特殊句式-固定句式...ppt
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可译为“所的(人、事、物)是什么”。
例:
问女何所思,问女何所忆。
译文:
问姑娘所想的是什么,问姑娘思念的是什么。
例:
卖炭得钱何所营?
(白居易卖炭翁)译文:
卖炭得来的钱所谋求的是什么?
2奈何?
若何?
如何?
可译为:
“怎么办?
”例:
取吾璧,不予我城,奈何?
译文:
拿了我的玉璧,不给我城,怎么办?
还可译为:
“为什么?
”例:
非国家之利也,若何从之?
(左传襄公二十六年)译文:
(对楚国作战)不是从国家利益的角度来考虑,为什么要听从这种主张呢?
例:
奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?
3何如同义结构还有“何若”“奚如”“胡如”“奚若”等。
(1)代词性固定结构。
常用于询问动作行为的方式或事物的性状。
可译为“怎么样”。
例:
樊哙曰:
“今日之事何如?
”译文:
樊哙说:
“今天的情况怎么样?
”
(2)表示比较的固定结构。
可译为“比怎么样”。
例:
王以为何如其父?
译文:
大王认为(赵括)比他的父亲怎么样?
4如何?
奈何?
可译为:
“拿怎么样呢?
”“对怎么样”“把怎么样”例:
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
译文:
凭着你残余的力气,还不能毁去山上的一棵草,又能把泥土和石块怎么样呢?
例:
如太行、王屋何?
(愚公移山)译文:
对太行、王屋怎么办?
例:
三老不来还,奈之何?
(西门豹治邺)译文:
三老不回来,把他们怎么办?
5“何(奚)以为”“何(奚、曷)为”前者可译为“为什么(要)呢”“怎么呢”,后者可译为“哪里用得着呢”“要干什么呢”。
例:
“如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
”译文:
如今人家正是刀和砧板,我们是鱼肉,为什么要告辞呢?
例:
项王笑曰:
“天之亡我,我何渡为?
”(史记项羽本纪)译文:
项羽笑着说:
“上天要灭亡我,我还要渡江干什么呢?
”,例:
奚以之九万里而南为?
(庄子逍遥游)译文:
哪里用得着高飞九万里往南去呢?
例:
是社稷之臣也,何以伐为?
译文:
颛臾是我们鲁国的臣国,为什么要攻打它呢?
6孰与:
与孰译为“跟比较,哪一个(谁)”例:
我孰与城北徐公美?
译文:
我跟城北的徐公比,谁更美?
例:
公之视廉将军孰与秦王?
译文:
你们看廉将军和秦王比,哪一个更厉害呢?
二、表示反问1何之有?
可译为:
“有什么呢?
”例:
宋何罪之有?
译文:
宋国有什么罪呢?
2如之何?
可译为:
“怎么能呢?
”例:
君子于役,如之何勿思?
译文:
我的丈夫还在外面服役,怎么能不想念呢?
3不亦乎?
可译为:
“不是吗?
”“不也是吗?
”例:
求剑若此,不亦惑乎?
译文:
像这样求剑,不是糊涂吗?
例:
学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
译文:
学习并且经常温习所学知识,不也是高兴的吗?
有志同道合的朋友从远方来,不也是快乐的吗?
别人不理解自己,自己也不生气,不也是有道德的人吗?
4“不为乎”连用,表反问,相当于现代汉语的“不算是吗?
”例:
此不为远者小而近者大乎?
译文:
这不算是远的小而近的大吗?
5岂(其)哉(乎、耶)?
可译为:
“难道吗?
”例:
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?
(伶官传序)译文:
(人生的)祸患常常是从细微的事情积累起来的,人的才智勇气往往被他溺爱的事物所困扰,难道只是伶人才如此吗?
例:
岂得之难而失之易欤?
(伶官传序)译文:
难道是得天下难而失天下容易吗?
6安哉(乎)?
可译为:
“怎么呢?
”“哪里呢?
”例:
然刘豫州新败之后,安能抗此难乎?
(赤壁之战)译文:
但是刘豫州刚败之后,又怎么能抵抗得住曹操的攻势呢?
例:
燕雀安知鸿鹄之志哉?
译文:
燕雀哪里知道鸿鹄的远大志向呢?
7非欤?
可译为:
“不是吗?
”例:
子非三闾大夫欤?
(屈原列传)译文:
您不是三闾大夫吗?
8宁耶?
可译为:
“哪里呢?
”例:
宁知此为归骨所耶?
译文:
哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢?
表疑问,1.何所2.奈何若何如何3.何如何若4.如何奈何5.何以为何为6.孰与,问女何所思,问女何所忆。
非国家之利也,若何从之?
王以为何如其父?
如太行、王屋何?
何辞为?
表反问,1.何之有?
2.如之何?
3.不亦乎?
4.不为乎?
5.岂哉?
安哉?
非欤?
宁耶?
顾哉?
1.何陋之有?
2.君子于役,如之何勿思?
3.岂得之难而失之易也与?
4.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
9顾哉?
可译为:
“难道吗?
”例:
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
译文:
人们树立志向,难道还不如四川边境的那个和尚吗?
10独哉(耶)?
可译为:
“难道吗?
”例:
独不怜公子姊耶?
译文:
难道公子你就不可怜您的姐姐吗?
例:
相如虽驽,独畏廉将军哉?
译文:
相如我虽然才能低下,难道就怕廉将军吗?
11“其乎(也、耶)”,表揣测、希望、反问等语气。
表揣测:
相当于现代汉语的“大概(恐怕)吧!
”表希望:
“还是吧!
”;表反问:
“难道吗?
”例:
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
(韩愈师说)译文:
圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是出于这个原因吧!
例:
其真无马邪?
