届高考语文复习整本书阅读最新考题汇编《乡土中国》上海专用Word文档下载推荐.docx

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一方面如果没有算法过滤技术，我们注定会被信息洪流所淹没。

另一方面从前那种传统的、非定制的新闻也未必能保证多样性。

“我们必须要弄清楚，是经过滤的媒体世界造就了我们所见的在线集结，还是本来就拥有不同信念的人建构了自我增强的过滤器”。

这是一场技术与人性的较量，“微泡运动”不仅需要不断改进算法技术，使用户可以接触到多元化的观点，还需要借助一个平等、自由、开放而理性的公共领域平台，开展协商对话，凝聚共识，这才是真正意义上的治本之道。

⑲顿爷和六哥都有不少承包地，儿孙们作主，大多流转给别人种，留下的地，是顺爷和六哥硬坚持的，这地是他们立根的地方。

⑳留下的地，顺爷不让别人插手，六哥也是，当孩子伺候，麦自然长得好，长得厚。

㉑小两岁还是不一样，顺爷超前割完了，六哥的地还剩下一垄。

顺爷从麦棵间插了过去，对头地割将起来。

六哥没说什么，乡里乡亲相互帮衬，再正常不过了。

六哥突然笑出了声：

顺子还记得不，过去为一拄宽的地，还打过架呢！

顺爷答腔：

记得，现在我把这地都给你，你可种得动？

又是无话，只听到“喇喇”的声音紧一下慢一下。

㉒两块地割完了。

割完的两块地陷在大片的麦地中央，像是两只眼睛，沉浸地看着天空。

六哥和顺爷坐在田展上，各自想着心思。

想什么呢？

俩人对望一眼，如是同时冒出了一句：

走吧，该回了。

㉓气歇顺了，顺爷问六哥：

明年还种吗？

六哥斩钉截铁：

种，没种够！

你呢？

顺爷也毫不含糊：

种，走不动，爬也爬来。

㉔顺爷叹了口气：

舍不得呀！

六哥叹口气：

舍不得哦！

㉕六哥突然很神秘地对顺爷说：

告诉你，我大孙子要回村子了，说是再创业，种田呢！

㉖顺爷说：

真的呀！

真好。

㉗六哥说：

真的，儿子敢不同意，打断他的狗腿。

嗯，真好！

㉘割完的麦地，麦茬留得整齐，小风吹过，一浪浪地腾着涟漪，而留在麦茬间的花生，正嫩嫩吐绿，这是顺爷和六哥套种的。

9.请从描写的角度赏析第①段画线句。

10.结合材料，请评析小说中塑造的顺爷和六哥这类人物形象。

11.有人评价这篇小说“在温暖与希望中又隐约闪现伤逝情绪”，请结合文本具体分析。

12.费孝通先生在《乡土中国》“名实的别离”一章中写道：

名实之间的距离跟着社会变迁速率而增加。

在一个完全固定的社会结构里不会发生这距离的,但是事实上完全固定的社会并不存在。

在变得很慢的社会中发生了长老权力，这种统治不能容忍反对，社会如果加速的变动时，注释式歪曲原意的方法也就免不了。

挟天子以令诸侯的结果，位与权，名与实，言与行，话与事，理论与现实，全趋向于别离了。

请利用本材料中相关论述分析上面这个故事。

（不超过100字）。

【答案】9.

