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高医导以药石，救以针剂，故体有可愈之疾。
”
照邻曰：
“人事奈何？
”曰：
“心为之君，君尚恭，故欲小。
胆为之将，以果决为务，故欲大。
仁者静，地之象，故欲方。
智者动，天之象，故欲圆。
复问养性之要，答曰：
“天有盈虚，人有屯危，不自慎，不能济也。
故养性必先知自慎也。
慎以畏为本。
忧于身者不拘于人，畏于己者不制于彼，慎于小者不惧于大，戒于近者不侮于远。
知此则人事毕矣。
初，魏征等修齐、梁、周、隋等五家史，屡咨所遗，其传最详．永淳初，卒，年百余岁，遗令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。
孙处约尝以诸子见思邈曰俊先显侑晚贵佺祸在执兵后皆验。
太子詹事卢齐卿之少也，思邈曰：
“后五十年位方伯，吾孙为属吏，愿自爱．”时思邈之孙溥尚未生，及溥为萧丞，而齐卿徐州刺史。
（选自《新唐书》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A．孙处约尝以诸子见/思邈曰/俊先显/晚贵/佺祸在执兵/后皆验
B．孙处约尝以诸子见/思邈曰/俊先显/侑晚贵/佺祸在执兵后/皆验
C．孙处约尝以诸子见思邈曰/俊先显/晚贵/佺祸在/执兵后/皆验
D．孙处约尝以诸子见思邈/曰/俊先显/晚贵/佺祸在执兵后/皆验
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A．“文帝”是庙号，庙号是封建时代皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号。
B．“拜”与“除”“授”等词语都表示任命官职，与“迁”“擢”“转”不同。
C．“牢”古代祭祀所用牲畜，根据牲畜搭配的种类不同有太牢、少牢之分。
D．古代对死的称谓等级森严，从称孙思邈去世为“卒”，可以大致推断他曾为官。
12．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）（3分）
A．孙思邈少年好读，天资聪颖。
独孤信见到幼年孙思邈，赞叹他是神童，觉得以后可能难被任用。
B．孙思邈专注医道，医术精湛。
卢照邻患有恶疾，自己觉得难以治好，孙思邈指导他治好了疾病。
C．孙思邈淡薄名利，不求奢华。
他生前多次拒绝朝廷的征召，要求子孙在他死后对其薄葬。
D．孙思邈博闻强识，积累丰富。
魏征等修五家史，多次向他询问遗漏的史事，孙思邈的传述最详细。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）帝叹曰：
（2）天有盈虚，人有屯危，不自慎，不能济也。
答
10．A（孙处约尝以诸子见，思邀曰：
“俊先显，俏晚贵，佺祸在执兵。
”后皆验。
）
11．A（文帝是谥号。
12．B（B项“后来在孙思邈的指导下治好了疾病”原文无据）。
13．
（1）太宗（皇帝）赞叹地说：
“（这）是位有道德和才能的人！
”想让他做官（想授予他官职），孙思邀没有接受。
（判断句、“道”“官”的使动用法各1分，句子大意2分）
（2）天有盈余和不足，人有疾病艰难，（如果）不能自己谨慎（地养生），就不能够治愈疾病。
（“虚”“屯”“济”各1分，句子大意2分）
【文言文译文】
孙思邈是京兆府华原县人，精通诸子百家的学说，擅长讲述老子和庄周的言论著作。
北周（宇文王朝）的洛州总管独狐信见到年纪尚小的孙思邈，认为他不平凡，称赞说：
