江苏省无锡市中考真题语文试题答案+解析Word文档格式.docx
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【答案】B
【解析】此题考查的是学生对词语或成语的积累与理解能力，平时要有一定的词语或成语的积累，做题时还要会根据句子的意思，理解词语或成语的意思。
选择题一般可用排除法选择出正确答案。
A.“各得其所”指每个人或事物都得到恰当的位置或安排，用在此句恰当；
B.“犬子”，谦辞，对别人称自己的儿子，不能用于称呼别人的儿子，用在此句不恰当；
C.“持之以恒”指长久坚持下去，用在此句恰当；
D.“果不其然”指事物的发展变化跟预料的一样，用在此句符合语境。
故选B。
4.下列句子没有语病的一项是（）
A.我省要全面加强海洋生态文明建设，提高海洋资源开发利用的效率和范围。
B.中学生要提升文学素养，养成爱读书，尤其是读经典名著，让书香浸润心灵。
C.我们不能否认做一个真正幸福的人应该关注自身的精神生活，培养高雅的兴趣爱好。
D.广受好评的电视节目《经典咏流传》不但提高了大众对经典诗词的鉴赏水平，而且唤起了人们对经典诗词的记忆。
【答案】C
【解析】此题考查修改病句。
常见的病句类型有:
语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑。
修改病句要尽量不改变原意，在原意的基础上进行修改，改动的字数要尽量少。
A.“提高”与“范围”搭配不当，应删去“和范围”；
B.缺少宾语，应在“尤其是读经典名著”后加“的习惯”；
C.正确；
D.语序颠倒，应改为“不但唤起了人们对经典诗词的记忆，而且提高了大众对经典诗词的鉴赏水平”。
5.下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（）
A.被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》是我国第一部纪传体通史，作者司马迁是西汉的史学家、文学家、思想家。
B.“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”是杜甫高度评价李白的诗句，李白和杜甫是我国古代诗歌史上的两座高峰，被后人称作“李杜”。
C.《过零丁洋》的作者文天祥，南宋大臣、文学家，作品集《文山集》以其号来命名。
D.“足下事皆成”中的“足下”是古人对于别人的敬称，指对方；
“欲报之于陛下”中的“陛下”是对皇帝的谦称。
【答案】D
【解析】此题考查的是学生对文学、文化常识的积累、识记与理解能力，要求学生在日常读书与学习中，注意多积累，多背诵，这样才能轻松应对此种题型。
D.“足下”常用于对平辈或是朋友之间的敬称；
“陛下”是对皇帝的尊称。
6.下列对名著有关内容的表述不正确的一项是（）
A.《汤姆·
索亚历险记》中汤姆在学校想专心看书却总是走神，他和乔玩弄壁虱，为此两人打了起来，以至于没有注意到老师走过来。
B.智取生辰纲的关键在于下蒙汗药的时间和方式，宋江、吴用、刘唐等好汉引诱对方上钩，全然不露痕迹，杨志虽极精细，仍然中了计。
C.“老迅，我们今天不喝酒了，我要去看看光复绍兴，我们同去。
”这是范爱农在绍兴光复后的第二天上城时对鲁迅说的话，可见革命胜利后他内心的无比喜悦。
D.罗刹捶着胸膛骂道：
“那泼猴赚了我的宝贝，现出原身走了！
气杀我也！
”罗刹女生气的原因是孙悟空假扮了牛魔王，从她手上骗走了芭蕉扇。
【解析】本题考查学生对名著有关知识的识记能力，平时要注意多阅读，多积累，多识记。
B.《水浒传》中“智取生辰纲”的是晁盖、吴用、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七、公孙胜、白胜八位好汉，没有宋江。
7.阅读下面的文字，回答问题。
（1）《西游记》第六回中大圣变成一座土地庙，“只有尾巴不好收，竖在后面，变做一根旗竿”，被赶到的真君识破真相。
真君是怎样识破大圣变化的？
你从这里悟出了什么道理？
（2）薛霸双手举起来，望林冲脑袋上便劈下来。
说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：
“洒家在林子里听你多时！
”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，跨一口戒刀，提起禅杖，轮起来打两个公人。
林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。
林冲连忙叫道：
“师兄，不可下手！
我有话说。
”智深听得，收住禅杖。
两个公差呆了半晌，动掸不得。
①简要说说选段中画线句的表达效果。
②鲁智深在大闹野猪林之前做的哪几件事，体现他惩恶扬善、锄强扶弱的特点？
