教育与反思记录.docx
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教育与反思记录
南朵：
什么样的教育是我们时代所需要的？
——听两位外籍专家关于教育的演讲有感
3月3日晚，我有幸在重庆本地聆听到两位年轻的外籍专家关于教育的精彩演讲。
这个演讲，不禁勾起了我对中国教育这个被知识分子诟病已久的话题的沉思，令我开始进一步思虑中国教育在半个多世纪以来，在工具化、意识形态化的教育思想之歧路上越走越远之原因。
两位外教的教育理念，无疑来自全球最先进的教育思想和现代国家所共同遵奉的普世价值，作为人口占全球六分之一的泱泱华夏，何时更新教育体制，调整教育结构，借鉴教育理念，放开教育门槛，推行公民教育，回归教育的尊严，走出半个多世纪这沉重的一步？
应该是所有公民共同关注的。
因为，教育维系着每一个公民权利，教育锻造着一个民族的未来。
近十年来，国内公开出版的不少关于教育的出版物，屡见良知敢言的教育专家、民间学者、公共知识分子们、自由思想者们，面对中国教育这颗“毒瘤”频频发出激烈犀利的批判。
他们以民族为重，秉持良知，洞幽现实，取法未来，对“中国教育向何处去”，拟出诸多中肯的建言、精彩的构想和务实的方案。
但十年过去了，具有中国特色的教育体制依然，且其难以治愈的弊端与大面积流脓之溃疡，泛滥中国的各个角落，“天灾”与“人祸”并举，近年大有愈演愈烈之势。
由僵化的教育体制这一总轴所引发的，从教委——学校——教师——家长——学生所构成的“教育链”中，毫无商量地将处于沉重学业压力之下的链条终端——学子们挤压在一个无可逃避暗无天日的囚笼里。
狼奶、奴性、愚民等词汇，成为近年评论中国教育之弊时最热的关键词。
泱泱中华数以亿计的学子们，在先后经历教育产业化、功利工具化、高分低能化、谎言教条化、精神虚无化的“反教育”过程中，可怜的不谙世事的他们，在“神圣”教育的棍棒下，过早地失去了欢歌，凋谢了心灵，过早就桎梏了缤纷的梦想，扼杀了灵魂的飞扬。
十数年的寒窗，换来的是教育的尊严、自由的尊严、生命的尊严、思想的尊严的丧失。
一个民族，因为教育之弊所导致的民族精神大倒退、道德伦理大滑坡，思想尊严大丧失，以及由之危及人格的锻造、精神的重建、信仰的确立以及民族的复兴，成为了几代人共有的社会难题，成为时下教育学家、社会学家、公共问题专家们案头上书稿中的无解之题。
两位专家所共同忧虑的，虽然是一个世界性问题，但不啻更深重地契入中国这块“重灾区”里绵长了半个多世纪之切肤之痛！
座中听者，几乎全部来自大学教师，唯极少量非教育人士混迹其中，我便是其一。
但我关注并忧虑中国教育久矣。
这无疑是一次难得的分享，两位来自异域的教育专家，结合世界教育问题所作的讲座，令我受益匪浅。
作为旁听者，我还听到来自大学校园的施教者——大学教师们的讲述、提问与辩论。
故我在对中国教育体制之弊进行思考的同时，油然而生对中国教育的施行者这个群体的忧虑。
他们，处于教育体制与受教育者之间。
其实，无论体制变与不变，早变还是晚变，他们所担当的引领之责是最重要的，中国数以亿计的学子们最直接地受教于他们！
如果这个群体没有首先觉醒起来，在专业之外，没有担当起一个知识分子的公共关怀，缺省自由思想和独立意志，匮乏普世真理和终极关怀这类精神诉求，中国教育要毅然走出泥淖，走向复兴，基本上是奢谈。
因为，师者，承载着关乎一国教育重任之非常之使命！
犹如一国之政治转型，如果其倡导者缺省起码的与之同构的思想预期和价值转型，进而培育起一个广泛地现代公民社会，民主制度之毛，何以存乎于普罗大众公民社会之皮上呢？
