届北京市重点学校高三考前测试语文试题解析版Word文件下载.docx
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有信、有义、有象、有假、有类”。
汉代是中华大一统帝国的初始阶段，国力强盛，安国、奉汉、勇、超、雄等名字，张扬的是汉代人雄浑阔大的气势、蓬勃向上的精神。
西汉末年复古，王莽禁取复名，人们多取单名，直到东汉、三国，单名依旧盛行，因此一部《三国志》，人物几乎都是单名。
到魏晋南北朝，因单名重复太多，复名又兴盛起来，由于受士大夫清高风气的影响，人们取名喜欢“之”字，如王羲之、顾恺之、裴松之等。
以后数代，取名均受时代影响。
古代的中国人不但有名，而且有字，字由名演化而来，所以统称为“名字”。
由于古人注重礼仪，因此称名称字大有讲究。
在人际交往中，名一般用于谦称、卑称，或上对下、长对少，而字则用于下对上、少对长或对他人尊称，在多数情况下，直呼其名是很不礼貌的。
从历代的取字情况看，名与字有密切关系，古人称为“名之与字，义相比附”。
这“义相比附”正是取字的一条原则。
名与字的关系大约有这样几种。
一是名与字意义相同。
如楚人屈原，本名平，原是字，平与原同义。
二是名与字的意义相关。
如三国赵云字子龙，古人认为“云从龙，风从虎”，云与龙因此相关。
三是名与字意义相反。
如朱熹，字元晦。
熹是天亮，晦是黑夜。
此外，还有以孟（伯）、仲、叔、季排行为字或取于古语、成语等情况。
（取材于程裕祯的《中国文化要略》）
材料二
秦汉以后，随着家族的繁衍迁徙，姓氏原有的以血缘论亲疏的文化内涵逐渐淡化，而以家族郡望明贵贱的内涵成了姓氏文化最为突出的特点。
“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，表示在某个区域内某个姓氏是一个有地位、有声望的名门大族。
汉魏以来，盛行门阀制度，姓氏有了高低贵贱之分。
封建社会里，最尊贵的姓氏是皇帝的姓，称为“国姓”。
刘汉王朝时就明文规定，凡刘姓之人可免除一切徭役，享受“六百石”的中级官吏待遇。
李唐王朝编修姓氏的书中，也明文规定了姓氏尊卑的排列。
武则天执政时，修纂《姓氏录》，改武姓为第一。
门阀制度下，姓氏直接影响着一个人的社会地位、婚姻问题，以至前途命运。
甚至连日常交往、
场面坐次亦明确有别。
当时无论是选官还是婚嫁最重郡望门第，朝中最为显赫的官位只能由有最著名郡望的人来担任。
西晋文学家左思在《咏史》诗中曾对这种不合理现象提出尖锐的批评，诗曰：
“郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
”诗中“金张”指西汉宣帝时的权贵金日磾和张安世，他们的后代凭着祖先的世业，七代为汉室高官。
而奇伟多才的冯唐（即诗中之“冯公”）却因出身微门，竟一生屈于人下，不能展露其才。
隋唐时代，科举盛行，寒门庶族大量进入统治阶层，但门第观念依然流行。
李姓以陇西为贵，崔姓以博陵为贵，卢姓以范阳为贵，郑姓以荥阳为贵，王姓则以太原为贵。
五姓之外，还有河东裴、薛二姓，与五姓并称“门阀七大家”。
唐代的宰相及其他高级官员大都出身于这些高门。
到宋代，郡的行政区划已经取消，《百家姓》中所标明的“郡望”，仍是沿袭魏晋至隋唐时期所形成的名门望族的地理分布。
由于长期形成的以姓氏、郡望标明出身门第贵贱和社会地位的影响，以郡望标注姓氏的习俗，十分盛行。
唐著名史学家刘知几对此制颇为不满，他曾参与纂修国史，在写李义琰传的时候，因为义琰家住魏州昌乐，已有三代之久，所以如实写道：
“义琰，魏州昌乐人也。
”结果监修官竟指责他违背了写史原则，要他照李氏郡望改为“陇西成纪人”。
近年，来随着全球寻根热的兴起，海外炎黄子孙纷纷归国，寻根问祖。
姓氏郡望成为他们追寻家世渊源，谒祖朝宗的重要依据。
“姓氏郡望”这一传统的历史文化遗产，在团结海内外炎黄子孙，增强中华民族凝聚力等方面，仍具有现实意义。
1.下列加点字在文中的读音，全都正确的一项是（）
追溯谥号避讳
A.sù
shì
wěi
B.shuò
yì
C.sù
huì
D.shuò
2.下列有关“姓”“氏”的表述，不符合文意的一项是（）
A.姓最初是代表有共同血缘、血统关系的氏族称号，一般认为产生于母系氏族社会。
B.姓的产生与祖先的图腾崇拜有密切关系，氏的产生则源于原始社会的人口繁衍。
C.古老的姓、氏很少，中国大量的姓、氏起源于周代，是周王室分封制的直接产物。
D.秦汉之前，姓与氏有明显的区别，使用时也有严格的规定；