“神童啊！
只是才器过大恐怕难以被人任用吧！
”等到孙思邈年长时，隐居在太白山。
隋文帝杨坚在辅佐政事时，曾以国子博士的职务征召孙思邈，思邈没有应召，而且私下对人说：
“五十年以后将有圣明的君主出现，我将要帮助他。
”唐太宗执政初年，征召孙思邈到京都长安。
当时思邈已经年老。
然而，还是耳聪目明。
太宗赞叹地说：
“（这）是位有道德和才能的人。
”想让他做官，（孙思邈）又没有接受。
唐高宗显庆年间，高宗再次征召孙思邈，任命他担任谏议大夫，他还是坚决推辞掉了。
唐高宗上元元年，孙思邈自称有病要求回太白山。
唐高宗赠送他良马，还把已废的鄱阳公主宅第给他居住。
孙思邈对于阴阳学、历法学、医药学没有不擅长的。
孟诜、卢照邻等人都拜他为老师。
当时，卢照邻患有恶疾，长期不能治愈。
他曾经感慨地询问孙思邈：
“高明的医生能治愈疾病，这是为什么？
”孙思邈回答说：
“人的四肢和五脏六腑，一动一静，呼吸往来，流动运行成为荣气和卫气，表现为气色，发出成为声音，这是人体的正常变化规律，在天者用其精，在地者用其形，如果阴阳失调或者阴阳不交就会郁蒸发生热病或者产生寒症；
血气聚结就成为肿瘤，下陷成为毒疮；
气血上冲就气喘短促，气血枯竭人就会变得枯焦；
发生在面部，表现在形体上。
高明的医家善于用药物和砭石来疏导，用针灸来救治，因此，人的身体有能够洽愈的疾病。
卢照邻说：
“人养生的方法是怎么一回事？
”孙思邈回答：
“心为五脏六腑的大王，君主崇尚谦恭谨慎，因此要小心；
胆为五脏六腑之将，把处事果敢决断作为任务，所以要大胆。
高尚的人性情沉静，好像地的形象，因此，要求品行端方正直；
聪明人的举动行止，就好像天体运行的'
形象，所以要思想灵活。
卢照邻又问养生方法的要领。
孙思邈回答说：
“天有盈余和不足，人有疾病艰难，（如果）不能自己谨慎（地养生），就不能够治愈疾病。
所以，养生一定首先要懂得谨慎小心地对待自己啊！
‘谨慎’以敬畏之心作为根本。
对自己具有忧患之心的人，不会被人束缚；
对自己有敬畏之心的人，不会为他人所限制。
对小的事情能够谨慎的人，不会被大事吓住；
对身边的事情有警戒的人，不会为远处的事情所侮弄。
通晓了这些情况能就完全辨别养生的方法了。
当初，魏征等人编辑齐、梁、陈和隋等五个王朝的历史，多次向孙思邈询问遗漏的史事，孙思邈传述的非常详细。
唐高宗永淳初年，孙思邈逝世，享年一百多岁，遗嘱埋葬时要简单，不要随葬器物，祭祀时不用牛羊等牲畜。
孙处约曾经带领几个儿子去拜见（孙思邈），孙思邈说：
“（你的几个儿子），孙俊最先发达，孙侑晚年时显贵，孙佺在执掌兵权方面有灾祸。
”（这些预言），以后都得到验证。
太子詹事卢齐卿年轻的时候，孙思邈曾对他说：
“你五十岁以后要担任地方长官，我的孙子将成为你的下属官员，请你自我保重。
”当时，思邈的孙儿溥还没有出生，等到后来孙溥做萧县县丞时，卢齐卿正好担任徐州刺史。
记叙文阅读“人造零件”治大病题目及参考答案
①生物化学家告诉我们，人的身体就像是一座奇妙的化学工厂；
心脏好比是循环泵，遍布全身的血管犹如进行化学反映的管道，肾脏好比是过滤装置。
工厂的机器坏了，换上零件就可以照常使用。
那么，“人体工厂”的零件如果损坏，能否用新的来更换呢？
应该说，人类产生这样的想法是很自然的。
②其实，早在古代，人们就已经有了这种想法。
传说2500年前我国名医扁鹊就曾经作过剖腹换心的手术。
西方也有类似的传说，有一则古代故事《冷酷的心》，说得是一个青年换上一颗石头心脏就变得冷酷无情。
