高中语文第17课游褒禅山记试题Word文档格式.docx
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②其可怪也（）！
2,阅读下列文段，完成题。
二十一日，宗元白：
辱书云，欲相师。
仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。
虽常好言论，为文章，甚不自是也。
不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。
仆自卜固无取；
假令有取，亦不敢为人师。
为众人师且不敢，况敢为吾子师乎?
孟子称“人之患在好为人师②”。
由魏、晋氏以下，人益不事师。
今之世，不闻有师；
有辄哗笑之，以为狂人。
独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；
世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。
愈以是得狂名。
居长安，炊不暇熟，又挈挈③而东。
如是者数矣。
屈子赋④曰：
“邑犬群吠，吠所怪也。
”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。
前六七年，仆来南⑤。
二年⑥冬，幸大雪逾岭被南越中数州，数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。
今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎!
非独见病，亦以病吾子。
然雪与日岂有过哉!
顾吠者犬耳。
度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎?
仆自谪过以来，益少志虑。
居南中九年，增脚气病，渐不喜闹，岂可使呶呶⑦者早暮咈⑧吾耳、骚吾心，则固僵仆烦愦，愈不可过矣。
平居望外遭齿舌不少，独欠为人师耳。
抑又闻之，古者重冠礼⑨，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。
数百年来，人不复行。
近有孙昌胤者，独发愤行之。
既成礼，明日造朝，至外庭，荐笏⑩，言于卿士曰：
某子冠毕。
应之者咸怃然。
京兆尹郑叔则怫然曳笏却立曰：
“何预我耶?
”廷中皆大笑。
天下不以非郑尹而快孙子，何哉?
独为所不为也。
今之命师者，大类此。
（节选自柳宗元《答韦中立论师道书》）[注]①韦中立：
潭州刺史韦彪之孙。
柳宗元又有《送韦七秀才下第求益友序》，称“其文懿且高，其行愿以恒，试其艺益工，久与居，益见其贤，然而进三年连不胜”。
后于元和十四年（819）中进士第。
②人之患在好为人师：
语见《孟子，离娄上》。
③挈（qiè
切）挈：
急切貌。
④屈子赋：
指《九章·
怀沙》。
⑤仆来南：
唐顺宗永贞元年（805），宗元被贬为邵州刺史，中途又贬为永州司马，故说来南。
⑥二年：
唐宪宗元和二年（807）。
⑦呶（ná
o挠）呶：
哗闹貌。
⑧咈：
乖戾。
⑨冠礼：
周代二十岁行冠礼。
⑩荐笏：
古代作官者，插笏于绅带。
荐，插。
1、下面句子加点的字，注音和释义都正确的一项是
Ａ．辱书云欲相师相：
xiāng，互相
Ｂ．好为人师好：
hǎo，美好
Ｃ．虽常好言论，为文章为：
wé
i，写作
Ｄ．如是者数矣数：
shù
，几次
2、下列虚词的用法和意思都相同的一项是
A、独独韩愈奋不顾流俗
非独见病，亦以病吾子
B、而而吾子又欲使吾为越之雪
世果群怪聚骂……，而增与为言辞
C、以将有作，则思知止以安人
余……作《师说》以贻之
D、则三人行，则必有我师
于其身也，则耻师焉
3、下列词语的语义古今相同的一项是
A、师者，所以传道受业解惑也
B、仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言
C、然后始信前所闻者
D、各抱地势，钩心斗角
4、柳宗元不愿意“为师”的原因主要是
