人教版 高一语文寒假作业2 Word版含答案Word格式文档下载.docx

人教版 高一语文寒假作业2 Word版含答案Word格式文档下载.docx

《人教版 高一语文寒假作业2 Word版含答案Word格式文档下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版 高一语文寒假作业2 Word版含答案Word格式文档下载.docx（13页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

A.共享单车解决了出行最后一公里难题,提高了资源利用效率,优点突出,还能减少拥堵和排放。

B.共享单车优点突出,解决了出行最后一公里难题,提高了资源利用效率,还能减少拥堵和排放。

C.共享单车缓解了出行最后一公里难题,提高了资源利用效率,还能减少拥堵和排放,优点突出。

D.共享单车优点突出,缓解了出行最后一公里难题,提高了资源利用效率,还能减少拥堵和排放。

2、下面是小王给即将过生日的姑姑的手机短信的一部分,其中有五处不得体的地方,找出来并加以修改。

姑姑,明天是您三十岁寿辰,但我因学习特别忙,无法拨冗前往,十分垂念您;

等有时间,我会垂询您的时间,到您家去,到时您恭迎即可。

顺颂安康。

3、仿照下面的示例,利用所给材料续写三句话,要求内容贴切,句式与所给示例相同。

外面的世界很精彩”,青年应捕捉机遇,投身产业变革的前沿。

材料:

面貌 

梦想 

未来

激情飞扬 

挑战自我 

意气风发 

乐于奉献 

张扬个性 

和谐美好

秀出我风采 

我要飞得更高 

到祖国最需要的地方去

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李贺《雁门太守行》中“ 

， 

”两句，借用燕昭王重金求士的典故，表达主将甘愿为国捐躯以报答君主知遇之恩的豪情壮志。

（2）《赤壁赋》中，苏轼借“ 

。

”两句歌词表达了自己不被朝廷赏识的幽怨情怀。

（3）杜甫《春望》一诗中，“ 

， 

”两句移情于物，因时伤怀，表达了诗人深切的爱国情怀。

5、阅读下面这首唐诗,完成问题。

早寒有怀

孟浩然

木落雁南度,北风江上寒。

我家襄水曲,遥隔楚云端。

乡泪客中尽,归帆天际看。

迷津欲有问,平海夕漫漫。

注释:

迷津:

迷失方向,找不到渡口。

《论语微子》孔子使子路问津的典故。

长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。

1.下面对这首诗歌的赏析,不正确的一项是（ 

）

A."

襄水曲"

表明作者家住襄水之滨,"

楚云端"

则表现出对家乡的仰望。

句意平淡却情感含蓄而浓烈。

B."

遥隔"

两字不仅表明作者所在地方距离家乡遥远,还表明此时与家乡两地隔绝,不能归去,用词贴切。

C."

归帆天际看"

形象地写出了作者站在客船上,朝着家乡的方向极目远眺,内心充满难以诉说的悲凉。

D."

迷津欲有问"

运用典故,表现出作者既羡慕田园生活、有意归隐又想求官做事、以展鸿图的矛盾心理。

2.本诗首联广受后世称道,请结合具体诗句加以赏析。

6、阅读下面的文字,完成下面小题。

道德是民族之根,文明之本。

在历史发展的长河里,道德如同阳光、空气、水,滋养着中华民族,让炎黄子孙从漫漫长夜里走向黎明、走向辉煌,在生死存亡之际获得新生、永续发展。

道德是国家之基。

为政以德,以德治国,这是传统中国治理的根基。

以德治国,强基固本,乃是国家、民族长盛不衰,长治久安的良方。

章炳麟说:

“道德衰亡,诚亡国灭种之根基。

”稍稍浏览我国古代朝代更替史就可知道,封建王朝没落之际,莫不是礼崩乐坏,道德式微,统治者腐朽无德,官僚集团贪婪无度,人心涣散,民意背离。

“重莫如国,栋莫如德。

”一个国家、一个民族,如果失去了道德的支撑,那就如房屋缺了栋梁,必定是墙倾垣颓,大厦将危。

纵观历史,我们这个民族在每一个关键之处、每一个挫折时刻,都深深地刻着“道德”二字。

近代以来,中国陷入到前所未有的危困之局,面临着亡国灭种的险境。

尤其是抗日战争,这是民族历史上的大悲壮、大苦难,也更是民族精神的大觉醒、大挣扎、大振作。

从政要到平民,从军人到妇孺,无数仁人志士投入到救亡图存的历史洪流中,不屈不挠者大有之,以身殉国者大有之,埋头苦干实干者大有之……他们是民族的脊梁,撑起风雨飘摇的旧中国。