教育同理。
于是，在我的忧思之上，第一次升起对师者的期待，我以为，他们，无疑是扭转中国教育之根本最重要的力量和中坚。
师者的精神品格与思想禀赋上不去，何以向学生“传业、授道、解惑”？
在制度未及变革之时，中国教育当务之急乃是从强化教师队伍人文素养始！
南朵2009.5.4 03：
40时于重庆
附一：
两位外籍专家关于教育的演讲
时间：
2009.3.3晚上7：
15时—10：
00时
地点：
重庆沙坪坝区某写字楼
威切尔：
我曾经英国伦敦大学学化学，然后到瑞士学哲学。
现在我在澳大利亚博思的一个国际性的大学里面工作，在西澳大利亚是最大的一个留学生的机构，吸引和培训留学生。
我的学生年龄从17岁到30多岁，他们来自世界各地。
现在我想了解一下今天来的这些朋友，大家认识一下。
三个问题，简短的，姓名，教什么的，今天为什么来？
（略）
谢谢大家的分享！
我们简短的做一个调查，谁是本科文凭？
谁是硕士文凭？
我要大家跟我想象一下，你们的一个学生现在站在这个楼的楼顶，这个学生的学习不是很令人满意，学生想从这个楼跳下去。
你们拥有的学位能够帮助这个学生吗？
我也有同感。
我刚才假设的这个问题并非跟现实没有一点关系。
我想在坐的可能会放下学位的概念，愿意知道怎么样来帮助这个学生。
我们知道，除了比学位更重要的还有什么东西？
我相信这也是大家今天来这里的原因——我们希望我们成为学生最好的老师！
大家有一个负担：
你们对学生是有责任的。
我们能够教给他们的并非仅仅是知识。
之所以用学生跳楼这个故事来开始，是我认为硕士博士是好的，是通过劳动得到的。
在我工作的大学，来自世界各地的青年。
来到学校后，他们不知道为什么到学校来，往往是父母的建议或者是看见其他人都上大学，他们就上了。
有些学生是非常努力的，但他们依然迷茫：
他们这是来干什么？
我看到他们毕业，但他们所结的果实并非很满意。
我注意到一些学生掌握了很多知识，他们的成绩很好，但他们的生活很糟糕，抽烟、喝酒、撒谎、偷窃。
当我开始慢慢成绩好起来，我开始想：
为什么我没有从一开始就教给他们一些除了知识以外的人生道理？
我开始研究教育的历史。
关于谁最早成立大学还有争议。
但得到大家公认的第一所大学在巴黎。
这个大学成立的方式，是有一群修道士，他们当时在研究圣经，同时他们阅读古典的文献，并且进行写作。
他们在看古典文献时，关于农业、发明创造的方式，然后到修道士这里来向他们学习。
“大学”的英语单词，来自两个拉丁词，它来到中国就是一个组合，跟我们今天的大学是不一样的。
当时的大学很尊崇艺术、科学、人类学等学科。
这样的情形延续了几百年。
对学生的训练是多方面的。
因为他们是修道士。
那个时候世界各地建立了很多大学，他们认为这些学科对工业革命最有用。
那些教授的地位变得非常高，关于技术和计算机方面的知识在最顶上一级，人类学在中间，艺术降到最下面了。
教育的目的，变成了服务于工业革命。
我的问题是：
在这样一个体系下，创造力会受到一个什么样的影响？
这是一个很严峻的问题！
结果就是我们教育孩子不重视创造性，我们在努力培养一批希望服务于工业革命的人。
我们用它作为一个标准来衡量每一个学生。
哦，这个不错，哦，那个不好！
然后我们向学生强调分数的价值，我们告诉孩子考分的重要性。
在西澳大利亚，自杀率在全世界都是最高的。
你们知道，在中国，在15岁到30岁之间，死的最多的不是癌症不是艾滋病，也不是交通等什么意外事故，而是自杀这一事实吗？
原因何在呢？
