5第三章 长治久安之道文档格式.docx

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常引领百姓返璞归真，不要学那些世智辩聪、长养欲望欲贪。

使那些喜欢世智辩聪、喜好耍心机的人，能起惭愧心而不敢胡作非为。

用道法自然、顺天之道而为，不要以自我为中心去妄作非为，自然民风纯朴、治安良好。

【精讲】

第三章就是要帮助我们从“术”的世界提升到“道”的世界。

如果光从文字表面解析的话，看到“不争、不尚贤、常使民无知无欲”等字眼，会以为老子在搞愚民政策，让人们变得愚笨、没有知识、没有智慧；

认为“不争”是让人们没有斗志，不争不抢不是成为弱势群体、会输给别人吗？

这样的理解是错误的，是对老子的错解。

老子是希望我们不要学那些世间的世智辩聪、不要一直向外追求刺激而长养各种欲望欲贪，希望我们返璞归真、回归纯朴自然，找出我们的道心—良心、爱心、责任心，为人处事都从良心出发，生命才会过得幸福自在。

如果一个人没有良心，活在物质化的世界，他的生命几乎是行尸走肉一样，一直在追求各方面的物质满足。

欲望又一直在长养的话，会忽略本身的内涵，再多的物质都很难填补内心的空虚。

内心空虚就会不断在物质方面攀比，别人有什么我也要有什么，别人有这个我要比他更好、更高。

他买一辆车几十万，我要买比他更贵的，来比赢他，这都是因为内心的空虚。

结果不断地在物质方面竞赛，这样会让一个人成为欲望的奴隶而逐渐的迷失生命方向，被外境一直牵引着走，做不了自己生命的主人，追到后面心灵还是空虚不安。

老子就指出，如果我们只是重视身外的金银财宝，那你就会设法想要去拥有它，你的心都会一直沉迷在名利的世界里面，来炫耀自己是有身份、是有钱有势的人，而不是用来充实自己的内涵，提升心灵品质，这样怎会让自己安心自在呢？

听说这个是慈禧太后的宝物，枝是用金做的，叶是用玉做的，是真正的金枝玉叶。

你看，那些历史上的名人佩戴过的珍珠、玛瑙、珠宝，但是哪一个人能够真正拥有它？

最后全部都要归还大地，只是暂时让你看一看。

如果你认为它是你生命里最重要的东西，你就会用生命百般设法想要去追逐、去拥有，但你不知道你的生命冲错了方向。

一块玉石，本来只是一个石头，如果不强调它的价值，这个石头卖你十块钱，你都会觉得多余。

但是当它有一些图案，有什么所谓的鉴定专家说这是宝石，大家就认为这是稀世珍宝，这块石头就从十块钱升到十万块，有人就要设法拥有它；

甚至又有更厉害的所谓的专家鉴定说这个价值多高，又从十万跳到一百万，可能还要更高。

当你拥有它之后，你会有一些成就感和快乐，但是你有个价值连城的宝石在家里,你的心就常常要在那里提防别人的偷盗，所以你就要准备很多的保险设施来防备，你的心会不会常常在那里牵肠挂肚？

你的心能够自由自在吗？

你以为拥有这些宝贝能够很快乐，结果你失去了更多的自由和快乐。

像宝石之类的，如果你懂得欣赏、赞叹没问题，但不要一直想要去占据、拥有，你想要拥有它，你就会有痛苦。

有人戴得珠光宝气觉得别人很羡慕，都把眼光投过来，但是你要知道，嫉妒、偷盗的心也在注意着你。

有人把赚很多钱作为人生成功的重要目标，就拼命去赚钱，但是如果你没有透视钱真正的本质意义，你以为你赚到很多钱，事实上是你的生命被钱赚走了。

所以，老子希望我们要看清物质的本质，一般世间人就是重视物质层次，重视名利、欲望，想要拥有很多有价值的东西，包括有很多钱、金银珠宝，但要知道，你想拥有的，别人也想要拥有。

我在报纸上看到一则新闻，美福集团是一个蛮大的家族企业，在祖父那一代创业有成，父亲那一代又把它扩大成一个大集团，五个兄弟本来都各自有企业，但是因为钱太多，有人认为分配不均，结果兄弟之间就起了纷争。

