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文化传承一辩稿字谢主席,大家好。

在讨论这个辩题之前,我们需要明白这个辩题出现的意义何在。

现今文化发展面临着窘迫的境地,很多的传统文化在渐渐地消逝,然而我们却高举着文化的创新的旗帜,忽略了文化传承。

一方面导致部分文化的消逝,而另一方面,文化创新的根基即文化底蕴不稳固,很难推动文化创新。

好,我们先来看定义。

文化传承就是对传统文化的继承发扬。

文化创新,是在借鉴传统文化或者外来文化的基础上,再次变革与新生。

不容置疑的是文化传承与文化创新二者是相辅相成,协调合作才可促进文化发展。

那当两者都是当今时代文化发展的必要条件时,若想比较谁更重要,就要看何者更是当务之急。

首先,文化传承是文化创新的基础,如若基础都不稳固,何谈创新。

我们不能抛开文化传承空谈文化创新,任何时代的文化都离不开对传统文化的继承,任何形式的文化都不可能摒弃传统文化而从头开始。

一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判继承,就会失去文化创新的根基,导致一个国家的文化竞争力不强,很快会被淘汰。

其次,当今外来文化强烈的冲击着我国传统文化,很多传统文化因不被重视而渐渐消失。

很多人满嘴都是欧巴~康桑思密达~却不能完整的背出一篇古文。

当大家疯狂的庆祝着圣诞节,万圣节的时候。

而我国的清明节,端午节等传统节日却变成了单纯的放假。

我们的传统文化被一点一点的削弱和淡化,那些诚信谦让爱国等文化精髓逐渐被淡忘,大家却无动于衷。

拥有着宝藏般的传统文化不去重视,却盲目崇拜外来文化。

怀抱着深厚底蕴浑然不觉,却无端仰视所谓的。

我方不是排斥外来文化,而是认为应该要在吸纳外来文化的同时,也要重视自己的文化。

最后,文化是民族的灵魂,是民族凝聚力和创造力的源泉,当这个源泉渐渐枯竭的时候我们很难想象还有什么东西可以凝聚中华儿女。

面对有人摔倒,我们不甘去扶,怕做了好事倒惹了一身不是。

雷锋精神二月来三月走,这是一个民族的危机。

若民众失去了传承文化的意识,就是一场真正的文化浩劫。

相比之下,我国文化创新屡现成就如蛟龙号,天空一号等科技成果。

人们对于手机的换代关注度很高也明显看出人们更重视与文化创新。

可是文化传承这一层地基不牢固,何谈文化创新,何谈民族壮大,何谈时代进步?

身为一个炎黄子孙,当文化传承出现危机的时候,我们不能坐视不理,更不能釜底抽薪,文化传承已经到了悬崖绝壁,接下来路如何走,怎么走已是每个国人都都应该扪心自问的时候了。

第2篇:

二辩发言稿

二辩发言稿(时间3分钟)

主席、评委,大家好!

一位中国伟人曾说过:

胜利的希望往往产生于再坚持一下的努力之中。

发明大王爱迪生说:

无论哪个头脑清楚的人都能像我一样有成就,只要他拼命钻研。

翻开人类奋斗的史册,可以看到,是努力筑就了通向成功的金光大道,是勤奋描绘出辉煌人生的满天彩霞。

当代数学家陈景润,为了攻克“哥德巴赫猜想”,坚持每天凌晨3点就开始工作,整天沉浸在数学符号的海洋之中,终于取得了全世界数学家摸索了200多年的辉煌成绩。

微软公司创始人比尔·

盖茨是以“工作狂”而著称的人物,他常在夜晚或凌晨向下属发送电子邮件,即使到了39岁结婚的时候,还经常加班到晚上10点以后。

微软公司的员工都心悦诚服地认为,他们之中没有谁能比盖茨更吃苦。

至于歌德的《浮士德》写了60年,马克思的《资本论》写了40年,哪一个不是靠巨大的努力来支撑他们的巨大成就?

