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1、后者重在“超越权限”。 抱残守缺 故步自封 墨守成规 都有“因循守旧”的意思。“抱残守缺”偏重在不肯接受新事物；“故步自封”偏重在不求进取；“墨守成规”偏重在按规矩办事。包罗万象 应有尽有 二者都有“内容丰富一切都有”的意思。前者是无所不包，是就内涵而言，是从整体说的，其所包丰富繁杂。后者是无所不有，就备有、陈列而言的，是从个体说的。 卑躬屈膝 奴颜婢膝 奴颜媚骨 都有“向别人讨好”的意思，有时可以通用。但前二者偏重在“奴气”；“奴颜媚骨”偏重在“奴性”。 本末倒置 舍本逐末 都有“主次关系处理不当”的意思。但前者强调把主次关系颠倒了。后者重在丢掉主要的，追求次要的。 标新立异 独树一帜 都有

2、“自成一套，提出的主张与众不同”的意思。前者偏重在显示特点。后者偏重在创造出独特风格或另外开创局面，多含褒义。 别具一格 别开生面 都有“与众不同，给人一种新的印象、新的感觉”的意思。前者偏重在“格”，表示“风格”、“样子”与众不同，一般用于文艺创作和某些事物。后者偏重在“生面”，表示新的“局面”或“形式”，适用范围较广。 彬彬有礼 文质彬彬 温文尔雅 都可形容人态度温和、举动斯文。前者偏重在对人有礼貌。后二者不仅形容人举止文雅，而且可以形容人的气质。 病入膏肓 不可救药 都表病情严重，无法医治。前者偏重在“病”，比喻病情严重到了不可挽救的地步。后者偏重在“救药”，强调无法挽救。博闻强志 见多

3、识广 都含有“见识广”的意思。前者偏重在见闻广博，知识面宽，记忆力强，只用于书面语。后者偏重于阅历多，多用于口语。捕风捉影 无中生有 都含“凭空捏造”之意。前者偏重在没有事实根据。后者偏重在本来没有，语气较重。不刊之论 不易之论 都有“不能改变”之意。但前者强调不可磨灭，不可更改（刊：消除，删改）。后者重在论断正确，不可改变。不堪设想 不可思议 都有“不能想象”的意思。前者适用对象是严重的不良后果。后者适用对象是奇妙的事物或深奥的、不可理解的事情或道理。不谋而合 不约而同 都有“偶然一致”的意思。前者的“合”多指见解、主张、看法、意见、计划、理想等的相同，它不能形容不同的人的相同动作。后者的“

4、同”多指不同的人的活动（包括心理活动）相同。 不识好歹 不识抬举 都表不理解别人对自己的好意。前者含有不珍视别人对自己的器重称赞、提拔。后者表示不懂得别人对自己的好意。不闻不问 漠不关心 都有“冷漠，不关心”之意。前者重在行动。后者重在态度。 不由自主 情不自禁 都有“自己控制不住自己”的意思。有时通用。当形容热情奔放、心情无比兴奋和激动时，宜用“情不自禁”；当形容震惊、慌张以及由于某种外界原因而由不得自己时，宜用“不由自主”。 惨绝人寰 惨无人道 都有“狠毒残暴”之意。前者语义重，强调人世间从没见过的惨痛不能用来形容人。后者强调无人性，不讲理，常用来形容人。 畅所欲言 各抒己见 推心置腹 都

5、表说出自己心里想说的话。“畅所欲言”偏重在说话心情，“各抒己见”重在发表己见；“推心置腹”重在待人真诚，而且“推心置腹”所涉及的对象一般是个人或较少的人。 陈词滥调 老生常谈 都指讲惯听厌的话。异；前者谈的内容既陈旧，又空泛（滥：空泛不合实际），含贬义。后者谈的虽是老话，但不一定没有现实意义，属中性成语。 乘人之危 落井下石 都表趁人危难之时去侵害人家。前者重在别人遭危难时用要挟、引诱等手段去害别人。后者重在要置遭难者于死地。 趁火打劫 浑水摸鱼 都有“趁机捞一把”的意思。前者指趁紧张、危急或困难时捞一把。后者多指趁混乱的时候捞一把，有时也指故意制造混乱，以便从中捞一把。 称心如意 心满意足