当我告诉大家原因之前，会有惊异的事件发生。
我一岁的时候，受高等教育的比例是4％，而现在是五分之一。
目前中国的硕士博士的比例，在全世界都是最高的。
一方面中国已经达到了很惊异的变化，另一方面又给学生带来很大的压力。
以至于一些学生考试的成绩很好，但生命的其他方面却不令人满意。
让我们再回到那个楼顶的故事，你会对那个因为学习成绩不好要跳楼的学生说什么呢？
你怎么给他希望？
让他知道他的价值？
我想，你们在你们的学位之外，你们所拥有的希望在哪里？
作为老师，不可能交给学生自己不会的事情，自己没做过的事情。
你觉得你对自己的生命是充满希望的吗？
除了你的学位、职称等给你的安全感，你对自己的生命有希望吗？
你有没有看见自己永恒不变的价值？
而这些价值跟那些头衔并没有直接的关联。
如果你的答案的肯定的，你就可以把这些告诉你在楼顶的学生。
我拿一个观点出来，我们大家来讨论一下。
刚才讲到，现在的学科有地位的差异，能够给学生传递希望的一个来源，是艺术。
那种很狭隘的教育跟对生命失去希望是否有一点关联呢？
做计算机程序语言设计是基于一种模式，这种模式作为模型来编程。
科学的灵感其实是来自艺术的，科学的激情在艺术中得到生长。
知识的用途是有限度的。
我常把我的学生带到海边去看日落，他们的感受会超过我在教室教给他们的知识。
我要表达的一个观点是：
人是一个有机体，有正确的输入就有好的输出。
有一个著名的理论，影响了俄国一个叫约翰.杜威的人，这个世界的教育体系，基本来自于这个人的思想。
他的理念是：
人是一个很复杂的机器系统，只要有正确的输入，就会变成很优秀的学生。
我们知道，实际上不是这样的。
学生的成绩会受到多方面的影响：
他的情绪、他的家庭、他与朋友的关系等等。
杜威的理念似乎告诉我们，每个学生是一样的。
其实，没有那个学生是一样的，他们有很大的不同。
看看我们在坐的，我们看起来是那么不同，有高的，有矮的，有的很英俊，有的不那么帅，比如我！
但我的妻子不同意，她认为我很帅！
我们知道人都需要改变，但如果改变意味着会付出更多的辛勤和劳动，你愿意改变吗？
这个问题我的很认真的。
因为我想改变，就意味着我不能再象以前那样去教学，我要付出更多的辛劳。
因为我要跟每一个学生建立起完整的关系，我要根据每一个学生的需要，去调整我的教学的方式。
我用这样的方式来教学以后，我工作的时间延长了很多，但我认为这是很有回报的！
因为我看到我的学生刚来的时候，看不见自己的价值，当他们离开我的时候，不仅学有所成，而且能够看见自己的价值。
现在我们请莱克来给大家说，我们具体做了什么。
欢迎大家有问题可以提出来。
莱克：
我叫莱克，我来自加拿大。
我以前在中国呆过一段时间，所以我能够说一些中文。
我能够来中国，对我来说，我一种特别的经历和荣幸。
跟我以前在加拿大的经历，是非常不一样的。
中国在世界上是很特别的一个国家。
她有她独有的文化。
我不是一个老师，也没有学位，只是有一些经验。
我一路走过来学到了一些东西。
我现在跟威切尔一起学习，他就象一个教授，我就象一个教授，我象个跟在他后面的学生。
我今天跟大家分享的，是一些可以操作的很实际的一些事情。
昨天我到了一个学校跟一些中国学生讲，当时我跟他们分享我的一些人生经历，生命的目的是什么。
最后我们也选了提问的时间。
有一个学生坐在第一排，但一直把头低着，我以为他大概对我讲的话没太在意，但他站起来提问，非常勇敢。
他说他的人生理想是上大学，但上了大学以后，却不知道人生的方向在哪里？
可能就象我叔叔一样。