其真不知马也。
译文:
难道真没有千里马吗?
恐怕是他们真的不知道千里马啊!
例:
尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
译文:
尽了自己的努力却不能到达的人,就可以没有悔恨了,难道谁还会讥笑他吗?
例:
与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
译文:
给你三支箭,你一定不要忘了你父亲的志向!
12“庸乎”连用,相当于现代汉语的“哪里(怎么)呢?
”例:
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
(韩愈师说)译文:
我学习的是道理,哪里管他的年岁比我大还是小呢?
三、表示感叹1何其也!
可译为:
“怎么、那么啊!
”“多么啊!
”2特(直或止)耳,译为“只不过罢了”例:
止增笑耳。
(蒲松龄狼)嗟夫,孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳。
(读孟尝君传)直不百步耳,是亦走也。
(寡人之于国也)其为时止十有一月耳。
(五人墓碑记),3惟耳!
可译为:
“只是罢了!
”4一何!
可译为:
“多么啊!
”例:
吏呼一何怒,妇啼一何苦,四、表揣度1无乃乎(欤)!
可译为:
“恐怕吧!
”例:
远主备之,无乃不可乎?
(崤之战)译文:
远方的主人对我军作好了战斗的准备,这样去攻打郑国,恐怕不行吧?
求,无乃尔是过与?
(季氏将伐颛臾),2得无乎?
表测度语气,相当于现代汉语的“该不会(恐怕、莫不是、只怕是、莫非)吧”。
可译为:
“该不是吗?
”例:
成反复自念,得无教我猎虫所耶?
译文:
成名一次又一次地思索,这莫非是指给我捉蟋蟀的地方吗?
例:
览物之情,得无异乎?
(岳阳楼记)日食饮得无衰乎?
(触龙说赵太后),3庶几欤?
可译为:
“或许吧?
”例:
寡人以为善,庶几息兵革。
例:
庶几可告慰先生也。
五、表示选择1与其孰若?
可译为:
“与其哪如?
”例:
与其坐而待亡,孰若起而拯之。
译文:
与其坐着等死,哪如奋起抵抗拯救我们的村庄。
2,抑译为“是,还是”或“,还是(或者)”例:
抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
(伶官传序)译文:
还是(或者)说推究他成败的事迹,都是由于人事所决定的呢?
3其,其也?
可译为:
“是呢,还是呢?
”例:
呜呼!
其(难道)信然邪?
其梦邪?
其传之非其真邪?
译文:
唉!
难道这是真的吗?
还是做梦呢?
还是传信的弄错了真实情况呢?
六、表示其他1所以译为:
“的原因”,“的方法”,“用来”,“的依据”,“的工具”,“的作用”臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
师者,所以传道授业解惑者也。
2有者可译为:
“有个的人”,3然则可译为:
“既然这样,那么”例:
是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?
译文:
这样做官也担忧,不做官也担忧,既然这样,那么什么时候才能快乐呢?
4有所译为:
“有的(人、物、事)”;无所译为:
“没有的(人、物、事)”例:
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。
(鱼我所欲也)译文:
死也是我厌恶的,(但是我)厌恶的还有比死更严重的,所以祸患(也)有(我)不躲避的。
例:
今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小。
(鸿门宴)译文:
如今入了关,没有掠夺任何财物,也没有迷恋女色,看来他的志向不小。
5之谓也;其之谓也表示总结性判断的固定结构。
其中“之”标志宾语前置的结构助词;“谓”是动词“说”的意思;“也”是表判断的语气助词。
可译为“说的就是啊”,“大概说的就是吧”例:
诗云:
“他人有心,余忖度之。
”夫子之谓也。
译文:
诗里面讲过:
“别人有想法,我能猜中它。
”(这话)说的就是您这样的人。
例:
谚所谓“唇亡齿寒”者,其虞虢之谓也。
译文:
民谚中说的“嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷”,大概就是说虞国与虢国的关系吧。
如果“之谓”位于句中,宾语在“谓”的后边,这是另一种固定结构。
可译为“叫作”“称作”。
例:
此之谓失其本心。
(孟子鱼我所欲也)译文:
这叫作失去了他的羞耻之心。
6若者可译为:
“好像的样子”7有以;无以这是两个意义相反的固定结构。
可分别译为“有用来的”“没有的”。
例:
臣乃得有以报太子。
(荆轲刺秦王)译文:
我才能有用来报答太子的(机会)。
例:
吾终当有以活汝。
(中山狼传)译文:
我总会有可以拿来使你活下去的方法。
例:
军中无以为乐。
(鸿门宴)译文:
军营里没有可以用来作乐的东西例:
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
译文:
因此不积累小步,就无法达到千里之外;不汇集细微的水流,就无法形成江海。
8非则可译为:
“不是就是”9“非而”连用,表判断,相当于现代汉语的“不是而是”。
例:
非字而画。
(促织)译文:
(纸片上面)不是写的字,而是画的画。
10“以为”连用,表判断,相当于现代汉语的“认为”“把当作”“凭借(依靠)作为”等。
例:
以天下之美,为尽在己。
(庄子秋水)译文:
认为天下最美丽壮观的东西都集中在自己这里(这边)。
例:
而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。
(廉颇蔺相如列传)译文:
可是蔺相如仅仅只凭借一点说话的技巧作为功劳,职位却在我的上面。
11“非惟抑亦”连用,表递进,相当于现代汉语“不只而且”。
例:
非惟天时,抑亦人谋也。
(陈寿隆中对)译文:
不只是时机好,而且也是人的谋划得当啊。
12(而)况乎译为“何况呢”或“又何况呢”例:
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!
译文:
现在把钟和磬放入水中,即使有大风大浪也不能使它发出声响,更何况是石头呢?