（1）通过视觉和嗅觉的描写，刻画了麦子成熟时刻的丰收画卷；

（2）运用拟人修辞，传达出农人丰收在望的喜悦和对庄稼的深厚感情。

10.顺爷和六哥是老一辈农民的代表。

①他们年事已高乘着星露割麦，麦子“长得厚实”和“麦茬留得整齐”，表现出勤劳质朴、善于耕种、辛勤劳作的农民形象。

②他们留乡精心耕种，不愿离开土地远行，表现出珍视土地、守护土地的农民形象。

③农村青壮年都外出务工赚钱，只剩下顺爷、六哥留守乡村，表现出年老孤独的形象。

11.温暖希望：

①小说中顺爷和六哥眷恋故土，珍视土地、勤劳质朴、乐于助人，具有值得传承发扬的可贵品质；

②小说中写道“大孙子回村子创业”，象征着青壮年对祖辈事业、农业的回归与继承，代表着农村新生的希望与光明的未来；

③小说结尾作者寄寓景物以象征意义，预示着农村改革、农业开展必将如嫩芽吐绿，充满勃勃生机。

伤逝情绪：

①小说中农村青壮年都外出务工赚钱，只剩下年老孤独的顺爷、六哥留守乡村;

②进城务工、乡村土地流转，使得人地关系不再像以前那么紧密，变得疏远；

③流露出对社会转型时期传统乡土文明不可防止地远逝的不舍与伤感。

12.顺爷与六哥是老一辈农民的代表，他们以食为天，一辈子依恋土地，离不开土地，表达了农民与土地之间密不可分的关系，这是一种传统的乡土文明；

而中国乡土社会进入社会转型期，进城务工、乡村土地流转等社会变迁，人与土地的关系不再像以前那么紧密，变得疏远了。

【解析】

【9题详解】此题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。

“沉醉”“饱饱地”“低着头”运用拟人手法，形象生动的描写麦子熟了的状态；

“一棵棵沉醉的麦穗，饱饱地低着头”从视觉的角度描写麦子成熟的形态，“麦粒的香味也从穗的缝隙里渗出，悄悄地香”从嗅觉的角度描写成熟麦子的香气，视觉和嗅觉相结合，描画了庄稼成熟时的丰收画卷，传达出农民对丰收的喜悦之情。

【10题详解】此题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。

如“顺爷找了个田嘴下地，顺手挽了把麦子，刚要发力，却听到相邻的麦地有‘喇喇'

的镰刀摩擦麦秸的声音”“使着劲割起麦子来”，这是写顺爷和六哥乘着星露割麦子的动作，因为此时割麦“麦秸柔和，穗也柔和，不会碰一下就爆裂了"

，这是通过动作描写展现二人对土地的热爱和辛勤劳作的特点。

如“小东西们，田不收，吃啥呀”“怎么不进城去”“舍不得呀”“告诉你，我大孙子要回村子了，说是再创业，种田呢”“真的呀！

真好”“真的，儿子敢不同意，打断他的狗腿。

嗯，真好”，这是写二人的对话，通过语言描写可以看出二人对土地的眷恋，因眷恋而不舍故土，不愿进城，也可以看出二人不顾年长而执着种地的特点。

写二人种的麦子是“长得厚实”，他们割过麦子留下的麦茬是“整齐”的，这是通过环境描写烘托二人善于耕种的特点。

“现在差多了，几行麦子割下来，腰像要断了样，弯不下直不起”“不多的对话在麦穗间传来传去，幽幽的，似乎是这块地上唯一的声音”“么不进城去？

在家当孤鬼”表达出两位老人留守田地的孤独。

【11题详解】此题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。

由题干可知，考生需要到文中找到能表达“温暖希望”和“伤逝情绪”的内容，并分点进行分析。

“温暖希望”是文中展现出明朗的一面：

如文中塑造了两个农民的形象，顺爷和六哥一个七十二岁，一个七十四岁，“顺爷起得很早，他要乘着星露割麦”“还有比顺爷更早的人呢”，他们勤劳，大早上就起床割麦；

“留卜的地，是顺爷和六哥硬坚持的，这地是他们立根的地方”“这话是不用回答的，舍不得离开家，舍不得脚下的地，种了一辈子的地，地熟了，离不开人呢”，他们热爱家乡和土地,在村里青壮年都出城务工时，还能坚守土地，坚持种田；

