中考15篇文言文阅读整理Word格式文档下载.docx
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1、本文分别为读者展现了四幅生动形象的作者童年作乐时的图画,请问分别叫什么名字,请通过阅读文章分析出。
答:
分别是:
群鹤舞空图;
青云白鹤图;
神游山林图;
鞭打蛤蟆图;
2、本文中有许多我们常用的成语,你能找得出来有哪些吗?
明察秋毫,怡然自得,庞然大物
2、三峡
1、作者郦道元,北魏人,地理学家,散文家。
2、选自《水经注》,有文学价值的地理巨著。
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日。
自非亭午夜分,不见曦月。
(1)自三峡七百里中(在)
(2)略无阙处(略无:
完全没有)(“阙”,同“缺”,空缺)
(3)重岩叠嶂(直立像屏障的山峰)
(4)自非亭午夜分(如果)
(1)自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
在三峡的七百里中,两岸山连着山,几乎没有半点空隙。
(2)自非亭午夜分,不见曦月。
译:
如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
(1)至于夏水襄陵(至于:
到)(襄:
漫上)(陵:
山陵)
(2)沿溯阻绝(沿:
顺流而下)(溯:
逆流而上)
(3)或王命急宣(或:
有时)(宣:
宣布,传播)
(4)虽乘奔御风(虽:
即使)(奔:
奔驰的快马,奔马)
(5)不以疾也(不以:
不如)
(1)至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
到了夏天,江水漫患,满上山陵,上上下下的船只都被阻断了。
(2)虽乘奔御风,不以疾也。
即使骑着奔驰的骏马,驾着风,也不如(船)快。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
(1)则素湍绿潭(白色的急流)
(2)回清倒影(回旋着清波)
(3)绝巘多生怪柏(绝:
极高的)(巘:
山峰)
(4)飞漱其间(冲荡)
(5)良多趣味(确实,实在)
(1)素湍绿潭,回清倒影。
白色的急流,回旋着清波;
碧绿的深潭,映出了(山石林木的)倒影。
(2)清荣峻茂,良多趣味。
江水清澈,两岸山峰高峻,山上草木茂盛,确实很有趣味。
(水清、树荣、山高、草盛,的确有很多趣味。
)
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”
(1)每至晴初霜旦(早晨)
(2)林寒涧肃(寂静)
(3)属引凄异(属:
连续)(引:
延长)
(4)空谷传响(空:
空荡的)(响:
回声)
(5)哀转久绝(消失)
(6)猿鸣三声泪沾裳(几声)
1、作者写景时为什么先从“山”写起?
为什么不按春夏秋冬的顺序来写?
两山夹水,有山才有峡;
因为夏天的水最突出,写水按水势由涨到落。
2、文章最后引用了渔歌有什么作用?
烘托秋天萧瑟的氛围,表现三峡的凄婉美。
3、文中用“重岩叠嶂,隐天蔽日”直接描绘了山形的挺拔险峻,用“林寒涧肃,常有高猿长啸”写尽了深秋的凄婉幽美。
4、文中有“有时朝发白帝,暮到江陵”一句可以使我们联想李白的“文中有“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
”
3、赵普
1、本文选自《宋史》2、赵普,北宋政治家
普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书。
晚年手不释卷,每归私第,阖户启箧取书,读之竟日。
及次日临政,处决如流。
既薨,家人发箧视之,则《论语》二十篇也。
(1)普少习吏事(熟悉)
(2)寡学术(少)
(3)及为相(及:
等到)(为:
担任)
(4)太祖常劝以读书(用)
(5)晚年手不释卷(放下)
(6)每归私第(府第,大的住宅)
(6)阖户启箧取书 (阖:
关上)(户:
门)(启:
打开)(箧:
书箱)
(7)读之竟日(整天)
(8)及次日临政(及:
等到)(临政:
处理政务)
(9)处决如流(处理决断)
(10)既薨(等到……以后)
(11)家人发箧视之(打开)
2、翻译下列句。
(1)每归私第,阖户启箧取书,读之竟日。
每次回到自己的住宅,关上门打开书箱取出书,读一整天。
(2)及次日临政,处决如流。
等到第二天处理政务的时候,处理决断很快。
(3)既薨,家人发箧视之,则《论语》二十篇也。
等到他死了以后,家人打开书箱看,原来是一部《论语》。
普性深沉有岸谷,虽多忌克,而能以天下事为己任。
宋初,在相位者多龌龊循默,普刚毅果断,未有其比。
尝奏荐某人为某官,太祖不用。
普明日复奏其人,亦不用。
明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂案牍掷地,普颜色不变,跪而拾之以归。
他日补缀旧纸,复奏如初。
太祖乃悟,卒用其人。
⒈解释加点词:
(1)普性深沉有岸谷(性深沉:
性情沉着)(岸谷:
形容人严肃刚正)
(2)虽多忌克(对人忌妒刻薄)
(3)而能以天下事为己任(把……当做)
(4)在相位者多龌龊循默(龌龊:
形容人过分谨慎,拘于小节)
(循默:
按常规办事,不多言语)
(5)普明日复奏其人(第二天)
(6)碎裂案牍掷地(把……撕碎)
(7)普颜色不变(脸色)
(8)卒用其人(终于)
2、翻译下列句子:
(1)普性深沉有岸谷,虽多忌克,而能以天下事为己任。
赵普性情沉着且为人严肃刚正,即使对人大多忌妒刻薄,但是他能把天下事当做自己的责任。
(2)他日补缀旧纸,复奏如初。
过了些日子,赵普把撕碎的旧纸片修补连接起来,又像当初一样上奏。
(3)碎裂案牍掷地。
(宋太祖)把赵普呈上的奏章撕碎了扔在地上。
3、本文主要写了赵普的哪两件事?
(1)、刻苦读书;
(2)奏荐人才
4、人物性格。
赵普:
刻苦读书、意志坚定、唯才必举、镇定自若、热爱祖国
4、黔之驴
本文作者是柳宗元,字子厚,世称柳河东,唐代文学家。
黔无驴,有好事者船载以入。
至则无可用,放之山下。
虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。
稍出近之,慭慭然,莫相知。
(1)有好事者船载以入(好事者:
喜欢多事的人)(船:
用船)
(2)至则无可用(却)
(3)以为神(把……当作)
(4)蔽林间窥之(蔽:
隐蔽,躲藏)(窥:
偷看)
(5)稍出近之(渐渐)
(6)慭慭然(小心谨慎的样子)
(7)莫相知(不)
蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然,莫相知。
(老虎)藏在树林里偷看它,渐渐出来接近它,小心谨慎的样子,不了解它。
他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;
以为且噬己也,甚恐。
然往来视之,觉无异能者;
益习其声,又近出前后,终不敢搏。
稍近益狎,荡倚冲冒。
驴不胜怒,蹄之。
虎因喜,计之曰:
“技止此耳!
”因跳踉大㘎,断其喉,尽其肉,乃去。
(1)、虎大骇,远遁(大骇:
非常害怕)(远遁:
逃到远处)
(2)、以为且噬己也(且:
将要)(噬:
咬)
(3)、益习其声(益:
逐渐)(习:
习惯,熟悉)
(4)、终不敢搏(击,扑)
(5)、稍近益狎(亲近而态度不庄重)
(6)、荡倚冲冒(荡:
碰撞)(倚:
靠近)(冲:
冲击)(冒:
冒犯)
(7)、驴不胜怒,蹄之(不胜:
禁不住)(蹄:
用蹄子踢)
(8)、虎因喜,计之曰(因:
因此)(计:
盘算)
(9)、技止此耳(止:
仅,只)(耳:
罢了)
(10)、跳踉大㘎(跳踉:
跳跃)(㘎:
怒吼)
(11)、尽其肉,乃去(尽:
吃光)(去:
离开)
⑴、虎大骇,远遁;
老虎非常害怕,便逃到远处;
认为驴将要咬自己,非常害怕
(2)稍近益狎,荡倚冲冒。
老虎又渐渐靠近驴,更加随便地戏弄它,碰撞、倚靠、冲撞、冒犯他(它一下)。
5、为学
1、作者:
彭端淑,字乐斋,清代文学家,作品有《白鹤堂集》。
天下事有难易乎?