当代青年楷模张海迪,面对残酷的命运挑战,她没有沮丧和沉沦,而是以顽强的毅力与疾病作斗争。

她没有机会走进校门,却自学了从小学到大学的课程,掌握了四门外语。

从20多年来,她创作和翻译的作品超过100万字。

试问对方辩友,一个自幼患病、高位截瘫的女性,张海迪的成功靠的是什么呢?

相反,许许多多“离成功只有一步之遥”的人,恰恰因为缺乏最后跨入成功门槛的勇气和努力而功败垂成,遗恨终身。

面对同样的事业,一样的机会,为什么结果完全不同?

新一轮电器行业的竞争中,像水仙电器、牡丹电视、爱多等等知名品牌一夜之间销声匿迹,但海尔、康佳、TCL依然笑傲江湖。

商业领域如果只吃机会饭,不努力改进生产技术,不努力改善经营管理,最终将被市场淘汰。

干事业犹如进入万山圈子,爬过一山还有一山,前进中坎坷与曲折不可避免,在困难与挫折面前,不努力进取而依靠机会将永远与失败相连。

朋友们,青年人创业绝非浪漫之旅,要想在商海中稳占一席之地,只有努力拼搏,开拓进取。

机会再好也只能带来短暂的火花,要想让自己的人生闪出璀璨的光辉,就应该像愚公那样挖山不止,奋斗不息!

第3篇:

自我介绍:

欢迎大家来到你的月亮我的心,曾老师就是我,我就是曾老师,大家好,我是来

自太平镇上茶庵中心小学的一名普通教师,我的名字叫曾建超。

如果考试成绩不是衡量学生优秀与否的标准,那为何人人都要争高分,社会上为

何往往看重成绩,分数制度为何可以延续如此长的时间?

时间证明成绩是能力的体现,所以好的考试成绩是优秀学生的体现,我们现在所

谓的考试是越来越多样化,但归根结底,最终都是拿成绩来衡量的,首先我希望对方辩友明白一个非常清楚的道理:

1、二年级数学成绩好的同学,那么他对二年级的数学知识掌握得一定很好,在这

方面的能力一定了得。

2、在学校时美国总统的考试分数很低,学习能力也很差,这只是在他上学时所学

学科的测试,但他成功当上美国总统,那说明他参加竞选以及蛊惑人心的能力了得。

3、谁现在考试能有好的成绩,别不服,人家的考试能力,学习能力,心理能力最

起码在这一阶段对付应试教育是绰绰有余了。

我想说的是人生处处是考试,分不同阶段不同形式的,然而每一场考试的成绩都

是衡量优秀与否的标准,我们在坐的都是教师,我相信每位教师都很清楚在学校中考试的成绩不仅仅是判断一个学生优秀与否的标准,更是衡量一个学生各个方面能力的重要标准。

在樊城区课改浪潮中,我们提倡高效课堂,采用“三究四学”的教学模式,都是为了使学生取得更好的成绩,在下星期三马上要举行的期末考试也足以证明考试成绩是衡量一个学生优秀与否的标准,如果考试的成绩不能反映任何问题,那么这种考试制度早就应该在几百年前都被淘汰了。

举例

著名的央视主持人白岩松在耶鲁大学演讲的时候就说过如果没有考试,如果不是因为自己优秀的考试成绩,他永远也不会从山村里走出来。

韩寒,这是大家所熟知的,可能你会觉得他上学的成绩并不好,但依然很优秀,可是你殊不知他正是因为参加了第一届新概念作文大赛,在这次考试中取得了优异的成绩才有了现在的成就。

可能反方辩友会举出很多上学时学习成绩并不优秀却获得巨大成就的名人伟事,但我想说的是他们所取得的成就都是在后来的一场场考试取得的,我希望对方辩友不要把考试想象的太狭隘了,以上的论述就是我方观点,考试成绩是衡量一个学生优秀与否的标准。

第4篇:

一辩发言稿

C2C存在的优势

B2C相当于国企,C2C就是个体户,这么过年来,国企一直都不能吞并个体户的市场,也永远不可能消灭个体

我方的观点是B2C不可能在市场健康的情况下取代C2C。

理由有以下四点:

第一,目前C2C是电子商务的老大,B2C只是一个不断追赶C2C的小弟,二者存在明显的差距。

C2C投入成本少,操作简单,向来更为个人投资者青睐;

“上推广费用越来越高,而电商企业为了做大规模更多是受到投资人怂恿,烧钱砸广告,而过度烧钱,又导致大面积亏损。

”当当网CEO李国庆坦然承认了B2C所面前的困境。

在没有解决自身问题的情况下,B2C没有足够的实力完全取代C2C。

第二,所有的事情打回到生意的本质,生意的本质其实就是要赚钱,不赚钱的生意其实就是故事,就是的投资人之

一、金沙江创投合伙人朱啸虎当时预言,团购网站已经很难拿资金了,并且给投资人的感觉是,哪怕一些排名靠前的网站,目前都急于套现。

造成这种局面的原因有两个,第一:

B2C是投资泡沫,企业大肆烧钱以换取市场和投资,但投资人却看不到短期回报最终撤资;

部分企业的模式可能有根本问题,比如团购网站,在商业模式都不清晰的情况下,用反互联网的方式,线下疯狂铺销售团队,碰到问题是必然的。

第三,C2C的卖家不会退出电子商务。

营成本远远超过C2C,需要支付大额的广告费和服务费,C2C具有价格优势和服务优势,目前,绝大部分C2C个人卖家都是盈利的,只要有利润空间,就有生存空间,就不会被替代。

第四,C2C自身优势明显,C2C经过多年的发展,整个体系已经日趋成熟和稳定,C2C有自己的固定的目标客户群,根基稳固。

在服务态度,个性化产品的需求,购物的整体环境具有优势。

第五,B2C和C2C是竞争对手,是电子商务的两大主体,二者经营的商品和服务具有差异性,可以共存。

B2C不能覆盖C2C的全部市场。

在线商品定制,个人收藏产品,如纪念册,唱片,等销售不能够形成足够的规模,某些市场自身的盈利还不足以支付B2C的服务费和广告费,也不可能在B2C上面发展。

第5篇:

谢谢主持人,各位评委老师、同学们大家晚上好:

身为一名大学生,大学生活与我们息息相关,而占座这一现象则是我们大学生活不得不提的一道风景。

本次辩论,我方观点认为:

大学生自习室占座可取。

开宗明义,我们先来看看辩题中的关键词。

占座定义:

狭义指在一次活动开始前提前获得某个或某些座位在该活动期间的使用权,并用放在该座位的物品作为标识或直接守在那里;

广义指抢占资源。

那么,“大学生自习室占座”无疑就是狭义的占座了!

另外,可取在现代汉语词典中,有三个义项,

(1)可以采纳接受

(2)值得赞许的(3)切合实际,有利的。

那么,对于大学生自习室占座是否可以接受,是否切合实际,是否值得赞许,我方观点是肯定的,理由如下:

首先,从占座的背景原因来看,占座是当前国家连年扩招政策的产物,有着其产生的时代根源。

在教育资源紧缺这一现状下,全国各大高校占座现象屡见不鲜。

人气极高的报告会,占座;

重要课程的课上,占座;

进餐高峰期的食堂,占座;

临考前的自习室图书馆,更是要占座。

据有关调查报告显示,重庆大学的占座率高达71%。

不仅如此,在山东大学调查中,有53.5%的人认为占座具有普遍性并呈现出阶段性集中的特点,这表明在大学校园里,占座已然成为普遍现象,甚至还形成了大家默认的“先到先得,

”潜规则。

由此可以看出,占座行为已经被大家普遍接受了。

其次,从占座的目的动机来看,大学生自习室占座是为了获得优异的学习成绩,营造了一种良好的学习氛围。

优异的学习成绩对我们学生而言,其重要性是不言自明的。

座位,不单单是一个座位,更是学校里的一个位置,社会上的一个位置,是一个人对自己人生的定位;