6、都有“十分满意”的意思。前者偏重在“称心”，它可以直接用作“人”和“事”的定语。后者不能直接用作“人”或“事”的定语，如“称心如意的郎君”不能说成是“心满意足的郎君”。 痴心妄想 胡思乱想 都有“想想法”的意思。前者有“痴心、狂妄”的意思，所指的思想活动往往是连续的、顽固的，它可以有专注的目标，可以带宾语，其贬义色彩浓于“胡思乱想”。后者有“随意、胡乱想”的意思，所指的思想活动往往是间歇的、短暂的，而且没有专注的目标，一般不带宾语，其贬义色彩不如“痴心妄想”浓烈。 重整旗鼓 卷土重来 都有“失败了，重新来”的意思。“重整旗鼓”褒义；“卷土重来”中性，现多用于贬义；“重整旗鼓”只用于人，其中也包

7、括人的团体、组织等；“卷土重来”多用于人，偶尔也用于物。 处心积虑 呕心沥血 都有“用尽心思，费尽心血”的意思。前者多指在不好的事情上挖空心思，绞尽脑汁，多用作贬义。后者多指为好的事业费神劳心，鞠躬尽瘁，多用作褒义。 出神入化 炉火纯青 都指“达到的境界很高”。前者只能形容技艺高超、神妙。后者还可以用于学术修养方面。穿凿附会 牵强附会 都表生拉硬扯（附会：把没有关连的事物比附在一起）。“穿凿”指硬把讲不通的道理牵强解释；“牵强”指把不相关的事硬拉在一起。 唇齿相依 唇亡齿寒 都比喻关系密切，互相依存。前者强调相互依存。后者强调利害与共，一方遭难，另一方也跟着遭难。 大吹大擂 自吹自擂 都有“吹

8、嘘”之意。前者吹嘘的可以是自己，也可以是别人。后者仅指自己。大发雷霆 怒不可逼 都表示十分愤怒。前者偏重发怒时的高声斥责。后者强调愤怒难以抑制。遏：止住。大公无私 铁面无私 都表示没有私心。大公，一心为公。铁面，指不畏权势，不讲情面。 大庭广众 众目睽睽 都可以表示有许多人的场合。前者指聚集了很多人的公开场合。后者指很多人注目的场合。睽睽：睁大眼睛，注视的样子。 得寸进尺 得陇望蜀 都比喻贪得无厌，不知满足。前者表逐步进逼，越要越多。后者强调的是得到了这个，还想那个。 低三下四 低声下气 都形容卑恭，无骨气。前者偏重卑恭下贱。后者偏重恭顺小心。 顶礼膜拜 五体投地 都表示崇拜。前者偏重在崇拜。

9、后者偏重在敬佩。 东山再起 死灰复燃 都表示重新活动起来。词义不尽相同：前者比喻失势之后，又重新得势；“死灰复燃”是说燃烧后余下的灰烬重新燃烧起来。它们的感情色彩也不同：“东山再起”是中性词，“死灰复燃”是贬义词。它们的适用对象不同：“东山再起”只用于人，其中包括人的某种势力、组织 等；“死灰复燃”适用对象比较广泛。 独断专行 专横跋扈 一意孤行 都有“不考虑别人意见，办事主观蛮干”的意思。“专横跋扈”含有“蛮横，霸道”的意思，语意较重。一般只用于掌权者；“独断专行”和“一意孤行”，多形容缺乏民主作风，语义较轻，而且不限于当权者，一般人也可用，应用范围较宽。 咄咄逼人 盛气凌人 都能形容气势汹

10、汹，使人难堪。前者的应用范围广，不限用于人，还可用于气势、形势、命令等。后者只用于人，并含有“傲慢自大”的意思。 阿谀逢迎 趋炎附势 都有“巴结奉承”之意。“阿谀”，用好听的话讨好人；“趋炎”，迎合权势（炎、势：比喻权势）。后者比喻奉承依附有权势的人。耳闻目睹 耳濡目染 都有“耳朵听到、眼睛看到”的意思。前者强调亲自听到、看到，受没受到影响则不管。后者强调经常听到、看到，并不知不觉受到深刻的影响。濡：沾湿、润泽。染：沾染。防患未然 未雨绸缪 都表事前做好准备。前者重在预防。后者重在准备。绸缪：用绳索紧紧缠捆，引申为修补。风言风语 流言蜚语 都表没有根据的话。前者多指无意传说，传说者多出于无知、

