人教版九年级下册语文《陈涉世家》注释译文赏析Word文档下载推荐.docx

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人教版九年级下册语文《陈涉世家》注释译文赏析Word文档下载推荐.docx

陈胜自立为将军,吴广为都尉。

攻大泽乡,收而攻蕲。

蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。

攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。

行收兵。

比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。

攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。

弗胜,守丞死,乃入据陈。

数日,号令召三老﹑豪杰与皆来会计事。

三老﹑豪杰皆曰:

“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。

”陈涉乃立为王,号为张楚。

当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。

作者

司马迁(前145年或前135年不可考),字子长,生于龙门(西汉夏阳、即今陕西省韩城市,另说今山西省河津市),西汉史学家、文学家、思想家。

司马谈之子,任太史令,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。

被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

注释

1、世家:

《史记》传记的一种,主要是为王侯将相所作的传记。

陈胜虽出身雇农,但他首事反秦,功大,又曾建立“张楚”政权,故给予重要的历史地位,列入“世家”。

2、阳城:

今河南登封东南。

3、阳夏(jiǎ):

今河南太康县。

4、尝与人佣耕:

曾经同别人一道被雇佣耕地。

佣,被雇佣。

5、辍耕之垄上:

停止耕作走到田埂高地上休息。

之,去、往。

6、怅恨久之:

因失望而叹恨了很久。

怅,失意,不痛快。

之,语气助词。

7、若:

你,指陈胜。

8、燕雀:

麻雀,这里比喻见识短浅的人。

9、鸿鹄:

天鹅,这里比喻有远大抱负的人。

10、二世元年:

即公元前年。

秦始皇死后,他的小儿子胡亥继位,称为二世。

11、闾左:

指贫民,古时贫者居住闾左,富者居住闾右。

12、适戍:

发配去守边。

适,通“谪”。

13、渔阳:

今北京密云西南。

14、皆次当行(há

ng):

都被编入谪戍的队伍。

当行,当在征发之列。

15、屯长:

戍守队伍的小头目。

16、亡:

逃跑,逃走。

17、举大计:

发动大事,指起义,举,举行,实行。

18、等:

同样。

19、死国:

为国事而死。

20、苦秦:

苦于秦(的统治)。

21、以数(shuò

)谏故:

因为屡次劝谏的缘故。

数,屡次。

谏,古代下级对上级提意见或建议,劝诫。

22、上使外将(jià

ng)兵:

皇上派(他)在外面带兵。

上,臣下对皇帝的尊称,指秦始皇嬴政。

23、项燕:

战国末年楚国将领,项梁之父、西楚霸王项羽的祖父,曾大败秦将李信。

24、怜:

爱戴。

25、诚以吾众:

如果把我们的人。

诚,果真,表假设。

26、唱(chà

通“倡”,倡导。

27、宜多应者:

应当(有)很多响应的人。

宜,应当。

28、足下:

指对方,古人对于别人的敬称。

29、卜之鬼乎:

把事情向鬼神卜问一下吧!

卜之鬼,就是“卜之于鬼”,“于”字省略。

30、念鬼:

考虑卜鬼的事。

念,考虑、思索。

31、乃丹书帛曰“陈胜王(wà

ng)”:

于是(用)丹砂(在)绸子上写“陈胜王”(三个字)。

丹,朱砂。

这里是“用朱砂”的意思。

书,写。

王,称王。

32、置人所罾(zēng)鱼腹中:

放在别人所捕的鱼的肚子里。

罾,鱼网,这里作动词,是“用鱼网捕”的意思。

33、固以怪之矣:

自然就诧怪这件事了。

以,通“已”,已经。

34、间(jià

n)令:

暗使。

间,私自,偷着。

35、之次所旁丛祠中:

往驻地旁边的丛林里的神庙中。

次所,旅行或行军时临时驻扎的地方。

丛祠,树木荫蔽的神庙。

36、狐鸣:

像狐狸的声音鸣叫。

37、旦日:

明天,第二天。

38、往往语:

到处谈论。

39、指目:

指指点点,互相以目示意。

40、将尉:

押送(戍卒)的军官。

41、忿(fè

n)恚(huì

)尉:

使尉愤怒。

42、笞(chī):

用鞭、杖或竹板打。

43、剑挺:

拔剑出鞘。

44、召令徒属:

召集并号令所属的人。

45、公等:

你们诸位。

公,对对方的敬称。

46、藉第令毋斩:

即使能免于斩刑。

“藉”“第”“令”都是“即使、假若”的意思。

47、十六七:

十分之六七。

48、王侯将相宁有种乎:

王侯将相难道有天生的贵种吗?

