浙江省会考模拟题第五册Word格式文档下载.docx

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浙江省会考模拟题第五册Word格式文档下载.docx

(经验:

经历,体验。

D.其实举人老爷和赵秀才素不相能,在理本不能有“共患难”的情谊。

(素不相能:

相互间一向不和睦友善。

[]4.依次填入横线处的词语,恰当的一项是

⑴按照中国哲学的传统,它的任务增加关于实际的积极的知识,提高人的精神境界。

⑵话本是民间“说话”艺术的底本,它是经过说书艺术的千锤百炼才产生、的。

⑶中国的绘画、戏剧和中国另一种特殊的艺术——书法,具有共同的特点,这就是它们里面都是着舞蹈精神,由舞蹈动作显示虚灵的空间。

⑷“我说他!

”阿Q指着近旁的一个孩子,说。

A.不仅是……而且是……流传贯穿分辨

B.不是……而是……流传贯穿分辩

C.不仅是……而且是……留传贯通分辨

D.不是……而是……留传贯通分辩

[]5.下列句子中划线的成语运用恰当的一项是

A.像《变形记》这样在内容和表达方面不可理喻的作品,多数读者往往对其敬而远之。

B.杜甫由于自身的坎坷遭遇,对百姓的坎坷遭遇,对百姓的苦难往往感同身受,发为歌吟,家国之痛与个人的悲哀也就融为一体。

C.通过党员先进性学习,干部们纷纷表示,要做好人民公仆,尽职尽责,不辱使命。

D.他的成绩总是高人一等,同学们经常向他请教学习方法,他也很乐意和大家交流。

[]6.下列句子中有语病的一句是

A.昨晚的宁波大剧院座无虚席,参加首届中国旅游投资洽谈会的上千名嘉宾欣赏了中国歌舞团献演的晚会《秘境之旅》。

B.“爱情风味”,针对当今大学生的心理健康问题,以大学生最为敏感也最为热门的爱情话题为切入点,来了解大学生的情绪现状,进一步推动大学生忧郁情绪防治工作。

C.9月22日,南昌市公安机关连续接到4个群众报案,称收到手机短信被告知所使用的银行卡发生商场刷卡消费,请事主确认。

D.相关部门要充分利用举报电话和举报网站,积极发动群众,及时获取利用手机违法短信息进行违法犯罪活动的线索。

阅读下面语段,完成7—9题。

直到梁代萧统编《文选》,才第一个要把文学和历史区分开来。

他在序中提出他的文学定义,即(a)事出于沉思,义归乎翰藻(b)但这时他所指的文学只包括诗、文、赋,并不包括小说。

我国的小说脱离历史领域而成为文学创作,还是进入唐代之后的事。

唐代的文化出现了很多新的东西,文人的思想也有所发展、开阔(c)这时传奇小说应运而生,如陈鸿写的《长恨歌传》(d)白行简写的《李娃传》,都是依照传说创作而成,不再是历史性质的东西了。

唐代小说的发展主要表现在想像虚构与讲求文采,这就同过去的作品有所区分。

参照萧统的文学定义看,;

从此,小说便发展成为文学创作了,但作为史的志怪志人传统也并没有停止。

[]7.填入(a)(b)(c)(d)四处标点符号正确的一项是

A.“。

”;

、B.“”。

C.“。

”。

,D.“”。

[]8.横线处应填的内容正确的一项是

A.讲求文采正是“义归于翰藻”;

虚构、想像则正是“事出于沉思”。

B.虚构、想像正是“事出于沉思”;

讲求文采则正是“义归于翰藻”。

C.“义归于翰藻”正是讲求文采;

“事出于沉思”则正是虚构、想像

D.“事出于沉思”正是虚构、想像;

