第五章遵守社会公德维护公共秩序.docx

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第五章遵守社会公德维护公共秩序

第五章遵守道德规范锤炼道德品质

教学目的和要求：

使学生充分认识公共生活和公共秩序的基本特点，明确维护公共生活和公共秩序的基本手段，即道德和法律；教育学生认真学习社会公德的内容，在实践中增强公德意识，践行社会公德规范，养成良好的道德行为习惯，积极促进和谐社会的构建。

教学重点和难点：

公共生活及其特点；维护公共秩序的意义；社会公德的主要内容；大学生社会公德的实践与养成。

教学方法和手段：

多媒体演示，讲授与学生讨论相结合。

教学时数：

4课时

第一节社会公德

公共生活领域随着经济社会的不断发展而逐渐扩大，这是人类社会发展的必然趋势。

在经济全球化加速发展的当代社会，公共生活日益成为社会成员生活的重要组成部分。

一、公共生活与公共秩序

一般而言，公共生活是相对于私人生活而言的，两者既相互区别，又相互联系。

私人生活往往以家庭内部活动和个人活动为主要领域，具有一定的封闭性和隐秘性。

在公共生活中，一个人的行为，必定与他人发生直接或间接的联系，具有鲜明的开放性和透明性，对他人和社会的影响更为直接和广泛。

人类社会的公共生活是逐步形成和发展起来的。

在原始社会，生产力极为低下，人们为了抵御恶劣的自然生存环境，在以血缘为纽带组成的氏族部落共同体中过着群体生活，个人与群体天然一体，人与人之间的关系极为简单。

原始人的自然交往主要发生在血缘群体内部。

在血缘群体内部，私人生活与公共生活在相当长的时期内是同一的。

为了对付恶劣的自然环境及其他群体的侵犯，相邻的血缘群体之间也会进行某些交往，结成某种暂时的、松散的联合体，社会公共生活开始萌芽。

生产资料私有制和阶级的产生，打破了原始社会人们的交往基本以血缘为纽带的状况，社会交往在生产方式的变化发展中得到一定程度的扩大，公共生活领域也得到了较大的扩展。

但是，在自给自足的农业社会中，商品生产与交换只不过是农业经济的“补充”或“偶然”活动，分散经营、彼此独立的小农经济没有也不可能产生紧密的社会联系，社会交往一般以家族内部交往为基础。

随着社会生产力水平的不断提高，建立在现代大工业基础之上的生产和交往方式，使人类交往由偶然交往进入普遍交往阶段，“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。

”伴随着资本主义现代化大工业的发展，人们之间的交往更加普遍和频繁，公共生活领域得到了极大的扩展。

当今世界，经济全球化趋势迅猛发展极大地促进了人们之间的交往，公共生活的领域更为广阔，公共生活的重要性愈发凸显。

现代交通工具的便捷快速，使以前难以想象的洲际交往都成为普通的事情。

现代传媒手段的普及和推广，使人们可以真正做到“秀才不出门，尽知天下事”。

20世纪末以来，信息技术、互联网的迅猛发展正在把地球变成一个“村落”，人类公共生活进入了一个崭新的阶段。

当代社会公共生活的特征主要表现在以下几个方面：

活动范围的广泛性。

经济社会的发展，使公共生活的场所和领域不断扩展，从传统的公交车、影剧院、图书馆、公园、集体宿舍等，到新兴的证券交易所、人才市场，网络技术使人们的公共生活进一步扩展到虚拟世界。

人们在足不出户的情况下，可以通过电话、网络等现代通讯工具介入社会公共生活。

交往对象的复杂性。

在很长的历史时期内，人们往往是在“熟人社会”中活动，交往圈子很小；当今社会的公共生活领域，则更像一个“陌生人社会”。

人们在公共生活中的交往对象并不仅限于熟识的人，而是进入公共场所的任何人。

科学技术的迅猛发展和社会分工的日益细化，使人们更多地在陌生的公共环境中与陌生人打交道。

活动方式的多样性。

当代社会的发展使人们的生活方式发生了新的变化，也极大地丰富了人们公共生活的内容和方式。

商场购物、歌厅娱乐、广场漫步、公园休闲、图书馆学习、体育馆健身、互联网冲浪等，人们可以根据自身的需要及年龄、兴趣、职业、经济条件等因素，选择和变换参与公共生活的具体方式。