宁,难道。

49、受命:

听从号令。

50、袒右:

露出右臂。

51、祭以尉首:

用两尉的头祭天。

52、蕲(qí

):

今安徽宿州南。

53、符离:

今安徽宿州。

徇:

指率军巡行,使人降服。

54、铚(zhì

)、酂(cuó

)、苦(hù

)、柘(zhè

)、谯(qiá

o):

秦时地名,铚、谯,在今安徽。

酂、苦、柘,在今河南。

55、行收兵:

行军中沿路收纳兵员。

56、比:

等到。

57、陈:

秦时县名,今河南淮阳。

58、乘(shè

特指配有一定数量兵士的兵车。

59、骑(jì

一人一马的合称。

60、守令皆不在:

郡守、县令都不在。

秦时,陈县属于砀郡,是郡府、县府所在地,所以有守有令。

61、守丞:

守城的当地行政助理官。

62、谯(qiá

o)门中:

城门洞里。

63、三老:

封建社会里管教化的乡官。

豪杰,指当地有声望的人。

64、被(pī)坚执锐:

披着铠甲,拿着兵器。

比喻亲自投身战斗,冲锋陷阵。

被,通“披”,穿。

坚,指铁甲。

锐,指武器。

65、社稷:

“社”是土地神,“稷”是谷神。

后来社稷就用来做国家的代称。

66、号为张楚:

对外宣称要张大楚国,即复兴楚国之意。

一说定国号为“张楚”。

67、刑其长吏:

惩罚当地的郡县长官。

刑,惩罚。

68、荥(xí

ng)阳:

位于今河南省,是古代的军事重镇。

69、楚兵:

指楚地的起义军。

70、为聚:

结成一伙。

聚,集合在一起。

译文

陈胜是阳城人,字涉。

吴广是阳夏人,字叔。

陈涉年少的时候,曾经和别人一起被雇佣耕地,有一天他停止耕作走到田埂高地上休息,因失望而叹恨了好一阵子,说:

“如果谁将来富贵了,大家不要彼此忘记呀。

”受雇佣的同伴笑着回答说:

“你一个受雇耕作的人,怎么会富贵呢?

”陈胜长叹一声说:

“唉,燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢?

秦二世元年七月,朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳,九百人驻扎在大泽乡。

陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面,担任戍守队伍的小头目。

正赶上天下大雨,道路不通,估计已经误期。

误了期限,按法律都要被斩首。

陈胜、吴广于是就商量说:

“现在逃跑也是死,起义也是死,同样是死,为国事而死可以吗?

”陈胜说:

“天下百姓苦于秦朝统治已经很久了。

我听说秦二世是始皇帝的小儿子,不应该被立为皇帝,应当被立为皇帝的是公子扶苏。

扶苏因为屡次劝谏的缘故,皇上派他在外面带兵。

现在有人听说他没有罪,二世杀了他。

老百姓大都听说他很贤明,而不知道他死了。

项燕是楚国的将领,曾多次立下战功,又爱护士兵,楚国人都很爱戴他。

有人认为他死了,有人认为他逃跑了。

现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍,作为天下首发,应当会有很多响应的人。

”吴广认为他讲得对。

于是二人就去占卜。

占卜的人了解了他们的意图,就说:

“你们的大事都能成功,可以建立功业。

然而你们把事情向鬼神卜问过吗?

”陈胜、吴广很高兴,考虑卜鬼的事情,说:

“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。

”于是就用丹砂在绸子上写下“陈胜王”,放在别人所捕的鱼的肚子里。

士兵们买鱼回来烹食,发现鱼肚子里面的帛书,本来已经对这事感到奇怪了。

陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中,在夜间提着灯笼,作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊:

“大楚将兴,陈胜为王。

”士兵们整夜惊恐不安。

第二天,士兵们中间议论纷纷,只是指指点点,互相以目示意看着陈胜。

吴广一向爱护士兵,士兵大多为他所用。

一天押送戍卒的将尉喝醉了,吴广故意屡次说想要逃跑,使将尉恼怒,让他折辱自己,以便激怒那些士兵们。

将尉果然鞭打吴广。

将尉拔剑出鞘,吴广跳起来,夺过利剑杀了他。

陈胜佐助他,一起杀了两个将尉。

于是陈胜召集并号令部属的人说:

“你们诸位遇上大雨,都已误了期限,误期是要杀头的。

假使仅能免于斩刑,可是去守卫边塞死掉的必定有十分之六七。

况且壮士不死便罢了,要死就该成就伟大的名声啊,王侯将相难道有天生的贵种吗?