新中国成立后,雷锋、焦裕禄等闪耀在新时代的道德星空图上,他们是德之楷模,国之栋梁。

人是社会的基本元素,而道德是为人之本,处世之基。

范晔在《后汉书·

崔实列传》里说:

“刑罚者,治乱之药石也;

德教者,兴平之粱肉也。

”西方哲语亦云:

“修养之于心地,其重要如同食物之于身体。

”两者都不约而同地把道德的教化与修养比作精神的食粮。

法律、刑法、准则等都是药石,而人是不能靠吃药来维持生命的,因而它们必须建立在道德的基础上。

人无德不立,国无德不兴。

今日之中国,欲民族复兴,首在立人。

立人之道,首在立德。

这个“德”,不是假仁假义,不是作秀与点缀,不是“吃人”的虚伪的“道德”,是“士不可以不弘毅,任重而道远”的理想追求,是以人为本,为人民服务的宗旨与信仰,是“为天下之忧而忧,为天下之乐而乐”的精神境界,是舍我其谁, 

“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的使命担当,是“修齐治平”的道德实践和人生磨砺。

道德没有大小高下之别,只要抱有善念,不舍善行,人人皆可圣贤,人人皆可舜尧。

（摘编自管斌《道不孤单,德不孤行》）

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是（ 

A.在中华民族的发展进程中,道德如同阳光、空气、水,滋养着中华民族,是民族之根。

B.道德是国家的基石,而以德治国则是治理国家的根基,也是一个国家实现长治久安的良方。

C.从我国古代朝代更替史中可以看出,一旦道德由盛转衰,统治者就会腐朽,王朝就会没落。

栋莫如德"

意思是道德如同国家的栋梁,一个国家如果失去这个栋梁,那它必定亡种。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（ 

A.文章立足于中华民族历史发展的高度,开篇表明道德在民族发展中的重要作用。

B.文章论证道德在国家、民族发展中的作用时,既摆事实讲道理,又注重正反对比。

C.文章在论述“人无德不立”时,先引用他人言论,后辅以形象的比喻,说服力强。

D.文章结尾强调个人立德重要性,并认为个人只要注重道德修养,就可以做个贤人。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是（ 

A.在漫长的历史长河中,中华民族也曾遭遇黑暗,但是道德让中华民族走向黎明、走向辉煌。

B.无论是抗日战争这样的苦难时刻,还是新中国成立后的新时代,我们不缺少道德的楷模。

C.因为人是社会的基本元素,所以人不能离开道德这个社会基础,更不能依靠"

吃药'

维持生命。

D.道德对于人和国家都有着重要的意义,当然这个"

道德"

不是伪道德,而是崇高的道德。

7、阅读下面的文字,完成问题。

小杨月楼义结李金鏊

冯骥才

民国二十八年,龙王爷闯进天津卫。

街上行船,窗户当门,买卖停业,车辆不通,小杨月楼和他的一班人马,被困在南市的庆云戏院。

那时候,人都泡在水里,哪有心思看戏?

龙王爷赖在天津一连几个月,戏班照样人吃马喂,把钱使净,便将十多箱行头道具押在河北大街的“万成当”。

等到水退了,火车通车,小杨月楼急着返回上海,凑钱买了车票,就没钱赎当了,急得他闹牙疼,腮帮子肿得老高。

戏院一位热心肠的小伙计对他说:

“您不如去求李金鏊帮忙,那人仗义,拿义气当命。

凭您的名气,有求必应。

”

李金鏊是天津卫出名的一位大锅伙①,混混头儿。

上刀山、下火海、跳油锅,绝不含糊,死千②一个。

虽然黑白道上,也讲规矩讲脸面讲义气,拔刀相助的事,李金鏊干过不少,小杨月楼却从来不沾这号人。

可是今儿事情逼到这地步,不去也得去了。

他跟随这小伙计到了西头,过街穿巷,抬眼一瞧,怔住了。

篱笆墙,栅栏门,几间爬爬屋,大名鼎鼎的李金鏊就住在这破瓦寒窑里?