公共场所的增加和公共设施的完善，也为丰富人们公共生活的内容和方式提供了良好的条件。

公共生活需要公共秩序

人类社会是由以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们组成的有机整体。

秩序之于社会，就像规矩之于方圆；没有规矩不成方圆，没有秩序社会便无法正常运行。

秩序是由社会生活中的规范来制约和理顺的。

任何一个社会都有它的公共生活规范和要求。

列宁曾经说过，即使在阶级对抗的社会里，也存在着“多少世纪以来人们就知道的、千百年来在一切行为守则上反复谈到的、起码的公共生活规则。

”公共生活领域越扩大，对公共生活秩序化的要求就越高。

公共秩序通常是指为维护社会公共生活所必需的秩序，主要包括工作秩序、教学秩序、营业秩序、交通秩序、娱乐秩序、网络秩序等。

在当代社会，公共生活有序化对经济社会健康发展的重要意义愈加突出。

（一）有序的公共生活是社会生产活动的重要基础

建立平等、互助、协调的和谐社会，一直是人类的美好追求。

构建社会主义和谐社会，是中国共产党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大战略任务。

我们所要建设的社会主义和谐社会，是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

在这些要素中，安定有序是构建社会主义和谐社会的必要条件。

一个社会安定有序，本身就是不同利益群体各显其能、各得其所而又和谐相处的表现。

在动荡不安、混乱无序的状态下，人民群众不可能安居乐业，社会和谐也就无从谈起。

当代社会的公共生活不但显示出了前所未有的广泛性和普遍性，而且对社会生产和生活的影响也是前所未有的。

如果人们在社会公共生活中随心所欲、各行其是，整个社会就会处于无序的混乱状态，不仅每个公民的日常生活要受到影响，社会的生产活动也无法正常开展。

因此，有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件。

（二）有序的公共生活是促进社会和谐的重要条件

随着公共生活领域的扩大，个人活动对他人和社会造成的影响也越来越大。

社会成员无论职业、地位、身份如何，只要进入公共场所，都应当自觉遵守公共生活规则，这是维护公共生活秩序以及经济社会健康发展的必要前提。

在社会公共生活领域日益扩大的今天，生产活动与日常生活也出现了越来越多的交叉重合现象。

例如，商场对于生产者、经营者来说，是销售商品、实现利润的场所；对于消费者来说，则是购买商品、满足生活需要的地方。

电子商务改变了传统的“面对面”的交易方式，使网络不仅成为人们通讯娱乐休闲的工具，也成为现代生产经营活动的重要场所。

生产场所与生活领域交叉重合的情况，使公共秩序的状况对社会生产活动产生了直接的影响。

（三）有序的公共生活是提高社会成员生活质量的基本保障

追求更高的生活质量是全体社会成员的共同要求。

在经济发展使人们的温饱问题基本解决以后，社会成员必将对进一步提高生活质量产生迫切的需求，人们更需要良好的社会风气和舒心的生活环境，这些都需要不断改善社会公共秩序作为保障。

良好的社会公共秩序，是社会成员生活质量提升的一个重要标识。

党的十六大提出了全面建设小康社会的新目标。

全面小康以社会的全面进步为宗旨，其衡量指标不仅包括经济的发展和物质生活水平的提高，而且体现为人们精神生活更加丰富，居住和工作环境日益改善，人际关系更为和谐，生活舒适感和幸福感不断增强，等等。