①仆道不笃，业甚浅近②人之患在好为人师③谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎④增脚气病，渐不喜闹⑤今之世，不闻有师⑥自谪过以来，益少志虑
A、①②③B、②③④C、③④⑤D、④⑤⑥
5、翻译下列语句。
①辱书云，欲相师。
②韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪。
译文：
3,《扬州慢》一词押韵的字有哪些？
按顺序写出并注明该字的读音。
例：
程（ｃｈé
ｎｇ）
4,《雨霖铃》中表现主题的词句是：
“________________”。
5,《雨霖铃》中描写月色的著名词句“_________________”
6,明写眼前景，暗写离别情。
7,选出下面对诗句节奏划分正确的一项：
（）
A寒蝉／凄切，对长／亭晚，骤雨／初歇。
B念／桥边／红药，年年／知为／谁生？
C自／胡马／窥江／去后，废池／乔木，犹厌／言兵。
D便纵有／千种／风情，更与／何人／说！
8,古代大道上每五里设一短亭，每十里设一长亭，供行人休息，人们常在___________亭送别。
9,“杜郎俊赏，算而今重到须惊”一句中，“杜郎”指朝著名诗人______________，我们还学过他的诗作《___________》，他与______朝另一位著名诗人__________被后人合称为“______________”。
10,古人在方位上以___________为左，以___________为右。
扬州在淮水东面，故称为“淮左名都”。
11,“___________”是指木兰木制造的船，文字作品中常把它用做对船的美称。
12,阅读《远去的歌声》一文，完成
远去的歌声
①记忆是一个奇妙的仓库，那些美好的库藏，可能是一个动人的故事，一张温和的笑脸，一幅优美的画，一个刻骨铭心的美妙瞬间，也可能是一种曾经拨动你心弦的声音。
②是的，我想起了一些奇妙的声音。
那些声音早已离我远去，但我却无法忘记它们，有时，它们还会飘漾在我的梦中，使我恍惚又回到了童年时代。
③常常是在一些晴朗的下午，阳光透过窗玻璃的反照，在天花板上浮动。
这时，窗外传来一阵悠扬的女声：
“修牙刷坏格牙刷修喂……”A这样枯燥乏味的几句话，竟然被唱出了婉转迷离的旋律，这旋律，悠扬、高亢，跌宕起伏，带着一种幽远的亲切和温润，也蕴涵着些许忧伤和凄美，在曲折的弄堂里飘旋回荡，一声声扣动着我的心。
这时，我正被大人强迫躺在床上睡午觉，窗外传来的这声音，仿佛是映照在天花板上的阳光的一部分，或者说是阳光演奏出的声音和旋律，在我童年的记忆中，午后的阳光，就有着这样的旋律。
我的想像力很自然地被这美妙的声音煽动起来，我追随着这声音，走出弄堂，走出城市，走向田野，走到海边，走进树林，走到山上，走入云端……奇怪的是，在我的联想中，就是没有和修牙刷的行当连在一起的东西，只是一阵从一个遥远而陌生的地方传来的美妙音乐。
B我唯恐这音乐很快消失，便用心捕捉它们，捕捉它们的每一个音符，每一次回旋，每一声拖腔。
当这声音如游丝一般在天边消失，我也不知不觉被它带入了云光斑斓的梦境。
④C这声音和浮动的阳光一起，留在了我的心里，就像一枝饱蘸着淡彩的毛笔，轻轻地抹过一张雪白的宣纸，在这白纸上，便出现了永远不会消除的彩晕。
因为这些歌声，修牙刷这样乏味的活计，在我的想像中竟也有了抑扬顿挫的诗意。
我常常想，能唱出如此奇妙动听的歌声的人，必定是一些很美丽的女人。
我不止一次想像她们的形象：
柳树一样的身姿，桃花一样的面容，清泉一样的目光，她们彩云一样播撒着仙乐飘飘而来，又彩云一样飘然而去……我从来没有把这声音想成吆喝或者叫卖，它们确实是歌，或者说是如歌的呼唤。
然而见到她们后，我吃了一惊，她们和我想像中的仙女完全是两回事。
⑤我不止一次观察过她们修理牙刷的过程，那是一种细巧的工作，用锥子在牙刷柄上刺出小洞，然后再穿入牙刷毛。
她们的手很粗糙，然而非常灵活……
⑥有意思的是，这些长得不好看的村姑，并没有破坏我对她们的歌声的美好印象。
记忆的宣纸上，依然是那团诗意盎然的彩晕。
当我在午后的阳光中听到她们的呼喊时，依然会遐想联翩，走进我憧憬的乐园。
⑦那声音，早已远去，现在再也不会有人要修牙刷。