当然这些传说只是寄托了人们的一种愿望，在当时的科学技术条件下，这类手术显然是无法实现的。
③如今人体器官的更换已成为现实。
人体器官的更换有两种方法：
一种是用人体器官替换，叫器官移植；
一种采用人造器官替换，这种器官叫做人工器官。
在进行人体器官移植试验的同时，医学界也对人工器官替换进行研究。
200多年以前，一位波兰医生曾建议在白内障手术后，把人造水晶体植入眼睛，使盲眼复明。
可惜的是，这一设想并不为当时的人们所认同。
④一百多年以后，英国医生理德利将这个设想变为现实。
理德利在一次例行的常规检查时发现，手术中留在一位患者眼中的有机玻璃碎片一直没有引起眼睛发炎。
于是，他在做眼科手术时，破天荒地使用有机玻璃制成的晶状体替换了病人严重浑浊的晶状体，记过，结果取得了意想不到的成功。
⑤自此以后。
人工器官发展很快，先后研究制造出了人工关节、人造肾等。
认真能够我们来看看第一颗人造心脏是如何诞生的：
1971年，美国科学家开始构想和设计人造心脏。
6年后，世界上第一颗人工心脏问世。
1982年12月2日，一颗名为“贾维克——7”的人工心脏被植入61岁老人体内，替换了他患病的心脏。
人造心脏是用有弹性的高分子材料制造的。
手术后，这位病人的第一句话就是：
“天哪！
想不到这是真的，我还活着。
”这颗人造心脏在他的胸腔里跳动了11天7小时53分钟，总计1000多万次。
虽然病人最终因人造心脏阀门焊缝裂开而不幸死亡，但作为世界上第一位拥有人造心脏的病人，他在人造心脏移植史上留下了值得记录的`一笔。
⑥现在，人造器官有了长足的发展。
人们希望借助于人造器官更好地为患者服务。
（摘自《小百科》2006年第12月A）
1．本文“人造零件”指的是什么？
2．第②段中“传说2500年前我国名医扁鹊就曾经作过剖腹换心的手术”，为什么不能把“传说”这个词去掉？
3.第④段所列举的事例有什么作用？
参考答案：
1.“人造零件”指的是人造的人身体上的肾、关节、心脏等各种器官。
2.由于时代久远且没有确凿根据，用“传说”这词，可以避免绝对化，这里运用“传说”体现了说明语言的准确性。
3.说明人工器官能替换已成为现实，而且取得意想不到的成功。
《赵延嗣恤孤》文言文阅读附答案解析
阅读下面文言文《赵延嗣恤孤》，完成14—16题。
赵邻几好学著述，太宗擢知制诰①，逾月卒。
家极贫，三女皆幼，无田以养，无宅以居。
仅赵延嗣者久事舍人，义不忍去，竭力营衣食给之，劳苦不避。
如是十余年，三女皆长，延嗣未尝见面。
至京师访舍人之旧，谋嫁三女，见宋翰林白、杨侍郎徽之，发声大哭，具道所以。
二公谢曰：
“吾辈衣冠，且与舍人友，而不能恤人之孤，不逮汝远矣。
”即迎三女归京师，求良士嫁之。
三女皆有归，延嗣乃去。
①知制诰：
古代官名。
14．解释下面句中加点的词语。
（2分）
（1）具道所以（）
（2）延嗣乃去（）
15．用现代汉语翻译下面句子。
吾辈衣冠，且与舍人友，而不能恤人之孤，不逮汝远矣。
_________________________________________________________________________
16．文中哪些事体现了赵延嗣的'
“义”？
（可以用原文中的句子回答）（3分）
参考答案
14.
（1）详细，详尽（1分，意思相近即可）
（2）才（只能解释成“才”，1分）
15.我们这些做官的人，而且和舍人是朋友，却不能抚恤他的遗孤，和你差得太远了。
（全句2分，其中“衣冠““恤”“孤”“逮”四个字必须解释准确，错一个扣0.5分）
16.