而自习室占座就是积极主动地把握自己的位置,把握自己活的轨迹。

同学们,为了有一个良好的学习环境--------------在自习室室占得一个好的座位,我们起得比那些“满嘴抱怨”的要早;

意志要比那些“反省族”“临时抱佛脚的”坚定;

价值观要比那些“相约自习室的小情侣”要崇高,如此种种,相信不仅是我们喜闻乐见,更是广大教育工作者所感到欣慰的。

最后,从经济学角度来看,占座是理性人的最佳选择。

在当今资源有限条件下,占座行为是合乎实际的。

经济学著作亚当斯密的《国富论》有个著名的论断:

他们认为,每个人都是理性人,即会追求自己利益的最大化。

而大学生选择自习室占座,关键在于比较成本与收益孰轻孰重。

对我们而言好的成绩十分重要,而上述成本,当我们用积极态度来看待时完全可以压缩为负值-------比如说早起有利于健康;

长期扎根于自习室有利于我们形成良好的学习习惯,实现理想;

每天在座位紧缺的压力下,有利于我们形成适用于社会的超前竞争观念,毕竟机会只留给有准备的人!

第6篇:

谢谢主席,各位评委、对方辩友大家好:

现在很多企业都在讲“核心竞争力”,究竟什么是企业的“核心竞争力”?

先进设备?

技术实力?

雄厚资本还是企业文化?

都不是。

企业的核心竞争力主要来自于企业的一流员工。

企业有多种资源,而员工为企业的第一资源。

第一资源的意思,就是其他资源都是员工创造的,员工是起始资源,是起源,是企业最宝贵的资源,是企业最重要的组成部分,只有员工是具有竞争力的优秀人才,才能使企业具备真正的核心竞争力,所以说员工是公司最重要的资产

常言道“人定胜天”,人是竞争成败的关键因素,设备可以购买,技术可以引进,资本可以筹借,但员工是流动的,员工能不能成为公司的核心竞争力,是这个企业能否迈步项向前的决定因素,一流员工就是企业最大的优良资产,为什么企业时刻都在讨论怎样留住人,怎样才是以人为本,就是因为知道一流员工对企业的不可或缺性。

根据《500强企业一流员工的核心标准》,一流员工应该具备的素质包括:

具有过硬的业务技术能力,注重细节,追求完美的具有积极主动地工作态度,工作高效率、能提出好的建言。

更为重要的是一流员工必须具备以下素质:

有正确而坚定地的信念与目标具有忠诚品质与敬业精神;

具有团队协作精神,形成良好的人际关系,能维护共同的荣誉,维护企业形象。

总之优秀员工必须具备与企业共命运的荣誉感与奋进精神。

古人说:

企无人则止。

唐代著名政论家赵茂在他的(长短句)一书中说:

得人者兴,失人则毁,故首简才,次论政体也,意思是说任何事业,得到人才就能兴旺,失去人才就会失败,所以要先注意人才的收揽,其次才能谈及制度的建立。

荀子在(劝学篇)中说:

不积细流,无以成江海。

这更说明企业需要一批一流的员工,才能发展壮大,成为一流的企业。

此外生产力决定生产关系,而当今市场经济的大环境下,人才就是重要的生产力。

拥有一流的员工,对企业发展成一流企业的作用是不言而喻的。

所以我方观点认为,一流员工才能打造一流企业。

下面我请问对方辩友,如对方辩友所在的科研所,是我厂员工队伍层次最高的单位之一,拥有国家发明专利2项,实用专利6项,并先后获得各级科技类、管理类等奖励,如果没有科研所这么多一流员工的努力,这些成绩的取得又是从何而来呢?