小伙计却截门一声呼:

“李二爷!

应声打屋里猫腰走出一个人来,出屋直起身,吓了小杨月楼一跳。

这人足有六尺高,肩膀赛③门宽,老脸老皮,胡子拉碴;

那件灰布大褂,足够改成个大床单,上边还油了几块。

小杨月楼以为找错了人家,没想到这人说话嘴上赛扣个罐子,瓮声瓮气问道:

“找我干吗?

”口气挺硬,眼神极横,错不了,李金鏊!

进了屋,屋里赛破庙,地上是土,条案上也是土,东西全是东倒西歪;

迎面那八仙桌子,四条腿缺了一条,拿砖顶上;

桌上的茶壶,破嘴缺把,磕底裂肚,盖上没疙瘩。

小杨月楼心想,李金鏊是真穷还是装穷?

若是真穷,拿嘛帮助自己?

于是心里不抱什么希望了。

李金鏊打量来客,一身春绸裤褂,白丝袜子,黑礼服呢鞋,头戴一顶细辫巴拿马草帽,手拿一柄有字有画的斑竹折扇。

他瞄着小杨月楼说:

“我在哪儿见过你?

”眼神还挺横,不赛对客人,赛对仇人。

戏院小伙计忙做一番介绍,表明来意。

李金鏊立即起身,拱拱手说:

“我眼拙,杨老板可别在意。

您到天津卫来唱戏,是咱天津有耳朵人的福气!

哪能叫您受治、委屈!

您明儿晌后就去‘万成当’拉东西去吧!

”说得真爽快,好赛天津卫是他家的。

这更叫小杨月楼满腹狐疑,以为到这儿来做戏玩。

转天一早,李金鏊来到河北大街上的“万成当”,进门朝着高高的柜台仰头叫道:

“告你们老板去,说我李金鏊拜访他来了!

”老板慌张出来,请李金鏊到楼上喝茶,李金鏊理也不理,只说:

“我朋友杨老板有几个戏箱押在你这里,没钱赎当,你先叫他搬走,交情记着,咱们往后再说。

”说完拨头便走。

当日晌后,小杨月楼带着几个人碰运气赛的来到“万成当”,进门却见自己的十几个戏箱,早已摆在柜台外边。

小杨月楼大喜过望,便取了戏箱,高高兴兴返回上海。

小杨月楼走后,天津卫的锅伙们听说这件事,佩服李金鏊的义气,纷纷来到“万成当”,要把小杨月楼欠下的赎当钱补上。

老板不肯收,锅伙们把钱截着柜台扔进去就走。

多少亦不论,反正多得多。

这事又传到李金鏊耳朵里。

李金鏊在北大关的天庆馆摆了几桌,将这些代自己还情的弟兄们着实宴请一顿。

谁想到小杨月楼回到上海,不出三个月,寄张银票到天津“万成当”,补还那笔欠款。

“万成当”收过锅伙们的钱,哪敢再收双份,老板亲自捧着钱给李金鏊送来了。

李金鏊嘛人?

不单分文不取,看也没看,叫人把这笔钱分别还给那帮代他付钱的弟兄。

至此,钱上边的事清楚了,谁也不欠谁的了。

这事本该了结,可是情没结,怎么结?

转年冬天,上海奇冷,黄浦江冰冻三尺,大河盖上盖儿。

这就断了码头上脚伕们的生路,尤其打天津去扛活的弟兄们,肚子里的东西一天比一天少,快只剩下凉气了。

恰巧李金鏊到上海办事,见这情景,正愁没辙,抬眼瞅见小杨月楼主演《芸娘》的海报,拔腿便去找小杨月楼。

赶到大舞台时,小杨月楼正是闭幕卸装时候,听说天津的李金鏊在大门外等候,脸上带着油彩就跑出来。

只见台阶下大雪里站着一条高高汉子。

他口呼:

“二哥!

”三步并两步跑下台阶。

脚底板给冰雪一滑,一屁股坐在地上,仰脸对李金鏊还满是欢笑。

小杨月楼在锦江饭店盛宴款待这位心中敬佩的津门恩人。

李金鏊说:

“杨老板,您喂得饱我一个脑袋,喂不饱我黄浦江边的上千个扛活的弟兄。

如今大河盖盖儿,弟兄们没饭辙,眼瞅着小命不长。

小杨月楼慨然说:

“我去想办法!