例如，对于居民来说，良好的居住条件不仅表现为更大的住房面积和更好的屋内设施，也体现在居住环境优美、社区秩序井然等方面。

（四）有序的公共生活是社会文明的重要标志

改革开放以来，我国经济飞速发展，综合国力显著增强，经济建设取得了举世公认的巨大成就。

与此同时，政治建设、文化建设和社会建设也取得了显著成绩。

人们在公共生活领域的文明程度和秩序意识有了很大的提高，这是社会文明发展的重要表现。

但也应当看到，中国有两千多年的封建社会史，一些传统陋习的惯性仍然在今天的公共生活中时有所见。

例如，在公共生活中依然可以见到一些公德缺失的不文明现象：

不爱护公物、随地吐痰、排队加塞、过马路闯红灯、在公共场合大声喧哗等。

这些问题如得不到及时有效的解决，必然会损害社会公共生活秩序。

近年来，我国一些城市从建立良好的社会公共秩序入手，努力提高城市文明程度。

有一批城市成为文明城市建设的典范。

在这些城市，道路通畅，没有占道经营的摊位、乱停乱放的自行车和乱七八糟的街头小广告；公共场所听不到污言秽语，看不到打架斗殴；街道上没有痰迹、烟头、纸屑和其他垃圾。

这从一个侧面说明，有序的公共生活已成为衡量一个国家或地区现代化和文明程度的重要尺度

二、公共生活中的道德规范

在社会主义现代化建设的进程中，包括大学生在内的每一个社会成员，都应遵守以“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。

（一）社会公德的主要内容

1、文明礼貌

文明礼貌作为社会公德的一个基本规范，是社会交往的必然产物，是调整和规范人际关系的行为准则，是伦理道德的重要组成部分，与我们每个人的日常生活密切相关。

文明礼貌是打开心扉的一把钥匙，是交流思想的窗口，是沟通感情的桥梁，它反映着个人的道德修养，体现着民族的整体素质。

我们国家是一个具有悠久历史的文明古国，素有礼仪之邦的美誉。

今天，倡导和普及文明礼貌，是继承和弘扬中华民族传统美德、提高人们道德素质的迫切需要；是尊重人、理解人、关心人、帮助人，形成团结互助、平等友爱、共同前进的新型人际关系的迫切需要，也是树立国人良好国际形象的迫切需要。

2、助人为乐

在社会公共生活中，每个人都会遇到困难和问题，总有需要他人帮助、救济的时候。

因此，在社会公共生活中倡导助人为乐精神，是社会主义道德核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义人道主义的基本要求。

助人为乐是我国的传统美德，我国自古就有“君子成人之美”、“为善最乐”、“博施济众”等广为流传的格言。

把帮助别人视为自己应做之事，看作是自己的快乐，这是每个社会成员应有的公德，是爱心的表现。

助人为乐对于大学生来说显得尤为重要，养成助人为乐的美德和习惯，将是正在成长成才的一代有为青年一生取之不尽、用之不竭的精神财富，正所谓“赠人玫瑰，手有余香”。

大学生应当“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，积极参与公益事业，力所能及地关心和关爱他人，在对他人的关心和帮助中获得人生的快乐。

3、爱护公物

爱惜和保护公共财物是社会公德的基本要求。

对社会共同劳动成果的珍惜和爱护，是每个公民应该承担的社会责任和义务，它既显示出个人的道德修养水平，也是整个社会文明水平的重要标志。

随着社会现代化程度的日益提高，社会的公用设施得到妥善保护并保持良好的状态，是使公共生活有序进行的基本保证，同时也有利于每个人的工作和生活。

如果每个社会成员都能珍惜、爱护公物，就意味着全社会的公共财物能够使其物尽其用，用有所值。

相反，如果社会公共财物遭到破坏，社会全体人民的利益就会受到损害。

所以，每个有责任心的公民，应当像珍惜与爱护自己的心爱之物一样，精心保护公共财物。

4、保护环境

保护环境主要是指保护自然环境，诸如水环境、大气环境、土壤环境、绿色环境、矿产资源、动物资源等，也包括保护文物资源、文化资源、社会管理资源等人文环境。

热爱自然、保护环境是当今时代社会公德的重要内容。

热爱自然、保护环境，从根本上说，是对全人类的生存发展利益的维护，也是对子孙后代利益的负责任。

作为有较高文化素养的一代有为青年，大学生要牢固树立环境保护意识，身体力行地从小事做起，从身边做起，从自己做起，带头宣传和践行环境道德要求。

5、遵纪守法

遵纪守法是社会公德最基本的要求，是维护公共生活秩序的重要条件。

遵纪守法的实践是提高人们社会公德水平的一个重要途径。

在社会生活中，每个社会成员既要遵守国家颁布的有关法律、法规，也要遵守特定公共场所和单位的有关纪律规定。

在社会公共生活领域中，人员构成复杂，素质参差不齐，正常的生活秩序容易被破坏，这就需要用纪律与法律来维护公共生活的正常秩序。

大学生应当全面了解公共生活领域中的各项法律法规，熟知校纪校规，牢固树立法制观念，“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，自觉遵守有关的纪律和法律。