11、怀疑和猜测。后者多指有意传说，传说者往往出于险恶用心。 锋芒毕露 崭露头角 都有“才能显露出来”之意。“毕”，指全部；“崭”，指突出的才能。“锋芒毕露”还可比喻骄傲自负，后者不能。 改过自新 痛改前非 都有“改正错误”的意思。前者偏重未来，强调重新做人。后者偏重过去，强调改正错误的彻底。 改邪归正 弃暗投明 都指从坏的方面转到好的方面来。前者偏重指不再做坏事。后者偏重指在政治上脱离反动势力，投向进步势力。苟且偷安 得过且过 都形容只图眼前，不顾将来。前者偏重贪图眼前安逸（苟且：敷衍马虎，得过且过。偷安：只求眼下过得去）。后者偏重胸无大志，工作马虎，不负责任。 孤注一掷 破釜沉舟 都有“最后拼一

12、下以求胜利，的意思。前者偏重在尽所有力量作最后一次冒险（注：赌注、赌博时押上的钱），多含贬义。后者偏重在下决心决一胜负，多含褒义。 光明磊落 光明正大 都含有“心地光明”的意思，都能用于人及其言行。前者偏重在人的精神品质，指胸怀坦白。后者偏重指人的行为正当、正派。 和蔼可亲 和颜悦色 平易近人 都可形容态度温和。“和蔼可亲”和“平易近人”都有使人容易接近或亲近的意思，并多用于领导或长辈。“和颜悦色”没有使人容易接近的意思，也不限于长辈。形容温和时，“和颜悦色”偏重于脸部表情；“和蔼可亲”和“平易近人”偏重于态度、作风或表示人的性格特点。 厚颜无耻 恬不知耻 都形容不知羞耻，常可通用。前者偏重在

13、“脸皮厚”。后者偏重在做了坏事仍满不在乎。恬：安然，无动于衷。 囫囵吞枣 生吞活剥 都有“生硬地不加分析地接受、模仿”的意思。前者偏重在不求甚解，食而不化，多指学习、指示、理论、知识或其他，多用于否定句式，或出自以否定口吻。后者偏重在机械模仿，生搬硬套，多指搬用别人的言论、文辞、经验或其他，可用于多种旬式。 含垢忍辱 忍气吞声 都有“受了气而勉强忍耐”的意思。前者重在“忍辱”，主要对受耻辱、被侮辱而言，多用于书面语。可用于人，也可用于整个国家、整个民族等。后者重在“忍气”，令人“气”的事，除了受耻辱、被侮辱外，还有受压迫、受剥削、受欺凌、蒙不白之冤等，一般用于人，书面语、口头语均可使用。 记忆

14、犹新 念念不忘 历历在目 都有“记得清楚，没有忘记”的意思。“记忆犹新”重在记忆保持不变，它所记忆的，都是过去的事情。“念念不忘”所“不忘”的可以是过去的事，也可以是目标、理想等，它既能以事为对象，也能以人为对象。“历历在目”重在情景清晰重现，它所“在目”的，都是过去的事，既能以事为对象，也能以人为对象。 花天酒地 醉生梦死 都形容腐朽糜烂的享乐生活。前者偏重在迷恋酒色。后者偏重在浑浑噩噩，糊里糊涂地生活。画饼充饥 望梅止渴 都比喻用空想来安慰自己，常可通用。前者有“画饼”的行动。后者只表示“空等”、“空望”。 荒诞不经 荒诞无稽 荒谬绝伦 都表示荒唐，不可信之意。“不经”指不正常，不近情理；

