曲阜师范大学古代文学教学大纲第八编清代文学.docx

曲阜师范大学古代文学教学大纲第八编清代文学.docx

《曲阜师范大学古代文学教学大纲第八编清代文学.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《曲阜师范大学古代文学教学大纲第八编清代文学.docx（10页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

曲阜师范大学古代文学教学大纲第八编清代文学

第一章　清代文学概况 

一、了解清代的社会与文学概况。

第二章　《聊斋志异》 

第一节　蒲松龄的生平和创作 

一、了解蒲松龄的生平与创作

二、了解《聊斋志异》的主要版本。

第二节　《聊斋志异》的思想内容 

重点掌握《聊斋志异》的思想内容：

一、《聊斋志异》中最富现实意义、最具思想价值的作品是官绅批判小说。

此类作品直接或间接地揭露了封建社会的黑暗政治，鞭挞了贪官污吏鱼肉百姓、势豪劣绅肆虐乡里的罪恶行径，同时也表现出下层民众不屈不挠的反抗。

代表作品有《席方平》、《促织》、《梦狼》、《续黄粱》等。

二、科举批判小说最能体现《聊斋志异》作为“孤愤”之书的特色。

作者对科举的愤懑不平，首先发泄在科场的是非颠倒与考官的衡文不公上，如《司文郎》、《贾奉雉》。

作者还饱含辛酸，深入揭示出八股取士、功名利禄对封建士子灵魂的摧残、腐蚀与扭曲，如《叶生》、《王子安》。

三、《聊斋志异》中数量最多、成就最高的是描写男女情事的爱情小说。

此类小说往往通过非现实的幻想世界表现强烈的反封建礼教、反封建婚姻制度的精神，表现具有普遍意义的爱情理想、人性理想。

代表作品有《婴宁》、《青凤》、《香玉》、《连城》、《阿宝》等。

四、描绘家庭伦理的矛盾纠葛，揭示各种病态社会现象的世情小说。

此类作品以现实的伦理道德观念作为美刺的原则，立意在于劝善惩恶。

代表作品有《乔女》、《娇娜》、《张诚》、《曾友于》等。

第三节　《聊斋志异》的艺术成就 

重点掌握《聊斋志异》的艺术成就：

一、作者有意将幻异境界与现实社会联结在一起，以寄托自己的孤愤和理想，使作品充满浓郁的浪漫气息；又立足现实，蕴含有深厚的生活内容。

幻想性与真实性的相反相成，对立统一，构成了《聊斋志异》的突出特点。

二、《聊斋志异》形象塑造的基本方式是：

以他们作为“人”所表现出来的社会性为核心，巧妙地融合进他们作为“物”的自然属性或幻想属性，使之成为一种人性和物性复合统一的艺术形象。

三、《聊斋志异》的情节离奇曲折，幻诞诡谲，但在作品提供的特定情境之内，却又顺理成章。

其情节将人物性格逻辑和幻想逻辑结合在一起，达到了高度的和谐统一，构成了作品幻中有真、真中有幻的艺术特色。

四、《聊斋志异》采用的是优美、典雅、精炼、传神的文言，又做到了文言体式与生活神髓的高度统一，因此形成一种既典雅工丽又清新活泼的语言风格。

无论是人物语言还是作品的叙述、描写语言，都在文言形式中蕴含着强烈的生活气息，极富描摹力和表现力，大大增强了文言小说的小说性和趣味性。

第四节　清代其他文言小说 

一、了解清代文言小说创作概况。

二、了解纪昀与《阅微草堂笔记》。

[作品阅读篇目]

《聊斋志异》：

《促织》、《席方平》、《叶生》、《婴宁》、《青凤》、《娇娜》、《黄英》、《劳山道士》

第三章　《儒林外史》 

第一节　吴敬梓的生平和创作 

一、吴敬梓的生平和创作。

第二节　《儒林外史》的思想内容 

重点掌握《儒林外史》的思想内容：

一、对科举制度的严峻批判。

小说通过三类否定性的人物形象：

儒生形象、官绅形象、名士形象，全面批判了科举制度弊端和功名富贵观念，造成了人性的扭曲和世风的颓败。

二、对理想人生的热切追求。

小说通过三类肯定性的人物形象：

带有某种叛逆精神的形象、真儒名贤形象、市井奇人形象，来寄托作者的理想，反映作者不断探索的心路历程。

第三节　《儒林外史》的艺术成就 

重点掌握《儒林外史》的艺术成就：

一、富有民族特色的讽刺艺术。

1.作者针对不同的人物作不同程度、不同方式的讽刺。

2.作者善于将讽刺对象的喜剧性和真实性结合起来。

3.作者善于将讽刺对象的喜剧性与悲剧性结合起来。

4.作者善于运用含蓄、婉曲的讽刺手法，冷静超然，不动声色。

二、叙事艺术的新特点。

1.《儒林外史》继承并发展了《金瓶梅》的写实观念，真正完成了古代小说从传奇性向现实性的转变，从故事型小说跨入到性格型小说，它有意淡化故事情节，弱化戏剧性的矛盾冲突，用寻常细事来再现生活，塑造人物。

