人教版九年级上册第六单元作文指导《话说千古风流人物》及范文Word格式文档下载.docx
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3、理论论据有理有力。
理论论据可以是科学原理、定
理、公理、定律、名人名言,也可以是谚语、俗语。
理论根据可以使具有深度,提咼质量。
选择的论据要注意典型,精当,以一当十,以少胜多。
引用理论材料作论据,必须遵循以下几条原则:
首先是可靠性原则。
作为论据的依据,被引用的理论材料一定要确凿可靠,不论是引用名人的原话,还是引用大意,首先应搞清作者是谁,不可张冠李戴,把孔子的话当作他人的话来引用。
如果是引用原文,一定要核对原文不要抄错;
如果是引用大意,一定做到对原文内容能够正确概括,做到准确可靠。
其次是针对性原则。
引用理论材料的目的是为论证某个观点服务的,切切不可牵强附会,无的放矢,架空议论。
再次是引伸性原则。
这是说在引用精当的材料作论据后,不能就此完事,不作分析,这样有引无证,不能充分发挥论据的作用。
正确的做法是在引用理论材料之后,紧跟着就要对理论材料进行科学的推论,从中推导出新的含义,生发出新的思想,进而推动的论证。
此外,还有简明性原则。
引用理论材料作论据,目的是证明观点的正确,对观点的进一步阐述和推导,还要靠自己去论证。
如果引用过多的理论材料,以引带论,效果会适得其反。
文题2:
张艺谋的一部《英雄》上映以后,反响强烈,不仅仅是电影的运作模式,演员表演拍摄艺术等等,更是关于它对英雄理念的阐释。
究竟什么样的人才能被称为英雄,英雄人物应该有什么样的英雄行为,引起了人们的广泛讨论。
请以“英雄行为与英雄人物”为话题作文。
仁先要确定本文的观点,即什么是英雄。
然后根据这个观点来评述各个人物。
2、列举人物不宜过多,只要能够做到支持观点即可,另外,最好正反两方面的人物都有,以利于读者做出评价。
笑间,檣橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人间如梦,一樽还酹江月。
沁园春雪(1936年2月)
毛泽东
北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;
大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
须晴日,看红装素裹,分外妖娣。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;
唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
【例文1】
最后一炉香
寄徐志摩
一片,一片,半空里,
掉下雪片,
有一个人,有一个人,
独自在街沿,哽咽。
他一把揪住了西北风,问他要落叶的颜色;
他一把揪住了东南风,问他要嫩芽的光泽。
周遭转换,世态曲折,却不见墓园风色。
也许在他的生命里,根本无需墓园,更无需多情人,替
他埋葬爱情。
一块块字碑,镌刻着千古;
一束束鲜花,铭记了万人敬
仰。
志摩啊!
连荒冢中千古一律的墓碑,也有一副不朽的面孔。
你是一块碑,可谁能读懂你的碑文?
是蔡元培挽你的“毕生行径都是诗”,是章士钊悼你的
"
龙头先去,新诗至境结谁缘”?
还是胡适赞你的"
信是你的宗教,你的上帝”?
不,都不是。
你是无字碑,死后无需墓志铭O
只有那青烟有知慰你以情人的眼泪,志摩啊,纵使一万风流韵事也不能治愈你爱的创伤,就像一万部言情小说也不能增补《红楼梦》的残缺一样。
也许对于你来说,男人最大的失落不是权势不是官爵,而是诗是爱。
鹊巢鸠占,烟榻横陈,山盟犹在香吻犹温,南来的暴风撼动你新筑的爱巢。
同时满天绚丽的朝霞,普希金却要告别大海。
你没有像他那样去找丹特士决斗,你没有像
奥赛罗那样丧失理智。
爱情是你的事业、你的信仰,不是男
人自尊心的装饰,
不是人类情感的美称。
你为幻影而飞翔,
为理想而呼号。
历史来,历史去,至多也抵不过你一缕浪花的涨歇,一茎春花的开落。
情种爱得热烈,但不专一。
君子爱得专一,但不热烈,此事古难全。
张学良纵有百般情爱难还赵四小姐一个女人正当得名分。
黄庐隐直到做了郭梦良的寡妇也没有得到妻子的
名分。
男人可以眠花宿柳,可以三宫六院妻妾成群,可以随便遗弃、卖掉、赐死、打入冷宫,但不许离婚,这是男人的无奈O
而你,
为了给小曼一场既不如黛安娜的童话又不如费加
罗浪漫,甚至是不太风光的婚礼,你受尽了恩师严父的指责,亲友的冷漠以及四面八方的鄙夷唾骂,是前妻的眼泪为你的新欢注入爱河,是?