汉代以后，姓氏合一。
3.下列词语中，可以证明秦汉之前的姓具有“别婚姻”功能的一项是
A.秦筝赵瑟B.朝秦暮楚C.燕歌赵舞D.秦欢晋爱
4.下列句中有关“名”“字”的表述和推断，不正确的一项是（）
A.孟姜女，姓孟，名姜女，据说是春秋齐国人杞梁之妻，是“孟姜女哭长城”的主人公。
B.古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序。
孔子名丘，字仲尼，说明其排行老二。
C.古人的名多用于自称。
《鸿门宴》中项羽所言“籍何以至此”的“籍”就是项羽自称。
D.在古代，平辈之间的“指名道姓”是不尊重他人的无礼行为，见面时要称呼他人的字。
5.下列现象与“门阀制度”无关的一项是（）
A.上品无寒门，下品无势族。
B.唯才是举，吾得而用之。
C.自昔以来，州郡大吏，但取门资，多不择贤良。
D.高门华阀有世及之荣，庶姓寒人无寸进之路。
6.江南农村的古宅上常嵌有“某某流芳”的牌匾，以表明家族来历。
如果你看到“陇西流芳”的牌匾，说明这户人家的姓氏是①。
某王姓华侨回大陆寻根问祖，你可以建议他到②（地名）去追寻家世渊源。
7.一直流传至今影响深远的姓氏书，当数宋朝编撰的《百家姓》。
《百家姓》的前八姓是“赵钱孙李，周吴郑王”，请根据以上两则材料说明“赵”姓位居榜首的原因。
8.材料二中所讲的“郡望”现象，与材料一中的“姓氏”“名”“字”哪一个关系最紧密？
据考证，唐代诗人韩愈是今河南孟州人，并非河北昌黎人，请说明韩愈又称韩昌黎的原因。
【答案】1.C2.C3.D4.A5.B
6.①李②太原7.进入夏、商、周三代，姓氏带上了浓厚的阶级色彩，特别是氏，由统治阶级赐封而来，氏是贵族地位的标志，汉代以后，姓氏合一，统称为姓。
宋朝皇帝的姓氏是“赵”，所以宋朝人编撰的《百家姓》把皇帝的姓氏放在第一位置。
8.古代“以郡望标志姓氏的习俗十分盛行，”韩愈之所以被称为韩昌黎，是因为韩氏家族的郡望在昌黎，所以即使韩愈出生在孟州，也可以按照郡望来称呼。
【解析】
1.试题分析：
本题考查字音。
追溯：
（sù
），逆流而上,向江河发源处走,比喻探索事物的由来。
谥号：
（shì
），古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。
避讳：
（huì
）：
封建时代为了维护等级制度的尊严,说话写文章时遇到君主或尊亲的名字都不直接说出或写出,叫做避讳。
故选C。
2.试题分析：
本题考查筛选信息的能力。
筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。
要把原文与选项对照，辨明正误。
C项“中国大量的姓、氏起源于周代，”混淆范围，原文是说“进入夏、商、周三代，姓、氏的功能除了保留那些原有的区别以外，又带上了浓厚的阶级色彩，特别是氏，都是由统治者赐封而来的”。
3.试题分析：
本题要求判断下列词语中可以证明秦汉之前的姓具有“别婚姻”功能的一项是，原文说“周代的晋、鲁两国不能通婚，因为都姓姬；
这就是史书上所说的“女子称姓以别婚姻””，所以D项，秦欢晋爱能证明。
秦欢晋爱：
秦、晋：
春秋时的秦国和晋国。
当时秦、晋两国世代通姻，后称两姓联姻的关系为“秦欢晋爱”或称“秦晋之缘”。
形容双方关系十分和美、亲近。
A.秦筝赵瑟：
秦国的筝和赵国的瑟。
泛指名贵的乐器。
B.朝秦暮楚：
意思是战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。
有的诸侯小国为了保证自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。
比喻做事反复无常、没有原则。
C.燕歌赵舞：
意思是①古燕赵人善歌舞，泛指美妙的歌舞。
②用以形容文辞美妙。
4.试题分析：
本题要求判断有关“名”“字”的表述和推断，不正确的一项是，A项的内容在原文是“女子在出嫁时都要用姓标明血统，而在姓之前冠以孙（伯）、仲、叔、季等排行，如孟姜、仲姜，孟姬、仲姬等”，所以孟姜女不是姓孟，名姜女，而是“孟”是代表排行，“姜”是代表姓。
所以选A。
5.试题分析：
本题要求判断下列现象与“门阀制度”无关的一项是，关于“门阀制度”原文是主要说的“汉魏以来，盛行门阀制度，姓氏有了高低贵贱之分”，“门阀制度下，姓氏直接影响着一个人的社会地位、婚姻问题，以至前途命运。