“义归于翰藻”则正是讲求文采。

[]9.对本段观点理解正确的一项是

A.萧统著作的《文选》说明萧统对文学与历史等学术著作的区别已经有所认识。

B.唐代的文人和民间艺人依照传说创作了不少优秀的传奇小说,所以传奇不再是历史性质的东西了。

C.唐代传奇,有想像虚构并讲求文采,因此就离开历史而发展成为文学创作了。

D.在唐代,虽然志怪志人传统已经走向没落,但并没有随着小说的发展而结束。

[]10.下列句意理解分析不恰当的一项是

A.所以中国的圣人是既入世又出世的,中国的哲学也是既入世而又出世的。

(“既入世而又出世”就是既能投身社会又能超越人世,有超越人世的渴望又不逃避现实。

踏踏实实地做事又不拘泥于人世。

B.我们见到一片空虚的背景上突出地集中地表现人物行动姿态,删略了背景的刻画,正像中国舞台上的表演一样。

(说明中国传统的人物绘画艺术和舞台表演都重视表现人物的行动和内心情感,让画中人或剧中人和观众进行集中的精神交流,以深入艺术创作的最深意境。

C.宣统三年九月十四日——即阿Q将搭连卖给赵白眼的这一天——三更四点,有一只大乌篷船到了赵府上的河埠头。

(绍兴已经光复,未庄人却还在用清朝日历;

辛亥革命如此重大的事件,未庄人却把它与阿Q卖搭连这样的事联系在一起。

实在可笑又可悲!

D.洋先生不准他(阿Q)革命,他再没有别的路;

从此决不能望有白盔白甲的人来叫他,他所有的抱负,志向,希望,前程,全被一笔勾销了。

(这一句议论表明阿Q本可以投奔真正的革命党,但按照他的觉悟,他不可能找到真正的革命党。

[]11.下列对诗歌的赏析不正确的一项是

登鹳雀楼王之涣寻隐者不遇贾岛

白日依山尽,黄河入海流。

松下问童子,言师采药去。

欲穷千里目,更上一层楼。

只在此山中,云深不知处。

A.《登鹳雀楼》既能让读者想见诗人抱负和气度的远大,又能悟到站的高才看的远的生活哲理。

B.《寻隐者不遇》写出隐者的品格,抒发了未见其人的怅惘之情和敬慕之意。

C.《登鹳雀楼》前两句写的是实景,后两句则由实见虚;

《寻隐者不遇》均为实写。

D.读者读《寻隐者不遇》,还可以引申出某种哲理性的意蕴:

人们在探寻真理或追求理想的过程中,往往会感到某种困惑,即直觉地感到所探寻和追求的事物就在近处,却由于种种原因因而不能发现或得到。

[]12.下列句子中加点词语解释错误的一项是

A.吾何爱一牛?

(爱:

吝啬)哭声直上干云霄(干:

冲)

B.卒然问曰(卒然:

最后)卒之东郭墦间(卒:

最后)

C.孰能一之?

(一:

统一)斗酒十千恣欢謔(恣:

无拘束)

D.危樯独夜舟(危:

高)天下之欲疾其君者(疾:

憎恨)

[]13.下列句子中加点词语意思相同的的一组是

A.将进酒呼儿将出换美酒

B.行人但云点行频但见群鸥日日来

C.若寡人者,可以保民乎哉不若与人

D.独乐乐,与人乐乐,孰乐孰能与之

[]14.下列句子成语出处说明不正确的一项是

A.缘木求鱼——《齐桓晋文之事》B.一夫当关,万夫莫开——《蜀道难》

C.舍生取义——《孟子见梁襄王》D.专心致志——《弈秋》

[]15.下列说法不正确的一项是

A.《孟子》是儒家经典之一,《孟子》中有很多重要的思想,如“仁政”论、“性善”论以及“民贵君轻”的民本思想等,都是我国古代思想宝库中的精华。

B.李白是最能反映盛唐精神风貌、代表盛唐诗歌高度艺术成就的;

而唐代也没有任何一位诗人像“诗圣”杜甫那样深广地反映安史之乱的历史。

C.奥地利小说家卡夫卡的《变形记》是19世纪表现主义的代表作之一,作者善于运用象征、夸张、变形的艺术手法,揭示社会所面临的困境和“人的困惑”。

D.选自《呐喊》的《阿Q正传》中,“赵太爷”是作者深恶痛绝的权势者形象,他对社会的进步没有丝毫的热情,关心的只是自己的权势和地位,自私、虚伪、冷酷。

试卷Ⅱ

二、阅读下面的文字,完成16-18题。

(共8分)

格里高尔扒着椅子慢慢向门口移去,在门口撂下椅子,向房门扑过去,靠着门板直起身来——他的细腿的底部有一些黏性——在那儿休憩片刻,缓过一口气来。

但是随后他便开始用嘴巴来转动插在锁孔里的钥匙。

遗憾的是,他似乎没有什么真正的牙齿——他用什么来咬住钥匙呢?