“六哥的地还剩下一垄。

顺爷从麦棵间插了过去，对头地割将起来。

六哥没说什么，乡里乡亲相互帮衬，再正常不过了”，他们热情淳朴，互相帮衬，乐于助人。

如文章最后“六哥突然很神秘地对顺爷说：

告诉你，我大孙子要回村子了，说是再创业，种田呢”，六哥大孙子要回村创业意味着新生代年轻人又重新重视乡村土地，愿意回到乡村，耕作土地，暗示着将有下一代新人继承顺爷和六哥的衣钵，农村土地不会荒芜，农村开展将会有光明的未来。

如小说的结尾用麦茬地的优美景象来揭示劳动创造了美、劳动者赋予了大自然诗情画意，令人赏心悦目，回味无穷，作者寄寓景物以象征意义，预示着农业开展必将如“麦茬间嫩嫩吐绿的花生”，充满生机。

这些都给人温暖和希望。

“伤逝情绪”是小说中流露出的令人伤感的一面。

如“村里青壮年都到城里去了”，剩下的都是像顺爷、六哥这样的老人，他们单独守着乡村，种着土地，即使到了收获的季节，这些青壮年都不愿意回来收割。

如青壮年认为“一亩田的收成，不如城里干两天的”“儿孙们作主，大多数地流转给别人种”“流转出的地……那些种地的人不下功夫，花拳绣腿”，青壮年进城，土地流转，种地的人不精心，而文本二中提到人和土地的关系应是密不可分的，而现实却是变得疏远了。

由这些可以看出人与土地的关系不在紧密，传统的乡土文明在当下社会的转型时期不可防止地消逝，这些令人伤感和不舍。

这些都是“伤逝情绪”的流露。

[12题详解】此题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。

小说中“只管种不管收，可不是庄稼人的作派”“田又怕空着，疏疏地撒上种子，一副靠天收的模样，天和地都发了力，收获就在眼前，可怎么就忘了收割呢？

”“田不收，吃啥呀”“舍不得离开家，舍不得脚下的地，种了一辈子的地，地熟了，离不开人呢”顺爷与六哥是老一辈农民的代表，他们以食为天，一辈子依恋土地，离不开，表达了农民与土地之间密不可分的关系，这是一种传统的乡土文明；

而“他们都不回，还说，一亩田的收成，不如城里干两天的”“顺爷和六哥都有不少承包地，儿孙们作主，大多流转给别人种”表达了进城务工、乡村土地流转的社会变迁，社会转型时期，人地关系不再像以前那么紧密，变得疏远了。

（二）（16分）阅读下文，完成各题。

（上海市实验学校2021-2022学年高三上学期期中语文试题）

老汪在开封上过七年学，也算有学问了。

老汪瘦，留个分头，穿上长衫，像个读书人；

但老汪嘴笨，又有些结巴，并不适合教书。

也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子，倒不出来。

头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了。

人问：

“老汪，你有学问吗？

”

老汪红着脸：

“拿纸笔来，我给你做一篇述论。

”

人：

“有，咋说不出来呢？

老汪叹息：

“我跟你说不清楚，躁人之辞多，吉人之辞寡。

但不管辞之多寡，学堂上，《论语》中“四海困穷，天禄永终”一句，哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理？

自己讲不清楚，动不动还跟学生急：

“啥叫朽木不可雕呢？

圣人指的就是你们。

四处流落七八年，老汪终于在镇上落下了脚。

老汪的私塾，设在东家老范的牛屋。

老汪亲题了一块匾，“种桃书屋”，挂在牛屋的门楣上。

老范自家设私塾，允许别家孩子来随听，不用交束脩，自带干粮就行了。

十里八乡，便有许多孩子来随听。

由于老汪讲文讲不清楚，徒儿们十有八个与他作对，何况十有八个本也没想听学，只是借此躲开家中活计，图个安逸罢了。

但老汪是个认真的人，便平添了许多烦恼，往往讲着讲着就不讲了，说：

“我讲你们也不懂。

如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎”，徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心，如果身边有朋友，心里的话都说完了。

