1冒继承主持 江苏省如皋市丁堰小学承担文档格式.docx
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”“不知道。
”留学生尚且如此，那一般人的传统文化素养就可想而知了。
许多孩子因为没有站在五千年文化的根基上，往往成了“文化的侏儒”（王财贵）、“半个人”（梁思成）。
如果漠视传统的这种状况继续下去，得不到有效的扭转，也许若干年后，我们的民族文化将会淹没在一片外来文化之中。
所以，很多有识之士大声疾呼：
中国传统文化已经到了濒临拯救的边缘。
2、中华民族的伟大复兴离不开中华文化的复兴。
现代文明和传统文化比翼齐飞，才能造就一个和谐发展的人。
当今世界，民族林立，如果说现代文明是各民族的共性（当然水平有高低），那传统文明就是使这个民族成为一个民族的个性之所在。
抛弃了传统，全盘他人，那我们中华民族就不再是严格意义上中华民族了，甚至会“画虎不成反类犬”，成为一个四不像。
中华优秀传统文化是我们民族的文化之根、民族之魂。
在经济全球化、政治多极化、生存数字化、文化多元化浪潮汹涌发展的当今世界，如果我们不“坚持弘扬和培育民族精神”，那么我们就很难自立于世界民族之林，就有成为文化上的流浪民族的危险。
早在1995年3月在第八届全国政协会议上，赵朴初、叶至善、冰心、曹禺、启功、张志公、夏衍、陈荒煤、吴冷西等九位德高望重的全国政协常委以016号正式提案的形式，发出“建立幼年古典学校的紧急呼吁”。
——“我国文化之悠久及其在世界文化史上罕有的连续性，形式一条从未枯竭、从未中断的长河。
但时至今日，这条长河却在某些方面面临中断的危险。
”“构成我们民族文化的这一方面是我们的民族智慧、民族心灵的庞大载体，是我们生存发展的根基，也是几千年来维护我民族屡经重大灾难而始终不解体的坚强纽带；
如果不及时采取措施，任此文化遗产在下一代消失，我们将成为历史的罪人、民族的罪人。
”这九位文化老人“以风烛之年，未敢忘继承民族的文化”，他们希望“在有生之年重所弦歌，到古典学校中去走一走，看看后继之人。
”
任何一个民族的全面复兴都必须有精神文明和道德素质的重大提高，都必须借助于本民族的优秀传统文化。
通过传统文化教育，借此触摸一下中华民族文化的深沉积淀，深入古代圣贤的心灵世界，破译中华民族崛起的密码，寻回中华民族的深层智慧。
通过传统文化教育，承接文化，开启生命，寻回民族智慧，重植文化之根。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”迎接新的“轴心时代”的到来，实现中华民族的伟大复兴！
3、传统文化对于学生的全面发展有着巨大的促进作用。
传统文化是一座富矿，是取之不竭的源头活水，对于学生的发展有着不可替代的推进作用。
比如，通过阅读传统经典，可以提高学生的语文素养，提高学生的智力，涵养学生的德性，让学生学习古人舍生取义的民族节气、仁者爱人的博爱情怀、“天下为公”的责任理念、“无为而无不为”的高超智慧、“天行健，君子以自强不息”的坚韧意志、“地势坤，君子以厚德载物”的博大雅量、“高山流水”般的真挚友谊、“有容乃大，无欲则刚”的人生哲理等；
让学生学习传统体育，比如武术操，可以健康学生体魄，增强学生体质；
让学生学习传统绘画、民乐，可以提高学生的审美素养，提高学生表达美、创造美的能力。
马克思说过：
“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造……而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。
”学生的发展，离不开传统文化的根基。
优秀传统文化素养是学生综合素质的重要组成部分。
学生综合素质的提高，离不开优秀传统文化素养的提高；
优秀传统文化素养的提高，同时又能促进学生综合素质的提高。
千年传统文化，滋养当代学子，促进学生素质的全面发展。