【答案】
（1）真君从未见过旗竿竖在庙宇后面。
本领再大的人也难免有弱点；
假象总是难掩破绽；
生活常识有助于人识别真相。
（2）①画线句运用了神态描写，形象生动地描绘出两个公人又惊又怕的神情，侧面村托出鲁智深声势猛、动作快、力气大。
②拳打镇关西大闹桃花村火烧瓦罐寺
二、阅读与赏析
阅读下面的文言文，完成下列小题。
杨烈妇者，李侃妻也。
建中末，李希烈陷汴，谋袭陈州。
侃为项城令，希烈分兵数千略定诸县，侃以城小贼锐，欲去。
妇曰：
“寇至当守，力不足，则死焉。
君而逃，尚谁守？
”侃曰：
“兵少财乏，若何？
”妇曰：
“县不守，则地，贼地也，仓廪府库皆其积也，百姓皆其战士也，于国家何有？
请重赏募死士，尚可济。
”侃乃召吏民入廷中曰：
“令诚若主也，然满岁则去，非如吏民生此土也，坟墓存焉，宜相与死守，忍失身北面奉贼乎？
”众泣，许诺。
乃徇曰：
“以瓦石击贼者，赏千钱；
以刀矢杀贼者，万钱。
得数百人。
侃率以乘城，妇身自㸑①以享众。
报贼曰：
“项城父老义不下贼，得吾城不足为威，宜亟去；
徒失利，无益也。
”贼大笑。
侃中流矢，还家，妇责曰：
“君不在，人谁肯固？
死于外，犹愈于床也。
”侃遽登城。
会贼将中矢死，遂引去，县卒完。
诏迁侃太平令。
【注】①：
㸑（cuà
n），烧火做饭
8.下列各句朗读停顿不恰当的一项是（）
A.燕雀安知鸿鹄/之志哉B.两狼之并驱/如故
C.侃/为项城令D.非如/吏民生此土也
9.下列对文章内容理解有错误的一项是（）
A.李侃面对“城小贼锐”的形势，本想逃走，后来在妻子的劝勉下带领众人奋勇抗敌。
B.李侃的妻子深明大义，她鼓励李侃以忠义为重，恪尽职守，并为守城出谋划策。
C.李侃号召官员百姓拿起武器奋勇杀敌，与城池共存亡，得到大家的响应。
D.李侃身先士卒，亲自登城督战，他的妻子发动全城妇女烧火做饭，搞赏官兵。
10.解释下列句中加点的词。
①坟墓存焉焉：
______②项城父老义不下贼义：
______
③人谁肯固固：
______④侃遽登城遽：
11.翻译下列句子。
（1）宜相与死守，忍失身北面奉贼乎？
（2）会贼将中矢死，遂引去，县卒完。
8.A
9.D
10.①在这里②坚持正义③坚守④立即
11.
（1）（大家）应当一起拼死守城，怎么能忍心失去操守投降侍奉敌人呢？
（2）适逢敌将中箭而死，（敌人）于是退兵离开，项城最终得以保全。
12.阅读下面的诗歌，回答问题。
秋兴八首（其一）
杜甫
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
【注】①此诗是诗人55岁时，于安史之乱后大历元年（766）旅居夔州时的作品。
（1）请简要分析首联在全诗中的作用。
（2）全诗表达了诗人怎样的思想情感？
（1）首联描写了阴沉萧瑟的秋景，烘托了诗人伤感抑郁的心情，奠定了全诗忧愁凄凉的感情基调。
（2）表达了诗人暮年飘零的孤独愁苦之情，对故园的思念之情，对国家动荡时局的担忧之情。
阅读下面的文章，完成下列小题。
用一生写好一个“恒”字
①在我国书法史上，流传着“二王”的一段佳话。
王羲之“临池学书”，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。
若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整十八缸水。
这些故事，都在说明一个道理：
人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。
②古往今来，有恒者事竟成。
一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着，“千磨万击还坚劲”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡事业。
“词学宗师”夏承焘专注于词学研究和教学，以毕生之力旁搜远绍、取精用弘，终成现代词学的开拓者和奠基人。
“革命战士”吴玉章四十年如一日，再苦再难也不忘教书育人，坚持革命、坚持办教育、坚持做好事，造就了一大批人才。
事实上，无论何种行业或领域，不管是做学问还是做事情，倘若没有水滴石穿的韧性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都难有经得起时间检验的成绩。
③然而现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。
譬如，有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾、蛰伏起来；
