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后者重在“超越权限”。
抱残守缺故步自封墨守成规都有“因循守旧”的意思。
“抱残守缺”偏重在不肯接受新事物；
“故步自封”偏重在不求进取；
“墨守成规”偏重在按规矩办事。
包罗万象应有尽有二者都有“内容丰富·
一切都有”的意思。
前者是无所不包，是就内涵而言，是从整体说的，其所包丰富繁杂。
后者是无所不有，就备有、陈列而言的，是从个体说的。
卑躬屈膝奴颜婢膝奴颜媚骨都有“向别人讨好”的意思，有时可以通用。
但前二者偏重在“奴气”；
“奴颜媚骨”偏重在“奴性”。
本末倒置舍本逐末都有“主次关系处理不当”的意思。
但前者强调把主次关系颠倒了。
后者重在丢掉主要的，追求次要的。
标新立异独树一帜都有“自成一套，提出的主张与众不同”的意思。
前者偏重在显示特点。
后者偏重在创造出独特风格或另外开创局面，多含褒义。
别具一格别开生面都有“与众不同，给人一种新的印象、新的感觉”的意思。
前者偏重在“格”，表示“风格”、“样子”与众不同，一般用于文艺创作和某些事物。
后者偏重在“生面”，表示新的“局面”或“形式”，适用范围较广。
彬彬有礼文质彬彬温文尔雅都可形容人态度温和、举动斯文。
前者偏重在对人有礼貌。
后二者不仅形容人举止文雅，而且可以形容人的气质。
病入膏肓不可救药都表病情严重，无法医治。
前者偏重在“病”，比喻病情严重到了不可挽救的地步。
后者偏重在“救药”，强调无法挽救。
博闻强志见多识广都含有“见识广”的意思。
前者偏重在见闻广博，知识面宽，记忆力强，只用于书面语。
后者偏重于阅历多，多用于口语。
捕风捉影无中生有都含“凭空捏造”之意。
前者偏重在没有事实根据。
后者偏重在本来没有，语气较重。
不刊之论不易之论都有“不能改变”之意。
但前者强调不可磨灭，不可更改（刊：
消除，删改）。
后者重在论断正确，不可改变。
不堪设想不可思议都有“不能想象”的意思。
前者适用对象是严重的不良后果。
后者适用对象是奇妙的事物或深奥的、不可理解的事情或道理。
不谋而合不约而同都有“偶然一致”的意思。
前者的“合”多指见解、主张、看法、意见、计划、理想等的相同，它不能形容不同的人的相同动作。
后者的“同”多指不同的人的活动（包括心理活动）相同。
不识好歹不识抬举都表不理解别人对自己的好意。
前者含有不珍视别人对自己的器重称赞、提拔。
后者表示不懂得别人对自己的好意。
不闻不问漠不关心都有“冷漠，不关心”之意。
前者重在行动。
后者重在态度。
不由自主情不自禁都有“自己控制不住自己”的意思。
有时通用。
当形容热情奔放、心情无比兴奋和激动时，宜用“情不自禁”；
当形容震惊、慌张以及由于某种外界原因而由不得自己时，宜用“不由自主”。
惨绝人寰惨无人道都有“狠毒残暴”之意。
前者语义重，强调人世间从没见过的惨痛．不能用来形容人。
后者强调无人性，不讲理，常用来形容人。
畅所欲言各抒己见推心置腹都表说出自己心里想说的话。
“畅所欲言”偏重在说话心情，“各抒己见”重在发表己见；
“推心置腹”重在待人真诚，而且“推心置腹”所涉及的对象一般是个人或较少的人。
陈词滥调老生常谈都指讲惯听厌的话。
异；
前者谈的内容既陈旧，又空泛（滥：
空泛不合实际），含贬义。
后者谈的虽是老话，但不一定没有现实意义，属中性成语。
乘人之危落井下石都表趁人危难之时去侵害人家。
前者重在别人遭危难时用要挟、引诱等手段去害别人。
后者重在要置遭难者于死地。
趁火打劫浑水摸鱼都有“趁机捞一把”的意思。