传统根基，现代视野，造就和谐发展的一代新人。
（二）目前国内外研究现状
世界各国对于本民族优秀传统文化的保护、发扬、教育都不遗余力。
主要做法有：
一是思想重视。
很多国家，在面临“古文化保护”与“现代化建设”如何协调统一的问题时，都毫不犹豫地选择了“全面接受现代文明的同时，在文化层面上，则完整地保存了本民族的精神文化传统”的道路，比如日本、韩国、意大利等，尤其是意大利，政府设立了“文化遗产及文化活动部”，通过统一管理，全力繁衍优秀传统文化的内在生命，提高全民族特别是青年一代的文化素质。
二是营造浓郁的优秀传统文化氛围。
例如，日本的小学里面都有一个雕像——孩子背着一捆柴，手里拿着中国的《大学》。
再比如，在西欧的很多国家，都保存着相当完好的古建筑，或是建有各类展示民族历史文化的博物馆。
三是开设优秀传统文化教育课程。
比如，日本，茶道、花艺等优秀传统文化，是女孩子的必修课。
他们对书法、围棋的教育、普及、研究，也做得卓有成效。
即使是像美国这样的现代化国家，他们也非常重视优秀传统文化，比如，针对青少年道德品质每况愈下的状况，他们提出了“发扬优秀文化传统，维护良好道德准则”的德育理念，很多学校通过开设少则每周2-3节课，多则4-5节课的优秀传统文化课，以求对学生产生潜移默化的影响。
印度、德国、奥地利、俄罗斯的学校，也都开有优秀传统文化课。
四是各学科优秀传统文化的渗透。
这些国家的成功实践，为本课题的研究提供了很好的经验借鉴。
但是，别国的成功经验并不一定完全适合我们中国的国情，特别是中国农村的实际，寻找一条适合中国农村实际的优秀传统文化教育的实践之路，将是本课题研究的重点。
在中国，在对优秀传统文化的认识走了一段弯路之后，近年来，对学生优秀传统文化教育的呼声与热情一浪高过一浪。
一是很多著名学者“登高一呼”，营造舆论氛围：
比如，前面提到的赵朴初等人的政协提案；
二是很多学校、很多有志于振兴民族文化的有识之士，纷纷通过开设现代书塾、诵读班、兴趣班、优秀传统文化进课堂的形式，进行普及优秀传统文化的有益尝试，在社会上引起了不小的反响。
三是各学科优秀传统文化的渗透。
但是，总体而言，形式较为单一，范围较为狭小，内容相对狭窄，似乎更多集中在文学、德育方面，对于传统艺术的教育普及，涉及较少。
同时，优秀传统文化素养教育校本教材的开发也略显滞后。
此外，无论国内还是国外，在学科中的优秀传统文化渗透，都存在着各自为战，不成系统，缺少合力的问题。
因此，如何提高社会、家长、学校对普及优秀传统文化教育重要性的认识，以及寻找行之有效的教育方法和途径，成了当务之急。
（三）课题研究价值
1、优秀传统文化是中华民族的魂，是中国人的根。
2、由于对优秀传统文化的漠视，加上经济全球化的浪潮席卷中国，各种西方文化及价值观对我国社会特别是青少年的影响愈来愈大，直接导致学生优秀传统文化素养每况愈下。
因此，迫切需要切实加强和改进优秀传统文化教育。
提高学生优秀传统文化素养，是学生自身发展的需要，是民族复兴的需要，是中国文化走向世界的需要。
3、通过改进优秀传统文化教育模式，探索优秀传统文化教育的新路，从而有效提高学生优秀传统文化素养。
4、优秀传统文化教育启蒙的关键时期在小学。
小学生求知欲强，可塑性好，通过适合其兴趣和特点的优秀传统文化教育，能切实有效地提高学生优秀传统文化素养。
5、提高学生优秀传统文化素养，是一项系统工程，需要各学科、各种教育因素综合作用，形成合力。
可能的创新之处
（1）多种途径综合作用，形成合力，提高学生优秀传统文化素养，为优秀传统文化教育开辟了新途径。
（2）优秀传统文化校本课程的开发，为优秀传统文化教育奠定了坚实的基础，提高了优秀传统文化教育的系统性、针对性、实效性。
（3）把提高学生优秀传统文化素养置于素质教育的大背景下，丰富了素质教育的内涵。
二、课题界定及理论支撑
（一）课题界定
“文化”，有广义和狭义之分。
