江苏省苏州市学年八年级语文上学期阳光指标学业水平调研卷.docx
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江苏省苏州市学年八年级语文上学期阳光指标学业水平调研卷
江苏省苏州市2019-2020学年八年级语文上学期阳光指标学业水平调研卷
注意事项：
1．本调研卷满分100分，调研时间120分钟；
2．所有的答案均应书写在答题卡上，请按照题号顺序答在相应的位置，超出答题区域书写的答案无效，书写在调研卷上、草稿纸上的答案无效；
3．字体工整，笔迹清楚，保持答题卡卷面清洁。
第一部分（21分）
1．阅读下面一段文字，按要求答题。
（7分）
年度热门词语的评选向来是岁末年初网友津津乐道的话题，这些上榜热词令人眼花（liáo）乱，来源及成因多种多样，但都极具感染力，易于传播使用，呼应并记录着时代变迁。
流行语甲（A．聚集B．聚焦）一个国家或地区民众关心的话题，除了概念意义外，往往有着轻松活泼、幽默诙谐、自嘲解嘲的情感色彩。
有专家指出，年轻网民在社交媒体上，别出（xTn）裁，挥洒才情，语言的创造性空前爆发；大众传媒又助推了网络文化的“泛娱乐化”，于是，游戏性、娱乐性就成了今年流行语鲜明的语词色彩。
年轻的网民们以“娱乐”来放松神经，也以流行语来寻找身份的认同与精神上的乙（A．慰藉B．安抚）。
《语言文字周报》执行主编杨林成认为，网络语言也要讲究规范，上榜热词条目应有利于健康的语文生态建设。
（选自《文汇报》2019年12月9日，有删改）
（1）根据拼音写汉字。
（2分）
①眼花（liáo）▲乱②别出（xTn）▲裁
（2）根据语境，从括号内选择恰当的词语填在甲、乙两处。
（2分）
甲处的词语是，乙处的词语是。
（3）专家认为，网络语言也要讲究规范，上榜热词条目应有利于健康的语文生态建设。
也有人认为，高频词关注热门话题，从社会文化的镜像中窥见鲜活的网民生活，不必苛求用语规范。
对此，你的看法是怎样的？
请从上图中选择一个热词，加以阐述。
（3分）
2．默写古诗文名句，并在括号内的横线上填写相应的作者、篇名。
（8分）
①自非亭午夜分，▲。
（郦道元《三峡》）
②▲，万里送行舟。
（李白《▲》）
③▲？
松柏本有性。
（▲《赠从弟（其二）》）
④▲。
风休住，蓬舟吹取三山去！
（李清照《渔家傲》）
⑤角声满天秋色里，▲。
（李贺《雁门太守行》）
⑥暑假，全班同学到赤壁古战场游学。
小苏同学诗兴大发，脱口而出：
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
”小州同学用杜牧《赤壁》里的诗句反驳道：
“▲，▲。
”他认为周瑜的成功带有很大的巧合。
3．名著阅读。
（6分）
（1）斯诺在《红星照耀中国》一书序言中说：
“这些革命青年使这本书所描写的故事活着。
”请你以书中的一位“革命青年”为例，阐述斯诺这样说的理由。
（2分）
（2）别林斯基说过：
“有真实的地方也就有诗。
”请参照示例，结合《昆虫记》中所写的其它昆虫的故事，谈谈你对这句话的理解。
（4分）
示例：
《蝉》一文写蝉四年黑暗中的苦工，换来一个月阳光下的享乐，这就是它的生活。
哪怕长时间在黑暗中艰苦劳作，当它在阳光下歌唱时，就是一种充满诗意的生活。
第二部分（39分）
阅读下面两首诗，完成4-5题。
（6分）
饮酒（其五）
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
诏问山中何所有赋诗以答
陶弘景
山中何所有，岭上多白云。
只可自怡悦，不堪持赠君。
4．《饮酒》“此中有真意”一句中的“此中”具体指代什么，历来众说纷纭，请结合全诗说说你的理解。
（3分）
5．有人说，可以从陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》诗中读出陶渊明《饮酒》（其五）里的“悠然”来，你赞同吗？
说说你的理由。
（3分）
阅读下面两篇文言短文，完成6—8题。
（9分）
（一）