?
鲜血为你编织爱的红毯。
这是男人的
悲剧,爱情的悲剧!
飞机坠毁是报应,飞机不坠你那顶绿帽子也是报应。
安
娜卧轨是报应,安娜不卧轨满腹忧郁观察情人的淡漠也是报应。
断肠人原是销魂客。
重情者最知岁月无情。
无情岁月,卷走了多少有情生涯。
江南风瑟,多少楼台烟雨中?
对于感情的漂泊者来说,上一个家,便是故乡。
志摩,他终究埋葬了自己的爱情。
艳色的田野,艳色的秋景,梦境似的分明,模糊,消
隐,,
掉下雪片,有一个人,有一个人,
【简评】性情人的性情文字,这是对这篇的最好赞语。
读过此文没有人会怀疑作者对徐志摩的“一往情深”可以看出作者不仅对徐志摩做了了解同时也作了深刻的解读。
而这是很多急就章难以做到的。
语言真挚多情,有些徐志摩的味道,大概作者在写作时已经与徐志摩“合二为一”了。
【例文2]
失败者何尝不是英雄
《老人与海》中老人与鲨鱼进行着殊死搏斗。
虽然自己的猎物最终被“洗劫一空”,只剩下一副巨大的骨架,但老人与鲨鱼搏斗而不是弃鱼逃路,这敢于同鲨鱼斗争的人又有几个能?
即使老人失败了也是英雄。
在中国人心中有这么一种“成者为王,败者为寇”的评定人物标准。
然而,古往今来,却是有不少失败的英雄名载千秋史册,可见失败者也并非不是英雄。
美国以强大的兵力去侵略伊拉克,而此后又到处去找理由,虽然推翻了萨达姆,但谁听到过说布什是英雄?
魂断乌江的西楚霸王是一个悲剧英雄。
刘邦,赢得汉朝400年的基业,死后并未留下永世英名,而乌江自刎的项羽却获得了千百年来无数人的同情与赞美。
东史郎多次上诉均以失败而告终,但从另一个角度去看人类追求和平的道路上的成功。
他在每一个追求和平人心目
中是一只象征和平的鸽子。
虽然他们一次次失败,但他们却不言放弃,这是一种信念。
在世界上有许许多多美好而难得的东西,只有不放弃勇于尝试,那么即使是失败了也是精神上的英雄。
如果说一位成功的英雄给人留下的是更多的鼓舞与力
量,那么失败的英雄除了悲壮却还蕴含着令人不能不动容的潇洒,而当潇洒随风而去,最后留给人们是那悲剧英雄独具的庄严,坚定的自信和不言放弃的精神。
更多的失败者是为后来成功者做了奠基石,从这一意义
上看,失败者何尝不是英雄?
为此,我要为失败的英雄平反,为他们喝彩!