本课题所要研究的，是狭义上的“文化”，指排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果。
“传统文化”，任何一种民族文化，都有其发生、发展的历史，都有它的昨天、今天和明天。
而民族文化的“昨天”，即通常所说的传统文化。
本课题中的“传统文化”，特指“中国传统文化”，它是中华民族在特定的地理环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用下世代形成、积淀，并为大多数人所认同而流传下来的中国古代文化，至今仍在影响着我们的当代文化。
“优秀传统文化”，中国传统文化精华与糟粕并存，我们要“取其精华，去其糟粕”。
传统文化中符合并反映我国现阶段经济政治状况及其发展要求、符合全民族的根本利益和意愿、符合并有利于人类文明进步的方向和潮流、利于提升人的素质和促进人的全面发展部分，即我们应当继承并发扬的“优秀传统文化”。
“素养”，指人通过长期的学习和实践在某方面所达到的高度，包括功用性和非功用性。
“小学生优秀传统文化素养”，本课题把“小学生优秀传统文化素养”定位在：
根据小学生个性、兴趣，学习优秀传统文化的知识和技能（如德育中的传统美德教育；
智育中的经典诵读、珠心算等；
美育中的民乐、书法、国画、剪纸雕刻、优秀传统艺术欣赏等；
体育中的棋艺、武术等，劳动中的传统农业史、农具发明史、勤劳传统教育等），了解中国优秀传统文化的精华所在，了解中国优秀传统文化中所蕴含的正确的人生观、价值观，热爱、亲近优秀传统文化，受到优秀传统文化的熏陶、渐染，对自身道德规范、行为习惯产生积极影响，并内化为个人素养。
“提高农村小学生优秀传统文化素养的实践研究”，立足于“农村小学”，着眼于“优秀传统文化素养”，定位在“提高”，寻求切实可行的实施途径和解决方法，以期达成提高农村小学生优秀传统文化素养的目的。
（二）有关理论支撑
1、新课程改革的有关思想
《基础教育课程改革纲要》在课程目标中提出：
“继承和发扬中华民族的优秀传统和革命传统”。
同时，很多学科课程标准中也提出了传统文化教育的要求。
比如《语文课程标准》的课程目标中要求“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化的智慧”的要求。
《数学课程标准》提出了：
“体会数学与自然及人类社会的密切联系，了解数学的价值，增进对数学的理解和学好数学的信心”的目标。
《音乐课程标准》中则认为：
“音乐是人类文化传承的重要载体，是人类宝贵的文化遗产和智慧结晶。
学生通过学习中国民族音乐，将会了解和热爱祖国的音乐文化，华夏民族音乐传播所产生的强大凝聚力，有助于培养学生的爱国主义情怀。
”《美术课程标准》也认为：
“美术是人类文化最早和最重要的载体之一，运用美术形式传递情感和思想是整个人类历史中的一种重要的文化行为。
在现代社会中，随着信息化进程的加快，图像作为一种有效而生动的信息载体，越来越广泛地出现在人们的生活中。
通过对美术课程的学习，有助于学生熟悉美术的媒材和形式，理解和运用视觉语言，更多地介入信息交流，共享人类社会的文化资源，积极参与文化和传承，并对文化的发展作出自己的贡献。
”这些目标和要求，为本课题的研究指明了方向。
2、人本主义教育思想
人本主义教育是建立在人本主义心理学基础之上的。
人本主义心理学虽然没有明确的定义（赵同森《解读人本主义教育思想》），但是它强调“以人为本”，整体地研究人。
在人本主以心理学的指导下，人本主义教育强调重新发现或肯定个人的价值，将提升个人的价值、开发人的潜能、促进人的自我实现作为教育的终极目的。
人本主义教育家深信：
“教育之首要目的，不是别的，是受教育者的个人幸福，是个人的发展，是提升个人的生命价值。
”他们重视“全人”的发展，培养一个完整的人，一个人格健全的人，一个身体与精神、理智与情感等各方面达到整体化，个人的内部世界与外部世界的联系也达到和谐统一的人。
