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  中华姓氏的产生1.中华姓氏知多少2.中国人的姓与氏3.中华姓氏得姓方式4.容易读错的姓氏二。

  新旧《百家姓》1.旧《百家姓》2.新《百家姓》三。

  中华姓氏始祖1.中华姓氏三大族系2.中华姓氏十大始祖四。

  姓氏郡望与堂号1.郡望2.堂号3.房号五。

  姓氏家谱1.家谱的产生与发展2.家谱的体例六。

  名。

  字与号1.名2.字3.号七。

  取名方式面面观1.历代取名流行色2.古今重名现象3.前人常用取名方式4.今人常用取名方式八。

  姓氏楹联与字辈谱1.堂联与祠联2.堂联的文化内涵3.字辈谱九。

  姓氏趣闻与谜语1.姓氏趣闻2.姓氏谜语第二卷中国当代百家大姓一。

  李姓——感激木子得来的姓二。

  王姓——王族后裔惯用之姓三。

  张姓——创制长弓得来的姓四。

  刘姓——始自尧裔刘累之姓五。

  陈姓——出自淮阳洛阳的姓六。

  杨姓——出自山西洪洞的姓七。

  黄姓——出自河南潢川的姓八。

  赵姓——出自封地名称的姓九。

  周姓——出自古代周国的姓十。

  吴姓——太伯。

  中国姓氏仲雍后裔之姓十一。

  徐姓——出自古代徐国的姓十二。

  孙姓——祖字命名得来的姓十三。

  朱姓——邾氏去邑形成的姓十四。

  马姓——赐号简化形成的姓十五。

  胡姓——以谥以国命得的姓十六。

  郭姓——虢氏声转而成的姓……附录一:

新《百家姓》主要郡望与常见堂号一览表附录二:

新《百家姓》主要郡望置废情况一览表唐太宗的时候──公元627年。

  有个吏部尚书高士廉。

  把民间的姓记录下来。

  写成一本书《氏族志》,颁布天下。

  作为当时推举贤能作官。

  或撮合婚姻的依据。

  中国旧时流行的《百家姓》是北宋的时候写的。

  里面一共收集了单姓408个。

  复姓76个。

  一共484个。

  发展到后来。

  据说有4000到6000个。

  但是实际应用的。

  只有1000个左右。

  华人最大的十个姓是:

张。

  王。

  李。

  赵。

  陈。

  杨。

  吴。

  刘。

  黄。

  周。

  这十个姓占华人人口40%。

  约四亿人。

  第二大的十个姓是:

徐。

  朱。

  林。

  孙。

  马。

  高。

  胡。

  郑。

  郭。

  萧。

  占华人人口10%以上。

  第三大的十个姓是:

谢。

  何。

  许。

  宋。

  沈。

  罗。

  韩。

  邓。

  梁。

  叶。

  占华人人口10%。

  接下来的15个大姓是:

方。

  崔。

  程。

  潘。

  曹。

  冯。

  汪。

  蔡。

  袁。

  卢。

  唐。

  钱。

  杜。

  彭。

  陆。

  加起来也占总人口的10%。

  换句话说。

  在中国十亿人口中。

  有七亿人姓了这45个大姓。

  另外的三亿多人的姓。

  都是比较少见的。

  象毛。

  江。

  白。

  文。

  关。

  廖。

  池等等。

  姓氏形成。

  对姓氏的研究已形成一门学科。

  它与人口普查。

  人所生也。

  ……因生以为姓。

  从姓生。

  这就是说。

  人是母亲生的。

  故姓字为女旁。

  姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。

  姓是作为区分氏族的特定标志符号。

  中国的许多古代姓氏都是女字旁。

  这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。

  各姓氏互相通婚。

  同姓氏族内禁婚。

  子女归母亲一方。

  以母亲为姓。

  姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。

  随着社会生产力的发展。

  母系氏族制度过渡到父系氏族制度。

  氏改为从父。

  姓反为女子家族之用。

  后来。

  氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代。

  赐土以命氏的治理国家的方法。

  手段便产生了。

  氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。

  姓和氏。

  是人类进步的两个阶段。

  是文明的产物。

  在春秋战国时期。

  姓与氏合一。

  不再区分。

  表明姓与氏都是姓。

  表明个人及其家族的符号。

  这就是我们今天理解的姓氏含义。

  秦朝以前。

  姓和氏是含意不同。

  各有所指的两个单音词。

  姓字的古形字是人和生组成的。

  意为人所生。

  因生而为姓。

  秦国刻石《诅楚文》中。

  始见姓字为女字和生字的组合字。

  这一字形最终被汉代人许慎定形。

  成为会意字。

  氏字的出现。

  早在甲骨文中就有。

  清代文字学家朱骏声在其名著《说文通训定声》中。

  释氏字本意为木本。

  是植物之根。

  为象形字。

  后来被转注为姓氏的氏。

  取木之根本之意。

  中国姓氏夏商周三代。

  姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号。

  而氏则是从姓中派生出来的分支。

  《通鉴外纪》说。

  姓者。

  统其祖考之所出;

氏者。

  别其子孙之所自分。

  姓起源较早。

  形成后也较为稳定;

氏起源较晚并不断发生变化。

  《国语·

周语》载:

姓者。

  生也。

  以此为祖。

  令之相生。

  虽不及百世。

  而此姓不改。

  族者。

  属也。

  享其子孙共相连属。

  其旁支别属。

  则各自为氏。

  总之。

  姓为氏之本。

  氏由姓所出。

  商周以前。

  姓用以区别婚姻。

  故有同姓。

  异姓。

  庶姓之说。

  氏用以区别贵贱。

  贵者有氏。

  而贫贱者有名无氏。

  氏同而姓不同。

  婚姻可通;

同姓不可通婚。

  西汉时期。

  姓和氏的区别分野已经微乎其微。

  司马迁作《史记》时。

  干脆把姓氏混为一谈。

  成为不可分割的同一属姓了。

  所以。

  清初学者顾炎武在《田知录》中说:

姓氏之称。

  自太史公始混而为一。

  《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’。

  于汉高祖则曰‘姓刘氏’。

  是也。

  姓产生于原始氏族社会。

  若干民族组成一个原始部落。

  部落内各氏族又独立存在。

  同时。

  各氏族之间又有着密切的婚姻联系。

  姓就作为识别和区分氏族的特定标记符号应运而生。

  中国最早的姓都带有女字。

  如姬。

  姜。

  妫。

  姒等。

  可以推断早在母系氏族时期。

  姓已经形成。

  是由母权制社会中妇女的地位所决定的。

  其作用就是便于通婚与鉴别子孙后代的归属。

  同姓内部禁止婚配。

  异姓氏族之间可以通婚。

  以母姓为姓。

  氏最早在原始社会晚期形成。

  黄帝时已有胙土命氏。

  随着氏族制度的解体和阶级社会。

  国家制度的形成。

  出现了赏赐封赠土地以命氏的习惯。

  继而。

  氏之源起。

  形成滥觞。

  出现以各种形式得氏的现象。

  至此。

  姓和民本意的属性分野。

  实质上已不太明显。

  1.以居住地名。

  方位。

  封国命氏。

  如赵。

  西门。

  苏等。

  2.以古姓命氏。

  如任。

  风。

  子等。

  3.以先人名或字命氏。

  加皇甫。

  刁。

  公。

  施等。

  4.以兄弟行次顺序为氏。

  如伯。

  仲。

  叔。

  季等。

  5.以职官名称命氏。

  如史。

  仓。

  库。

  司徒。

  司寇。

  太史等。

  6.以职业技艺命氏。

  如巫。

  屠。

  优。

  卜等。

  7.以祖上谥号为氏。

  如戴。

  召等。

  8.古代少数民族与汉族大融合。

  借用汉字单字为氏。

  如拓跋氏改为元氏。

  叱卢氏改为祝。

  关尔佳氏改为关。

  钮祜禄氏改为钮等。

  9.因赐姓。

  避讳改姓氏。

  如李唐王朝赐给立有大功的大臣们以李姓。

  朱明王朝赐以朱姓;