“那倒不用。

您只要把上海所有名角约到一块儿,义演三天就成!

戏票全给我,我叫弟兄们自个儿找主去卖。

这么做难为您吗?

小杨月楼说:

“二哥真行。

这点事还不好办吗?

”第二天就把大上海所有名角,全都约齐,在黄金戏院举行义演。

戏票由天津这帮弟兄拿到平日扛活的主家那里去卖。

这些主家花钱买几张票,又看戏,又帮忙,落人情,过戏瘾,谁不肯?

何况这么多名角同台献技,还是《龙凤呈祥》、《红鬃烈马》一些热闹好看的大戏,更是千载难逢。

一连三天过去,便把冻成冰棍的上千个弟兄全救活了。

李金鏊完事要回天津,临行前,小杨月楼又是设宴送行。

酒足饭饱时,小杨月楼叫人拿出一大包银子,送给李金鏊。

既是盘缠,也有对去年那事谢恩之意。

李金鏊一见钱,面孔马上板起来,沉下来的嗓门更显得瓮声瓮气。

他说道:

“杨老板,我这人,向例只交朋友,不交钱。

想想看,您我这段交情,有来有往,打谁手里过过钱?

谁又看见过钱?

折腾来折腾去,不都是那些情义吗?

钱再多也经不住花,可咱们的交情使不完!

”说完起身告辞。

（选自冯骥才著《俗世奇人·

贰》,文字有删节）

[注]①锅伙:

此处指在简陋食宿处住着的单身工人、小贩。

②死千:

担当出生入死的差事。

这是天津地方土语,也是混混儿的行话。

③赛:

天津方言,有“像”或“似”之意。

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（ 

A.小说擅长写人。

不仅对主角李金鏊、小杨月楼刻画细腻,也于寥寥数语中将热心肠的小伙计、诚实本分的当铺老板、仗义的锅伙刻画得活灵活现。

B.小说善于叙事。

李金鏊助小杨月楼脱困,小杨月楼助力李金鏊,两件事情都办得爽快,可作者总能尺水生彼,以人物心理活动和言行来制造波斓。

C.小说语言精妙。

文中"

嘛"

"

赛"

锅伙"

爬爬屋"

等诸多天津方言词汇都透着一股子天律话的生动和幽默,富有生活气息,增添了地方特色。

D.小说多用对比。

李金鏊家境贫困却能济危扶困,这是人物自身的对比;

小杨月楼称李金鏊"

二哥"

对方却唤其"

老板"

这是人物之间的对比。

2.初见时,小杨月楼眼前的李金鏊与传闻中的李金鏊形成了强烈反差,这产生了什么艺术效果?

请结合文本简要分析。

3.这篇小说中不同人物身上都体现了中国人对“义”的普遍认同和追求,结合文本对此简要分析。

8、阅读下面的文章,完成问题。

傅璇琮:

他这辈子,只干了三件事

傅璇琮1955年从北京大学中文系毕业后,留校担任浦江清先生的助教。

他原以为就此走上学术坦途,未料几年后被划为“右派”,从北京大学“贬谪”到商务印书馆工作。

从北大来到商务印书馆四合院,二十几岁的傅璇琮感觉自己“心情其实过中年”。

他被安排校读、重编云龙旧编的《越缦堂读书记》,索性沉潜文章,以读书为业。

傅璇琮在回忆初拾编辑行当时说:

“一下班,许多有家的人都走了,我就搬出一张藤椅,坐在廊下,面对院中满栽的牡丹、月季之类,就着斜阳余晖,手执一卷白天尚未看完的线装本《越缦堂日记》,一面浏览李慈铭在京中的行踪,一面细阅其所读的包括经、史、子、集的各类杂书,并在有关处夹入纸条,预备第二天上班时抄录,真有陶渊明‘时还读我书’的韵味。