【简评】
“成者为王,败者为寇”的道理已经为人们所公认,但本文的作者却另辟蹊径,运用逆向思维确立了一个新的论点——失败者亦为英雄。
同时以布什、项羽、东史郎的事例为论据,继而阐明“失败者是为后来成功者做了奠基石”这一道理,论证有理有据,令人信服。
作者由《老人与海》中老人的那种不屈的斗争精神入手,导出论点,使论点有了一定的事实依据,接着运用正反两方面的论据,逐层深入进行论证,同时以理论分析加以辅助,使本文的中心论点更加坚实,结构清晰明了。
堪称一篇佳作。
【同步指导】
题目1:
偶像
人们往往崇拜自己不熟悉的人和远离自己的人,因
为这会有一种神秘感。
而神秘感一旦消失,崇拜的情绪就可能淡化。
据说,耶稣在外游历了很长时间后,返回家乡布道。
起初,人们为他的学问和智慧所叹服。
当大家仔细一瞧,发现眼前这个口惹悬河的人,原来不过是本地一个木匠的儿子,诚服钦敬之心顿减,立即变得不恭不敬起来。
耶稣还是刚才的耶稣,乡邻却已不是刚才的乡邻了。
指导:
仁变换的偶像一一从建国后不同时代的偶像的变化入
手,写一议论文反映偶像与价值观念的关系。
在我国,五六十年代的偶像是雷锋、焦裕禄,六七
十年代的偶像是张铁生、红卫兵,
80年代的偶像是军人、文
学家,90年代的偶像是大款和明星,21世纪初是网络高手
和明星。
这偶像的变化反映出时代的发展变化,反映出不同时代人们思想观念的变化。
但其中价值观念的失落却也是趋势之一,这应当引起人们的重视,因为价值观念与信仰、思想有关,与精神文明建设有关,是万万不可忽视的。
2、流氓兔成名记虚构一则寓言故事,通过流氓兔
成为偶像的故事说明偶像的产生是被商业操纵的媒体炒作的结果。
流氓兔原本默默无闻,现在却一下红透半边天。
流
氓兔明白这是老爸善于炒作的结果。
他买通电视台、报刊给
流氓兔不停地做广告,每天都能让人们看到它。
老爸还把它的头像印到人们的休闲衫上,按它的形象制成各种玩具,甚至手机链。
这下,流氓兔想不红都难了!
3、偶像的力量一一改编杨贵妃的故事,批评人们对偶
像的盲目崇拜与模仿。
自从杨贵妃受到唐明皇的宠爱以后,杨贵妃成为了
人们心目中的偶像。
百姓们不仅家家都想添女孩,连杨贵妃的衣着及一举一动都让人们着迷。
杨贵妃因丰肥怕热常穿得很少,于是薄纱成为国内抢手的货色。
杨贵妃常跳舞以减肥,
于是全国兴起了跳舞热潮,还给她跳的舞取了个《羽衣霓裳舞》的美名。
题目2
阅读下面的材料,根据要求作文:
历史进入XX年,又一个新千年。
谁是千年最伟大的思
想家?
BB网上投票选了马克思,《时代》周刊说是爱因斯坦。
什么是千年最具影响力的革新?
管理大师德鲁克说是
活字印刷,新加坡政治家李光耀说是空调,美国红十字会主席多尔夫人说是输血,东京管理顾问大前研一说是比尔•盖茨,给《纽约时报》千年评选撰文的作家恩贝托•艾哥则说是豆子-果蔬种植从10世纪开始普及,人们爱上吃植物蛋
白量极高的豆子,体力大增,阳寿大增,创造力大增,财富大增,历史就这样被改写。
请以“千年选一回”为话题写一篇。
要求:
1要多角度地分析问题,只要与话题相关即为符合题意。
2文体不限,可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发
表议论、展开想象等。
3题目自拟。
4不少于800字。
过去的千年,时势曾造就了一代又一代伟大人物,谁最杰出?
谁最伟大?
人类曾创造了一个又一修正奇迹,哪一项最具影响力?