2.突破类型化的模式，显示出充分的个性化。

3.改变了传统小说中说书人的评述模式，采取了第三人称隐身人的客观观察的叙事方式。

三、结构形式的特色。

它没有贯穿首尾的中心人物与主要事件，而是分别以一个或几个人物为中心，组成一个个相对独立的故事。

全书以对儒林的厄运进行反思为中心题旨，将各自独立的故事情节和复杂的社会生活内容统摄起来，因此结构仍不失谨严完整，布局也不失和谐统一。

四、语言是高度纯熟的白话，单纯明净，清新洗炼，同时也吸收了文言语体的艺术传统，实现了白话语体的雅洁化和韵味化。

第四章　《红楼梦》 

第一节　曹雪芹的生平和《红楼梦》的创作

一、了解曹雪芹的家世和生平。

二、了解《红楼梦》的成书和版本。

第二节　《红楼梦》的思想内容 

重点掌握《红楼梦》的思想内容：

《红楼梦》是一部伟大的现实主义巨著，也是一个彻头彻尾的悲剧。

《红楼梦》的思想内容主要体现在它悲剧意识：

一、爱情悲剧和婚姻悲剧。

贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧及他和薛宝钗的婚姻悲剧，是《红楼梦》的情节主线，也是作品的灵魂。

宝黛爱情是建立在叛逆思想一致的基础上的新型爱情，包含了强烈的反对封建礼教和习俗，追求个性解放和平等自由的民主性精华，因此是腐朽的传统礼法所不能容许的爱情的悲剧和专横的封建势力所不能容许的叛逆者的悲剧。

金玉良缘虽合乎贾府的家族利益但宝玉的悬崖撒手，使得宝钗在得到有名分后不久就变为弃妇，她同样也成了封建婚姻制度的殉葬品，无疑也是一场悲剧。

二、女子悲剧。

作品形象地展示出这些女子在各自不同的遭际中被摧残、被扭曲、被蹂躏、被吞噬的悲剧命运，以及殊途同归于“薄命司”的苦难历程，无论贵者贱者强者弱者叛逆者卫道者，她们处于封建末世的男权社会，都无力把握自己的命运，最后都无可挽回地一起走向了终极归宿。

大观园的女儿悲剧是青春、美、爱和一切有价值的生命被毁灭的悲剧。

三、家族悲剧和社会悲剧。

《红楼梦》以贾府的衰落过程作为一条重要的副线，贯穿起史、王、薛等各大家族的没落，描绘了上至皇宫、下至乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建末世尖锐复杂的矛盾冲突，从而客观上显示了封建社会必然走向没落的历史趋势。