前者指趁紧张、危急或困难时捞一把。
后者多指趁混乱的时候捞一把，有时也指故意制造混乱，以便从中捞一把。
称心如意心满意足都有“十分满意”的意思。
前者偏重在“称心”，它可以直接用作“人”和“事”的定语。
后者不能直接用作“人”或“事”的定语，如“称心如意的郎君”不能说成是“心满意足的郎君”。
痴心妄想胡思乱想都有“想…‘想法”的意思。
前者有“痴心、狂妄”的意思，所指的思想活动往往是连续的、顽固的，它可以有专注的目标，可以带宾语，其贬义色彩浓于“胡思乱想”。
后者有“随意、胡乱想”的意思，所指的思想活动往往是间歇的、短暂的，而且没有专注的目标，一般不带宾语，其贬义色彩不如“痴心妄想”浓烈。
重整旗鼓卷土重来都有“失败了，重新来”的意思。
“重整旗鼓”褒义；
“卷土重来”中性，现多用于贬义；
“重整旗鼓”只用于人，其中也包括人的团体、组织等；
“卷土重来”多用于人，偶尔也用于物。
处心积虑呕心沥血都有“用尽心思，费尽心血”的意思。
前者多指在不好的事情上挖空心思，绞尽脑汁，多用作贬义。
后者多指为好的事业费神劳心，鞠躬尽瘁，多用作褒义。
出神入化炉火纯青都指“达到的境界很高”。
前者只能形容技艺高超、神妙。
后者还可以用于学术修养方面。
穿凿附会牵强附会都表生拉硬扯（附会：
把没有关连的事物比附在一起）。
“穿凿”指硬把讲不通的道理牵强解释；
“牵强”指把不相关的事硬拉在一起。
唇齿相依唇亡齿寒都比喻关系密切，互相依存。
前者强调相互依存。
后者强调利害与共，一方遭难，另一方也跟着遭难。
大吹大擂自吹自擂都有“吹嘘”之意。
前者吹嘘的可以是自己，也可以是别人。
后者仅指自己。
大发雷霆怒不可逼都表示十分愤怒。
前者偏重发怒时的高声斥责。
后者强调愤怒难以抑制。
遏：
止住。
大公无私铁面无私都表示没有私心。
大公，一心为公。
铁面，指不畏权势，不讲情面。
大庭广众众目睽睽都可以表示有许多人的场合。
前者指聚集了很多人的公开场合。
后者指很多人注目的场合。
睽睽：
睁大眼睛，注视的样子。
得寸进尺得陇望蜀都比喻贪得无厌，不知满足。
前者表逐步进逼，越要越多。
后者强调的是得到了这个，还想那个。
低三下四低声下气都形容卑恭，无骨气。
前者偏重卑恭下贱。
后者偏重恭顺小心。
顶礼膜拜五体投地都表示崇拜。
前者偏重在崇拜。
后者偏重在敬佩。
东山再起死灰复燃都表示重新活动起来。
词义不尽相同：
前者比喻失势之后，又重新得势；
“死灰复燃”是说燃烧后余下的灰烬重新燃烧起来。
它们的感情色彩也不同：
“东山再起”是中性词，“死灰复燃”是贬义词。
它们的适用对象不同：
“东山再起”只用于人，其中包括人的某种势力、组织等；
“死灰复燃”适用对象比较广泛。
独断专行专横跋扈一意孤行都有“不考虑别人意见，办事主观蛮干”的意思。
“专横跋扈”含有“蛮横，霸道”的意思，语意较重。
一般只用于掌权者；
“独断专行”和“一意孤行”，多形容缺乏民主作风，语义较轻，而且不限于当权者，一般人也可用，应用范围较宽。
咄咄逼人盛气凌人都能形容气势汹汹，使人难堪。
前者的应用范围广，不限用于人，还可用于气势、形势、命令等。
后者只用于人，并含有“傲慢自大”的意思。
阿谀逢迎趋炎附势都有“巴结奉承”之意。
“阿谀”，用好听的话讨好人；
“趋炎”，迎合权势（炎、势：
比喻权势）。
后者比喻奉承依附有权势的人。
耳闻目睹耳濡目染都有“耳朵听到、眼睛看到”的意思。
前者强调亲自听到、看到，受没受到影响则不管。
后者强调经常听到、看到，并不知不觉受到深刻的影响。