第7篇:

四辩发言稿

篇1:

辩论赛四辩发言稿辩论赛四辩发言稿

谢谢主席,谢谢评委。

纵观本场辩论赛,对方辩友的发言真可谓妙语连珠,滔滔不绝,但是仍有几点不妥之处,让我方不敢苟同。

请允许我为大家指出正方辩友所犯的几点错误:

1.对方一辩的对于“困难”的定义就十分牵强,一再缩小其范围,对方认为,困难是自己解决不了的问题。

这显然十分霸道,既然自己无法解决,那么我们今天又有什么必要去讨论自助呢?

显然将困难的定义局限化了,我方认为困难是指问题的难易程度达到一定的高度;

2.对方辩友认为团队协作有利于提高解决问题的效率。

对方辩友显然没有深入思考,更加没有查找资料。

根据木桶理论,一个团队的能力大小是取决于木桶的最短板,所以只有自助,提高自己的能力,才能提高效率;

3.对方举出了面对灾难的例子,首先暂且不说灾难发生的可能性微乎其微。

就算真的发生了,我们首先也要保证我们有自救的能力才能去帮助他人;

况且,在灾难面前,我们更可能是独自面对,自己被困在一个狭小的空间,无人知晓,这时我们只能依靠自己的力量自助;

下面我将从精神层面和现实层面两个角度深入阐述我方的观点:

首先,就精神层面来说,我们必须意识到,我们提倡自助为先,不仅仅是一种行为方式,更是一种人生态度和价值取向。

为什么我们的父母从小就教育我们要首先自己对思考而不是找别人帮助自己呢?

正是因为,只有通过自己的独立思考解决问题,才能够提高自己的能力,才能够使自己成长。

这样在面对更多的困难的时候,我们才能够游刃有余。

我们回顾历史,哪一位百万富翁是遇到困难,直接依靠他人而坐享其成的?

哪一位科学家是遇到困难,直接去请教别人而功成名就的?

哪一位圣明君主遇到困难,直接去寻求邻国帮扶而一统天下的?

没有!

他们深深意识到,只有自己才能成就自己,只有自己才能帮助自己!

再让我们回到现实生活中,我们每一个人都是社会的一份子,同时社会这个集体也是由我们每一个人组成的。

自助的过程是,一个人认识自己,充实自己,发觉自己潜力的过程。

通过自助,我们可以提升自己,增加自己的能力,这样社会的每一个人强大之后,社会的整体能力也就提高了。

或者我们可以反过来思考这个问题,假设,这次困难不是你解决的,是通过互助解决的。

下一次困难呢?

下下一次呢?

你能保证每一次困难都有人和你互助吗?

答案显而易见,这是不现实的。

大多数情况下,我们只能依靠我们自己的能力去解决问题。

授人以鱼,不如授人以渔。

为的就是,当下次我们肚子饿的时候,我能通过自己的能力自助为先,自己打渔自己吃。

将这个问题说的朴素一点,一个正常人遇到困难后,不管自己能不能解决,他总会试试看,其后,如果自己不能解决,他才会寻求互助。

可见自助为先是一个人本能反应,是我们无法否认的。

英国有一句著名的谚语“godhelpsthosewhohelpthemselves!

”——天助自助者。

只有我们遇到困难时懂得自助了,外界才会给我们更多的帮助。

同样自助者,一个连自己都不能帮助的人,何谈去帮助别人呢?

因此我方坚持认为,互助诚可贵,自助应为先!

篇2:

四辩发言稿四辩发言稿

谢谢主席,谢谢评委,苏格拉底曾经说过:

“我宁可不说话也不能说话没逻辑。

”但是今天对方辩友用他们精彩的表现告诉我们:

“宁可没逻辑,也要不停地说话。

”首先我要指出对方辩友在整场比赛中的错误:

第一,对方辩友任意扩大中庸之道的内涵和外延,将中华民族所有优秀的传统美德全部归结于中庸之道,以此使己方立于不败之地,却使中庸之道变成了镜中花,水中月,犯了将中庸之道极端完美化,理想化的错误,对方辩友的这种极端主义思想在整场辩论赛中体现地淋漓尽致。

第二,对方辩友的一个立论的前提错了,他告诉我们,一样东西,只要它有价值,有可取之处,就应该提倡。

那我要反问对方辩友了,海洛因可以为垂死的病人提神减痛,是不是我们就要大力提倡,场下的同学人手一只呢?