这些都不可能有一个固定不变、众口一词的答案。
事实上,拟题人也不是要求同学们去寻找一个明确的答案。
当然如果你认定了某一个答案,多角度地价绍说明或论说辩证,也是可以的,但要防止陷入偏狭。
仔细阅读这则材料,我们可以感觉到,它提供给我们想象回旋的余地很大,可供切入的口子很多,例如我们可以从材料中的一个关键句历史就这样被改写”入手,畅想千年成就,展望未来辉煌;
也可从辩证的角度来谈千年选择是一个不会有定论的选择,不同的人会有不同的看法;
也可从人类发展历史的角度谈思想家的贡献,或革新的成果;
还可从学生生活实际出发,谈千年的历史人物事对自己的影响等等。
总之,此类材料的话题作文要做到如要求中所说的多角度地分析,展开想象,把自己对世界、对人生、对历史、对未为的看法自然地融入到中,散得开是前提,收得拢是保证,如此恣肆汪洋,收放自如,文气贯通,自然能够吸引读者的目光。
[范文]
忧劳可以兴国
——读《周恩来》
读罢《周恩来》,掩卷沉思。
周总理,他为共产主义事业呕心沥血,鞠躬尽瘁,为新中国的成立和祖国的繁荣富强作出了不朽贡献,这不禁让我想起欧阳修在《伶官传序》中的名言:
“忧劳可以兴国。
”
平日,常听老人们谈起总理,谈他对人民的挚爱,谈他卓越的才干、宽广的胸怀、崇高的威望,内心里充满了对他的尊敬和仰慕。
我似乎觉得他是神圣的,可望而不可及的,然而读完此书,以前听来的散乱的片断终于渐渐连成片了,清晰了,完整了。
周总理活生生的神姿风采浮现在我的眼前,让我清清楚楚地看到了走下圣坛的周总理,内心的那份震撼真难以言表。
总理的一生堪以“日夜忧劳,歹单精竭虑”来形容。
从他年轻时立下“为中华之崛起而读书”的理想起,他一刻也没有停止为共产主义事业而奋斗,一刻也没有停止为挽救民族危亡而操劳。
大革命期间,他才26岁,就担任了黄埔军校政治部主任,并身兼数职,既要从事军事工作,组织革命武装,又要领导工农运动,还要在统一战线内部进行各种斗争。
每天早晨,他步行到码头,乘船到黄埔军校工作,傍晚又返回广州,晚上还要参加各种会议,过党的组织生活。
在他的筹划、组织、安排下,各方面的工作井井有条,他过人的才华和敏锐的头脑赢得了人们的尊敬。
他又亲自指挥了南昌起义,起义失败后,他虽然得了疟疾,脸色铁青,但炯炯有神的眼睛依然闪烁着坚毅的光芒。
他从政治上和军事上总结了经验教训,有条不紊地对善后工作做了安排。
那时他高烧达40°
C,有时烧得神志不清,还喊着“冲啊,冲啊”,但一当清醒之际,依然从容镇定,和贺龙、叶挺同志一起指挥对敌人的反击。
为了组成和巩固抗日民族统一战线,他不顾生命危险,在国民党内做了大量宣传工作。
日寇投降后,为了和平建国,他不顾身患伤寒,几次与蒋介石谈判。
新中国成立后,他夙兴夜寐,日理万机,为使疮痍满目的祖国大地变得美好富裕而呕心沥血。
“文革”后期,他身患癌症却为保护我党的优秀干部而奔走操劳,直到停止了呼吸。
就这样去了啊,总理,您为祖国人民付出了毕生的心血,一生的忧劳,对您的无畏的拼搏,对您的无私的奉献,整个中华民族将永远感谢您,我们敬爱的周总理!
以忧劳而修身齐家平天下,以忧劳而兴家兴邦兴国。
自
古以来就是中华民族仁人志士们的传统美德。
从越王勾践、唐太宗到孙中山一脉相传,代代相续,在总理身上又得到了新的升华,他赋予这传统美德以新的含义,它被继续发扬成为为共产主义事业而排除万难、奋力前进、勇于自我牺牲的精神。
周总理和老一辈革命家让这种精神永远放射出灿烂神圣的光芒,指引着我们走向胜利,走向辉煌!
感受鲁迅
小时候,曾学过很长时间的简笔画,画过的物品各式各样,头像只画过两个:
一个是大眼睛的小姑娘,另一个是嘴上有着“一”字胡的瘦削的中年人。
那时候并不知道这个中年人的侧面像画的是鲁迅,只知
道他的胡子很像一个隶书的“一”,如果把“一”字画得直
—\9
圆满一些.