老四认为哥哥的财产比他多，事实上未必他比较少，只是他没有像其他兄弟那样去珍惜、去创造，让钱发挥更大的价值出来。

结果，老四就把他二哥、三哥都枪杀了，他大哥那一段时间刚好在国外，所以没有被杀。

他的弟弟老五本来要劝他，结果被老四拿着枪对着说再讲就打死你，结果他赶快闪躲才逃过一劫，杀害两个哥哥的老四最后自杀，什么都得不到啊！

难道这是没有钱的问题吗？

这就是世间人追逐名利、财富之后良心都逐渐地沦丧掉，老子就希望我们要重视内涵、重视心灵品质，后面老子就继续叮咛我们：

“重视心灵的富有，才是真正的富有”。

“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”。

有的人认为这是没有志气，丧失奋斗、毅力。

事实上这是要让我们逐渐觉醒，重视心灵品质的陶冶，重视内涵，能够柔软、感恩、慈悲。

教导百姓不要在那里逞强，要淡化自我不凶悍，但要有骨气、有道骨，就像流水很柔软，但是流水是很有智慧、很有力量的。

那怎样才能够做到呢?

就是要用道法自然、顺天之道的教育方式来做。

有些从事教育的人会重视以人为本，听起来好像蛮民主的。

但是，这还不是很理想，因为当我们以人为本的时候，会把人特别标榜出来，认为人很伟大，把自己吹捧得高高在上，就会与真理实相形成很大的落差，这样就只能看到人所要看的角度而已，看不清万物。

老子强调要来到总体观，不要特别标出人的重要，而是要很客观地去用道法自然的方式来认清生命的实相。

去看清：

人跟整个大自然的关系，认清人在这整个大自然之中扮演的角色，从整个宏观来看，才会看清真正的实相。

所以，老子希望我们的教育要从道、从整个大自然方面来了解，要用道法自然的方式来教育、来思维。

而这个道，就是让我们回归纯真、纯净的良心，让我们能够来到不带成见、很客观的来看清万事万物。

这样的话，自然顺天之道而为，不以自我为中心去妄作非为，自然民风纯朴、治安良好。

如果以人本为核心的话，很容易就变成自我为中心，以自我为中心跟道法自然是不一样的世界。

所以老子不是要否定人类的重要，而是要协助我们客观的去认清人跟整个大自然息息相关，这样人类才不会错误的认知，才不会误判，才不会用错误的观念知见去对待万物，所以，让我们的心灵逐渐地净化，从以前自私自利、小我的世界逐渐地觉醒过来，打开视野了悟真理实相、学习高等的智慧，这才是教育的重点。

唐朝文学大师韩愈在《师说》里面提到：

“师者，传道、授业、解惑也。

”也就是说，教育的本质应该是传播道。

那要传什么道？

道—就是—宇宙真理、生命实相。

授什么业？

业就是—学术、知识、专业技术。

首先，我们要搞清楚什么是术、什么是道，要清楚学习术和学习道的区别在哪里。

何谓术？

·

知识、学问、技术、技巧、书本、方法、工具。

学术、医术、武术、艺术、美术、法术……

专业知识、专业技术、各种科技。

各行业有各行业的专业知识与技术。

各种术～隔行如隔山，术有百千万种。

谋生的知识与技术，学到世智辩聪。

可用来比赢别人，得到更多名利权势。

可成就自我的法门、知识、技巧、法术。

何谓道？

探讨宇宙真理实相（与宗教信仰无关）。

明了天地运转法则、大自然规律→开智慧。

了解生命从哪里来，生命依什么而存在。

了悟生命实相（与一般人所认知、所理解的不一样）、了悟生命网络。

体悟生命共同体、同根同源本一体。

保存良心、道之心、清净本心、赤子之心。

自然流露爱心、感恩心、责任心、智慧。

韩愈大师讲出老师的重责大任是在于传道、授业、解惑，真正教育的核心内容是在于传播道。

术是其次、是辅助，术是生活的技术、技能、技巧，道是生命的核心，道就是要探讨宇宙的真理、生命的实相，当我们了解生命实相之后，自然地会把错误的观念知见去除，自然的流露出良心、道之心、清净本心。