在商务印书馆悠闲的生涯很快结束,几个月后,傅璇琮被调到中华书局,开始了纷乱繁重的编书生涯。

傅璇琮白天审读、加工稿件,夜里读书。

每逢星期天,他就到北京图书馆看一天书,中午把早晨带去的馒头就着开水当一顿午饭来吃。

20世纪80年代,学界有些冷清,傅璇琮先生却接二连三地发表了几部重要著作。

其中,对学界最有启示作用的无疑是《唐代诗人丛考》。

当时学人通常只关注大作家,傅璇琮则把目光投向中小作家群体,通过对二三流诗人境况的考订勾勒出当时诗坛的样貌。

这部书的出版一下子便把唐文学的研究推进到一个新的层次。

除了个人著书立言,傅璇琮也常常“为人作嫁”。

在傅璇琮经手编辑的书籍当中,最广为人知的是美籍历史学家黄仁宇的《万历十五年》。

当时国内对出版外籍华人的作品还极其慎重。

傅璇琮接到稿件通读后,立即写出审稿意见。

《万历十五年》原稿由英文写成,作者自己译成中文,因此译稿里有不少诘屈聱牙之处。

傅璇琮请他在北大的同窗好友沈玉成对原书做润色加工。

但黄仁宇坚持要亲自审阅各章的修改润色稿。

当时传递文稿只能用跨洋信函,书稿来回修改、寄递,中文译稿直到1981年6月才大致定稿。

《万历十五年》首版中华书局初印27500册,几乎顷刻售罄。

在20世纪80年代初期“乍暖还寒”的学术背景下,傅璇琮以史学家的识见和出版人的胆识推进了《万历十五年》的问世。

中华书局的出版物是国内外古典学界的“高天风筝”,傅璇琮手上曾牵过多少“风筝线”!

傅璇琮先后主编了《全宋诗》《唐才子传校笺》《中国诗学大辞典》等皇皇巨著。

但对他而言,最为惬意的却是一套小书《学林漫录》。

这套丛书收集了文史学界的一些轻松漫谈的文章,所讲不过是“书人书事”。

“漫录”的“漫”字,来自杜甫诗句“老去诗篇浑漫与”。

傅璇琮以为,只有像老杜那样经历半生戎马战乱,又磨砺了诗艺,集聚了知识,才当得起这信手拈来,漫不经心。

这里发表过启功、俞平伯、吴小如等学人的文章,篇篇“如朋友之间,促膝交谈”,亲切可喜。

傅璇琮先生一生都乐于扶植、支持后辈学者。

1981年6月,即将研究生毕业的陈尚君专程到中华书局拜访傅璇琮。

傅璇琮读了他的文章《<

全唐诗>

误收诗考》,主动邀请他参加中国唐代文学学会第三届年会。

2005年起,傅璇琮先后被人民大学国学院、清华大学中文系聘为博导,再度回归大学讲坛。

傅璇琮在清华开设“古代文学与文化研究”课程,除了文史哲三系的研究生,中文系教授也悉数到场,还有北大、社科院、外地赶来听课的同学,盛况空前。

30年来,学术界从不同角度受到了傅先生成果的影响。

他这一辈子,就是在看书、写书、审阅书稿中度过的。

他是几十年来对中国的文史学术推进最有力的一个人。

（摘编自2016年2月4日《南方都市报》）

1.下列对材料有关内容的分析和概括,不符合原文意思的一项是（ 

A.傅璇琮的《唐代诗人丛考》不落学人大多关注大作家的窠臼,将研究目光投向中小作家群体,这说明独辟蹊径在学术研究中十分重要。

B.作者说“傅璇琮手上曾牵过多少‘风筝线’”,意在赞美傅璇琮无私地帮助了无数学术后辈,引领他们在学术的天空中高飞、远行。

C.傅璇琮主编的《学林漫录》收集了文史学界的一些轻松漫谈的文章,篇篇“如朋友之间,促膝交谈”,亲切可喜。

D.傅璇琮虽然学术成就卓越,但没有大师的架子,为人平易谦和,表现出了一个学术大家的修养和风范。

2.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的一项是（ 

A.傅璇琮参加工作后不久就被打成“右派”,这给他的内心带来了沉重打击,但来到商务印书馆,也让傅璇琮获得了静心读书的机会。

B.傅璇琮请好友沈玉成对《万历十五年》原书加以润色加工,但黄仁宇却坚持自我修改,书稿历经了多次跨洋寄递,才得以定稿。

C.《学林漫录》中“漫录”的“漫”字,来自杜甫诗句“老去诗篇浑漫与”,意在表现所选文章都是作者不经意间,随意创作而成的。

D.傅璇琮主动邀请尚未研究生毕业的陈尚君参加中国唐代文学学会第三届年会,因为这位年轻人专程拜访学术前辈的态度和主动求学的精神打动了傅璇琮。

3.为什么说傅璇琮是“几十年来对中国的文史学术推进最有力的一个人”?