他的叔叔上个大学，但年龄已经很大了。
他说他大概一生就象他叔叔一样过。
从他的表达，知道他内心很茫然。
我就问班上的其他同学，有没有跟他同类似的情况，人生没有太大的目的、意义和激情。
结果学生要么点头，要么把手举起来，要么摇头。
所以我看见这是一个很现实的问题。
作为老师，我想大家可能了解学生的这种状况。
就象刚才威切尔说的，要告诉学生人生的价值和目的，不能置身事外。
目前这个世界主流的教育体系，我们把学生培养成为机器一样的，灌输给他们很多很多的知识，就象生产产品一样，然后又叫他们去生产什么东西。
以前我在学中文的时候，我也跟其他学生交流，他们觉得人际交往方面有很多困惑，或者在独立思考方面。
当然并不是所有的学生都有这些问题，但我注意到了这些问题。
我鼓励大家，去帮助他们解决这些问题，帮助他们走出困境，帮助他们解决价值的问题，就是找到学习的方法。
有的学生是通过眼睛看和阅读来学习的，有的通过看书就可以学习了把概念吸收了。
有的学生可能主要通过听来学习，只要闭着眼睛听就可以学到了。
这大概也是我们教学的最常见的方式。
但是还有其他的方式。
有的通过走动就可以学到一些东西。
我有一个朋友他也是在座教学工作，他每次备课的时候都需要在房间里走来走去地做事，这样他脑子里就开始有主意了。
他没有办法坐在那里看着书备课。
如果他不起来动一动，就没有办法开始他思考的过程。
他需要实际摸到接触到什么东西，才能够开始学习。
我发现自己就是这类的。
也许受我父亲的影响。
我的父亲是一个工程师，他是修理波音飞机的。
他只要看见什么东西是散的，就想动脑筋把它组装起来。
对于这些学习方法，我们是否都好好注意它们了呢？
其频率有怎么样呢？
有些人把教育想得很大，但很浅。
我们应该把面缩小一点但更有深度一些。
刚才我们讲到很多学习的方法，它们是更有利地吸收知识。
刚才卡拉乌说的是非常实际的操作方法，也许你们上课时会用到让学生听和看的方式，也许有的学生可以安静地坐着思考，而有的学生需要在教室后面走一走，那么，我会同意他在不影响其他人的情况下，在教室后面安静地走一走。
那些需要摸到接触到什么东西的学生，我会准备一些塑料球啊，海绵啊给他们，有时候我上课时手没有地方放，我就会把这些球啊海绵啊扔给他们。
他们会把这些东西拿在手里玩，但他们脑袋里都把上课的东西都听进去了。
大家知道，IQ是人的智商，你们有没有做过自己的IQ测试呢？
前两天我做了一个。
我想，这些题是怎么样的，我来做一下吧。
我在学校的时候，数学啊等理工科是非常好的，我的语言也非常好。
于是我坐下来开始做那个测试题。
非常简单！
因为它测试的都是我的两个强项。
但我想说的是，这个智商的测试是需要改的。
我们应该有新的方式，去看待人的智力智商。
因为智商这个理念，其实是产生于工业革命时代。
它重点测试的是人的数学能力语言能力，它忽略了人的技术类学科，因为这样会使很多理工科不好的人受到限制，而使他们的人生不能够走很远。
我们曾经看见过很多天才，这些天才可能没有受过完整的教育，但是他们是天生的艺术家。
大家看过《歌剧魅影》吗？
后来还有一个叫《猫》的。
有一个学生，是一个小女孩，她的名字叫居丽亚.冷，她才八岁，她在学校总是不安宁，她的老师觉得她脑子有问题，她上课缺乏专注力，而且影响其他同学。
老师就建议女孩的妈妈带她去医生那里检查一下吧。
女孩的妈妈就把她带到医生那里，说她在学校遇到的各种各样的麻烦。
医生就对小女孩说：
我跟你妈妈到外面去聊一聊，外面马上就回来。
然后出门的时候，他就把一个收音机打开，医生告诉孩子的妈妈，你把门留一个缝，观察孩子在干嘛。