15、“无稽”指无法考查；“绝伦”指超出同类，没有可以相比的。后者语义最重。荒谬：极端错误，非常不合情理。挥金如土 一掷千金 都形容极度挥霍。前者偏重在对钱财的轻视。后者偏重在一次花钱之多。回昧无穷 耐人寻昧 都形容意味深长。前者只限于事后回忆、追忆中体会到意趣很深。后者不仅指事后，也可以指当时。 魂不守舍 失魂落魄 都可形容精神恍惚的样子。前者可形容精神不集中。后者重在形容惊慌异常或因受强烈刺激而行动失常，语义较重。 疾恶如仇 深恶痛绝 都含厌恶憎恨之意。如仇，如同仇敌；痛绝，厌恶、憎恨到了极点。后者语义较重。 见利忘义 利令智昏 都表为私利而做坏事。忘义，不履道义；智昏，头脑发昏。 洁身自好 明

16、哲保身 都指怕招惹是非。前者用作褒义时，偏重指不与世俗同流合污；用作贬义时，多指怕惹是非。后者用作褒义时，偏重指处世待人，十分明智；用作贬义时多指怕犯错误或怕得罪人。 口蜜腹剑 笑里藏刀 都形容阴险狡诈。前者偏重嘴甜，形容对人外表和气，内里阴险毒辣。后者偏重脸笑，形容两面派的狡猾阴险。 理所当然 天经地义 都表示按道理应该如此的意思。后者偏重在合乎道理，语气重，色彩庄重。前者偏重在应当如此，适用范围要比“天经地义”宽得多。“天经地义”还可指非常正确的、不能改变的道理。 恋恋不舍 流连忘返 都有“舍不得离开”的意思。前者语义范围广，可指一切所留恋的人、事物、景物等；后者偏重指对景物的留恋。美不胜

17、收 琳琅满目 都形容美好的事物很多。前者偏重在“来不及看，来不及一一欣赏”（胜：能承担或承受）。后者偏重在“满眼都是”。 每况愈下 江河日下 都有越来越坏的意思。前者偏重在笼统地表示“越来越坏”（愈：越发，更加）。后者偏重在“一天天坏下去”。目光如豆 鼠目寸光 都比喻目光短浅，看不到远处、大处。前者偏重在眼光“小”，强调看不到全局。后者偏重在眼光“近”，强调看不到将来。目不暇接 应接不暇 都可形容东西很多，看不过来。但“应接不暇”还可形容头绪多，事情忙，来不及应付；“目不暇接”不能。 目空一切 旁若无人 不可一世 都形容“态度傲慢，狂妄自大”。区别是：语意轻重不同，“不可一世”程度最重，“目空

18、一切”次之，“旁若无人”又次之；使用对象不同，“目空一切”、“旁若无人”一般用于人，“不可一世”则不限于人；感情色彩不同，“不可一世”、“目空一切”是贬义词，“旁若无人”是中性词。 排山倒海 翻江倒海 都形容声势浩大，气魄伟大，力量巨大。“排山倒海”多形容声势的大，气魄伟大，力量雄厚；“翻江倒海”又作“倒海翻江”，形容雨大、水大，声势浩大，气魄伟大，力量巨大，也比喻心情激动。 蚍蜉撼树 螳臂当车 都比喻“极小的力量要想动摇、阻挡巨大的事情”。区别是“蚍蜉撼树”比喻妄图颠覆、推翻、动摇，适用于像大树一样的组织、集团、国家、政权以及个人的声望、地位等。“螳臂当车”的“当”比喻妄图阻拦、阻挡、阻止、

19、阻截、阻挠，整个成语适用于像前进的车子一样的潮流、运动、历史巨轮、时代等。 骑虎难下 进退维谷 进退两难 都有“进也难，退也难”的意思。“骑虎难下”具有比喻性，用了这个成语，前后就不能再用比喻性的词语；“进退维谷”与“进退两难”是直陈性的，如有必要，前后可以加比喻性的词语。上下文强调“上下”，表示“上了以后，下不来”的意思时，只能用“骑虎难下”，不能用“进退维谷”或“进退两难”；上下文明确表示前后方向的，只能用“进退维谷”或“进退两难”，不能用“骑虎难下”。“进退维谷”与“进退两难”的语体风格不同，“进退维谷”多用于书面语，“进退两难”多用于口语。此外，常说“进退两难的事情”，不能说“进退维谷