远道来个人，不是添堵吗？

恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢；

这个远道来的人，是不是朋友，还两说着呢；

只不过借着这话儿，拐着弯骂人罢了。

徒儿们都说孔子不是东西，老汪一个人伤心地流下了眼泪。

老汪教学之余，有个癖好，每月两次，阴历十五和三十，中午时分，爱一个人四处乱走。

拽开大步，一路走去，见人也不打招呼。

有时顺着大路，有时在野地里。

夏天走出一头汗，冬天也走出一头汗。

大家一开始觉得他是乱走，但月月如此，年年如此，也就不是乱走了。

十五或三十，偶尔刮大风下大雨不能走了，老汪会被憋得满头青筋。

一天中午，东家老范从各村起租子回来，老汪身披褂子正要出门，两人在门口碰上了。

老范想起今天是阴历十五，便拦住老汪问：

“老汪，这一年一年的，到底走个啥呢？

老汪：

“东家，没法给你说，说也说不清。

这年端午节，老范招待老汪吃饭，吃着吃着，又说到走上。

老汪喝多了，趴到桌角上哭着说：

“总想一个人。

半个月积得憋得慌，走走散散，也就好了。

这下老范明白了：

“怕不是你爹吧，当年供你上学不容易。

老汪哭着摇头：

“不会是他。

老范：

“如果是活着的人，想谁，找谁一趟不就完了？

老汪摇头：

“找不得，找不得，当年就是因为个找，我差点丢了命。

老范心里一惊，不再问了，只是说：

“大中午的，野地里不干净，别碰着无常。

“缘溪行，忘路之远近。

又说：

“碰到无常也不怕，他要让我走，我就跟他走了。

老汪的老婆叫银瓶。

银瓶不识字，但跟老汪一起张罗私塾。

老汪嘴笨，银瓶嘴却能说。

但她说的不是学堂的事，尽是些东邻西舍的闲话。

嘴像刮风似的，想起什么说什么。

人劝老汪：

“老汪，你是有学问的人，你老婆那个嘴，你也劝劝。

老汪一声叹息：

“一个人说正经话，说得不对可以劝他；

一个人胡言乱语，何劝之有？

银瓶除了嘴能说，还爱占人廉价，不占廉价就觉得吃亏。

逛一趟集市，买入几棵葱，非拿人两头蒜；

买入二尺布，非搭两妙线。

夏秋两季，爱到地里拾庄稼，碰到谁家还没收的庄稼，也顺手牵羊捋上两把。

从学堂出南门离东家老范的地亩最近，所以捋拿老范的庄稼最多。

一次老范到后院牲口棚看牲口，管家老季跟了过来：

“东家，把老汪辞了吧。

“

“为啥？

老季：

“老汪教书，娃儿们都听不懂。

“不懂才教，懂还教个啥？

“不为老汪。

“为他老婆，爱偷庄稼，是个贼。

老范挥挥手：

“娘们儿家。

“贼就贼吧，我五十顷地，还养不起一个贼？

这话被喂牲口的老宋听到了。

老宋也有一个娃跟着老汪学《论语》，老宋便把这话又学给了老汪。

没想到老汪潸然泪下：

“啥叫有朋自远方来？

这就叫有朋自远方来。

”（选自刘震云《一句顶一万句》，有删改）

8.画线段的语言很有表现力，请加以赏析。

9.分析选文中刻画老汪癖好这局部内容（文中加粗段落）的作用。

10.有人建议用“塾师老汪”作为文章的标题，有人那么建议用“有朋自远方来”，你会选择哪一个，请说明理由。

11.请根据节选局部内容，并结合阅读《乡土中国》认识，分析造成老汪四处流落，难以落脚的生活境遇的原因。

【答案】8.

