含四的成语66个带解释例句文档格式.docx
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”放之四海而皆准fà
ngzhīsì
hǎié
rjiēzhǔn
四海：
古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；
准：
准确。
比喻具有普遍性的真理到处都适用。
《礼记·
祭义》：
“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。
马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，是“放之四海而皆准”的理论。
（毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》）三翻四复sānfānsì
fù
变化无常或反复多次。
因此革命的文学者，就不但应该留心迎面的敌人，还必须防备自己一面的三翻四复的暗探了。
（鲁迅《二心集·
上海文艺之一瞥》）四通八达sì
tōngbādá
四面八方都有路可通。
形容交通极便利。
也形容通向各方。
《子华子·
晏子问党》：
“其途之所出，四通而八达，游士之所凑也。
滑台四通八达，非帝王之所居。
（《晋书·
慕容德载记》）低三下四dīsānxià
形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
我常州姓沈的，不是甚么低三下四的人家。
吴敬梓《儒林外史》第四十回）四大皆空sì
dà
jiēkōng
四大：
古印度称地、水、火风为“四大”。
佛教用语。
指世界上一切都是空虚的。
是一种消极思想。
《四十二章经》二十：
“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。
胞胎浑沌，四大皆空，没甚姓名。
陈忱《水浒后传》第三十一回）四分五裂sì
fēnwǔliè
形容不完整，不集中，不团结，不统一。
《战国策·
魏策一》：
“张仪为秦连横说魏王曰：
‘魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；
东与齐而不与赵，则赵攻其北；
不合于韩，是韩攻其西；
不亲于楚，则楚攻其南：
此所谓四分五裂之道也。
’”
故其端起于大夫士之怙私，而其祸可至于亡国灭种，四分五裂，而不可收拾。
（严复《论世变之亟》）狼烟四起lá
ngyānsì
qǐ
狼烟：
古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。
四处都是报警的烟火，指边疆不平静。
唐·
段成式《酉阳杂俎·
毛篇》：
“狼粪烟直上，烽火用之。
这火筒节节生枝，能吹得狼烟四起；
实在放他不得。
钱彩《说岳全传》第七十回）拿三搬四ná
sānbānsì
比喻不服从调派。
囊括四海ná
ngkuò
hǎi
囊括：
比喻统统包罗在内。
指统一全国。
汉·
贾谊《过秦论》：
“秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。
”四马攒蹄sì
mǎcuá
ntí
指两手两脚被捆在一起。
四面楚歌sì
mià
nchǔgē
比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
《史记·
项羽本纪》：
“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。
夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：
‘汉皆已得楚乎？
是何楚人之多也。
在这四面楚歌里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。
（朱自清《航船中的文明》）三从四德sāncó
ngsì
dé
封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
《仪礼·
丧服·
子夏传》：
“妇人有三从之义，无专用之道。
故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。
”《周礼·
天官》：
“九嫔掌妇学之法，以九教御：
妇德、妇言、妇容、妇功。
从来不出闺门里，羞答答怎便将男儿细窥，则我这三从四德幼闲习，既嫁鸡须逐他鸡。
（元·
无名氏《隔江斗智》第三折）四时八节sì
bājié
四时：
指春夏秋冬四季；
八节：
指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。
泛指一年四季中各节气。
马总《意林》卷一引《隋巢子》：
“鬼神为四时八节以纪育人。
”唐·
杜甫《短歌行赠四兄》诗：
“四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。
”四体不勤，五谷不分sì
tǐbù
qí
n，wǔgǔbù
fēn
四体：
指人的两手两足；
五谷：
通常指稻、黍、稷、麦、菽。