甚至连日常交往”，“当时无论是选官还是婚嫁最重郡望门第，朝中最为显赫的官位只能由有最著名郡望的人来担任”，“隋唐时代，科举盛行，寒门庶族大量进入统治阶层，但门第观念依然流行”，可见B项的“唯才是举，吾得而用之”与这样的制度不符。
“唯才是举”是指只要是有才能的人就提拔或推荐。
6.试题分析：
本题要求分析：
如果你看到“陇西流芳”的牌匾，说明这户人家的姓氏是什么。
某王姓华侨回大陆寻根问祖，你可以建议他到哪里（地名）去追寻家世渊源。
回答本题可根据文中的“问李姓以陇西为贵，崔姓以博陵为贵，卢姓以范阳为贵，郑姓以荥阳为贵，王姓则以太原为贵”这句话来判断，所以“陇西流芳”的牌匾说明这户人家的姓氏是李姓，某王姓华侨回大陆寻根问祖，可到太原去追寻家世渊源。
7.试题分析：
本题要求分析宋朝编撰的《百家姓》中，“赵”姓位居榜首的原因。
回答本题可根据材料中的“进入夏、商、周三代，姓、氏的功能除了保留那些原有的区别以外，又带上了浓厚的阶级色彩，特别是氏，都是由统治者赐封而来的。
“汉魏以来，盛行门阀制度，姓氏有了高低贵贱之分。
武则天执政时，修纂《姓氏录》，改武姓为第一”这两段文字来分析。
一是姓氏带上了浓厚的阶级色彩；
二是宋朝皇帝的姓氏是“赵”，所以宋朝人编撰的《百家姓》把皇帝的姓氏放在第一位置。
8.试题分析：
本题两问，一问材料二中所讲的“郡望”现象，与材料一中的“姓氏”“名”“字”哪一个关系最紧密，二问韩愈又称韩昌黎的原因。
第一问可根据材料二中的““郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，表示在某个区域内某个姓氏是一个有地位、有声望的名门大族”来判断，应该是“姓氏”。
回答第二问，可根据材料中的“到宋代，郡的行政区划已经取消，《百家姓》中所标明的“郡望”，仍是沿袭魏晋至隋唐时期所形成的名门望族的地理分布。
由于长期形成的以姓氏、郡望标明出身门第贵贱和社会地位的影响，以郡望标注姓氏的习俗，十分盛行”。
所以韩愈之所以被称为韩昌黎，是因为韩氏家族的郡望在昌黎，所以即使韩愈出生在孟州，也可以按照郡望来称呼。
二、本大题共5小题，共22分。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
杂说
（清）周实①
浅草不盈寸，微风荡成波，倚楼睨之，不忍遽去，则吾之爱此草也为何如？
东园桃与李，香色袭人魂，有时日坠游倦，便欲和衣宿其下，则吾之爱此花也为何如？
虽然，吾尝见世之爱草者，往往踏之以足；
爱花者，往往折之以爪。
夫至踏之折之，与桎梏之蹂躙之将毋同？
揆②诸爱之初心，讵不大相背谬哉？
在踏之折之者之心，固以为吾之踏之折之，正吾所以爱之，而不意其踏之折之之时，已刁民爱之之心南辕北辙也。
于是得一解焉。
方爱之之心之初萌，乃天性之流露于莫知其然而然者．；
及其踏之折之，则不免济以人欲之私矣。
夫自私者，未有能爱物者也，虽间有貌似爱物之顷，亦非真能爱物，特以物足供一己之愉快耳。
踏草折花者，非此类而何？
噫，天下之真能爱物者，至不惜以身殉物。
试问踏草折花者，能以身殉花草也否耶？
不能以身殉花草，而徒桎梏花草，蹂躙花草，此其人早溢乎爱之分际，而流于纵欲矣。
是故善用其．爱者，能保存天性而扩充之，而天下民物，无不在胞与之中③；
不善用其爱者，遂狭小其天性而戕贼之。
后世战争盗窃之纷纭，畴④非欲攫取天下之民物以快己私者乎？
踏草折花，其小焉者也。
呜呼噫嘻！
注释：
①周实（1885-1911），周实（1885—1911），字实丹，号无尽，江苏山阳（今淮安）人。
曾于南京两江师范学堂读书，接触新学和革命思想。
1909年参加南社，并组织淮南社。
1911年武昌起义后，回乡组织学生军，宣布光复，被当地县令杀害。
他是南社中有成就的诗人。
②揆（kuí
揣度。
③“而天下民物”二句：
宋朝张载日：
“民吾同胞，物吾与也。
”言泛爱一切人与物。
④畴：
谁。
有问之，对曰：
“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以．致其性焉尔。
凡植木之性．，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
既然已，勿动勿虑，去不复顾。
其莳也若子，其置也若弃，则其天者．全而其性得矣。
故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；
不抑耗其．实而已，非有能早而蕃．之也。
他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。