——不过他的下颚倒十分结实,足以担当此项任务,在它的帮助下他也果真启动了钥匙。

他没有注意到这无疑给自己造成某种伤害了,因为一股棕色的液体从他嘴里流出来,淌过钥匙并滴到地上。

“您听,”秘书主任在隔壁房间里说,“他在转动钥匙。

”这对格里高尔是一种很大的鼓舞。

可是本来大家都应该对他喊,父亲和母亲也应该对他喊:

“加油,格里高尔!

”他们应该高喊:

“永远向前,紧紧顶住锁孔!

”以为大家都在全神贯注地注视着他的艰难动作,他竭尽全力,死命咬住钥匙。

他随着钥匙的旋转而绕着锁孔舞动。

现在还在用嘴使自己的身体保持直立。

他按照需要或是吊在钥匙上,或是随后便用自己身体的全部重量又将钥匙压下去。

锁终于啪地一声反弹回去,这个清脆的响声简直使格里高尔如梦初醒。

他舒了一口气,暗自思忖道:

“看我没用锁匠吧!

”并将脑袋搁在门把上,想将门完全打开。

16.概括本段内容。

(不超过15个字)(2分)

17.文中连续三次用了“应该”一词,请分析它的作用。

(4分)

18.说说划线句子的含义。

(2分)

三、阅读下面文字,完成19-21题。

(共7分)

探索的动机爱因斯坦

在科学的神殿里有许多楼阁,住在里面的人真是各式各样,而引导他们到那里去的动机也各不相同。

有许多人爱好科学给他们以超乎常人的智力上的快感,科学是他们自己的特殊娱乐,他们在这种娱乐中寻求生动活泼的经验和对他们自己雄心壮志的满足。

在这座神殿里,另外还有许多人是为了纯粹功利的目的而把他们的脑力产物奉献到祭坛上的。

如果上帝的一位天使跑来把所有属于这两类的人都赶出神殿,那么集结在那里的人数就会大大减少,但是,仍然会有一些人留在里面,其中有古人,也有今人,我们的普朗克就是其中之一,这也就是我们所以爱戴他的原因。

我很明白在刚才的想象中被轻易逐出的人里面也有许多卓越的人物,他们在建筑科学神殿中做出过很大的也许是主要的贡献;

在许多情况下,我们的天使也会觉得难以决定谁该不该被赶走。

但有一点我可以肯定,如果神殿里只有被驱逐的那两类人,那么这座神殿决不会存在,正如只有蔓草就不成其为森林一样。

因为对于这些人来说,只要碰上机会,任何人类活动的领域都是合适的:

他们究竟成为工程师、官吏、商人还是科学家,完全取决于环境。

现在让我们再来看看那些得到天使宠爱而留下来的人吧。

他们大多数是沉默寡言的、相当怪僻和孤独的人,但尽管有这些共同特点,他们之间却不像那些被赶走的一群那样彼此相似。

究竟是什么力量把他们引到这座神殿中来的呢?

这是一个难题,不能笼统地用一句话来回答。

首先我同意叔本华所说的,把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一,是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷,是要摆脱人们自由变化不定的欲望的桎梏。

一个修养有素的人总是渴望逃避个人生活而进入客观知觉和思维的世界——这种愿望好比城市里的人渴望逃避熙来攘往的环境,而到高山上享受幽寂的生活。

在那里透过清净纯洁的空气,可以自由地眺望、沉醉地欣赏那似乎是为永恒而设计的宁静景色。

除了这种消极的动机外,还有一种积极的动机。

人们总想以最适合于他自己的方式,画出一幅简单的和可理解的世界图像,然后他就试图用他的这种世界体系来代替经验的世界,并征服后者。

这就是画家、诗人、思辨哲学家和自然科学家各自按自己的方式去做的事。

各人把世界体系及其构成作为他的感情生活的中枢,以便由此找到他在个人经验的狭小范围内所不能找到的宁静和安定。

19.文中反复提到的“两类人”探索的动机各是什么?