20、的事情”。 恰到好处 恰如其分 都表示做事、说话达到适当的程度，常可通用。前者侧重在“恰巧达到最好的地步”。后者偏重在“正合分寸”。 杞人忧天 庸人自扰 都比喻“本来没有问题，是自己多事”。“杞人忧天”偏重在“忧”，指不必要的担忧，害怕，所指一般限于心理活动；“庸人自扰”偏重在“扰”，所指比较广泛，除了不必要的担心、害怕外，还指自找麻烦，自寻烦恼，自讨苦吃等，所指除心理活动外，还兼指不必要的具体行动。 气势磅礴 气吞山河 都形容“气势宏伟盛大”。“气势磅礴”着眼于“气势”，多形容气势雄伟，经常用来形容山、水的雄伟气势，不能用来形容人，前面能够用程度副词修饰；“气吞山河”着眼于“气魄”大，形容气

21、魄宏大，不能用来形容山、河的气势，能够用来形容人，包括人的气概、人的声音等，前面不能用程度副词修饰。 前车可鉴 前车之鉴 都出自汉书“前车覆，后车戒”，但意义不同。“前车可鉴”比喻前人的失败，后人可以当作教训；“前车之鉴”比喻从前人的失败中得来的教训。 敲诈勒索 巧取豪夺 都有“强力抢占财物”的意思。“敲诈勒索”主要指硬的一手，其对象是钱物，多用作谓语；“巧取豪夺”指软硬兼施，其对象可以是钱财、物品，也可以是财产、权利、职位等。 趋炎附势 阿谀逢迎 二者都有“巴结奉承”的意思。前者比喻奉承依附有权势的人。后者指用好听的话讨好别人。 全神贯注 聚精会神 都有“精神很集中，注意力不分散”的意思，在

22、很多情况下二者相通。“全神贯注”可以用介词结构“在”或“在上”作补语，表明精神集中在哪一个方面；“聚精会神”没有这种用法。 全心全意 一心一意 真心实意 都有“心意专一、不夹杂其他念头”的意思，都以“三心二意”为对立面。“全心全意”、“真心实意”都有“忠诚”的意思，“一心一意”没有这个意思。“全心全意”、“一心一意”都有把全部思想感情放在一件事上的意思，“全心全意”所指的一件事是好事；“一心一意”所指的一件事可以是好事也可以是坏事。 煞费苦心 挖空心思 都有“用尽心思”的意思。“煞费苦心”是中性词，可以指在坏事上用尽心思，也可以指在好事上用尽心思；“挖空心思”是贬义词，多指在坏事上用尽心思。

23、深谋远虑 深思熟虑 二者都有“深入、周密考虑”的意思。“深谋远虑”偏重在“远谋”，指考虑得周密长远，它除了考虑、思考这一层意思外，还有策划、计划的意思；“深思熟虑”偏重在“深思”，指考虑得深入透彻。 神采奕奕 神采飞扬 都有“精神饱满，容光焕发”的意思，有时可以互相替换。“神采奕奕”含有“神情庄重、安详”的意思。“神采飞扬”含有“神情振奋、昂扬”的意思，有时意义偏重在愉快、兴奋上，相当于“眉飞色舞”。 丧尽天良 丧心病狂 都含有“心肠坏，做事凶狠”的意思。前者偏重于“心肠坏”（天良：指善良的心）。后者偏重于做事凶狠、言行荒谬、凶狠残忍。狂：疯狂。身先士卒 以身作则 都有“亲自做出榜样”的意思。

24、前者偏重于在关键时刻自己带头去做，走在群众的前面。后者仅指自己做出榜样。则：准则。 死气沉沉 万马齐喑 都有“形容无一点生气”的意思。前者偏重指气氛压抑，用于人时有“不愿讲话”的意思。后者偏重于不敢讲话。喑：哑。 谈笑风生 谈笑自若 都有“谈话时有说有笑”的意思。“风生”，表示谈话时兴致勃勃，气氛活跃，多用在平时说话；“自若”，表示不变常态，多用于紧张、形势严重时的谈笑。 天花乱坠 头头是道 都能形容说话说得好听，都能作“说”、“讲”的补语。“天花乱坠”只能形容说话，不能形容做事；“头头是道”可以形容说话，也可以形容做事，还可以形容心理活动。都用来形容说话时，“天花乱坠”形容说得漂亮、生动但不