山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
（陶弘景《答谢中书书》）
（二）
义师平建康①，闻议禅代②，弘景援引图谶③，数处皆成“梁”字，令弟子进之。
高祖既早与之游，及即位后，恩礼逾笃，书问不绝，冠盖相望。
屡加礼聘，并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之。
武帝笑日：
“此人无所不作，欲学曳尾之龟④，岂有可致之理？
”国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。
时人谓为山中宰相。
（姚思廉《陶弘景传》）
【注释】①公元502年：
齐室疏宗萧衍以“废昏立明”的名义在雍州起兵，攻入京城建康，迫使傀儡皇帝齐和帝萧宝融禅位给自己，改国号为梁。
②禅代：
指帝位的禅让和接替。
③图谶（chèn）：
本义指将来能应验的预言、预兆。
也指古代关于宣扬迷信的预言、预兆的书籍。
④曳尾之龟：
语出《庄子·秋水》，比喻自由自在的生活。
6．请根据词典常用义，结合语境给加点字选择恰当的解释，将序号填在相应空格处。
（4分）
7．用现代汉语翻译文中画线的句子。
（2分）
国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。
8．梁武帝屡次邀请陶弘景出山，陶弘景为什么只画了两头牛给他？
（3分）
阅读下面的材料，完成9-11题。
（7分）
【材料一】
天平山是一座名山。
奇特的自然景观和独步的人文景观，二者水乳交融，造就了名闻遐迩的天平胜景。
天平胜景，一胜在奇石。
著名的奇石景观有一线天、飞来石、卓笔峰、照湖镜、鹦鹉石、印石等。
天平胜景，二胜在清泉。
其中尤以白云泉著称。
此外，由山泉汇聚而成的十景塘、桃花涧水面，亦成为天平的名山胜水，耐人玩味。
天平胜景，三胜在红枫。
这儿数百年来，已成为我国著名的赏枫胜地。
天平胜景，四胜在圣迹。
这里，留下了白居易、范仲淹、高启、沈周、唐寅、文徵明、康熙、清高宗（乾隆）等历史名人的遗迹。
【材料二】
天平山是与北京香山、南京栖霞山、湖南长沙岳麓山齐名的全国四大赏枫胜地之一。
由范仲淹十七世孙范允临（1558-1641）400年前自福建引种的三百八十余株枫香树，至今大多老而弥健，成为天平山的一大景观。
天平红枫由于历史悠久、植株高大、色彩绚烂，有“天平红枫甲天下”的盛誉。
每当秋天，红灿灿的一片，尤胜二月之花。
每年十一月中下旬是观枫的最佳季节，四方游人都慕名前来争睹“万丈红霞”的旖旎景观。
【材料三】
历代慕名前来欣赏天平红枫、瞻仰范公遗迹的文人墨客数不胜数。
生于崇祯二年的文学家朱彝尊（1629-1709）晚年来到天平山时，留下了“今睹天书银膀在，年年秋色照丹枫”的名句。
生活在乾隆至道光年间的苏州状元石韫玉（1756-1837）对天平红枫的热爱丝毫不逊前贤，赏枫归来每每吟诗作赋，将“凉秋九月霜华零，丹黄杂糅若绣屏”的景色描摹得淋漓尽致。
他还将红枫与范仲淹的先贤懿德联系起来，呼吁世人像尊敬范文正公一样爱护这些古枫树。
受官宦、名士们的影响，天平赏枫活动迅速风靡起来，并逐渐成为一项吴地民俗。
近代艺术大师吴昌硕曾到访此山，在他登临天平后的百年间，接踵而至的赏枫人中有徐悲鸿、李可染、林风眠、林散之、梅兰芳等赫赫有名的艺术大师。
【材料四】
随着近代中国大众传媒的兴起，天平红枫名声的传播已不完全仰赖名流才子们的诗文书画。
以提倡旅游为宗旨的《旅行杂志》1935年第十号在显著位置刊登了天平古枫林照片，并有关于天平红枫的介绍：
“（天平）山多枫树，秋深时枫叶冒霜尽成红霞，又为苏地著名佳景。
”民国时期，类似有关天平红枫的介绍屡屡见诸报章、杂志，让天平红枫迅速蹿红。
当时负责管理天平山的范氏家族也主动顺应潮流，推动天平山旅游开发。
1933年9月10日，灵天路的前身景范路正式通车，极大方便了前往天平赏枫的游人。
为这条路的建设奔走出力的人中就有范氏后裔，该道路最后被定名为“景范路”，正是取景仰范仲淹之意。