濡：
沾湿、润泽。
染：
沾染。
防患未然未雨绸缪都表事前做好准备。
前者重在预防。
后者重在准备。
绸缪：
用绳索紧紧缠捆，引申为修补。
风言风语流言蜚语都表没有根据的话。
前者多指无意传说，传说者多出于无知、怀疑和猜测。
后者多指有意传说，传说者往往出于险恶用心。
锋芒毕露崭露头角都有“才能显露出来”之意。
“毕”，指全部；
“崭”，指突出的才能。
“锋芒毕露”还可比喻骄傲自负，后者不能。
改过自新痛改前非都有“改正错误”的意思。
前者偏重未来，强调重新做人。
后者偏重过去，强调改正错误的彻底。
改邪归正弃暗投明都指从坏的方面转到好的方面来。
前者偏重指不再做坏事。
后者偏重指在政治上脱离反动势力，投向进步势力。
苟且偷安得过且过都形容只图眼前，不顾将来。
前者偏重贪图眼前安逸（苟且：
敷衍马虎，得过且过。
偷安：
只求眼下过得去）。
后者偏重胸无大志，工作马虎，不负责任。
孤注一掷破釜沉舟都有“最后拼一下以求胜利，，的意思。
前者偏重在尽所有力量作最后一次冒险（注：
赌注、赌博时押上的钱），多含贬义。
后者偏重在下决心决一胜负，多含褒义。
光明磊落光明正大都含有“心地光明”的意思，都能用于人及其言行。
前者偏重在人的精神品质，指胸怀坦白。
后者偏重指人的行为正当、正派。
和蔼可亲和颜悦色平易近人都可形容态度温和。
“和蔼可亲”和“平易近人”都有使人容易接近或亲近的意思，并多用于领导或长辈。
“和颜悦色”没有使人容易接近的意思，也不限于长辈。
形容温和时，“和颜悦色”偏重于脸部表情；
“和蔼可亲”和“平易近人”偏重于态度、作风或表示人的性格特点。
厚颜无耻恬不知耻都形容不知羞耻，常可通用。
前者偏重在“脸皮厚”。
后者偏重在做了坏事仍满不在乎。
恬：
安然，无动于衷。
囫囵吞枣生吞活剥都有“生硬地不加分析地接受、模仿”的意思。
前者偏重在不求甚解，食而不化，多指学习、指示、理论、知识或其他，多用于否定句式，或出自以否定口吻。
后者偏重在机械模仿，生搬硬套，多指搬用别人的言论、文辞、经验或其他，可用于多种旬式。
含垢忍辱忍气吞声都有“受了气而勉强忍耐”的意思。
前者重在“忍辱”，主要对受耻辱、被侮辱而言，多用于书面语。
可用于人，也可用于整个国家、整个民族等。
后者重在“忍气”，令人“气”的事，除了受耻辱、被侮辱外，还有受压迫、受剥削、受欺凌、蒙不白之冤等，一般用于人，书面语、口头语均可使用。
记忆犹新念念不忘历历在目都有“记得清楚，没有忘记”的意思。
“记忆犹新”重在记忆保持不变，它所记忆的，都是过去的事情。
“念念不忘”所“不忘”的可以是过去的事，也可以是目标、理想等，它既能以事为对象，也能以人为对象。
“历历在目”重在情景清晰重现，它所“在目”的，都是过去的事，既能以事为对象，也能以人为对象。
花天酒地醉生梦死都形容腐朽糜烂的享乐生活。
前者偏重在迷恋酒色。
后者偏重在浑浑噩噩，糊里糊涂地生活。
画饼充饥望梅止渴都比喻用空想来安慰自己，常可通用。
前者有“画饼”的行动。
后者只表示“空等”、“空望”。
荒诞不经荒诞无稽荒谬绝伦都表示荒唐，不可信之意。
“不经”指不正常，不近情理；
“无稽”指无法考查；
“绝伦”指超出同类，没有可以相比的。
后者语义最重。
荒谬：
极端错误，非常不合情理。
挥金如土一掷千金都形容极度挥霍。
前者偏重在对钱财的轻视。
后者偏重在一次花钱之多。
回昧无穷耐人寻昧都形容意味深长。
前者只限于事后回忆、追忆中体会到意趣很深。
后者不仅指事后，也可以指当时。
魂不守舍失魂落魄都可形容精神恍惚的样子。