为之,则难者亦易矣;
不为,则易者亦难矣。
人之为学有难易乎?
学之,则难者亦易矣;
不学,则易者亦难矣。
用原文回答:
第一段中提出为学难易可以互相转化的观点(本文中心句):
吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也。
旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。
吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也。
屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。
圣人之道,卒于鲁也传之。
然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?
(1)吾资之昏(糊涂,愚笨)
(2)不逮人也(及,赶上)
(3)吾材之庸(平庸,平常)
(4)旦旦而学之(天天)
(5)迄乎成(迄:
到)(乎:
相当于“于”)
(6)屏弃而不用(舍弃,扔掉)
(7)其与昏与庸无以异也(没有什么不同)
(8)圣人之道(思想,学说)
(9)卒于鲁也传之(终于)
(10)岂有常哉(常规)
(1)吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也。
我天资愚笨,赶不上别人;
我才能平庸,赶不上别人。
(2)然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?
那么愚笨平庸和聪慧敏捷所起的作用,难道有不变的规律吗?
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。
贫者语于富者曰:
“吾欲之南海,何如?
”富者曰:
“子何恃而往?
”曰:
“吾一瓶一钵足矣。
”曰:
“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。
子何恃而往?
”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧之富者不能至而贫者至之。
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
(1)蜀之鄙有二僧(边远地区)
(2)贫者语于富者曰(告诉)
(3)吾欲之南海(到……去)
(4)子何恃而往(凭借,依靠)
(5)越明年(到了)
(6)西蜀之去南海(距离)
(7)顾不如蜀鄙之僧哉(却,反而)
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉
人立下志向,却不如蜀地边境的僧人吗?
是故聪与敏,可恃而不可恃也。
自恃其聪与敏而不学者,自败者也。
昏与庸,可限而不可限也。
不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。
1、翻译下列句子。
⑴是故聪与敏,可恃而不可恃也。
因此,聪慧与敏捷,可以依靠但也不可以依靠。
2、语气词。
天下事有难易乎(疑问语气)
为之,则难者亦易矣(感叹语气)
吾数年来欲买舟而下,犹未能也(肯定语气)
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉(反问语气)
1、为什么贫者能够成功而富者却始终没能去南海?
因为穷和尚面对困难无所畏惧,有战胜困难的坚定信心,对物质条件要求很低;
富和尚只强调完备的物质条件,去南海的计划只不过是一句空谈。
2、贫富二僧的鲜明对比说明了什么道理?
立志求学,有志者事竟成;
事在人为,大胆实践。
6、晏子使楚
1、选自《燕子春秋》,《燕子春秋》是后人搜集齐国大夫晏婴的言行编辑而成。
2、晏子,名婴,字平仲,春秋后期著名的政治家,理人齐灵公、庄公和景公的卿相,以有政治远见、外交才能和作风朴素文明诸侯。
晏子将使楚。
楚王闻之,谓左右曰:
“晏婴,齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何以也?
”左右对曰:
“为其来也,臣请缚一人过王而行。
王曰,何为者也?
对曰,齐人也。
王曰,何坐?
曰:
坐盗。
(1)晏子将使楚(出使)
(2)谓左右曰(对……说)
(3)谓左右曰(近侍)
(4)齐之习辞者也(习:
熟练)(辞:
言辞)
(5)今方来(将要)
(6)为其来也(相当于“于”,当)
(7)何为者也(做什么的人)
(8)何坐(犯罪)
(9)坐盗(偷窃)
(1)晏婴,齐之习辞者也。
晏婴,是齐国善于辞令的人。
(2)今方来,吾欲辱之,何以也?