（1）不忍去
（2）竭力营衣食给之（3）劳苦不避（4）谋嫁三女（5）三女皆有归，延嗣乃去
（写出任意3点即可得满分）
给心灵种梦的人现代文阅读答案
给心灵种梦的人谢红卫很久很久了，我养成了一个习惯，在人生重要的场合，也就是我取得相对来说比较好的成绩之时，别人让我说点什么，我总要说到她，说她对我一生的影响。
真的，她是一个能影响别人一生的老师，是能在孩子们心中种梦的人。
她叫吴凌波，瘦削的身材，白皙的脸，柔柔的性格。
走起路来永远是右手在胸前抱着本书，左手插在裤袋里。
她就这样轻悄悄地走进了我的生命中，定格在我的记忆里。
她是我的初中语文老师。
记忆中，那时教育没有现在抓得这么紧，没有分数的比拼，没有名次的排序，老师们上课或许也是轻松的吧。
只有她，比较严肃，有很多要求，上课的、交作业的、写字的……然而，她脸绽开的笑容总是那么甜蜜。
我们被她轻轻地裹在她的笑容里，像一群在山林里到处乱飞的'
小鸟，突然唱起婉转的歌。
我是个天生极其羞怯的女孩子，从不肯在人前发出自己的声音。
我也没什么特长可言，理科天生不开窍，文科也没有超常的表达能力和记忆力。
“万人如海一身藏”，苏轼是有意的，而我却是无意识地将自己隐没，隐没到没有一丝声息。
再后来，她说我有演讲的天赋。
我，一个说一句话就会脸红半天的女孩子，怎么会有演讲的天赋？
我亲耳听到一位男教师笑她：
“这个女孩敢演讲，我就倒着走！
她只是淡淡地笑着，眼神里全是鼓励与信任。
她利用课余时间教我开口朗读，并让我报名参加学校举行的大型演讲比赛。
我一辈子都忘不了那天台下黑压压一片的人群，忘不了人群中不敢相信我能演讲的父母那期盼的目光，忘不了我站到讲台上的眩晕和不知所措。
然而，我看到了台下的她，她就坐在最前排，淡淡地笑着，默默地望着我。
奇怪的是，望着她那双眼睛，我原本恐慌的心就镇定了下来。
对着麦克风，我平生第一次放开了我的喉咙，大声说：
“大家好，我演讲的题目是……”
我的演讲结束的时候，台下的掌声如潮水般涌来，这些潮水浸湿了她的眼睛，浸湿了我父母的眼睛，也浸润了我原本荒芜的岁月，使我的生命从此郁郁葱葱，收获了更多更响亮的掌声。
爱，像一颗缀在叶尖的露珠，也许它很小，却可以滋润一朵花，让它美丽绽放。
现在，认识我的人都说，我是一个表达能力极强的人，我的同事们更笑我是“人来疯”，说听众越多，我在讲台上发挥得越淋漓酣畅。
当我捧回全国教师示范课的证书时；
当我的讲课录像收入中学语文教参在全国发行时，当我沐浴在掌声和赞扬声中时……脑海中总是浮现她的身影，心中总会涌起想说说她的欲望。
我的开场白永远是一样的：
“不，我原本不是这样的……”然后在别人的一脸诧异中的讲到她，讲到她在我们每位学生心中种下的梦。
真的，自从生命中遇到了她，我开始相信，梦是如天使般的她还有如她一般的人，用爱心种在孩子们心田里的。
走在她曾走过的教育这条路上，我开始试着像她一样在一个个稚嫩的心灵上种梦。
我知道，当我的教育之梦在现实中绽开美丽的花朵时，她便会在花香中隐现。
每次嗅着芬芳的花香，我便心知那一定是她淡淡的笑了。
其实每当想起她，我就会想起苏叔阳的那首诗——《春天的梦》：
闪亮的雪花，轻柔晶莹，
每一片都是一个温馨的梦。
让树枝看见了新绿，
让街道看见了浓荫。
哦，在这落雪的早晨，
我忽地闻到了丁香的芬芳，
听见了蜜蜂的歌唱……
《给心灵种梦的人》的结尾起了什么作用？
答：
收束全文加深读者的印象留有回味的余地，产生深刻的印象。
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