苟有能反是者，则又爱之．太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。
虽曰爱之，其实害之；
虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。
吾又何能为哉！
”
9.对以上两则材料中加点字的解释错误的一项是（）
A.讵不大相背谬哉？
讵：
难道
B.无不在胞与之中胞与：
同胞和朋友
C.植木之性性：
方法
D.非有能早而蕃之也蕃：
茂盛
10.下列句中加点字的意义和用法相同的一项是（）
A.方爱之之心之初萌则又爱之太恩
B.不惜以身殉物以致其性焉尔
C.乃天性之流露于莫知其然而然者则其天者全而其性得矣
D.是故善用其爱者不抑耗其实而已
11.对以上两则材料的理解不正确的一项是（）
A.材料一通过剖析生活中常见的踏草折花现象是出于“人欲之私”，推广而论“后世战争盗窃”的行为也是由于“欲攫取天下之民物以快己私者”。
B.材料一以小喻大，卒章显志，批判了当时发动侵略战争和殖民主义者的本性。
C.材料二运用了类比衬托的手法来写郭橐驼具有丰富的植树经验。
郭橐驼种树经验在于种树“不害其长”，而能“顺木之天，以致其性”；
而“他植者”却与之截然相反。
D.材料二种郭橐驼的种树经验是：
种树者对树木要满怀深情，就像对待自己的儿子一样细心呵护，根要舒展，土要常换，培土要平、要捣筑结实；
要尊重客观规律，顺应树木的生长天性。
12.将上面文段中划线的句子翻译成现代汉语。
①天下之真能爱物者，至不惜以身殉物。
②甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣
13.材料二中他植者与材料一中踏草折花者行为有何异同？
请结合文本内容，简要分析。
【答案】9.D10.D11.C
12.①天下真正能够爱惜事物的人，甚至到了不惜为了事物牺牲自己的生命。
②更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。
13.都是名为爱心实质上摧残草木；
前者源于对草木生长天性的无知，后者出于自私贪婪。
9.试题分析：
本题考查文言文实词的理解能力。
D：
蕃，繁多。
这句话的意思是：
也并不是有能使它果实结得早又多的办法。
点睛：
文言实词题
联系上下文．前后照应，保持一致；
联系学过的课内知识，揣摩分析；
用互文见义前后对举对照解释前后词；
用成语比较推导词义；
分析字形，辨明字义：
结合语法，理解分析．
注意：
将给出的词义带迸原文，通顺就对不通就错。
从没有听说过的实词释义往往是对的，干扰你罢了。
10.试题分析：
D项，都是代词，它。
A项，前者主谓之间取消句子独立性，后者代词“它”；
B项，前者是介词“用”，后者是连词，“来”；
C项，前者助词，“辅助表示定语后置的结构助词,无实义”，后者助词，表判断。
11.试题分析：
本题考查学生对文本内容的理解和辨析。
考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。
C“材料二运用了类比衬托的手法”错，运用的是对比的手法。
12.试题分析：
本题考查学生翻译文言句子的能力。
文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。
翻译后的句子要通顺，不能出现病句。
第一句得分点：
天下之真能爱物者：
定语后置句，“真能爱物”修饰“天下”；
至：
甚至；
殉：
为了某种目的而牺牲生命。
第二句得分点：
甚：
严重；
爪：
名词作代词，掐破；
生枯：
是死是活；
本：
树根；
日：
名词作状语，一天天。
13.试题分析：
本题要求分析材料二中他植者与材料一中踏草折花者行为有何异同。
材料一中的踏草折花者，是因为在（那些）踩踏花草的人的内心中，本来认为他们之所以踩踏花草，正是因为我喜爱它们，却没有料想到他们踩踏花草的时候，已经和最初爱花草的心南辕北辙了。
等到他们踩踏花草折断它们，只是因为免不了满足人的私欲。
材料二中的他植者的做法，这样树木的天性就一天天远去了。
虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。
所以两者的相同点是：
都是名为爱心实质上摧残草木。
不同点是：
【材料一】参考译文：
低矮的小草不满一寸，微风吹过如同波浪飘荡，我靠着楼向下看，不忍心匆忙离开（这里），如此我爱这草的行为怎么样呢?