如今天要来,我想羞辱他,用什么办法呢?
晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣(yì
)王。
王曰:
“缚者曷(hé
)为者也?
”对曰:
“齐人也,坐盗。
”王视晏子曰:
“齐人固善盗乎?
”晏子避席对曰:
“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。
所以然者何?
水土异也。
今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?
”王笑曰:
“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。
(1)酒酣(喝酒喝的正高兴的时候)
(2)吏二人负一人诣王(到指到尊长那里去 )
(3)负者曷为者也(“曷”同“何”,什么)
(4)齐人固善盗乎(本来)
(5)晏子避席对曰(离开座位,表示郑重)
(6)叶徒相似(只)
(7)其实味不同(果实)
(8)得无楚之水土使民善盗耶(莫非)
(9)圣人非所与熙也(才德极高的人)(“熙”同“嬉”,开玩笑)
(10)寡人反取病焉(辱)
2、解释下列句中加点的多义词。
婴闻之(代橘化为枳这件事)
楚之水土(的)
3、翻译下列句子。
(1)齐人固善盗乎
齐国人本来就善于偷窃吗?
(2)叶徒相似,其实味不同
只是叶子相似,它们的果实味道不同。
(3)得无楚之水土使民善盗耶?
莫非楚国的水土让百姓善于偷窃吗?
(4)圣人非所与熙也,寡人反取病焉。
圣人不是能跟他开玩笑的,我反而自讨没趣了。
5、人物形象。
晏子:
热爱祖国、机智善辩、具有义正词严、不卑不亢、从容镇定的政治家和外交家的风度。
楚王:
自作聪明、仗势欺人、傲慢自大、知错能改、顾全大局。
6、晏子是用了哪种方法,巧妙回击了楚王,维护了齐国的尊严的,情分析回答。
类比推理。
用“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”的现象,类比“民生长于齐不盗,入楚则盗”,从而得出“楚之水土使民善盗耶”的结论,有力反击了楚王,维护了祖国尊严。
7、本文事件发展顺序是:
君臣密谋——→当堂羞辱——→巧妙回击——→自取其辱。
7、马说
1、“说”,是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体,是古代议论说明一类文章的总称.
2、作者韩愈,唐代著名文人,作品有《昌黎先生集》。
世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
(1)故虽有名马(故:
所以)(虽:
即使)
(2)只辱于奴隶人之手(受屈辱)
(3)骈死于槽枥之间(两马并驾)
(4)不以千里称也(把)
2、解释下列句子中加点的多义词。
(1)故虽有名马(即使)
(2)虽有千里之能(虽然)
(3)不以千里称也(把)
(4)策之不以其道(按照)
(1)世有伯乐,然后有千里马。
世上有伯乐,然后有千里马。
千里马常常有,但是伯乐不常有。
(2)只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
只是辱没在马夫的手里,(和普通的马)一同死在马厩里,不把它称为千里马。
马之千里者,一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:
“天下无马!
”呜呼!
其真无马邪?
其真不知马也!
(1)一食或尽粟一石(一食:
吃一顿)(或:
有时)
(2)食马者不知其能千里(“食”同“饲”,喂养)
(3)才美不外见(“见”同“现”,显现)
(4)且欲与常马等不可得(且:
犹,尚且)(等:
一样,相同)
(5)策之不以其道(驱使)
(6)尽其材(“材”同“才”,才干、才能)
(7)执策而临之(执:
握)(策:
马鞭)(到(它)跟前)
(8)其真无马邪?
(其:
难道)(“邪”同“耶”,吗)
(9)其真不知马也(恐怕)
(1)①一食或尽粟一石(一顿)
②食不饱(吃)
③食之不能尽其材(食“”同“饲”,喂养)
(2)①其真无马邪(难道)
②其真不知马也(恐怕)
(1)马之千里者,一食或尽粟一石。
日行千里的马,吃一顿有时要吃一石食料。
(2)食马者不知其能千里而食也。
马夫不知道它能日行千里,把它当做普通马来喂养。
(3)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
想要与普通的马一样尚且不可能,怎么能要求它日行千里呢?