当他们离开房间，那个小女孩就跟着收音机里的音乐在跳舞。
医生就对那个妈妈说：
你的女儿不笨，她会是一个舞蹈家！
快把她送到舞蹈学校去吧。
这个小女孩，就是《猫》的创作者。
然后她就去了舞蹈学校，到了那里，很多人都跟她一样的。
后来，她就以舞蹈作为她的职业了。
再后来，她就与《歌剧魅影》的创作者合作，她成为了很有影响力的舞蹈家，并且成为了百万富翁。
通常他们在学校会被弄到一个班里去，他们认为舞蹈是没有什么价值的。
但是我认为她太出色了。
这是对价值的不同评价。
我不是特别特别的聪明，我的数学语言学都学得好，说明我有一定的智商。
但如果让我来画画的话，一个圆圈加两根棍棍就是人。
就是这个也可能画错。
我的智商在绘画方面完全看不到。
但有些人就有很高的天分。
有一个叫哈维尔的人，他在研究人的智力，他把人的智力分为七种。
前两种是数学和语言，还有音乐，运动也是一种，舞蹈是一种对肢体语言的领悟，还有些对空间方面的感觉非常好。
他去到一个地方，但下次再去时，有什么变化，他会首先发现。
还有搭配啊，物体的摆放啊，色彩啊等，最后两种，一是很善于与人沟通，互动的那种，通过交流知道别人是怎么样的人。
最后一个是自我认识，自我感知。
能够知道自己内心的感觉，恐惧呀什么的，对自己很好的一个感知认识。
我们怎么样去改变教学的方式，让学生接受信息的方式。
测试智力智商应该是7种，而不是2种。
刚才，威修说我们需要付出更多的努力，因为只有这样才能够了解你的学生，因为每一个知识都是有关系的，如果你没有跟学生建立起这种关系，你的教学就会受到影响，甚至你可以去做一些调查，发现你的学生的兴趣点在哪里呀，让他怎么样有动力呀。
最后，我再说一下创造力。
在我们现有的教育体系下，我们叫我们的学生不要有创造力。
因为在这种教育体系下，犯错误是很糟糕的。
当你犯了错误，那你应该改正做得更好，是不对的。
我记得当我学骑自行车的时候，我摔倒了，但我的爸爸妈妈说，没关系，这是学习的一部分，继续试吧。
这当中有一个很重要的价值，因为我摔倒了，并不能说明我不能学好骑自行车，仅仅是说明我摔倒了。
在科学的领域常常做试验，既然我们通过试验来发现一些新的东西，为什么在其它一些领域不允许试验呢？
从大学，为什么不能去鼓励大家去思考去保持创造力？
我希望这样去做做！
大家知道，再过5年，这个世界会是什么样子？
因为这个世界在以令人难以置信的速度在改变，就比如重庆，我离开几个月，再来就感到是一个新的地方了。
有的房屋修起来了，有的店铺垮掉了。
我们怎么能够用旧的方法来教我们的学生？
因为我们以前行得通的东西，到以后会不会行得通，我们根本不知道。
怎么样教学生把思路打开，去接受一些新的东西，他们愿意去冒险吗？
如果能够做到这两点，我想应该有很大的改变。
他们也愿意去接受生活中的挑战。
我是一个很爱问问题的人，我从小很少有别人说该这样我就接受的时候。
我有非常大的好奇心。
我很想知道为什么要这样？
为什么是这样的情况？
为什么是那样？
我总是要尝试不同的东西不同的方法。
每个人都有这样的潜力，作为教师，我们有这样的影响力，所以应该带着他们朝这样的方向走。
在我们开始提问之前，我再讲一点：
这个话题我个人感到说出来有点尴尬，如果说出来会冒犯在座的各位，我先道歉。
在重庆我很荣幸能够跟很多学生交流，每次都有人跟我们讲，他们有评分啊，排名次啊什么的。
我们问学生学习怎么样啊？
他们说在班级排名在几十到几十名之间。
我就想让大家想一想这个提示：
这种排名还是很有用的。