指不参加劳动，不能辨别五谷。
形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
《论语·
微子》：
“丈人曰：
‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？
我们新时代的青年绝不能做四体不勤，五谷不分的书呆子。
家徒四壁jiātú
bì
家里只有四面的墙壁。
形容十分贫困，一无所有。
《汉书·
司马相如传上》：
“文君夜亡奔相如，相如与驰归成都，家徒四壁立。
他已穷到家徒四壁，身无分文的地步了。
三拳不敌四手sānquá
nbù
dí
shǒu
比喻人少的敌不过人多的。
接三连四jiēsānliá
nsì
接连不断。
我又没逃了，这么接三连四的叫人来找。
曹雪芹《红楼梦》第三十九回）推三阻四tuīsānzǔsì
找各种借口推托。
无名氏《隔江斗智》第一折：
“我如今并不推三阻四，任哥哥自主之。
”九洲四海jiǔzhōusì
九洲：
指中国；
古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。
指中国及四周以外的地方。
卢照邻《登封大酺歌》：
“九洲四海常无事，万岁千秋乐未央。
”颠三倒四diānsāndǎosì
形容说话做事错杂紊乱。
许仲琳《封神演义》第四十四回：
“连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安。
奶奶年岁大了，做起事来常常是颠三倒四的。
拉三扯四lāsānchěsì
指谈话或议论牵扯无关的人或事。
一谦四益yīqiānsì
yì
谦虚能使人得到好些益处。
《周易·
谦》：
“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。
”《汉书·
艺文志》：
“一谦而四益，此其所长也。
”四海鼎沸sì
hǎidǐngfè
i
古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；
鼎沸：
比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。
形容天下大乱。
《三国志·
蜀志·
谯周传》：
“既非秦末鼎沸之时，实有六国并据之势。
”《晋书·
祖逖传》：
“若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下，当相避于中原耳。
”志在四方zhì
zà
isì
fāng
四方：
天下。
有远大的抱负和理想。
冯梦龙《东周列国志》第二十五回：
“妾闻‘男子志在四方’。
君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？
”四海之内皆兄弟sì
hǎizhīnè
ijiēxiōngdì
世界各国的人民都象兄弟一样。
颜渊》：
“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。
”四郊多垒sì
jiāoduōlěi
垒：
营垒。
敌军四面逼近，形势危急。
也比喻竞争的对手多。
曲礼上》：
“四郊多垒，此卿大夫之辱也。
”四脚朝天sì
jiǎochá
otiān
四脚：
指四肢。
形容仰面跌倒。
也比喻躺下不干。
骈四俪六piá
lì
liù
骈：
并列，对偶；
俪：
成双，成对。
指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。
柳宗元《乞巧文》：
“骈四俪六，锦心绣口。
现在还常有骈四俪六，典丽堂皇的祭文、挽联、宣言、通电。
（鲁迅《南腔北调集·
作文秘诀》）四面八方sì
nbāfāng
指各个方面或各个地方。
宋·
释道原《景德传灯录》卷二十：
“忽遇四面八方怎么生？
”欺三瞒四qīsānmá
一再欺骗隐瞒。
冯梦龙《醒世恒言》卷七：
“一闻之时，心头火起，大骂尤辰无理，做这等欺三瞒四的媒人，说骗人家女儿。
”四平八稳sì
pí
ngbāwěn
原形容身体各部位匀称、结实。
后常形容说话做事稳当。
也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
施耐庵《水浒全传》第四十四回：
“戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八稳，心中暗喜。
总而言之，现在倘再发那些四平八稳的“救救孩子”似的议论，连我自己听去，也觉得空空洞洞了。
（鲁迅《而已集·
答有恒先生》）四清六活sì
qīngliù
huó
形容机灵干练。
四衢八街sì
qú
bājiē
指大城市街道非常多。
烽火四起fēnghuǒsì
战争的火焰从四面八方燃烧起来。
形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
四书五经sì
shūwǔjīng
四书：
亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；
五经：
《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