老师就会用红笔在下边批一个挺高的分数。
于是便整天练着画中年人的胡子,精雕细刻地描画着一个个
后来读了《一面》,就在每次画画的时候,将中年人的嘴角画得翘起来,很夸张的样子。
因为我猜他是喜欢孩子的,会对我笑。
每每有人看了这样的画,都不相信画的是鲁迅,信了的就怪怪地看着我,然后一言不发地走掉。
“他经常骂
人的,很严肃。
”另一些人笑嘻嘻地说,纠正我的错误。
于是我就抱起画册,一言不发地走掉。
至今没有成功地画出鲁迅的样子。
面部线条的逼真被直
直的胡子和夸张的嘴角掩盖了。
感觉到鲁迅的锐利和其背后的悲悯,我却只能用有些造作的胡子和虚伪的嘴角来表达,笨拙地希望别人能理解他,说不上崇拜,而是一种升华了的
尊敬。
因为记得一句话:
“没有见到过星空的民族不会想到
要探索宇宙。
”所以一直固执地认为鲁迅是他那个时代少数
仰望过星空的人之一,因为比别人看得更高更远,才有别人体会不到的深刻和悲凉。
总觉得他对待祖国如同对待自己一个走上歧路的至亲,即使狠狠地鞭笞对方,仍然饱含着深沉的爱。
或者,正因为有爱,所以才有尖锐的目光和评判吧。
很多文人“活着”,靠着鲁迅死后人们转托在他们身上
的尊敬,这股力量如此之大,以至于可以养活这许许多多的
“文人”。
鲁迅的嘴角依然微微地上扬,
“一”字胡仍旧直直
的,夸张地微笑,夸张地严肃,用瘦削的手点一枝烟,用锐
利的目光看着这个世界,“笑到咳嗽”,笑人们的愚蠢和冷漠,躲在严肃的外表后面,慈爱地笑,表达着自己对这个世界的
怜爱。
校友袁隆平印象
袁隆平,国家最高科技奖获得者,世界公认“杂交水稻
之父”;
“袁隆平股”,中国股市惟一的一支以人名为名的绩
优股。
然而,我们第一眼看见我们的这位校友,第一印象是:
这个人太普通了,普通得有点儿像从某个山村里走出来的一
个农民!
你看他肤色是那么的黝黑,身材是那么的精瘦,皱
纹是那么的深刻。
记得有一次,一家画报刊登他的照片,编辑先生竟在照片下面给误配了“农民获得丰收后的喜悦”的文字。
这虽然是出版界一个不大不小的事故,但也说明:
袁隆平,他太像一个农民了。
他走在大街上,的确是属于很快会被淹没在人海中的那种人。
“谈杂交水稻”,这是袁隆平来母校为我们所作报告的题目。
这个题目似乎也十分普通,没有什么修辞的运用,更没有任何学术的卖弄。
但我们深深地知道,在这个看似普通的题目的背后,有着太多的不普通。
1978年,袁隆平和他一家7口,挤在两间用木板从澡堂隔出的潮湿发霉的小屋里,还要不时承受“不安心教学,专想歪门邪道”的冷嘲热讽。
但就是在这种背景下,他的杂交水稻研究终于取得决定性成果。
这一切,是普通人所能做到的吗?
我们手捧着鲜花簇拥着袁隆平,并一齐涌向他主讲的报
告厅,我们如此热情,一点也不比我们追逐心目中最红的明星差。
我们知道,我们也许并不能完全听懂他所要讲的“杂交水稻”,但我们会用我们的心去感悟大师所说的每一句话。
他开场的第一句话是:
“我只是个普通人,,”
够了,我们哪怕听懂的只有这一句话,就己经够了!
我们从袁隆平身上,懂得了平凡与伟大的关系。
这也是校友袁隆平给我们的最主要感受,的确这就够了。
永远的贝多芬
贝多芬,作为世界音乐史上最伟大的作曲家,被人们冠
以“乐圣”的头衔,并不为过。
人们敬仰贝多芬,这不单单是因为他短暂的生命为人类留下了极为丰厚的音乐财富,更多的是他那坚忍不拔,敢于同命运相抗衡的非凡品格所给予我们的十分珍贵的精神财富。
贝多芬的命运极其坎坷,甚至可以说“一开始,人生对
于他就只是一场悲惨而残暴的战争”。
当他还是孩童时,就
被父亲剥夺了原本可以尽享欢娱的童年时光,在严酷体罚的压迫下,苦学提琴。
然而,痛苦似乎无时无刻不在叩门。
在他30岁时耳聋又无情地对他施以酷刑,这对贝多芬内心深处无疑是一个惊天霹雳,造成了难以愈合的创伤,也带来了一个沉重的打击,绝望之际,他几乎好几次寻求自杀。
于是,他从内心深处发出惨痛的哀号:
“我躲避一切交际,我不能
对别人说’我是聋子’!
倘若我干别的职业尚可,但在我的行当里,这是可怕的遭遇。
但与此同时,他又发出另一个坚定有力的声音:
“我要
扼住命运的喉咙,它决不能让我完全屈服!