请简要分析。

9、阅读下面的文字,根据要求作文。

良心比天才更难得。

—〔法〕巴尔扎克

每一颗良心在某个地方都有一个开关。

—[英〕大卫·

米切尔

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—「德〕马克思

综合上述材料,你有什么所思所感?

请写一篇文章加以阐述。

【注意】①题目自拟;

②不得少于800字;

③不得抄袭、套作。

答案以及解析

1答案及解析：

答案：

1.C;

2.D;

3.B

解析：

1.第一处,“以至”与“以致”的意义、用法不同,“以至”有“一直到”的意思,亦作“以至于”,表示在范围、数量、程度、时间等延伸和发展,一般指从小到大,从少到多,从浅到深,有时也用于相反的方向,有“直到”“直至”的意思;

“以致”有“因而造成”、“致使”的意思,表示由于前面所说的原因而造成某种结果,多指不良结果或者不希望出现的结局;

语境后面说“乱象丛生”,这是不好的结果,用“以致”,排除B项、D项;

第二处,“遵守”与¨

遵循”的区别为①意思不同:

“遵守”,依照规定行动,不违背,“遵循”,遵照;

②侧重点不同,“遵守”,遵守纪律遵守规则遵守诺言,“遵循”,遵循是依旧已知的东西进行创造活动;

此空前有“有所”一词,所以使用“遵循”更好;

第三空,“滞后性”,（事物）落在形势发展的后面;

“修正性”指改正;

根据后面“很难立出合理的规矩……等充分发展了一段时间之后”可知,应是强调规则的“滞后”,应该选择“滞后性”,所以排除A项、B项;

第四空,“与时俱进”,随着时间的推移而不断发展,不断前进;

“随机应变”,随着情况的变化灵活机动地应付;

第四空前面的主语是规则,所以不能使用“随机应变”,应为“与时俱进”。

2.分析四个选项可知,这四个选项主要是语序不同,选项中四个句子,只有“企业圈地”中有主语“企业”,所以应放在最前面,这就排除ABC三项;

造成“单车围城”是结果,结合“单车数量骤增,管理却跟不上,难以约束用户,也无力调度和维护,这又加剧了堆积和毁弃问题”分析,“单车围城”是“企业圈地”“无限投放”的结果,应该放在最后面。

3.“共享单车缓解了出行最后一公里难题,提高了资源利用效率,优点突出,还能减少拥堵和排放”,画线句有两处语病:

第一个是搭配不当,“缓解……难题”搭配不当,应改为“解决……难题”,排除C项、D项;

第二个是语序不当,“优点突出”是对各优点的总结,应放在最前面或最后面,排除A项。

2答案及解析：

（1）“寿辰”改为“生日”

（2）“拨冗”改为“抽时间”（3）“垂念”改为“想念”（4）“垂询”改为“征询”（5）“恭迎”改为“在家”。

语言表达不得体，主要体现为谦辞敬辞的误用，要注意人物的身份，词语适用的对象和语境。

如“寿辰”指老年人的生日，三十岁生日用“寿辰”显然不合适。

“拨冗”，客套话，指推开繁忙的事务，抽出时间，此处不能用于“我”。

“垂念”，敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的关心挂念。

此处称“我”“垂念”“姑姑”，不得体。

“垂询”，敬辞，称別人（多指长辈或上级）对自己询问。

这里说“我”“垂询”“姑姑”，不合适。

“恭迎”指恭敬地迎接，这里说“姑姑”“恭迎”“我”，不得体。

3答案及解析：

实例一:

“我要飞得更高”,青年应该挑战自我,追寻激情飞扬的梦想。

“秀出我风采”,青年应具张扬个性,展现意气风发的面貌。

“到祖国最需要的地方去”,青年应乐于奉献,创造和谐美好的未来。

实例二:

“我要飞得更高”,青年应挑战自我,展现意气风发的面貌。

“秀出我风采”,青年应具张扬个性,追寻激情飞扬的梦想。

4答案及解析：

1.报君黄金台上意;

提携玉龙为君死;

2.渺渺兮予怀;

望美人兮天一方;

3.感时花溅泪;

恨别鸟惊心

该题考查名篇名句默写,对于文质兼美的名言名句,多数同学能熟读成诵,但在考试中却得不到分,其