但我注意到，这种排名次的体制结出来的果子，让大家把自己的价值全部放在班级排名次这上面。
如果有进步，大家会觉得很好，如果往下掉了，大家会觉得自己没有价值。
一个人对自己的价值吸毒、酗酒、找女朋友啊，这样就把他与同学孤立开来了。
因为他的同学之间不停地在竞争啊，比较啊，这样他们就感到很大的压力，又找不到人去倾诉，作为老师，我们应该很小心。
因为我们可能是他潜在的需要来找的人。
这样的排名在我看来是很危险的。
如果我这样说，冒犯了大家，我觉得很抱歉！
我想知道在座的有没有跟我的意见相同的？
谢谢大家跟我一样觉得排名的不好的地方。
我们已经说了很多了，我们非常愿意回答一些非常实际具体的问题。
大家有什么需要解答的吗？
（提问略）
2009.3.13南朵根据录音整理毕
附二：
我采访外籍专家的访谈提纲
一.我们知道，19世纪，在您的祖国诞生了一位伟大的教育家约翰﹒亨利﹒纽曼，他在其《大学的理想》中提出著名的“博雅教育”的主张，主张大学生在学习专业知识之外，更需进行心智拓展、品格熏陶、人格升华的教育。
上次您演讲中说到：
澳大利亚是全世界教育排名第一的国家。
我很想知道：
在澳大利亚的大学里，他们是如何开展博雅教育的？
具体内容和做法是怎么样的？
二.中国古语中有“正人先正己”一说，我想，作为教育者的大学教师，其实首先面临一个自我教育的问题。
因为传授“博雅教育”者，尤其需要超越专业的关乎人的品格、精神、博爱、良知等人文情怀。
我想知道，在您服务的大学里，是如何对教师们进行博雅教育的素质训练的？
什么样的人才能担当起大学教师这一教职？
三.您那天的演讲非常精彩，我听了感触良多！
促使我开始认真地思考中国的教育问题。
您知道，一国教育之优劣，最致命地受制于一国之教育体制，而一国之教育体制，又致命地受制于其政治体制与意识形态。
所以，我深感您所讲的并非仅仅是教育问题，而是一个国家、一个民族的信仰问题。
您是在问：
怎么样的教育才能让人生有意义?
怎么样的教育才能对人类有贡献?
是吗？
四.以您对中国教育现状的了解，我想知道：
您认为中国教育最大的弊端在哪里？
您认为当下中国教育最急需做的事情是什么？
在你心中什么样的学生是成功的？
什么样的教师是称职的？
五.最后一个问题：
您上次说过，您的专业是化学和哲学，我想知道是什么契机促使您放弃专业而从事教育工作？
您具体采取了哪些方式，对学生在心智拓展、品格熏陶、人格升华诸方面进行培养塑造的？
您平时对学生说得最多的一句话是什么？
从教以来，您最大的感受是什么？
非常感谢您！
2009.3.6南朵拟
附三：
南朵：
《观高考零分作文断想》
在中国畸形的国民教育体制下，终于还有几个敢于以调侃和游戏的心态，漠视其人生最重要的考试，足见这个僵化体制在生产大批高分低能、被动适应应试教育的莘莘学子的同时，尚有极少初具独立意志，自由思想，藐视权威，敢冒天下先的逆子，以异端的面目和非常的举动，来抗议这个加害于他身体和灵魂的体制积弊，以独孤求败之心和嬴弱无助之身，痛揭奴役了几代人沉默了一个世纪的教育沉疴。
十二年之寒窗，尽在今生一博。
以他们稚嫩的年纪，尚无以参透这个膜拜分数竞相疯狂的世界，这个世界被分数逼疯的大人们的嘴脸，这个失去欢歌过早世故心灵苍白的青春期，这个桎梏他们缤纷梦想灵魂飞扬的生命危舟……他们，向世界发出一声凄厉天问：
这一切，到底哪里出了问题？
请告诉我！
2008.9.3
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