”这斩钉截铁的
不屈誓言,怎能不令人惊服、振作、讴歌呢?
究竟是什么力量拯救了这颗趋于毁灭的心?
还是让贝多芬自己来回答吧:
“在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以
外还是道德!
”可见,贝多芬强忍着肉体和精神上的折磨摧残,完全是出于对自己神圣使命的执著追求。
他把对音乐的追求,对人类的奉献视为比生命更可贵的灵魂。
这是一种力量,一种抗拒生命的不竭动力,永不干涸的生命之泉
贝多芬的耳疾和他创作的大量音乐作品恐怕在许多人
眼中仍是一个谜。
最难以置信的是,一个聋子是如何创作出
如此气势磅礴的《英雄交响乐》?
又何以能谱写出豪放宏伟
的《命运交响曲》?
更是怎样去神话般地弹奏柔和明澈的《月
光曲》的?
翻阅他大量音乐作品,更令我惊奇的是,他的大
部分音乐巨作都是在耳疾之后以靠咬着木杆来感觉音符所
完成的。
贝多芬从何而来如此非同凡响的灵感,如此丰富的情感和激昂的性格?
这一连串的问题在我脑海久久翻腾,无不让人感奋不已,并使我油然想起奥里森•马登的一句名言:
“纵观人类历史上的伟大、杰出人物,他们当中一大部分人曾经有过艰辛的童年,甚至备受命运的虐待,但强者总是善于找到生命的支点,及时调整心态,并承受艰难困苦,用恒
久的努力去打破重重围困,铸就卓越与伟大。
”
1827年3月26日下午时40分,在狂风暴雨中,贝多芬
结束了他7年的人生旅程,孤独地死去了。
死时拳头紧握,或许在最后的时刻,他仍然要扼住命运的喉咙。
让贝多芬他那高贵的品格,善忍的德行,升华的灵魂,
以及稀世的人生价值亘古永存!
让贝多芬精神永远激励我们去勇攀知识高峰,共创辉煌人生!
我喜欢三毛
我爱三毛的书,我喜欢三毛的写作风格,更佩服三毛这
样的作家。
三毛所写的书全都是她的真实生活经历。
有些同学不爱看别人的自传体文字,可我不然,对陈平女士的作品十分喜爱。
她的性格、脾气无一不在中表露出来,让人看了有喜有悲有笑有泪。
三毛19岁离家,49岁回国定居下来,30年来在外行走江湖,饱尝酸甜苦辣,如没有坚强的意志,怎能走完这30年。
她每一本书都是用乐观的语调写成的,可见三毛这个人十分乐观豁达。
她曾说过:
“我惟一锲而不舍,愿
意以自己的生命去努力的,只不过是保守我个人的心怀意念,在我有生之日,做一个真诚的人,不放弃对生活的热爱和执著,在有限的时空里,过无限广大的日子。
”从三毛的这些
话里,我们不正可以受到乐观主义人生观的启发吗?
我不知大家看过三毛写的《撒哈拉的故事》没有,这本书记叙了三毛以极大的毅力和苦心,背井离乡,远到万里之外的荒漠中居家谋生,以血汗为代价,执著地换取特殊生活经验的经历。
初看这本书时,我不时被三毛那幽默的语言弄得哈哈大笑,可看第二遍时,我哭了,可以说为三毛而哭,三毛能写得如此幽默。
但若细细体会,你才会觉得生活的不易,而在世界上最大的沙漠一一撒哈拉生存下去,更为不易,何况跟一群性格、风俗、文化上有着很大差异的撒哈拉人住在一起,真是吃不消。
要是换了我,只怕住不上两天,就要拍屁股“拜拜”了,但三毛用她那坚强的毅力,宽阔的胸怀,别具一格的人生观克服了种种物质、精神上的困难,一住数年。
并和当地人关系很好,我真是自愧不如。
别具一格的人生观我至今还没有,坚强的毅力我只好说以后再锻炼,宽宏大量那我可说不上,常常为一点小事跟同学吵得翻天,看来我得向三毛好好学习。
三毛的14部书,《撒雨稻哭温背梦》、《万送倾谈随我闹》等,同学们有兴趣,不妨读读,会对你的写作有很大帮助的。
这里,告诉你们一个三毛的小秘密:
她19岁