”部属的人都说:

“愿意听从您的号令。

”于是就假称是公子扶苏、项燕的队伍,顺从人民的愿望。

个个露出右臂作为起义的标志,号称大楚。

用土筑成高台并在台上宣誓,用两个将尉的头祭天。

陈胜自立为将军,吴广任都尉。

他们攻打大泽乡,收编大泽乡的义军之后攻打蕲县。

攻下蕲以后,就派符离人葛婴率军攻占蕲县以东的地方,陈胜则攻打铚、酂、苦、柘、谯等地,都攻占下来。

等到到达陈县,已有战车六七百辆,骑兵一千多,士兵好几万。

攻陈县时,那里的郡守和县令都不在,只有守丞带兵在城门洞里同起义军作战。

守丞不能取胜,兵败身死,起义军才进城占领了陈县。

过了几天,陈胜下令召集当地管教化的乡官和才能出众的乡绅一起来集会议事。

乡官、乡绅都说:

“将军您亲身披着战甲,拿着锐利的武器,讨伐诛灭残暴无道的秦王朝,恢复建立楚国的江山,按照功劳应当称王。

”陈胜于是被拥立为王,对外宣称要张大楚国。

在这时,各郡县中吃尽秦朝官吏苦头的百姓,都起来惩罚当地郡县长官,杀死他们来响应陈胜。

赏析

此文以陈胜、吴广的活动为线索,详细地记述了陈胜起义的全过程。

《陈涉世家》一文在写作上按事件的发展顺序记事。

写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。

在记述中,则采取了先因后果的写法。

写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;

写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。

都入情入理,有力地突出了起义的正义性。

文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。

此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。

陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。

这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。

正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。

作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。

“会天大雨,道不通,度已失期。

失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。

面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。

二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。

在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。

他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。

他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。

后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。

也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。

陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。

这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。

当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。

然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。

作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。

《陈涉世家》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。

两个将尉在大泽乡起义中并没有过失,他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的,但最终仍不免一死。

这是因为他们是秦王朝势力的代表人物,在残酷的阶级斗争面前,充当了起义军的对立面,故难逃成为牺牲品的命运。

攻下蕲县这第一个县城后,陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场,以便迅速打开局面,同时不失时机地立国称王,建立起农民政权。

这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当,成功地担当了领袖的责任。

陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒,吴广“素爱人,士卒多为用者”,这些都是领袖人物不可或缺的素质,在陈胜、吴广身上明显地体现出来。

上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。

拓展

一、通假字

1、为天下唱,宜多应者(“唱”通“倡”,首发)

2、卜者知其指意(“指”通“旨”,目的,用意)

3、固以怪之矣(“以”通“已”,已经)

4、将军身被坚执锐(“被”通“披”,穿)

5、苟富贵,无相忘(“无”通“毋”,不要)

6.发闾左適戍渔阳(“適”(zhé

),通“谪”,被发配,被流放。

二、词类活用

大楚兴,陈胜王

王:

名词活用为动词,称王。

天下苦秦久矣

苦:

形容词意动用法,苦于,因……而受苦。

夜篝火

夜:

名词用作状语,在夜间,修饰动词。

篝火:

名词用作动词,用笼罩着的火,指鬼火。

狐鸣呼曰

狐:

名词用作状语,像狐狸一样。

置人所罾鱼腹中

罾:

名词用作动词,用网捕。

将军身被坚执锐

坚:

形容词用作名词,坚硬的铠甲。

锐:

形容词用作名词,锐利的武器。

死国可乎

死:

形容词的为动用法,为……而死。

乃丹书

丹:

名词作状语,用朱砂。

书:

名词作动词,书写

法皆斩

法:

名词作状语,按照法律。

固以怪之矣

怪:

形容词意动用法,对……感到奇怪。

忿恚尉

忿恚:

形容词的使动用法,使……恼怒。

皆指目陈胜

目:

名词活用为动词,用眼睛示意。

指:

名词活用为动词,用手指指着。

皆刑其长吏

刑:

名词活用为动词,惩罚。

尉果笞广

笞:

名词作动词,用竹板打。

宜多应者

多:

形容词作动词,有很多。

功宜为王

功:

名词作动词,论功劳

三、一词多义

之:

辍耕之垄上(动词,到,去,往)

怅恨久之(语气助词,无意起辅助音节的作用)

二世杀之(代词,他,指扶苏)

燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)

楚人怜之(代词,他,指项燕)

令辱之(代词;

他,指吴广)

陈胜佐之(代词;

杀之以应陈涉(代词;