(4)策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意:
驱使它不按照驱使千里马的办法,饲养它却不能竭尽它的才能,它叫却不能明白它的意思。
(5)其真无马邪?
难道真的没有千里马吗?
恐怕是真的不认识千里马吧!
8、诫子书
1、作者诸葛亮,字孔明,三国时政治家、军事家。
2、这是诸葛亮临终前告诫儿子的一封家书。
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也。
非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(1)夫君子之行(语气词,放在句首,表示将发议论)
(2)静以修身(提高自身修养)
(3)俭以养德(培养高尚品德)
(4)非澹泊无以广才(不追求名利)
(5)非宁静无以致远(实现远大目标)
(6)淫慢则不能励精(淫慢:
过度懈怠)(治性:
振奋精神)
(7)险躁则不能治性(险躁:
偏激浮躁)(治性:
养成平静的性格)
(8)遂成枯落(枯枝落叶。
比喻人精力衰竭。
(9)多不接世(与外界接触,融入社会)
(10)悲守穷庐(偏僻简陋的房屋)
(11)将复何及(后悔又怎么来得及呢)
(1)夫君子之行,静以修身,俭以养德。
君子的行为操守,心绪宁静来提高自身的修养,生活节俭来培养自己的品德。
(2)非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
不把名利看淡就不能明确志向,不平心静气就不能实现远大目标。
(3)非学无以广才,非志无以成学。
不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。
(4)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
过度懈怠就不能振奋精神,偏激浮躁就不能陶冶性情。
9、口技
1本文选自清代张潮编辑的笔记小说集《虞初新志》;
2、本文的作者是清代人林嗣环。
京中有善口技者。
会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。
(1)会宾客大宴(适逢,正赶上)
(2)与厅事之东北角(大厅,客厅)
(3)施八尺屏障(设置,安放)
(4)众宾团坐(聚集、集合)
(5)但闻屏障中抚尺一下(只)
(6)满坐寂然(“坐”同“座”,座位。
)
遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。
既而儿醒,大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。
又一大儿醒,絮絮不止。
当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。
1、翻译下列句子中加点的词。
(1)便有妇人惊觉欠伸(睡醒)
(2)其夫呓语(说梦话)
(3)既而儿醒(不久)
(4)妇抚儿乳(抚:
抚摩)(乳:
喂奶)
(5)妇拍而呜之(轻声哼唱着哄小孩入睡)
(6)絮絮不止(连续不断地说话)
(7)夫叱大儿声(大声呵斥)
(8)一时齐发(同一时候)
(9)众妙毕备(全、都)
(10)侧目(斜眼旁视)
(11)默叹(默默地赞叹)
全场的宾客,没有一个不伸长脖子,斜眼旁观,微露笑容,默默地赞叹,认为好极了。
未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。
宾客意少舒,稍稍正坐。
(1)未几(不多久)
(2)夫齁声起(打鼾,打呼噜)
(3)盆器倾侧(倾斜翻倒)
(4)宾客意少舒(少:
稍微)(舒展、松弛)
(5)稍稍正坐(渐渐)
忽一人大呼:
“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。
中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;
又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。
凡所应有,无所不有。
虽人有百手,手有百指,不能指其一端;
人有百口,口有百舌,不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
客人们听到这里,心情稍微放松了些,渐渐坐正端了
1、解释句子中加点的词。
(1)俄而百千人大呼(一会儿)
(2)中间力拉崩倒之声(夹杂)
(3)曳屋许许声(拉)
(4)不能名其一处也(说出)
(5)两股战战(股:
大腿)(战战:
哆嗦的样子)
(1)中间力拉崩倒之声。
中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌(的声音)。
(2)虽人有百手,手有百指,不能指其一端。
即使一个人有一百双手,一只手有一百根指头,也不能指明