贾府的由盛而衰具有高度的典型概括意义，实际上就是它所寄生的封建社会的缩影，因此《红楼梦》又是一出巨大的社会悲剧。

四、人生悲剧。

贾宝玉是《红楼梦》中的核心人物，最引人注目之处是他突出的叛逆性格，以及他身上透露出来的追求民主和个性解放的反封建意识和人道主义思想。

他生长在功名富贵之家，却极为鄙视功名富贵。

他生活在科举是正途出身的时代，却极端鄙弃科举制度。

他虽然与封建秩序格格不入，但又对周围环境无可奈何，他虽然满怀希望寻求新的出路，但又无路可走，所以他的人生备感痛苦、困惑。

当他目睹了发生在身边的一幕幕丑剧和悲剧后，对人生和尘世有了更多的独特感悟，产生了浓厚的失落感和幻灭情绪，出家就成为他唯一的归宿。

第三节　《红楼梦》的艺术成就 

重点掌握《红楼梦》的艺术成就：

一、形象塑造的个性化。

1.《红楼梦》完全改变了以往小说人物类型化、绝对化的描写，写出了人物性格的复杂性、丰富性。

真正打破了“恶则无往不恶，美则无一不美”的传统人物描写模式。

2.《红楼梦》写出了人物形象的独特性格，人各一面，毫不雷同。

3.作者运用多种方式描写人物的心理活动，形神毕现，入木三分，成功地揭示出人物的精神世界和内心深处种种隐微曲折的情感。

二、叙事艺术。

1.写实与诗化相融合的叙事风格。

2.浑然一体的网状叙事结构。

3.转换灵活的叙事视角。

三、语言艺术。

它以当时北方口语为基础，融汇了古典书面语言的精粹，形成了简洁纯净、洗练自然、准确精美、具有浓厚生活气息和强烈感染力的文学语言。

第四节 《红楼梦》的影响和研究 

一、掌握《红楼梦》的影响。

二、了解《红楼梦》的研究情况。

第五章 清代初期、中期其他长篇小说 

第一节 清代初期的长篇小说 

一、了解清代初期长篇小说创作概况。

二、了解才子佳人小说的创作概况。

三、了解陈忱与《水浒后传》。

四、了解西周生与《醒世姻缘传》。

第二节 清代中期的长篇小说 

一、了解清代中期长篇小说创作概况。

二、掌握李汝珍与《镜花缘》。

第六章 《长生殿》与《桃花扇》 

第一节 《长生殿》 

一、了解洪昇的生平与创作。

二、重点掌握《长生殿》的思想内容：

1．作品主要描写了李、杨爱情的悲欢离合，歌颂了他们精诚不散，终结连理的钗盒情缘。

上半部，作者生动细腻地敷演出李、杨爱情的发展过程，富于深刻的现实性。

下半部，作者重点写二人尘世、仙界，苦苦思念，情意绵绵，具有浓厚的理想性。

《长生殿》中所描写所宣扬的“情”，冲破时空的束缚，超越生死仙凡的界限，不受世俗利害关系的纠缠，为传统的李、杨故事注入了新的质素。

2．全剧把爱情悲剧与社会历史的变迁合观共视，既寄寓有“乐极哀来，垂戒来世”的教训意义，也不乏历史兴亡的深沉感慨。

作品将李、杨的爱情生活和宫廷政治、国家兴亡紧密联系在一起，形象地展示出唐王朝由盛而衰的历史画卷。

3．《长生殿》中所讴歌的真情、至情，除了作为生死情缘的爱情之外，还把“情”的内涵拓宽到了政治和道德的领域。

在作者看来，夫妻之间的真诚专一和忠臣孝子的坚贞不移，二者是相互联系、相互生发的，它们共同构成至情思想的文化内涵。

三、重点掌握《长生殿》的艺术成就：

1.《长生殿》兼用了现实主义和浪漫主义的创作方法。

一方面通过爱情故事反映一代兴亡，在揭露和批判方面较多地采用现实主义手法；另一方面通过幻想的情节歌颂精诚动天地的理想爱情，显示出浪漫主义的特色。

第二十五出之前写人间事，以写实为主；之后多写仙界事，以幻想为主，现实主义描写与浪漫主义表现前后辉映。

2.《长生殿》的结构宏伟，场面壮丽，而又排场紧凑，组织严密。

剧本以李隆基和杨玉环的爱情故事为主线，以朝政军国之事为副线，两条线索互相穿插，彼此关联，自然而又紧密地扭结在一起。

而李、杨爱情主线又以定情的金钗佃盒时隐时现贯穿其中，钗盒随故事的进展由合而分，由分而合，既使全剧的情节有着内在的联系，又体现了主人公悲欢离合的命运变化。

3.《长生殿》化俗为雅，形成清丽流畅的语言风格，文采斐然而又不失本色。

曲文的优长处更在于具有浓厚的抒情性，善于融情入景，形象地传达出人物的内心感情及心理活动，同时富于性格化和动作性，不同人物有不同的曲辞风格。

第二节 《桃花扇》 

一、了解孔尚任的生平与创作。

二、重点掌握《桃花扇》的思想内容：

1.《桃花扇》是“借离合之情，写兴亡之感”，它通过复社文人侯方域和秦淮名妓李香君悲欢离合的爱情故事，反映南明小王朝一代覆亡的悲剧历史，并从中揭示出明代三百年基业一旦瓦解的历史原因。

通过南明王朝这一系列覆亡事实，作者暴露了统治阶级醉生梦死、昏庸腐朽的本质，深刻地揭示出它必然灭亡的历史命运。

2.《桃花扇》表现出正义和邪恶两种力量的剧烈搏斗。

正义力量的代表者有侯方域、李香君和复社人士，有柳敬亭、苏昆生、李贞丽等下层平民，还有抗清英雄史可法等；邪恶势力的代表者主要是阮大铖、马士英、弘光帝等所谓的“弘光群丑”。

3.《桃花扇》全剧表现出深沉的感伤之情，弥漫着浓重的幻灭之感。

表达了作者对明末清初历史的深刻反思，笔调凄清悲楚，深沉的感伤情怀几乎笼罩全剧。

三、重点掌握《桃花扇》的艺术成就：

1.历史真实与艺术真实的结合。

作者一方面采取了征实求信的原则，剧中所反映的社会历史内容、所涉及到的重要人物事件，基本上都是“实人实事，有根有据”，真实地再现了弘光一朝的历史。

另一方面，作者虽然以史为据，却并不拘泥于历史，有时也以虚幻之笔略加点染。

2.结构严谨，组织巧妙。

剧本以爱情悲欢为主线，串联起南明政权各派各系以及社会中各色人物的活动与矛盾斗争，纷繁错综、起伏转折而有条不紊、不枝不蔓。

在侯、李爱情这条主线中，作者又以一把宫扇作为贯穿之物，让它在情节发展的关键时刻多次出现，成为离合之情与兴亡之感的凝聚