前者可形容精神不集中。
后者重在形容惊慌异常或因受强烈刺激而行动失常，语义较重。
疾恶如仇深恶痛绝都含厌恶憎恨之意。
如仇，如同仇敌；
痛绝，厌恶、憎恨到了极点。
后者语义较重。
见利忘义利令智昏都表为私利而做坏事。
忘义，不履道义；
智昏，头脑发昏。
洁身自好明哲保身都指怕招惹是非。
前者用作褒义时，偏重指不与世俗同流合污；
用作贬义时，多指怕惹是非。
后者用作褒义时，偏重指处世待人，十分明智；
用作贬义时多指怕犯错误或怕得罪人。
口蜜腹剑笑里藏刀都形容阴险狡诈。
前者偏重嘴甜，形容对人外表和气，内里阴险毒辣。
后者偏重脸笑，形容两面派的狡猾阴险。
理所当然天经地义都表示按道理应该如此的意思。
后者偏重在合乎道理，语气重，色彩庄重。
前者偏重在应当如此，适用范围要比“天经地义”宽得多。
“天经地义”还可指非常正确的、不能改变的道理。
恋恋不舍流连忘返都有“舍不得离开”的意思。
前者语义范围广，可指一切所留恋的人、事物、景物等；
后者偏重指对景物的留恋。
美不胜收琳琅满目都形容美好的事物很多。
前者偏重在“来不及看，来不及一一欣赏”（胜：
能承担或承受）。
后者偏重在“满眼都是”。
每况愈下江河日下都有越来越坏的意思。
前者偏重在笼统地表示“越来越坏”（愈：
越发，更加）。
后者偏重在“一天天坏下去”。
目光如豆鼠目寸光都比喻目光短浅，看不到远处、大处。
前者偏重在眼光“小”，强调看不到全局。
后者偏重在眼光“近”，强调看不到将来。
目不暇接应接不暇都可形容东西很多，看不过来。
但“应接不暇”还可形容头绪多，事情忙，来不及应付；
“目不暇接”不能。
目空一切旁若无人不可一世都形容“态度傲慢，狂妄自大”。
区别是：
语意轻重不同，“不可一世”程度最重，“目空一切”次之，“旁若无人”又次之；
使用对象不同，“目空一切”、“旁若无人”一般用于人，“不可一世”则不限于人；
感情色彩不同，“不可一世”、“目空一切”是贬义词，“旁若无人”是中性词。
排山倒海翻江倒海都形容声势浩大，气魄伟大，力量巨大。
“排山倒海”多形容声势的大，气魄伟大，力量雄厚；
“翻江倒海”又作“倒海翻江”，形容雨大、水大，声势浩大，气魄伟大，力量巨大，也比喻心情激动。
蚍蜉撼树螳臂当车都比喻“极小的力量要想动摇、阻挡巨大的事情”。
区别是“蚍蜉撼树”比喻妄图颠覆、推翻、动摇，适用于像大树一样的组织、集团、国家、政权以及个人的声望、地位等。
“螳臂当车”的“当”比喻妄图阻拦、阻挡、阻止、阻截、阻挠，整个成语适用于像前进的车子一样的潮流、运动、历史巨轮、时代等。
骑虎难下进退维谷进退两难都有“进也难，退也难”的意思。
“骑虎难下”具有比喻性，用了这个成语，前后就不能再用比喻性的词语；
“进退维谷”与“进退两难”是直陈性的，如有必要，前后可以加比喻性的词语。
上下文强调“上…‘下”，表示“上了以后，下不来”的意思时，只能用“骑虎难下”，不能用“进退维谷”或“进退两难”；
上下文明确表示前后方向的，只能用“进退维谷”或“进退两难”，不能用“骑虎难下”。
“进退维谷”与“进退两难”的语体风格不同，“进退维谷”多用于书面语，“进退两难”多用于口语。
此外，常说“进退两难的事情”，不能说“进退维谷的事情”。
恰到好处恰如其分都表示做事、说话达到适当的程度，常可通用。
前者侧重在“恰巧达到最好的地步”。
后者偏重在“正合分寸”。
杞人忧天庸人自扰都比喻“本来没有问题，是自己多事”。
“杞人忧天”偏重在“忧”，指不必要的担忧，害怕，所指一般限于心理活动；