1954年初，苏州园林管理处正式接管天平山，并陆续修缮“先忧后乐”牌坊、“范参议公祠”（范仲淹纪念馆）“乐天楼”“高义园”“咒钵庵”等建筑。
如今每到深秋，游人来到天平山，映入眼帘的是一幅枫红、松青、水碧的绝妙景观，比之古人所见可谓远胜矣。
【材料五】
9.天平山的枫叶红了，吸引了众多游客，成为一个网红打卡地。
报社收集了上述材料，准备做一期微信推送。
编辑部经过讨论，决定以《天平山的枫叶，是怎么红起来的？
》作为标题。
你是否赞同他们的意见？
说说你的理由。
（3分）
10.观赏红枫季节，由于游客众多，地方交通部门采取了交通管制措施，并发布了交通示意图（材料五）。
家住吴江区的小范带着爷爷自驾来天平山游玩，请你给他推荐一条进入天平山景区的最佳自驾线路，并简要说明推荐理由。
（2分）
11.小范的爷爷祖籍陕西，小范告诉爷爷范仲淹的祖籍就是陕西邠州（今彬县），爷爷十分兴奋，一心想要去瞻仰范公遗迹。
但天平山景区范围很大，游览时间又有限，假如你是景区志愿者，你会向他们提供怎样的参观建议？
（2分）
阅读下面的文章，完成12~16题。
（17分）
“候选人纪念”
刘醒龙
①我与闻一多先生共饮一条巴河，我家在巴河右岸，闻一多先生家在巴河左岸。
前60年没有近水楼台先得月，直到近日，才因纪念闻一多先生诞辰120周年，到访闻一多纪念馆。
②到闻一多纪念馆时，同行的还有暨南大学的蒋述卓教授、武汉大学的一位博士。
纪念馆负责讲解的女士提及，闻一多先生遭暗杀时仍带在身边的手杖上有一行外国文字，至今无人能解。
在蒋教授的提议下，同行的那位博士仔细辨认，初步判断要么是葡萄牙文，要么是西班牙文，并且表示，自己的妹妹在澳门大学攻读葡萄牙语专业，可以请她试着翻译。
当天晚上，就有了十分肯定的回复，这些文字是葡萄牙文，翻译成中文只有五个字：
候选人纪念。
③但凡伟大的诗人，必有伟大的品格。
闻一多先生钟爱这支本不该属于四十几岁中年男人的手杖，直到生命的最后时刻仍然执于手心，足见手杖对于他有着不同寻常的意义。
现有的资料已无法查证，这支刻有葡萄牙文句子的藤木手杖，是某人作为礼物赠送的，还是闻一多先生本人在某地相中而破费购得。
透过尘封的历史，唯一可以破解的密码，正是手杖上的那句“候选人纪念”。
回想闻一多先生的命运，实在是一语成谶。
这样的句子是典型的欧式幽默，它并非实指手杖的主人参加过某次竞选，以资纪念。
我想可以理解为，人到了要依赖手杖的时候，距离生命终点已经不远，也就成了天使的候选人，随时随地都有可能听从召唤回到上帝身边；还可以理解为，拄着这手杖的人，在人生道路上奋斗过，无论成功与否，至少曾经是有可能获得最终胜利的候选人，到了知天命的年纪，先自我纪念一下，然后再决定，是继续奋进，还是刀枪入库，马放南山，就此颐养天年。
④闻一多先生选择了“候选人纪念”，如同他的诗歌还没有写够，就毅然决然地选择“最后一次演讲”，此中巧合，更是命定。
身为要斗败一切黑暗，打垮所有腐朽，让故乡与祖国走向光明与荣耀的文化志士，他将自己确定为红烛一样的“候选人”。
这样的选择，在《故乡》一诗中就已经确定了：
“你不知道故乡有一个可爱的湖，／常年总有半边青天浸在湖水里，／湖岸上有兔儿在黄昏里觅粮食，／还有见了兔儿不要追的狗子，／我要看如今还有没有这种事。
”这写于百年前的诗，依旧充满“候选人纪念”的气度，特别是最后这句“我要看如今还有没有这种事”，将诗人心迹表露无遗。
在纪念闻一多先生诞辰的诗歌朗诵会上，听巴河乡亲用巴河乡音朗诵他的诗，似闻一多先生不曾离去，依旧在巴水河畔为家国请命，为乡土抒情，为历史呼喊，为未来求证。
⑤唯愿当今时代的诗歌，再多一些“候选人纪念”的风骨与深情，再多一些“候选人纪念”的追求与探寻。
（选自《光明日报》2019年12月13日，有删改）
12.作者为什么要在“候选人纪念”这一标题上加引号？
（3分）
13.第①段中，作者说“前60年没有近水楼台先得月”，说说你对这句话的理解。
（3分）
14.第③段中，作者对闻一多先生手杖上所刻
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