25、切实；“头头是道”形容说得有条有理。“天花乱坠”有夸大不切实际的意思，有贬义；“头头是道”是中性词。 天经地义 理所当然 都有“理当如此”的意思。前者一是指非常正确的道理二是“按照道理应当如此”；“理所当然”只与“天经地义”的第二个意义相近。“天经地义”相当于名词，“理所当然”用法相当于形容词，形容事理非常正确它的适用面比“天经地义”广。 天渊（壤）之别 截然不同 都有“差别极大，完全不同”的意思。“天渊之别”一般用作动词“有”的宾语；“截然不同”多用作谓语和定语。用作谓语的“截然不同”不能跟“天渊之别”互换，却可以跟“有天渊之别”互换；同样，作宾语用的“天渊之别”也不能换作“截然不同”，只有

26、连它前面的“有”一起，才能换作“截然不同”。 望风而逃 闻风丧胆 都含有“听到一点风声就害怕”的意思。“而逃”偏重在吓得连忙逃跑；“丧胆”重在吓破了胆，丧失了勇气。 无微不至 无所不至 都有“没有一处不到”之意。前者形容处事待人细致周到，体贴人微，含褒义。后者多指什么事都干得出来，含贬义。 瑕不掩瑜 瑕瑜互见 都表同时具有优点和缺点。前者有缺点遮不住优点的意思。后者比喻有优点也有缺点，没有主次之分。这两个成语不能通用。 心照不宣 心领神会 都含有心里已领会不用说出来的意思。“不宣”，多为双方，有时指较多的人；“心领神会”着重于领会，一般指一方。 徇私舞弊 营私舞弊 都指为私利而玩弄手段，干违法

27、乱纪的事。前者指曲从私情，照顾私人关系而舞弊（徇：曲从）。后者指为自己谋求私利而舞弊。 一笔勾销 一笔抹杀 都含有“全部销去”的意思。前者指把账一笔抹去，比喻把一切完全取消（它的对象为“利益、纠纷、争论、账务”等）。后者指比喻轻率地把优点、成绩等全部否定。 挺身而出 自告奋勇 都有“主动出来承担某一任务”的意思。前者偏重于“勇敢地站出来承担某种责任”。后者着眼于“提出来”，偏重在主动地要求去完成某种任务。前者比后者语意重。 铤而走险 逼上梁山 都有“无路可走而被逼冒险”的意思。前者所指的行动可以是好的行动，也可以是不好的行动，多用在主动句中；后者所指的是反抗，是革命行动，多用在被动句中。“逼上

28、梁山”还表示本来不愿意做某件事，迫于形势或别人的强烈要求而不得不去做的。 同日而语 混为一谈 相提并论 都有把不同的两个人、两件事物不加区别地放在一起谈的意思，都能作谓语或合成谓语，都要求有介词结构作状语。“同日而语”是“把不是同一日的水平的两个人或两种事物放在一起谈，不加区别”的意思，所指的两个人或两种事物不但有本质上的不同，还往往有时间上的差别，多用于否定语气，有时是直接加上否定词“不可”等，有时是加“岂可与”“怎么能”等表示否定。“混为一谈”和“相提并论”是指把根本不相同的两种事物或两个人放在一起议论，并不强调时间上的差别，也不限于在否定句里，这与“同日而语”不同。“混为一谈”多指不分好

29、坏，不分是非；“相提并论”多指不分彼此，不分上下。痛改前非 改过自新 都有“改正错误”的意思。前者偏重过去，强调在改正错误的彻底性上。后者偏重未来，强调在重新做人上。 万无一失 十拿九稳 都有“很有把握”的意思。“万无一失”着眼于“无过失”，经常跟会丢失的或会出差错的事物搭配运用；“十拿九稳”着眼于“有所得”，经常跟前边的比喻共同构成歇后语形式。 妄自菲薄 自暴自弃 都跟“自高自大”相对，都有过分轻视自己的意思，都适用于人。“妄自菲薄”多指心理状态、精神面貌，语意较轻，“自暴自弃”兼指行动表现，语意较重。 微不足道 微乎其微 都有“极其微小”的意思，而且很多时候可以相通，都常跟“是”一起构成合成词。“微乎其微”的“微”总是指具体数量而言的；“微不足道”的“微”可以指具体数量，也可以