（1）以白话口语为主，又掺入了文言，读来别有风味。

白话口语，通俗易懂,明白晓畅；

文言词语的运用，使语言文雅。

（2）以老汪讲解《论语》中的经典文句为例，说他翻来覆去讲十天还不能给学生讲解清楚，以此表达他腹有诗书，却不善言辞的性格。

9.

（1）文中老汪每月两次的“乱走”令人备感困惑，他渴望有知己，却始终不被理解，只有自我排解。

社会上类似老汪这样的人物不胜枚举，作者塑造这样的典型形象，是对社会现实的反映。

（2）老汪的孤独落魄揭示出“人精神上的孤独才是最可怕的”这一主旨，作者其实是借老汪这一人物形象呼吁社会要多关注人的内心世界。

10.认为“塾师老汪”更好：

（1）以“塾师老汪”为题，突出其教书的情节，故事情节更显完整；

（2）老汪是小说的主人公，以“塾师老汪”为题，更能突出其“塾师”的身份，表现知识分子精神上的苦闷；

（3）小说主要表现表现知识分子精神上的苦闷，以“塾师老汪”为题，能够更好地揭示主题。

认为“有朋自远方来”更好：

（1）“有朋自远方来，不亦乐乎”是主人公老汪给学生讲课时的重要情节，也是结尾老汪把老宋视为知己的典型情节，以此为题，更能突显此情节的重要性，使结构更完整。

（2）老汪对“有朋自远方来，不亦乐乎”的解读反映的是其个人心境,老汪自己孤独不乐，所以从《论语》中读出的是孤独不乐。

以此为题使人物形象更饱满。

（3）以“有朋自远方来，不亦乐乎”为题，更能表现知识分子精神上无人理解的苦闷。

11.《乡土中国》指出，圈子文化是中国所特有的现象，圈子的观念在中国是根深蒂固的,圈子建构了乡土社会的独特人际关系。

老汪是一个有一定文化的知识分子，在私塾教书，而又不善言辞，而他所面对的是与他不在一个圈子的人群，所以教书学生听不懂，老婆不理解他，也没有有共同语言的朋友，没有人理解他内心的孤独和苦闷，他才四处流落。

【8题详解】此题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。

“哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理”“自己讲不清楚,动不动还跟学生急”以白话口语为主，通俗易懂，明白晓畅；

“辞之多寡”“朽木不可雕”运用文言词语，语言文雅。

“学堂上，《论语》中‘四海困穷，天禄永终'