有的人干工作浮在表面，看上去勤勤恳恳，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标；
还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，累积不出实绩。
古人说得好：
“贵有恒，何须三更起五更眠；
最无益，只怕一日曝十日寒。
”要做成一件事情重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前；
心态一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。
④恒心是成功的催化剂，而养恒心最离不开意志和勇气。
葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心；
备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩，遭受打击不怯懦，义无反顾地坚持下去。
对个体来说，追求善始善终，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒”字。
⑤鲁迅曾如此点评运动会选手：
“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
”行走在人生之路上，又何尝不是如此？
13.文章第①自然段引用“二王”的故事有何作用？
14.请概述第③自然段的论证思路。
15.谈谈你对第⑤自然段画线句的理解。
【答案】13.引用“二王”的故事吸引读者的阅读兴趣，增加文章的趣味性，引出本文的中心论点：
人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心；
作为事实论据，有力地论证了中心论点。
14.首先提出贪图安逸、缺乏毅力的人往往一事无成的观点；
接着列举生活中的三种表现来论证缺乏恒心一事无成；
最后引用古人的话指出有恒和无恒产生的结果不同，从而强调要做成事情贵在有恒心。
15.鲁迅认为两类人是可敬的，虽然落后但坚持到底的人；
对前一类人持认同态度的人，他把这两类人比喻成“中国将来的脊梁”，强调了他们对社会发展的重要作用。
赵三贴
刘剑飞
①清末民初，谯城南门里有一赵家正骨堂，主堂大夫姓赵，擅接骨，尤擅配制膏药，人称“赵三贴”。
②这赵三贴长得白白胖胖，又终日爱笑，活脱就是庙里的弥勒。
可甭看其身胖体拙，手上功夫却是了得，碰到有人伤筋断骨找他来，他笑眯眯看着对方，伸出胖手这么一摸，里面怎么回事，立马心知肚明。
而后，谈笑间，趁人不备，忽而双手如电，分抓断骨两端，一推一送一按一揉，但闻咔咔几响，不待那人喊疼，断骨就已接上。
随即，再往伤处敷一贴膏药，上两块夹板，就算完事。
临走时，照例给伤者另拿两贴膏药，嘱咐好七天一换。
回去了，不出二十一天，伤处自愈，准能行动如常。
人们无不啧啧称奇，于是送他绰号“赵三贴”。
③有一年，镖局的杨镖头外出护镖，路遇悍匪，被打得四肢齐断、奄奄一息。
看了几个大夫，均是摇头叹息。
后来找到赵三贴，接上断骨，贴了膏药，到了一个月头上，就能打拳练棒了。
杨镖头很是感激，花重金为赵家正骨堂做一牌匾，并请书法名家题写了“赵三贴”三个大字。
自此，赵三贴名声更盛。
④自古道：
同行是冤家。
在城北也有一家治骨伤的老字号，主家姓孙，人称“孙接骨”。
自从赵三贴名声大盛后，这孙家的生意就日渐冷清。
孙接骨就恨上了赵三贴，逢人便讲赵三贴是江湖野医，根本不懂接骨续骨之正法。
赵三贴听到传言也不生气，依然乐呵呵地配药接骨。
⑤一日上午，赵家正骨堂突然闹嚷嚷抬进一个伤者。
这人正是街面上的一个混混儿，名叫马三。
但见他左脚低垂，小腿红肿，显然是左小腿骨断了。
⑥正位，接骨，贴膏药。
正当赵三贴准备上夹板时，马三吸溜着嘴，阴阳怪气地道：
都说你赵三贴擅接骨、膏药神，马爷我这腿，你确保能接好吗？
⑦赵三贴淡然一笑，不紧不慢地道：
一贴正骨、二贴生肌、三贴闭合，不出三七二十一天，定能让你走路。
⑧呵，好大的口气！
马三一撇嘴，到时我这腿要是不好，可要砸你的招牌！
⑨赵三贴就知道是遇上找碴的了，轻笑一声，不再多言。
⑩二十一天后的下晌，十多个无赖抬着马三，骂骂咧咧地闯进赵家正骨堂。
⑪一进门，马三就指着赵三贴大骂，你他娘的什么赵三贴？
说什么二十一天准能行走，现在你给我睁眼瞧瞧，老子的腿接好了吗？
⑫赵三贴一愣，走上前细看马三的伤处，但见左腿依然红肿，一只脚无力地垂着，竟是没接上！
待伸手去摸断骨的部位，不禁心中一惊，豆大的汗珠顺额头流下。
⑬弟兄们，给我砸！
马三一声喊，众无赖早已跑出堂外，摘掉写有“赵三贴”的那面牌匾，稀里哗啦，一通猛砸。
⑭赵三贴也不讲话，脸上依然带着笑，抄起一把大扫帚，慢悠悠地清扫地上的碎匾。
⑮再说孙接骨，听说赵家招牌被砸，高兴得又是放鞭炮又是换匾，发誓要研制一种骨伤新药，盖过赵三贴。