我很奇怪，为什么我会一直清晰地记得它们。
当我用文字来描绘这些声音时，它们仿佛正萦绕在我的耳畔。
D有时候，躺在床上，在将醒未醒之际，这样的声音仿佛会从遥远的地方飘来，使时光倒流数十年，把我一下子拽回到遥远的童年时代。
⑧在童年的记忆中，这样的优美歌声并不单一。
那时，在街头巷尾到处有动听的呼喊，除了修牙刷的，还有箍桶的，配钥匙的，所有的手艺人，都会用如歌的旋律发出他们独特的呼喊。
还有那些飘漾在暮色中的叫卖声，卖芝麻糊的，卖小馄饨的，卖炒白果和五香豆的，一个个唱得委婉百啭，带着一种甜美的辛酸，轻轻叩动着人心……
1.通读全文后，说说文章以“远去的歌声”为标题有何妙处？
2.美学家认为“要发现生活的美，必须透过想像力这副眼镜”。
请联系文章内容，用自己的话说说：
“修牙刷的呼喊声”使作者产生了哪些联想想像？
（写出两例）
3.本文语言隽永优美。
请从划线的A、B、C、D四句中任选两句，结合上下文进行品析。
（角度自选，或从修辞效果，或从词语运用，或从描写手法，或从感情色彩……）
4.发现平凡生活中的诗意美，需要有一颗善感的心。
在你的记忆库里，有哪一种声音也曾让你产生过美好的联想想像，称得上是“优美歌声”的？
请将你倾听该种声音的感受用优美的语言写下来。
（不能抄袭文章原句）
13,当我们吟诗唱歌的时候，总能引发对大海的无限遐思--
大海呀，大海，是我生长的地方。
海风吹，海浪涌，随我漂流四方。
（歌词《大海呀，故乡》）
晚风轻拂澎湖湾，白浪逐沙滩，没有椰林追斜阳，只是一片海蓝蓝。
（歌词《外婆的澎湖湾》）
一个浪，一个浪/无休止地扑过来/每一个浪都在它脚下/被打成碎沫，散开（诗《礁石》）
……
请以“大海，我的朋友”为题目写一篇文章。
要求：
①根据提示，扣题作文。
②文体自选（诗歌除外），字数不少于500字。
③正文中如需出现本市人名、地名、校名者，请用×
×
代替。
14,下列各句中加点字注音有误的是（）
A．今言“华（huā）”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
B．由山以上五六里，有穴窈（yǎo）然。
C．后世之谬其传而莫能名者，何可胜（shè
ng）道也哉。
D．至于幽暗昏惑而无物以相（xià
ng）之。
15,褒禅山亦谓之华山。
唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；
以故其后名之曰“褒禅”。
今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
１、下列句中加粗字分析正确的一项是（ ）
褒禅山亦谓之华山。
唐浮图慧褒始舍于其址。
距其院东五里。
Ａ、两个“之”字相同，两个“其”字不同。
Ｂ、两个“之”字相同，两个“其”字相同。
Ｃ、两个“之”字不同，两个“其”字相同。
Ｄ、两个“之”字不同，两个“其”字不同。
２、对“其文漫灭，独其为文犹可识”一句理解正确的一项是（ ）
Ａ、那碑上面的文字被磨平了，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。
Ｂ、那碑上面的文字被磨平了，只有那些深刻着的碑文还可以辨识。
Ｃ、那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。
Ｄ、那上面的碑文已经模糊不清，只有那些深刻着的碑文还可以辨识。
３、下列对褒禅山名称解释正确的一项是（ ）
Ａ、褒禅山应该叫“华山”，“花山”是错误的称呼。
Ｂ、褒禅山本名是“花山”，后被慧褒和尚称为“华山”。
Ｃ、褒禅山被称为“华山”，是因为有一个华山洞的原因。
Ｄ、褒禅山先后被称“花山”“华山”，在当时被称褒禅山。
16,于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；
险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。