一句，哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理？

”以老汪讲解《论语》中的经典文句为例，说他翻来覆去讲十天还不能给学生讲解清楚，以此表达他腹有诗书，却不善表达的性格。

【9题详解】此题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。

从塑造人物看，结合“老汪教学之余，有个癖好，每月两次，阴历十五和三十，中午时分,爱一个人四处乱走”“偶尔刮大风下大雨不能走了，老汪会被憋得满头青筋”“想一个人。

半个月积得憋得慌，走走散散，也就好了”可知，老汪每月两次的“乱走”，表达他渴望有知己，却始终不被理解，只有自我排解。

老汪四处乱走的癖好有利于丰富人物形象。

从表现主题看，结合“没法给你说，说也说不清”“想一个人。

半个月积得憋得慌，走走散散，也就好了”可知，作者塑造这样的典型形象，意在揭示知识分子精神上的孤独和苦闷,呼吁社会要多关注人的内心世界。

老汪四处乱走的癖好有利于揭示主题。

【10题详解】此题考查学生分析文章标题的作用、进行个性化解读的能力。

此题分析标题的作用，这是一种探究性试题，考生可以根据自己的理解作答，首先明确观点，再结合文本分析。

“塾师老汪”更好：

从情节结构看，小说围绕老汪教书、逢十五或三十四处乱走、老汪的老婆银瓶爱占廉价等设置情节，以“塾师老汪”为题，突出其“塾师”教书的情节，故事情节更显完整；

从塑造人物看，老汪是小说的主人公，作者以简约沉稳的白描手法，生动地塑造了老汪这一知识分子的形象，展现他无人理解的孤独。

以“塾师老汪”为题，更能突出其“塾师”的身份，表现知识分子精神上的苦闷；

从表现主题看，小说主要表现表现知识分子精神上的苦闷，以“塾师老汪”为题，说明这一人物更有典型性，社会上类似老汪这样的人物不胜枚举，作者塑造这样的典型形象，是对社会现实的反映，能够更好地揭示主题。

“有朋自远方来”更好：

从情节结构看，“有朋自远方来，不亦乐乎”是主人公老汪给学生讲课时的重要情节，结尾处“老宋也有一个娃跟着老汪学《论语》，老宋便把这话又学给了老汪。

没想到老汪潸然泪下：

'

啥叫有朋自远方来？

”与前文照应。

以此为题，更能突显此情节的重要性，使结构更完整。

从塑造人物看，“老汪说高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心，如果身边有朋友，心里的话都说完了。

远道来个人，不是添堵吗？

恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢”老汪对“有朋自远方来，不亦乐乎”的解读反映的是其个人心境，老汪自己孤独不乐，所以从《论语》中读出的是孤独不乐。

从表现主题看，老汪通过曲解《论语》来证明“圣人”也有同样的孤独感，以此抚慰自己的孤独；

结尾处老汪“发现”老范就是自己的朋友，虽常在身边却宛如远来，这也就照应了他此前的理解。

以“有朋自远方来，不亦乐乎”为题，更能表现知识分子精神上无人理解的苦闷。

【11题详解】此题考查学生探讨作品的创作背景和创作意图的能力。

结合《乡土中国》的阅读可知，圈子的观念在中国是根深蒂固的，不管是在农村还是在城市，从政或者是经商都有自己固定的圈子。

这是中国所特有的，圈子建构了乡土社会的独特人际关系。

结合〃老汪在开封上过七年学，也算有学问了〃可知，老汪在当地属于知识分子，有学问；

〃头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了〃〃四处流落七八年〃老汪因为不善言辞，有学问却讲不出，所以总是被人辞退，导致他四处流落；

结合〃哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理〃〃由于老汪讲文讲不清楚，徒儿们十有八个与他作对，何况十有八个本也没想听学〃〃老汪是个认真的人，便平添了许多烦恼，往往讲着讲着就不讲了，说：

‘我讲你们也不懂。

‘〃〃老汪教学之余，有个癖好，每月两次，阴历十五和三十，中午时分，爱一个人四处乱走〃可知，老汪讲学多数人听不懂，老汪四处乱走的癖好正是他自我排解的方式，揭示其内心的孤独；

结合〃老汪一声叹息：

’一个人说正经话，说得不对可以劝他；

’〃可知，老汪与自己的老婆也没有共同语言，彼此不能互相理解。

综合来看，老汪是一个有一定文化的知识分子，在私塾教书，而又不善言辞，而他所面对的是与他不在一个圈子的人群，所以教书学生听不懂，老婆不理解他，也没有有共同语言的朋友，没有人理解他内心的孤独和苦闷，正是这种圈子的差异才导致他不能安身立命，才四处流落。

（原文有删改）.第③段加点的“新瓶装旧酒”在文中指的是o（2分）

3.根据本文文意，以下现象不属于“过滤气泡”的是（）。

（2分）

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4.对本文文意理解正确的一项为哪一项（）。

A.假新闻的泛滥归咎于社会媒体使用者不经查证提供来路不明的内容。

B.“信息茧房”导致了群内同质、群际异质现象。

C.机器算法代替用户手动选择新闻内容是未来新闻传播的方向。

D.“过滤气泡”是技术、人性、社会结构等共同作用的结果。

6.不能根据本文文意做出的一项推断是（）。