“庸人自扰”偏重在“扰”，所指比较广泛，除了不必要的担心、害怕外，还指自找麻烦，自寻烦恼，自讨苦吃等，所指除心理活动外，还兼指不必要的具体行动。
气势磅礴气吞山河都形容“气势宏伟盛大”。
“气势磅礴”着眼于“气势”，多形容气势雄伟，经常用来形容山、水的雄伟气势，不能用来形容人，前面能够用程度副词修饰；
“气吞山河”着眼于“气魄”大，形容气魄宏大，不能用来形容山、河的气势，能够用来形容人，包括人的气概、人的声音等，前面不能用程度副词修饰。
前车可鉴前车之鉴都出自《汉书》“前车覆，后车戒”，但意义不同。
“前车可鉴”比喻前人的失败，后人可以当作教训；
“前车之鉴”比喻从前人的失败中得来的教训。
敲诈勒索巧取豪夺都有“强力抢占财物”的意思。
“敲诈勒索”主要指硬的一手，其对象是钱物，多用作谓语；
“巧取豪夺”指软硬兼施，其对象可以是钱财、物品，也可以是财产、权利、职位等。
趋炎附势阿谀逢迎二者都有“巴结奉承”的意思。
前者比喻奉承依附有权势的人。
后者指用好听的话讨好别人。
全神贯注聚精会神都有“精神很集中，注意力不分散”的意思，在很多情况下二者相通。
“全神贯注”可以用介词结构“在……”或“在……上”作补语，表明精神集中在哪一个方面；
“聚精会神”没有这种用法。
全心全意一心一意真心实意都有“心意专一、不夹杂其他念头”的意思，都以“三心二意”为对立面。
“全心全意”、“真心实意”都有“忠诚”的意思，“一心一意”没有这个意思。
。
“全心全意”、“一心一意”都有把全部思想感情放在一件事上的意思，“全心全意”所指的一件事是好事；
“一心一意”所指的一件事可以是好事．也可以是坏事。
煞费苦心挖空心思都有“用尽心思”的意思。
“煞费苦心”是中性词，可以指在坏事上用尽心思，也可以指在好事上用尽心思；
“挖空心思”是贬义词，多指在坏事上用尽心思。
深谋远虑深思熟虑二者都有“深入、周密考虑”的意思。
“深谋远虑”偏重在“远谋”，指考虑得周密长远，它除了考虑、思考这一层意思外，还有策划、计划的意思；
“深思熟虑”偏重在“深思”，指考虑得深入透彻。
神采奕奕神采飞扬都有“精神饱满，容光焕发”的意思，有时可以互相替换。
“神采奕奕”含有“神情庄重、安详”的意思。
“神采飞扬”含有“神情振奋、昂扬”的意思，有时意义偏重在愉快、兴奋上，相当于“眉飞色舞”。
丧尽天良丧心病狂都含有“心肠坏，做事凶狠”的意思。
前者偏重于“心肠坏”（天良：
指善良的心）。
后者偏重于做事凶狠、言行荒谬、凶狠残忍。
狂：
疯狂。
身先士卒以身作则都有“亲自做出榜样”的意思。
前者偏重于在关键时刻自己带头去做，走在群众的前面。
后者仅指自己做出榜样。
则：
准则。
死气沉沉万马齐喑都有“形容无一点生气”的意思。
前者偏重指气氛压抑，用于人时有“不愿讲话”的意思。
后者偏重于不敢讲话。
喑：
哑。
谈笑风生谈笑自若都有“谈话时有说有笑”的意思。
“风生”，表示谈话时兴致勃勃，气氛活跃，多用在平时说话；
“自若”，表示不变常态，多用于紧张、形势严重时的谈笑。
天花乱坠头头是道都能形容说话说得好听，都能作“说”、“讲”的补语。
“天花乱坠”只能形容说话，不能形容做事；
“头头是道”可以形容说话，也可以形容做事，还可以形容心理活动。
都用来形容说话时，“天花乱坠”形容说得漂亮、生动但不切实；
“头头是道”形容说得有条有理。
“天花乱坠”有夸大不切实际的意思，有贬义；
“头头是道”是中性词。
天经地义理所当然都有“理当如此”的意思。
前者一是指非常正确的道理．二是“按照道理应当如此”；
“理所当然”只与“天经地义”的第二个意义相近。