“完整”的人，就离不开传统文化素养。
传统文化可以怡情、启智、健体、求知……这是一个全面发展的人所不可或缺的。
不具有传统文化素养的人，只能是“半个人”。
不可能健康、和谐地发展。
传统文化，是个人全面发展的基础，是人全面发展的助推器。
三、研究内容
（一）研究目标
1、探索农村小学优秀传统文化教育的特征和走向。
2、寻求培养和提高农村小学生优秀传统文化素养的具体途径和方法，解决目前农村小学优秀传统文化教育中存在的一些不能适应学生素质发展的顽疾，探索一条符合农村学生实际的优秀传统文化素质培养的实践之路。
（二）研究内容设计
1、农村小学生优秀传统文化素养及优秀传统文化教育现状研究。
通过调查，了解目前农村小学优秀传统文化教育的现状，对农村学生优秀传统文化素养作出客观的评价，找出优点，查找问题，从而确保课题研究的针对性、实效性。
2、优秀传统文化与学生综合素养形成的相关研究。
通过对比实验，研究优秀传统文化在学生综合素养形成中所起的作用。
如何使这一作用达到最大化、最优化。
3、教师优秀传统文化素养与学生优秀传统文化素养形成的相关研究。
研究教师优秀传统文化素养与学生优秀传统文化素养形成的关系。
如何发挥教师的作用，提高学生优秀传统文化素养。
4、优秀传统文化教育校本课程开发研究。
通过研究，结合学生的特点，学校实际，开发适合学生发展要求的优秀传统文化校本课程。
5、在课堂教学中培养学生优秀传统文化素养的研究。
立足课堂教学主阵地，探索出行之有效的在课堂教学中培养学生优秀传统文化素养的新模式、新途径。
6、学生优秀传统文化素养的评价研究。
重点：
1、优秀传统文化教育校本课程开发研究。
2、在课堂教学中培养学生优秀传统文化素养的研究。
四、研究对象、思路和方法
（一）研究对象
丁堰镇全体小学生
（二）研究思路
沿着现状研究——基础理论研究——教育实践研究的思路展开。
通过调查研究，了解目前农村小学优秀传统文化教育的现状，针对存在问题，寻求解决的策略和方法。
通过查阅文献，借鉴先进的教育理论和研究成果，在分析比较、归纳整理的基础上，进而开展教育实践研究，探索农村小学优秀传统文化教育的新模式、新途径。
（三）研究方法
1、调查研究法：
在相关教育理论的指导下，通过问卷、访谈、观察、个案研究等方式，搜集资料，对目前农村小学优秀传统文化教育现状作出分析，并为研究提供具体建议，为课题研究提供现实依据。
2、文献研究法：
通过对文献进行分析，借鉴先进经验，为探索农村小学优秀传统文化教育的新模式提供理论支撑和方法论。
3、行动研究法：
针对目前优秀传统文化教育中存在的问题，围绕课题，综合运用各种有效的方法，进行农村小学优秀传统文化教育的实践研究。
五、研究步骤
1、起始阶段（2005年12月——2006年6月）。
通过文献研究、专家论证确立课题。
制定实施方案（冒继承），提出课题研究的基本模型、实验思路和具体计划（教科室）。
通过理论研究、调查研究等方法，确立并分解子课题（冒继承负责），建立课题组研究制度（陈建负责），明确职责。
2、实施阶段（2006年7月——2009年7月）。
全面启动子课题研究，在专家引领的基础上，通过理论构建和实践操作，多角度多层面地开展研究。
课题组定期集中活动，通过组织教学研讨、学术沙龙等。
完成阶段性研究报告、相关论文、校本教材等。
主要工作：
（1）学生传统文化素养调查。
（冒继承、张亚敏负责）
（2）校本教材的编辑。
（全体成员）
（3）课堂教学研讨。
（李新华负责，全体成员）
（4）传统文化促进学生发展的前测、后测及研究报告。
（洪爱萍负责）
（5）教师传统文化素养促进学生传统文化素养发展的相关对比研究。
（朱建兵负责）
（6）定期研究制度的落实，如读书、交流、笔记等。
（朱军负责）
（7）传统文化素养评价。
（陈建负责）
3、总结阶段（2009年7月——2009年12月）。
对课题研究成果进行整理、分析，撰写研究报告并请专家评审。