20.在作者看来,普朗克受到爱戴的原因有哪些?

21.“正如只有蔓草就不成其为森林一样”。

句中的“蔓草”和“森林”对应的本体分别是什么?

用文中的话阐释这个比喻句。

(3分)

四、阅读下面一段文言文,完成22-24题。

(共9分)

对曰:

“天下莫不与也。

王知夫苗乎?

七八月之间旱,则苗槁矣。

天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。

其如是,孰能御之?

今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。

如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。

诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?

22.解释文中加点字的意义:

其如是:

天下之民皆引领而望之:

23.翻译文中划线句子:

天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。

24.本段文字写法有什么特点?

阐明了什么道理?

五、默写及语言运用。

(共6分)

25.根据课文原文,在下列横线处写出上句或下句。

(任选四小题)(4分)

⑴,雄飞雌从绕林间。

⑵,但愿长醉不复醒。

⑶纵有健妇把锄犁,。

⑷花径不曾缘客扫,。

⑸,老病有孤舟。

⑹,,颁白者不负戴于道路矣。

26.仿照语段中的论据,另写一个论据,得出结论。

论据:

把现时看成是小学课本上的1,对未来的憧憬则看成是0。

0只有在1的后面才能显示出它的价值和分量。

结论:

实现伟大志向要以牢牢把握现时为必要的前提。

仿写论据:

结论:

六、作文。

(40分)

27.阅读下面的材料,根据要求作文。

大千世界,无“奇”不有。

奇花、奇观、奇闻、奇文、奇人、奇才、奇思……,自然、社会、人生因此丰富多彩。

请以“奇”为话题,写一篇文章。

文体不限,字数不少于600字。

 

5.浙江省2006年高中证书会考语文模拟试卷答卷

班级:

学号:

姓名:

总分:

得分|一、(共30分)

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

得分|二、(共8分)

16.(2分)

17.

(4分)

18.

(2分)

得分|三、(共7分)

19.

20.

21.

(3分)

得分|四、(共9分)

22.①;

②(2分)

23.①(2分)

(2分)

24.

(3分)

得分|五、(共6分)

25.(任选四小题)(4分)

26.(2分)

仿写论据:

结论:

5.浙江省2006年高中证书会考语文模拟试卷答案

(第五册)浙江省宁波中学林晓萍老师命题

一、

1.A(B疮疤确凿C口讷怃然D似的蹊跷)

2.C(A遵循博得好感B弧形D碗碟)

3.B(宛然:

彷佛)

4.D5.C

6.C7.D

8.D9.C

10.D11.C

12.B13.B

14.C15.C

二、

16.格里高尔艰难的开锁过程。

17.心理描写表现格里高尔如此强烈地渴望亲人的关心,同时表现格里高尔内心的希望和现实形成强烈的对比。

18.此时的格里高尔虽然变成了甲虫,但当他完成了艰难的开锁,他对生活和工作依旧充满了信心。

三、

19.一类人是为了在娱乐中获得快乐和成就感;

一类人是为了在奉献中获得名和利。

20.原因是:

他逃避日常生活的粗俗和沉闷,摆脱欲望的桎梏,进入客观知觉和思维的世界;

他积极地用自己的理解代替经验世界并征服它。

21.蔓草比喻前两类人,森林比喻整个科学神殿。

含义:

如果神殿里只有被驱逐的两类人,那么这座神殿决不会存在。

四、

22.其,假如,如果。

望,盼望。

23.⑴(一旦)天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就生机勃勃。

⑵如果真能这样,人民归顺他,就像水往低处流一样,(这种)强大(的气势)谁能阻止得了呢?

24.本段文字用了比喻、对比、假设论证手法(比喻必答,对比和假设任选)。

阐明了不嗜杀、行仁政所能产生的巨大效果。

五、

25.⑴但见悲鸟号古木⑵钟鼓馔玉不足贵⑶禾生陇亩无东西

⑷蓬门今始为君开⑸谨庠序之教,申之以孝悌之义

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