“天经地义”相当于名词，“理所当然”用法相当于形容词，形容事理非常正确．它的适用面比“天经地义”广。
天渊（壤）之别截然不同都有“差别极大，完全不同”的意思。
“天渊之别”一般用作动词“有”的宾语；
“截然不同”多用作谓语和定语。
用作谓语的“截然不同”不能跟“天渊之别”互换，却可以跟“有天渊之别”互换；
同样，作宾语用的“天渊之别”也不能换作“截然不同”，只有连它前面的“有”一起，才能换作“截然不同”。
望风而逃闻风丧胆都含有“听到一点风声就害怕”的意思。
“而逃”偏重在吓得连忙逃跑；
“丧胆”重在吓破了胆，丧失了勇气。
无微不至无所不至都有“没有一处不到”之意。
前者形容处事待人细致周到，体贴人微，含褒义。
后者多指什么事都干得出来，含贬义。
瑕不掩瑜瑕瑜互见都表同时具有优点和缺点。
前者有缺点遮不住优点的意思。
后者比喻有优点也有缺点，没有主次之分。
这两个成语不能通用。
心照不宣心领神会都含有心里已领会．不用说出来的意思。
“不宣”，多为双方，有时指较多的人；
“心领神会”着重于领会，一般指一方。
徇私舞弊营私舞弊都指为私利而玩弄手段，干违法乱纪的事。
前者指曲从私情，照顾私人关系而舞弊（徇：
曲从）。
后者指为自己谋求私利而舞弊。
一笔勾销一笔抹杀都含有“全部销去”的意思。
前者指把账一笔抹去，比喻把一切完全取消（它的对象为“利益、纠纷、争论、账务”等）。
后者指比喻轻率地把优点、成绩等全部否定。
挺身而出自告奋勇都有“主动出来承担某一任务”的意思。
前者偏重于“勇敢地站出来承担某种责任”。
后者着眼于“提出来”，偏重在主动地要求去完成某种任务。
前者比后者语意重。
铤而走险逼上梁山都有“无路可走而被逼冒险”的意思。
前者所指的行动可以是好的行动，也可以是不好的行动，多用在主动句中；
后者所指的是反抗，是革命行动，多用在被动句中。
“逼上梁山”还表示本来不愿意做某件事，迫于形势或别人的强烈要求而不得不去做的。
同日而语混为一谈相提并论都有把不同的两个人、两件事物不加区别地放在一起谈的意思，都能作谓语或合成谓语，都要求有介词结构作状语。
“同日而语”是“把不是‘同一日’的水平的两个人或两种事物放在一起谈，不加区别”的意思，所指的两个人或两种事物不但有本质上的不同，还往往有时间上的差别，多用于否定语气，有时是直接加上否定词“不可”等，有时是加“岂可与……”“怎么能”等表示否定。
“混为一谈”和“相提并论”是指把根本不相同的两种事物或两个人放在一起议论，并不强调时间上的差别，也不限于在否定句里，这与“同日而语”不同。
“混为一谈”多指不分好坏，不分是非；
“相提并论”多指不分彼此，不分上下。
痛改前非改过自新都有“改正错误”的意思。
前者偏重过去，强调在改正错误的彻底性上。
后者偏重未来，强调在重新做人上。
万无一失十拿九稳都有“很有把握”的意思。
“万无一失”着眼于“无过失”，经常跟会丢失的或会出差错的事物搭配运用；
“十拿九稳”着眼于“有所得”，经常跟前边的比喻共同构成歇后语形式。
妄自菲薄自暴自弃都跟“自高自大”相对，都有过分轻视自己的意思，都适用于人。
“妄自菲薄”多指心理状态、精神面貌，语意较轻，“自暴自弃”兼指行动表现，语意较重。
微不足道微乎其微都有“极其微小”的意思，而且很多时候可以相通，都常跟“是”一起构成合成词。
“微乎其微”的“微”总是指具体数量而言的；
“微不足道”的“微”可以指具体数量，也可以
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