指儒家经典。
班固《白虎通·
五经》：
“五经何谓？
谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。
”宋·
朱熹著有《四书集注》。
君子是只读四书五经，做八股，非常规矩的。
上海文艺之一瞥》）三朋四友sānpé
yǒu
泛指各种朋友。
冯梦龙《醒世恒言》卷五：
“常言‘同声相应，同气相求’，自有一班无赖子弟，三朋四友，和他擎鹰放鹞，驾犬驰马，射猎打生为乐。
大学毕业，年届三十，婚姻难就，累得三朋四友八方搭线，但一次一次介绍终未能成就。
（贾平凹《笑口常开》）四亭八当sì
tí
ngbādà
亭、当：
即停当，妥贴。
形容一切事情都安排得十分妥贴。
朱熹《答吕伯恭书》：
“不知如何整顿得此身心四亭八当，无许多凹凸也。
”三妻四妾sānqīsì
qiè
妻妾众多的意思。
在今天，男人三妻四妾是可耻的事，还有什么值得骄傲的？
四姻九戚sì
yīnjiǔqī
比喻亲戚极多。
四战之地sì
zhà
nzhīdì
指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
乐毅列传》：
“赵，四战之地也，其民习兵，伐之不可。
”《后汉书·
荀彧传》：
“颖川，四战之地也，天下有变，常为兵冲。
”挑三拣四tiāosānjiǎnsì
形容过分地挑剔。
也指对工作或事物再三挑选。
说三道四shuōsāndà
osì
形容不负现任地胡乱议论。
崔灏《通俗编·
言笑》：
“莫学他人不知朝暮，走启蒙乡村，说三道四。
有的人工作不努力，别人有了成绩，却整天说三道四。
投诸四裔tó
uzhūsì
比喻流放到边远的地区。
《左传·
文公十八年》：
“流四凶族，浑敦、穷奇、寿杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。
”四不拗六sì
bù
niù
指少数人拗不过多数人的意见。
微机四伏wēijīsì
fú
到处隐藏着危险的祸根。
文房四宝wé
nfá
bǎo
俗指笔、墨、纸、砚。
梅尧臣《再和潘歙州纸砚》诗：
“文房四宝出二郡，迩来赏玩君与予。
天子被逼不过，只得命取绝笔。
奶子随即取捧过文房四宝。
（明·
施耐庵《水浒全传》第八十一回）五湖四海wǔhú
指全国各地，有时也指世界各地。
现有时也比喻广泛的团结。
《周礼·
夏官·
职方氏》：
“其浸五湖。
”《论语·
“四海之内，皆兄弟也。
吕岩《绝句》：
“斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。
（毛泽东《为人民服务》）五零四散wǔlí
sà
n
形容零星涣散。
言三语四yá
nsānyǔsì
言、语：
说、讲。
形容人多嘴杂，议论纷纷。
武汉臣《玉壶春》第三折：
“小生欲待要不去，悬心挂意，怎生撇得？
欲待要去呵，又惹的人言三语四，使人惶恐，好两难也呵！
”眼观四路，耳听八方yǎnguānsì
lù
，ěrtīngbāfāng
形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
文康《新儿女英雄传》：
“强盗的本领，讲的是观六路，耳听八方。
金香，你捡煤核要放聪明点，得眼观四路，耳听八方，……碰见了那些嘎七马八的日本腿子们就躲开。
（吴祖光《闯江湖》）眼空四海yǎnkōngsì
形容自高自大，什么都看不见。
四海承风sì
hǎiché
ngfēng
指全国都接受教化。
《孔子家语·
好生》：
“舜之为君也，其政好生而恶杀，……是以四海承风。
”再三再四zà
isānzà
重复好几次。
再三再四拉他丛，他又跪下告了坐，方敢在底下一个凳子上坐了。
（《儒林外史》第二十五回）张三李四zhāngsānlǐsì
假设的名字，泛指某人或某些人。
王安石《拟寒山拾得》诗：
“张三裤口窄，李四帽檐长。
问：
“如何是佛？
”师曰：
“张三李四。
”（宋·
释普济《五灯会元》）朝三暮四zhāosānmù
原指玩弄手法欺骗人。
后用来比喻常常变卦，反复无常。
《庄子·
齐物论》：
“狙公赋芧，曰：
‘朝三而暮四。
’众狙皆怒。
曰：
‘然则朝四而暮三。
’众狙皆悦。
名实未亏而喜怒为用，亦因是也。
厘定规则：
怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。
而且这规则是不象现在那样朝三暮四的。
（鲁迅《坟·
灯下漫笔》）四海升平sì
hǎishēngpí
升平：
太平。
天下太平。
无名氏《抱妆盒》第三折：
“寡人御极以来，幸喜四海升平，八方宁靖。
”四海为家sì
hǎiwé
ijiā
原指帝王占有全国。
后指什么地方都可以当作自己的家。
指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
高帝记》：
“且夫天子以四海为家。
我们是四海为家的，我们是以一切人民为兄弟姐妹的。
（孙犁《看护》）调三窝四tiá
osānwōsì
搬弄是非，挑拔离间。
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