故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，说不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
１、下列句子中加粗的词语解释不正确的一项是（ ）
Ａ、夫夷以近，则游者众 夷：
平坦
Ｂ、而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：
观看
Ｃ、而人之所罕至焉 罕：
少
Ｄ、后世之谬其传而莫能名者 名：
说明情况
２、“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”一句，联系前文，根据“深思慎取”的精神，作者论述有遗漏的词句吗？
如有，试完整地补出来。
_。
３、对本段有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
Ａ、这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想。
Ｂ、“其孰能讥之乎”是一个反问句，与前面内容联系看，还是说明“尽吾志”的重要性。
Ｃ、用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。
Ｄ、作者用了象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要有坚定的志向。
４、将文中画横线的句子翻译成现代汉语：
⑴ 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
⑵ 此所以学者不可以不深思而慎取之也。
17,于是余有叹焉。
夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
（本段文字通过论述作者的心得揭示了“志”、“力”、“物”三者的辩证关系。
也就是要达到目的的三个必要条件。
提出“志”这个条件时，用双重否定，强调“有志”；
在提出“力”、“物”这两个条件时，又分别把“有志”作为基本前提，也强调了“志”。
）
１、第一句话中“于是”应解释成 ，全句在文中的作用是 。
２、作者提“古人”的目的是 ，其反映出的精神从侧面证明了本段中 一句。
３、“世之奇伟、瑰怪、非常之观”喻指 。
４、“险远而人之所罕至焉”喻指 。
５、作者认为成功的条件有 。
18,下面所列各句加点的“之”字与“又以悲夫古书之不存”一句中的“之”字用法相同的一项是（）
A.余之力尚足以入，火尚足以明也
B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
C.后世之谬其传而莫能名者
D.入之愈深，其进愈难
19,下面两组句子中加点词的讲法，判断正确的一项是（）
①此则岳阳楼之大观也
②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
③余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
④其孰能讥之乎
A.①句与②句相同，③句与④句也相同
B.①句与②句相同，③句与④句不同
C.①句与②句不相同，③句与④句相同
D.①句与②句不相同，③句与④句也不相同
20,下列各句中加点的字，全含多音字的一项是（）
A.褒禅山亦谓之华山至于幽暗昏惑而无物以相之
B.褒之庐冢也有穴窈然
C.则或咎其欲出者而又不随以怠
D.后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉
试题答案
1,1、矣/乎/也/也欤2、A3、①从师的风尚没有流传下来已经很久了。
②岂不太奇怪了吗？
2,1、C2、D3、B4、A5、①承蒙你来信，想拜我为老师。
②韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而你又想让我充当越州的雪。
3,青（ｑīｎｇ）兵（ｂīｎｇ）城（ｃｈé
惊（ｊīｎｇ）情（ｑí
ｎｇ）声（ｓｈēｎｇ）
生（ｓｈēｎｇ）
4,“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节”
