活像两个粗大弯曲的绿色牛角。
不知道从哪一天起，我忽然又发现，在两个大瓜的下面，在二三楼之间，在一根细秧的顶端，又长出来了一个瓜，垂直的悬在那里。
我又犯了担心病：
这个瓜上面够不到窗台，下面也是空空的。
总有一天，它越长越大，会把上面两个大瓜也坠了下来，一起坠到地上，同它的根部聚合在一起。
然而今天早晨，我却看到了奇迹。
同往日一样，我习惯地抬头看瓜：
下面最小的那一个早已停止生长，孤零零地悬在空中，似乎一点分量都没有；
上面老太太窗台上那两个大的似乎长得更大了，威武雄壮地压在窗台上；
中间的那一个却不见了。
我看看地上，没有看到掉下来的瓜。
等我倒退几步抬头再看时，却看到了那一个我认为失踪了的瓜，平着身子躺在紧靠楼墙突出的台子上。
这真让我大吃一惊。
这样一个原来垂直悬在空中的瓜怎么忽然平身躺在那里了呢?
这个突出的台子无论是从上面还是从下面都是无法上去的，决不会有人把丝瓜摆平的。
我百思不得其解，徘徊在丝瓜下面，像达摩老祖一样，面壁参禅。
我仿佛觉得这丝瓜有了思想，它能考虑问题，而且还有行动：
它能让无法承担重量的瓜停止生长；
它能给处在有利地形的大瓜找到承担重量的地方，给这样的瓜特殊待遇，让他们疯狂地长；
它能让悬垂的瓜平身躺下。
如果不是这样的话，无论如何也无法解释我上面谈到的现象。
但是，如果真是这样的话，又实在是令人难以置信。
丝瓜用什么来思想呢?
丝瓜靠什么来指导自己的行动呢?
上下数千年，纵横几万里，从来也没有人说过丝瓜会有思想。
我左考虑，右考虑，越考虑越糊涂。
我无法同丝瓜对话。
这是一个沉默的奇迹。
瓜秧仿佛成了一根神秘的绳子，绿叶子照旧浓翠扑人眉宇。
我站在丝瓜下面，陷入梦幻。
而丝瓜则似乎心中有数，无言静观，它怡然泰然悠然坦然，仿佛含笑面对秋阳。
（选自《季羡林散文》，略有改动）
14．在丝瓜的成长过程中，哪些神奇现象引起了作者的深思?
请简要概括。
（4分）
答：
__________________________________________________________
15. 品味下面句子中加点词语的作用。
（3分）
___________________________________________________________
16．说说作者心目中的丝瓜是一个怎样的形象，为什么?
17．品读文本，说说作者看待事物的方式给了你什么启迪。
____________________________________________________________
一诺千金
秦文君
我做女孩子时曾遇上一个个男生开口向我借钱，而且开口就是借两元钱。
在当时，这相当于我两个月的零花钱。
我有些犹豫，因为人人都知道呢男生家很贫穷，他母亲仿佛是个职业孕妇，每年都为他生一个弟弟或妹妹。
她留给大家的形象不外乎两种“一是腹部隆起行走蹒跚；
另一种是刚生产完毕，额上扎着布条抱着新生婴儿走在家门口晒太阳。
我的为难令那男生难堪，他低下头，说借钱有急用，又说保证五天内归还。
我不知怎么来拒绝他，只得把钱借给了他。
时间一天天过去，到了第五天，男生竟没来上学。
整个白天，我都在心里责怪他，骂他不守信用，恍恍惚惚的，总想哭上一通。
夜里快要睡觉时忽然听到窗外有人叫我，打开窗外站着那个男生。
他的脸上淌着汗，手紧紧攥成拳头，哑着喉咙说：
“看我变戏法！
“他把拳头搁在窗台上，然后突然松开，手心里像开了花似的展开了两元钱的纸币。