对方辩友如此以点盖面以偏概全,一再忽略中庸之道的多种弊病,试问,在没有对中庸之道进行扬弃之前就笼统地拿到社会去提倡,对社会带来的负面影响你我能承担得起吗?

第三,对方辩友执迷不悟地一再宣称中庸之道应该提倡,却没有详细地告诉我们谁来提倡,怎样提倡,试问,在没有全面考虑这些问题之前,你怎敢轻易地破口而出,中庸之道应该提倡。

作为反方,我们始终承认中庸之道的部分思想是我们中华民族传统文化的精华,这是西方资产阶级文化不能匹敌的。

但是我们同样看到中庸之道的糟粕,2000多年前孔子提出中庸之道的时候,他不仅提出了诸如博学,审问,慎思,明辨,笃行的宝贵思想,他还告诉我们要克己复礼、存天理灭人欲,人的道德就可以改变世界,我方一辩已经在开篇立论中从三个方面阐述了此种糟粕思想产生的原因。

在新时代的中国,对于中庸之道,如果提倡,它将浇灭解放思想的民族日益积累的探索勇气;

如果提倡,它将扼杀改革开放的民族日益建立的创新精神;

如果提倡,它将取代社会主义市场经济体制下的伟大中国人民的竞争之意、进取之心。

因此,在辩证地看到中庸之道的两面性后,我方坚持认为,对于一个不完善,不适合时宜的价值观、方法论,是不应该简单地拿来整个社会去提倡。

讲到这,对方辩友可能会问,不提倡中庸之道我们提倡什么。

在整场辩论赛中,我方一再结合实际,结合国情,提出在当今社会主义的中国,我们坚决提倡社会主义核心价值体系,社会主义核心价值体系是在对包括中庸之道等中国优秀传统文化继承的前提下,在充分吸收和借鉴外国先进文化的基础上提出的,是最适合我国当今实际的,是最应该拿来提倡的!

对于我们党校研究生院,我们也要摆脱中庸糟粕思想的束缚,大胆进取,大胆创新,争创一流的研究生院。

综上所述,在综合考虑历史条件与现实国情的基础上,我方再次重申:

中庸之道不应该提倡。

篇3:

辩论赛(四辩总结发言稿)尊敬的评委、对方辩友以及在座的各位同学大家好:

首先让我们重新梳理一下今天对方辩友所谓的论据。

今天,

对方辩友所有的理论基础都建立在一个如果没有的基础之上。

可是,今天是个比较性的命题,对方辩友没有一个比较的基础如何论证何者价更高呢?

开始对方辩友说,·

·

然后对方辩友们又说·

,直到刚才反方四辩说,·

如果对方辩友荒谬的逻辑成立的话,那是不是也可以说·

请大家仔细想想对方如山般堆砌的例子其实就是一个例子。

那就是有个人,他智商高(是学霸),所以他成功了。

但这能用来论证所谓智商重于情商吗?

对方鸡肋般的例子就好比别人家的孩子,比你成绩好,所以他肯定比你有出息。

但事实确实如此吗?

对方辩友如此举例真是风马牛不相及。

其次让我们回顾对方辩友的表现·

(摸头发,吐字颤抖不清)是不是对方辩友们打从心里赞同我方观点,情商重于智商,但因形式所迫而煎熬的进行着这场违心的辩论呢?

在此我向对方辩友道一声辛苦。

破而后立,今天我方从社会,个人两个层面,从情商对处理人际关系,适应复杂社会等功能,纵览古今,横亘中外,为大家论证了情商重于智商。

我方二辩透过马云让我们看到了无论事业还是婚姻,情商的巨大作用。

我方三辩从一位平凡却伟

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