东面园子的桃子和李子，颜色香味侵占了人的魂魄，有时太阳下山，游览得感到倦怠，便想要不脱衣服住在花的下面，如此我爱这花的行为怎么样呢?
虽然这样，我曾经见过世上说爱花草的人，常常用脚踩它们，常常用手折断它们。
那些到了踩踏折断花草地步的人，和用刑具镣铐摧残蹂躏它们的行为应该是相同的吧。
揣度他们对于花草的最初的喜爱之心，难道这种行为不是完全不同的错误吗?
在（那些）踩踏花草的人的内心中，本来认为他们之所以踩踏花草，正是因为我喜爱它们，却没有料想到他们踩踏花草的时候，已经和最初爱花草的心南辕北辙了。
无尽（作者字号）于是获得了一些领悟，正当那些人爱花之心刚刚出现时，是在不知道内心为什么喜爱而喜爱时流露的天性，等到他们踩踏花草折断它们，只是因为免不了满足人的私欲。
那些自私的人，是不能够爱惜事物的，虽然偶尔有表面上爱惜事物的短暂时间，也并不是真正地爱惜事物，只不过因为事物足以供自己一时愉悦罢了。
踩踏花草的人，难道不是这一类人吗?
哎!
天下真正能够爱惜事物的人，甚至到了不惜为了事物牺牲自己的生命。
试问那些踩踏花草的人，能够为了花牺牲自己的生命吗?
不能够为了花草牺牲生命，却只是桎梏花草，蹂躏花草，这些人早已超过了爱的分寸，因而趋向于纵欲的行为吧。
因此善于施用自己的爱的人，能够保存外物的天性并且扩充它，因而天下的人民和事物，没有不是做自己的同胞和朋友之列，不善于施用爱的人，最终使事物的天性缩小，并且戕害它。
后世的战争盗窃多而杂乱，谁不想要夺取天下的百姓和宝物来使自己的私欲畅快呢?
踏草折花的人，就是在这件事情上让它们变得狭小的人啊。
唉唉!
【材料二】参考译文：
有人问他种树种得好的原因，他回答说：
“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。
但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。
已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。
栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。
所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；
只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。
别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；
他培土的时候，不是过紧就是太松。
如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。
更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。
虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。
所以他们都不如我。
我又能做什么呢？
三、本大题共4小题，共18分。
阅读下面诗歌，完成各题。
蒲剑①
（明）唐寅②
三尺青青太古阿③，舞风砟④破一川波。
长桥有影蛟龙惧，江水无声日夜磨。
两岸带烟生杀气，五更弹雨和渔歌。
秋来只恐西风恶，削破风棱⑤恨转多。
【注释】
①蒲剑：
水草菖蒲叶子，其形似剑。
②唐寅：
明朝著名的画家、诗人。
29岁中解元，因受考场舞弊牵连得为官，依靠卖画为生，生活贫困潦倒，54岁即病逝。
③太古阿：
古代“太阿”宝剑。
④砟（zhǎ）破：
穿破。
⑤棱：
指菖蒲叶的棱角。
14.下列各项对这首诗判断错误的是（）
A.这是一首咏物诗。
B.这是一首七言古诗
C.这首诗主要运用托物抒情手法。
D.诗的中间两联对仗
15.下列对这首诗理解正确的一项是（）
A.首联运用比喻，将蒲叶比作古代的太阿宝剑，突出蒲叶的宝贵。
B.颔联写长桥倒影似蛟龙，流水无
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