他们,指各县长史)

然足下卜之鬼乎(代词;

它,指起义的事)

次:

陈胜、吴广皆次当行(编次)

又间令吴广之次所旁丛祠中(旅行或军队在途中停留)

会:

会天大雨(适逢,恰巧遇到)

与皆来会计事(集会)

王:

功宜为王(大王)

陈胜王(称王)

将:

上使外将兵(带领,率领)

项燕为楚将(将领)

为:

为屯长(担任)

为天下唱(向)

士卒多为用者(被)

为坛而盟(修筑)

项燕为楚将(是)

书:

乃丹书帛曰(名词作动词,书写)

得鱼腹中书(书信,这里指丹书,布条)

数:

广故数言欲亡(多次)

卒数万人(几,概数词)

以数谏故(屡次)

数有功(多次)

乃:

当立者乃公子扶苏(表判断,是)

陈胜乃立为王(才)

乃入据陈(于是,就)

号:

号令召三老、豪杰与皆来会计事(动词,号令)

号为张楚(定国号,宣称)

以:

以数谏故(因为)

固以怪之矣(通“已”,已经)

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(把)

祭以尉首(用)

蕲以东(表时间方位的界限)

杀之以应陈涉(来)

与:

与战谯门中(和)

尝与人佣耕(和……一起)

与皆来会计事(全,都)

行:

陈胜吴广皆次当行(行列,队伍)

乃行卜(进行)

行收兵(行军)

故:

广故数言欲亡(故意)

扶苏以数谏故(缘故)

而:

夺而杀尉(表承接)

而戍死者固十六七(表转折,但)

佣者笑而应曰(表修饰)

上:

辍耕之垄上(方位名词,上面)

上使外将兵(名词,圣上)

道:

道不通(道路)

伐无道(仁道,道义)

令:

乃令符离人葛婴将兵(命令)

陈守令皆不在(县令)

应:

佣者笑而应曰(回答)

宜多应者(响应)

等:

等死,死国可乎(同样)

公等遇雨(用在名词之后,表示数量多)

然:

然足下卜之鬼乎(然而)

吴广以为然(正确,对的)

指:

卜者知其指意(通“旨”,意图)

皆指目陈胜(指指点点)

欲:

广故数言欲亡(想,想要)

从民欲也(欲望,愿望)

诚:

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(连词,表假设,意思是如果)

从:

从民欲也(依从)

小惠未徧,民弗从也(跟从)

比:

比至陈(等到)

其两膝相比者(靠近)

当:

当此时,诸郡县苦秦吏者(正在)

陈胜吴广皆次当行(当中)

当立者乃公子扶苏(应当)

所:

置人所罾鱼腹中(所:

代词,用在动词前构成“所”字结构,相当于“……的东西”)

又间令吴广之次所旁丛祠中(所:

名词,可译为“处所”)

其:

百姓多闻其贤(代词;

他,指扶苏)

卜者知其指意(代词;

以激怒其众(代词;

他们,指起义的人们)

皆刑其长史(代词;

他们,指郡县里被秦压迫的人)

四、省略句

1、守丞死,乃入据陈:

“乃”的前面省略“起义军”。

2、广以为然:

“以为然”是“以之为然”的省略。

3、上使外将兵:

“使”后面省略代词“之”,指扶苏。

4、吴广素爱人,士卒多为用者:

“为”后面省略了代词“之”或“其”,指吴广。

5、令辱之:

“令”后面省略代词“其”,指都尉。

6、辍耕之垄上:

“辍耕”前省略陈胜。

五、判断句

1、陈胜者,阳城人也,字涉。

(……者,……也是标准的判断句式标志,后演化为……者或……也这都是判断句)

2、当立者乃公子扶苏。

(乃……,是、为……)

六、倒装句

1、祭以尉首——以尉首祭(状语后置句,以尉首为状语)

2、诸苦秦吏者,皆刑其长吏(定语后置句,苦秦吏是郡县的后置定语)

创作背景

本文节选自《陈涉世家》。

司马迁《史记·

太史公自序》云:

“桀纣失其道而汤武作,周失其道而春秋作。

秦失其政,而陈涉发迹,诸侯作难,风起云蒸,卒亡秦族。

天下之端,自涉发难。

作陈涉世家第十八。

”意思是说:

桀、纣丧失王道而汤、武兴起,周失其王道而《春秋》一书问世。

秦失其为政之道,陈涉发起反秦义举,诸侯相继造反,风起云涌,终于灭掉秦国。

天下亡秦之端,始于陈涉发难。

于是作《陈涉世家》第十八。

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