我惊喜地叫起来，他也快活地笑了，仿佛我们共同办成了一件事，让一块悬着的石头落地了。
他反复说：
“我是从旱桥奔过来的。
”
后来才知道，他当时借钱是急着给患低血糖的母亲买葡萄，为了如期归还借款，他天天夜里到北站附近的旱桥下帮菜农推车。
到了第五天拂晓他终于攒足了两元钱，乏极了，就倒在桥洞中睡着了，没料到竟酣睡了一个白天和黄昏。
醒来后他就开始狂奔，所有的路人都猜不透这个少年为何十万火急地穿行在夜色中。
那是我和男生的唯一的一次交往，但它给我留下的震撼却是长久而深切的。
以后再看到“优秀”、“守信用”之类的字眼，总会联想到他，因为他身上奔腾着一种感人的一诺千金的严谨。
那个男生后来据说果然成就了一番事业，也许他早已忘了这件事，可我总觉得那是他走向成功的源头。
去年秋天的一个傍晚，天降大雨，那是场罕见的倾盆大雨，我打着伞去车站接一个朋友，我们曾约定，风雨无阻。
我在车站久等也没见朋友露面，倒是看到一个少年，没带伞，抱着肩瑟瑟地站在站牌边守侯。
我把伞伸过去，他感激地说谢谢，告诉我说，他也是在这儿等一个朋友。
车一辆一辆过，雨在伞边上形成一道道雨帘，天地间白茫茫的，怎么也不见我们所盼望的人。
我对少年说，他们也许不会来了。
可少年固执地摇摇头。
又来了一辆车，突然，车上跳下一个少年，无比欢欣地叫了一声，伞下的少年一下蹿了出去，两个人热烈地击掌问候，那份快乐是如此坦荡无愧，相互的欣赏流淌在那一击中，让目睹那画面的我感到一种灵魂的升华。
我终于未能等到我的那份欣喜，我失望而归，却在家接到朋友的电话。
她说雨实在太大，所以……我想说，当时约定时为何要说风雨无阻，完全可以说大雨取消。
，既然已说了风雨无阻，区区风雨又何足畏惧。
不过，我什么也没说，只是轻轻地挂断了电话。
因为对于并不怎么看重诺言的人，她会找出一千条为自己开脱的理由，而我，更愿腾出时间想想那两个相会在暴雨中的少年。
1、请用自己的语言概括两个“一诺千金”的故事。
2.男生向我借钱时,我为什么有些犹豫呢?
3.作者写两少年雨中赴约的目的是什么？
从全文看运用了什么写作手法?
4.删去选文第六段，上下文依然贯通。
作者不惜笔墨交代这么清楚，显然由其用意。
联系全文说书你对本段作用的理解。
5.假如你是文中“我”的女友，看到此文，你会有怎样的心理活动？
请描写下来。
（40字左右）
1.月光饼寄托了作者对故乡的深深眷恋或思念之情；
是童年美好生活的回忆。
2.画纸被撕碎；
月光饼被踩碎；
说了伤害表姑的话。
3.对比（或衬托）；
突出了作者对故乡（大陆）的思念之情。
4.月光饼。
5.结构上：
与开头相呼应；
内容上：
深化中心（结合句意亦可）。
1．运用拟人手法，生动形象地描写了蓄积一冬力量的葡萄藤在初春时节发芽（睁开叶芽）、长叶（叶子舒展）的生命苏醒状态（充满生命活力），蕴含了作者的喜爱之情。
2．结构上起到照应、对比的作用；
内容上，用前面葡萄叶生长旺盛的喜悦来反衬后面葡萄叶过早凋落的无奈，突出果实是叶子生命的灯芯。
（意思对即可）
3．十分喜爱——痛惜不已——充满敬意
4．运用比喻，生动形象地说明了生命的价值所在，表达了作者对生命使命的崇敬。
作物是为果实而生的，它们的萌芽、抽叶、开花，全都是为了自己的果实；
一旦果实夭折，作物的生命也就黯
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