⑯转眼到了第二年春天，孙接骨带着徒弟，去城西六十里的龙山采药。
孙接骨从崖上摔下，竟硬生生把脊椎骨给摔折了。
其徒弟再三施救，也没能将他的断骨续上。
正当孙家人哭天抢地、一筹莫展时，赵三贴竟背着药箱，上门治伤来了。
⑰经此一事，孙接骨是又惭愧又感激。
伤愈后，在芍香楼订一桌酒席，答谢赵三贴。
席间，孙接骨说起当年马三找碴闹事，砸赵家的招牌，皆是他花钱收买，幕后指使的。
⑱赵三贴一笑，这事你不说我也知晓。
当初马三的断骨本是齐碴，伤在膝下四寸；
第二次再来找我，断的却是斜碴，伤在膝下五寸，显然是外力挫伤所致。
而细观挫断其腿骨的手法，正是你孙家的分筋挫骨手。
只是，当时有些震惊，这生生将人闭合之骨再次挫断，也未免太有违医道了！
⑲喝了一口酒，赵三贴又道：
其实，孙兄不知，我们行医之人，招牌不在店门，全在病人的心里。
故此，你虽让人砸了我的招牌，却无法砸去病人对我的信任。
⑳一旁的孙接骨，早已听得又羞又愧……
16.本文主要写了与赵三贴有关的四件事，请用简洁的语言概括其他三件事。
①____________________
②____________________
③____________________
④孙接骨伤愈后答谢赵三贴，说出真相。
17.赏析第②自然段画线句的表达效果。
18.阅读全文，简要概括赵三贴的性格特点。
19.说说第⑲自然段画线句的含义。
【答案】16.①赵三贴为杨镖头接骨，杨镖头赠匾。
②马三受孙接骨指使找碴砸匾。
③赵三贴主动上门为孙接骨治伤。
17.比喻，动作描写、视听结合，生动传神地写出了赵三贴接骨动作的麻利娴熟，表现了他医术的精湛。
18.乐观随和、宽宏大度、自信淡定、正直善良。
19.行医之人不能追求牌匾等外在的形式或虚名，应该依靠高超的医术和高尚的医德，去赢得病人的信任和尊重。
三、作文
20.书海浩瀚，我们无法读尽世间之书，必须有所舍弃才能有所收获，这就是“舍得的智慧”。
读书如此，生活亦如此。
请根据自己的阅读体验和生活经历，以“舍得的智慧”为题写一篇文章。
要求：
（1）文体自选，诗歌除外；
（2）不少于600字；
（3）文中不得出现真实的人名、校名和地名。
【答案】范文：
舍得的智慧
春花的智慧在于燃尽生命的怒放，于是有了草长莺飞，最美人间四月天。
夏蝉的智慧在于蛰伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鸣惊人。
凤凰的智慧在于烈火的淬炼，于是有了脱胎换骨，涅槃重生……而树的智慧，却远不止如此。
智者，若“树”。
“要有最朴素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地冻、路遥马亡。
”树的智慧在于志存高远。
正如高晓松所说：
人生不应当只有苟且与当下，还应有诗和远方。
只有心存着“远方”，我们才能勇往直前，不至于像失了罗盘的水手。
有了目标与方向，我们才能更好地到达终点。
“为中华之崛起而读书，”立下了这样志向的周恩来未曾彷徨，引领着中国走向富强。
“如果再让我做一次选择，我仍选择中国，选择核事业”，邓稼先坚定的志向使他在核领域一往无前……智慧的大树向着远方，于是它有了目标和动力。
智者若树，志存高远。
“鱼与熊掌不可兼得”，要先“舍”而后“得”，树的智慧在于舍得。
如果大树吝啬自己甜美的果实，不肯分给鸟兽，那么它永远不能到达远方去看这世界。
就像壁虎，如果在危急关头它不舍得自己的尾巴，便无法得到自由与新生。
而沙砾，因为懂得放弃自己的棱角、舍弃暂时的光明，才得以于蚌壳中蜕变为珍珠。
智慧的大树懂得舍弃，于是它的种子随飞禽、走兽们来到了世界各地。
智者若树，懂得舍弃。
“呼山不来，我去就山”，树的智慧在于变通。
然而我们的生活中却有许多人不知变通，只知愚蠢地一条胡同走到底。
就像许多家长为了让自己的孩子变优秀，不顾孩子自己的实际情况，盲目地要求他们考好分数、读好大学。
于是易中天先生批评道：
龙，怪兽也;
器，器材也;
材，木材也。
现在的家长让孩子成为怪兽、器材、木材，就是不成人。
这么说也许过于绝对，但不可否认的是，只把“好分数好大学”作为评价孩子的唯一标准，确实有些病态了。
正如奥斯卡·
王尔德所说，成为你自己，因为别的都有人做了。
我们不必将自己禁锢在一条模仿他人的路上，而应绽放自己的芬芳，成为最好的自己。
智慧的树虽然没有翅膀飞翔，没有脚奔跑，但它知道变通，同样到达了世界每一个角落。
智者若树，知道变通。
就连三毛也曾说：
“如果有来生，要做一棵树。
一半在土里安详，一半在风里张扬。
”树的智慧可让我们仔细品，然后便有思维的礼花在脑海中绽放。
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