5,“今宵酒醒何处？
杨柳岸晓风残月”
6,“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”。
7,C
8,在长亭送别
9,唐朝诗人杜牧，诗作《江南春绝句》，与唐朝李商隐合称为“小李杜”。
10,以东为左，西为右。
11,“兰舟”。
12,1．答题要求：
内容上扣住“远去的歌声”的内涵以及给人的美感，语言表达清楚流畅。
例一：
标题用比喻的手法，突出吆喝给人的美感。
写出了童年生活在“我”心中的印迹。
它虽然已渐渐远去，但它蕴藏着无数动人、温馨、优美的过往，就像一首拨动人心弦的歌。
例二：
那声音已远逝，“远去”表明留在记忆的深处，“远去”又指远离我们的生活。
以此为题内涵丰富，不仅包含这两个内容，也表达出作者对这声音、这段生活的深深怀念。
例三：
童年的记忆像“远去的歌声”一样远去了，童年的生活是美好的，生活如歌。
以“远去的歌声”为题有诗意，有意境。
2．答题要求：
内容上扣住“联想想像”，语言表达清楚流畅。
文中“联想想像”举例：
1）听着窗外传来的吆喝声音，感觉那声音仿佛是映照在天花板上的阳光的一部分，或者说是阳光演奏出的声音和旋律。
2）听着窗外美妙的声音，“我”想像自己仿佛走出弄堂，走出城市，走向田野，走到海边，走进树林，走到山上，走入云端……
3）将窗外传来的吆喝声音，想像成一阵从一个遥远而陌生的地方传来的美妙音乐。
当这声音如游丝一般在天边消失时，我也会不知不觉被它带入了云光斑斓的梦境。
4）窗外传来的吆喝声留在心中的感觉，让“我”联想到一枝饱蘸着淡彩的毛笔，轻轻地抹过一张雪白的宣纸，在这白纸上留下永远不会消除的彩晕。
5）听着奇妙动听的“歌声”，“我”想像吆喝的女人一定是很美丽的仙女，彩云一样播撒着仙乐飘飘而来，又彩云一样飘然而去……
3．答题要求：
选择一个合适的角度品析，语言表达清楚流畅。
品析A句：
枯燥乏味的声音，在“我”听来，“亲切和温润”也蕴涵着“忧伤和凄美”，准确地写出讨生活的手艺人对生活的热望及生活的艰辛。
“飘旋”准确写出在曲折的弄堂的声音状态，“扣动”写出这声音的穿透力及打动人的力量。
“忧伤”和“凄美”两词意蕴丰富。
生活的艰辛使吆喝声带有淡淡的感伤与无奈；
在困苦中求生存，在痛苦中品尝人生的真味，又使这吆喝声无比凄美。
品析B句：
每一个音符，每一次回旋，每一声拖腔，用排比的修辞，突出声音令我痴迷。
“捕捉”这个动词也写出我对这声音的痴迷，它让我倾注所有注意力。
品析C句：
此句运用比喻修辞，把声音留在心里，比作彩笔在纸上抹上彩晕，生动形象地写出了这美妙的声音在“我”幼小的心灵中留下永远无法抹去的美好印迹。
品析D句：
此句“飘”、“拽”字用得妙。
“飘”字写出了远去的声音在我成年之后仍会不时地感染着“我”的状态。
“拽”字生动地描写出了那声音在多年之后仍具有强大的力量。
此句“飘”、“拽”字富有表现力。
“飘”来，看似柔弱，却能如此有力度地“拽”。
形象地写出这珍藏在记忆深处的“远去的歌声”是多么让我刻骨铭心。
4．答题要求：
内容上须将某种声音通过联想想像而产生的“感受”描述出来，语言表达清楚流畅。
答案略。
13,略
14,C（“胜”应读“shēng”。
15,１：
Ａ
２：
Ｃ
３：
Ｄ
16,１：
Ｂ（观，景观）
“然力足以至焉”（而未至）
Ｂ（属于“无中生有”）
４：
⑴ 到了幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外物来帮助他，也不能达到目的地。
⑵ 这就是治学的人不能不深思熟虑和谨慎择取的原因。
17,１：
对这件事。
承上启下。
表明自己也将像古人一样对眼前之事进行深入思考。
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
高深的学术造诣或宏伟的事业。
困难重重常人难以达到的境界。
５：
志、物、力。
18,C
19,B
20,A
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