汉文帝名刘恒。

  凡恒性因避讳改为常氏。

  晋朝帝王祖上有司马师。

  天下师姓皆缺笔改为为帅氏。

  10.因逃避仇杀改姓。

  如端木子贡后代避仇改沐姓。

  牛娃避仇改牢姓等。

  姓氏起源的形式很多。

  并且在不断发展。

  同姓异源。

  或异姓同源。

  等等。

  情况十分复杂。

  随着岁月的流逝。

  不断出现新的姓氏。

  如给孩子取名时。

  取男女双方两个单音姓合成复姓。

  又为姓氏家族增添了新的成员。

  而在他们修家谱的过程中。

  通过与内地的联系。

  也对当地经济有很大的带动作用。

  。

  姓氏神话。

  姬姓始于黄帝。

  据《史记》所载。

  就踩踏这些足迹。

  而后身动如怀孕一般。

  不久就生下了一个男孩。

  这孩子就是后来的后稷。

  后稷长大后出任尧的农官。

  教民稼穑。

  被后人尊为神农。

  赐姓姬。

  成为周族的先祖。

  大禹的国号为夏后。

  姓姒。

  其父名鲧。

  是黄帝之孙颛顼帝的儿子。

  当时帝舜治理天下。

  洪水泛滥。

  百姓流离失所。

  于是舜派鲧治理洪水。

  历经9年而未成功。

  舜就把鲧流放到羽山。

  起用鲧的儿子禹继续治理水患。

  并派商的先祖契。

  周的先祖后稷等协助。

  禹疏通九河。

  开凿济。

  漯。

  淮。

  泗等河流。

  历经10余年。

  足迹遍九州。

  三过家门而不入。

  终于平息了水患。

  获得成功。

  由于他的丰功伟绩。

  舜把夏封给他。

  又把帝位传给他。

  他的母亲修己是有辛氏的女儿。

  当初因为吞吃了薏苡这种植物而怀孕。

  生下了禹。

  所以禹建夏国后。

  就以姒为姓。

  另一说。

  修己吞吃了神珠薏苡而生了禹。

  故而以苡的同音字姒为姓。

  大禹死后。

  帝位传给其子启。

  历经四百多年。

  至夏桀时。

  因为他暴虐无道而被商汤推翻。

  桀的后人有的就以国名夏为姓了。

  内涵丰富。

  在今天这个越来越工业化的社会里。

  它似乎没有多少它曾经具有的意义了。

  但是。

  从它的形成。

  发展。

  演变的漫长历史过程来看。

  它却是构成中华民族文化的一个重要内容。

  《百家姓》采用四言体例。

  句句押韵。

  虽然它的内容没有文理。

  但读来顺口。

  易学好记。

  与《三字经》。

  《千字文》相配合。

  成为我国古代蒙学中的固定教材。

  该书颇具实用性。

  熟悉它。

  于古于今都是有裨益的。

  作为代表每个人及其家族的一种符号。

  姓氏。

  是姓和氏的合称。

  在遥远的古代。

  这是两个完全不同的概念。

  古代姓氏起源于人类早期生存的原始部落之中。

  姓氏是怎样产生。

  发展的?

这是一门很有趣的学科。

  涉及到社会学。

  历史学。

  遗传学。

  语言学。

  文字学。

  地理学。

  民俗学。

  人口学。

  地名学等众多社会科学。

  为我们了解中华文明打开了一扇方便的窗口。

  世界上许多古文化早已连同创造它们的种族一起销声敛迹了。

  而中国姓氏文化则历经了四。

  五千年始终延续和发展着。

  姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式。

  以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成。

  在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。

  赵钱孙李周吴郑王冯陈楮卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卡齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵堪汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董粱杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍郤璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖後桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓跋夹谷宰父谷粱晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终。

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