展示课题成果，为推广工作和开展进一步研究奠定基础。
六、预期研究成果
成果名称
成果形式
完成时间
负责人
阶段成果（限5项）
农村小学生优秀传统文化素养及优秀传统文化教育现状的调查报告
研究报告
2007.3
冒继承
优秀传统文化教育校本教材
编著
2008.12
洪爱平
“提高农村小学生优秀传统文化素养的实践研究”阶段性研究报告
张亚敏
“提高农村小学生优秀传统文化素养的实践研究”论文集
文集
2009.4
李新华
最终成果（限3项）
“提高农村小学生优秀传统文化素养的实践研究”结题研究报告
2009.10
2009.11
2009.12
七、研究措施和保障
1、研究人员科研能力强
该课题的10名成员，由中学高级教师、小学高级教师、小学一级教师组成，都具有大专以上学历，年龄结构合理。
其中大市教育学会会员2名。
县骨干教师1名，县教坛新秀2名。
近几年来，这些同志在县级以上交流、获奖、发表的论文有116篇，23人次在县市级教育教学比武中获奖。
课题组绝大部分同志多次参加过我校的“九五”、“十五”立项课题的研究，有着参与课题研究的经验和实力，在科研中积累了丰富的资料和经验。
其中，以这些同志为主的“十五”课题《预防未成年人犯罪的措施研究》获大市优秀成果奖。
县电视台、市《教育研究》杂志、《服务导报》曾多次报道过我校的教科研工作。
2、研究前期准备充分
围绕本课题，我们开展了学生优秀传统文化素养的调查研究。
通过问卷调查，摸清了我校学生优秀传统文化素养现状，为本课题研究提供了现实依据和理论支撑。
我们组织了课题组成员，一方面整理参加“九五”、“十五”课题研究，积累的与本课题相关的资料，另一方面，我们查阅、学习了大量的文献。
如《中国文化概论》（张岱年主编，北京师范大学出版社）、《中国文化史概要》（谭家健主编，高等教育出版社）、《大学人文教育与人文课程》（谭伟平著，湖南人民出版社）、《读经》（胡晓明编，华东师范大学出版社）、《中国传统文化与教育》（东北师范大学出版社），并上网（如
我们邀请了有关专家（县文史研究专家、县市教科研专家），对本课题进行了可行性分析和理论指导，确保本课题规范、科学。
3、研究工作硬软件保障有力。
作为一所百年老校，多年来，我们一直把优秀传统文化教育作为学校的办学特色：
我校的经典诵读，作为素质教育的成功经验，载入市素质教育经验集《适应和超越》（北京大学出版社），我校的珠心算、百灵鸟艺术团更是蜚声大江南北。
我们学校退休老校长，系市政协委员、文史研究专家，多次回校作专题报告，指导我们的优秀传统文化教育实践。
在多年的教育实践中，我们积累的大量的优秀传统文化教育经验，搜集了大量的优秀传统文化教育的资料。
可以说，本课题是我校“九五”课题《优化德育情境，提高德育实效》、“十五”课题《提高农村小学德育工作实效性的对策研究》、《经典诵读的理论和实践研究》的延续和深化。
学校硬件设施在农村小学中处于一流，系市十佳校园，江苏省实验小学。
学校有教学大楼、校园网（千兆光纤接入），配有图书室（市优秀图书室），订有70多种教学杂志，并有专门的阅览室，图书室藏书25000册。
学校为课题研究预算了专门资金（分为自筹和上级拨款，计一万五千元整），为课题研究提供经费保障。
我校领导历来十分重视教育科研，本课题由分管教科研的教科室主任亲自挂帅，学校校长室具体协调。
学校将在人、财、物、时间等方面给予课题组大力支持。
建立机制，定时间，定地点，定研究内容，保证课题研究落到实处。
我们将充分发挥专家引领作用，聘请省市县教科所的专家作为研究顾问，充分发挥专家组的把关作用、指导作用和辅导作用。
尽管我校教师有着良好的教育教学素养和教育科研基本功。
但为了确保本课题研究的顺利开展，我们仍将进一步加大教师培训力度，提高研究教师的素质，确保课题研究顺利开展。
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