当我们拥有这一颗良心，自然的会流露爱心、慈悲心、责任心和智慧。

老子也强调教育的重点是在于道，我把从《道德经》里面领悟出的教育的重点核心归纳出来跟全世界分享，让大家有个概略的了解。

如果教育能够扣住这些方面的话，整个人类的觉醒跟心灵品质的净化提升就会逐渐明显的成长上来，对于促进全世界的和谐、和平都会有很大的作用。

从道论教育的本质

一、维护小孩纯真、纯净的心灵。

（不要用大人的名利心、价值观去污染小孩。

）

二、充满爱心。

（教小孩爱护人、动物、植物、生态、地球母亲，带小孩多接触大自然。

三、感恩心。

（感恩支撑生命存在的所有人、事、物、各种食物，感恩天地父母养育之恩。

四、做生命主人。

（协助小孩早日自立自强，勇于创造，克服逆境，接受风霜雨雪的历练。

五、有责任心。

（让小孩从小懂得自己选择、自我负责，对自己生命负责，对家人、对社会负责。

凭着良心做人做事。

六、耕读生活（半农半X）。

让生命接地气，向大自然学习，懂得尊天敬地，爱护生态，珍惜地球。

不要活在虚幻世界，不奢侈、不污染、不破坏。

七、向古圣先贤学习。

（学习他们的心胸气度与实质利国利民的智慧。

八、心怀天下苍生。

（超越个人名利，做实质利益社会大众、利益地球与后代子孙的大业。

道是高等心灵的智慧，教育是要让我们及下一代能正确的认清大自然与我们生命的奥妙，而不是把人类带领脱离大自然，然后关在水泥森林里面去灌输很多的观念。

这样的话，你从书本上包括从电脑里面学再多的知识、再饱学多闻都只是虚幻的，都是空谈。

所以一定要回归大自然去认清实相，不要进入虚拟的世界里构筑梦幻。

要从眼前的一花一草一木，去了解大自然的奥妙，看到大自然是在爱护、养育我们，它充满艺术之美。

你看，一朵莲花充满了生命力，充满了艺术之美，我们要学会欣赏大自然的艺术之美。

大家有没有看到实际的人间天堂？

大自然给我们真的是很美好的世界，如果我们看不懂，就会去破坏它，破坏了之后再用人类所要的去建构，结果就把很多真正很美好的破坏掉，然后再降到次等的品质，这就是老子讲的：

皆知美之为美，斯恶矣；

皆知善之为善，斯不善矣。

一朵花都在跟我们叙述宇宙的奥妙、大自然的智慧，如果你有用心灵来看一朵向日葵，你看它的整个构造，包括它整个核心，它从最初的情况长到像脸盆这么大。

请你仔细地去看它们的排列组合，你才会赞叹大自然充满了多高的艺术和智慧啊！

为什么几百个，或是几千个小瓜子排列得那么有秩序？

它们是怎么排的？

你要深入去探讨，你才会知道原来大自然多么的奥妙，多么的美好！

如果当老师的懂得大自然奥妙之后，回馈给学生的会更多。

如果老师积累的是错误的观念，很不喜欢接近大自然，连那些小昆虫都很怕，你怎么引领学生认识大自然？

我们的观念知见越正确，越能够协助子女建立正确的人生观，让他们懂得欣赏大自然。

当一个人懂得欣赏大自然的奥妙，他自然的就会爱护、保护大自然。

这些蝴蝶，都在跟我们分享它生命的喜悦，也在发挥生命意义。

一只蝴蝶、一只蜜蜂，都在守护、美化我们这个地球，在为这个地球加分。

你看，它们在帮忙传播花粉，一方面美化世界，一方面让我们这个世界越来越奥妙、越精彩。

当我在拍它们的时候，我都很感恩它们。

当我懂得感恩这些蝴蝶，它竟然就像个超级模特儿摆出很多的姿势。

通常蝴蝶在一个地方停留一两分钟就已经很久了。

结果呢，因为它一直摆出不同的姿势让我拍，很奥妙，我在那里拍了将近两个小时，拍到我跟它讲可以了，现在这样够了，我说好了，它就飞走了，所以我很感恩它们，在我的心中我对蝴蝶一样都很重视、尊敬、爱护。

所以，希望大家重新来认识万物，重新来认识大自然，你的生命就会处处欣赏到大自然的奥妙，处处都会很开心。

而这一种奥妙、这一种喜悦，不是用穿金戴银所能够比的。

你原来穿金戴银要很多钱才能够买到，但是你的快乐指数未必比懂得欣赏大自然艺术之美更高。

当你懂得欣赏大自然的奥妙之美、懂得感恩，你的快乐、喜悦会超过那个佩戴金银所花费的价值。

所以，第三章提到的：

“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；

为无为，则无不治”。

就是要让我们从物质的层次提升到心灵的层次，懂得欣赏大自然，懂得欣赏一切，你的生命就会越来越喜悦。

如果我们遇到的是陌生人或异族，我们内心自然会有防御、戒备的心。

如果我们遇到的是一家人，我们会自然很亲切、很温馨。

当真正体会到大自然的实相，体会到我们每个人的生命实相，自然的就会把心量打开，能够真的看到所有的人、全中国、全世界的人都是一家人。

当看到原来所有的人跟我们都是同根同源，是一家人、是生命共同体时，你看到所有人自然的会有一种亲切感，自然的不会去伤害别人、不去欺骗别人，这样社会才会和谐、安定。