韩国教育热的社会文化密码Word文档格式.docx

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韩国社会的教育热，因为学生家长的强烈的动机表现，成为一种显著的社会文化现象，是认识韩国文化和韩国教育文化的一种重要标识。

作为教育热驱动的一种外在表现，韩国家长们的各种支援子女教育的行为已经改变了韩国社会和韩国教育的历史。

［1］不过对于社会上出现的各种教育热现象，例如“课外补习热”、“学历热”、“早期留学热”，人们所持的态度却表现出很大的差异。

有学者称韩国的教育热是“过度的教育热”、“歪曲的教育热”、“病态的教育热”，也有学者称教育热本身是家长对子女教育的一种成就动机，是价值中立的，［2］可以作为一种有益的情绪资本成为教育发展的动力。

还有学者认为韩国的教育热是韩国经济发展的重要推动因素，是社会发展不可忽视的重要原因。

［3］有学者认为，人们对教育热的含义和意义的认识之所以出现多种解读，是因为如下几种原因：

1）人们对教育热的认识视角不同；

2）学者们分析的教育热有时代和阶层的差别，因此研究结论差异较大；

3）对于韩国人教育热的心理起源，人们也分别从历史的、文化的和社会的脉络里寻找，所以研究结果和分歧较大。

［4］教育热是一种社会现象，也是一种文化现象，同时和多种历史因素相关联。

由此，我们可以利用一种系统的文化与社会因素分析方法，从建构与解码的角度出发，帮助我们认识韩国社会的教育热。

　　二、分析方法

　　世界上的每一个国家皆因地理环境、历史、政治体系和习俗的不同，拥有各自的文化体系。

根据泰勒的定义，文化是社会成员习得的包括知识、信念、艺术、道德、法律、习俗以及各种能力和习惯的综合复杂体。

泰勒认为，文化是社会成员在一个特定的社会环境里习得的，而不是天生遗传的。

［5］社会成员在成长过程中，根据社会中已有的文化规则和习俗等形成自己的世界观，认识世界，规范自己的行为，并做出判断。

这个文化系统帮助指导人们的行为，影响人们在日常生活中认识问题的视角。

［6］但是文化的概念是广义的，对于任何一种文化的解读，没有一种特定的社会参照是不可能的。

这种参照能够帮助我们从特定的社会视角分析解读一个社会的文化，同时从参照物的角度建构与其他文化要素的关系。

所以假设我们从某种文化建构与解码的角度出发，首先建构一种“教育热生存环境”及其存在的社会结构，进而用这种构建的方法来整体理解社会中的一种特定文化现象，这样有助于理解文化的整体结构和社会存在的完整性。

在建构的同时，从教育热这种社会文化现象出发，分析整体文化结构与特殊文化现象之间的关系，反映这种特定文化的细节和关联背景。

在这一过程中，利用建构的文化密码从不同角度联系作为参照物的教育热现象，使得我们能够比较系统细致地理解教育热现象及其存在的社会情境。

根据斯德可夫的描述，文化密码是人类精神世界中最重要的领域，包括系统的价值导向，各种内化的社会规范，是特定民族或者群体的基本文化特征。

［7］同时也是一个社会群体文化中的基本要素和行为模式的特征。

所以，比起宽泛的文化解读，文化密码是一种更精确的文化解释工具。

利用文化密码的解析方式，同时能够帮助我们从个体文化习得与环境互动的过程中动态地理解个人或群体行为与信念的“情境合理性”，因为特殊社会群体的文化和行为以及他们的世界观是特殊社会环境作用的结果。

社会是一个系统，而不是简单的个体的集合体，社会系统内部的各个机构和人与人之间总是以某种方式联系着。

作为一种系统的分析方法，文化密码的解码方式更适合我们认识韩国教育热这种社会现象以及教育热群体———学生家长们的教育价值观、支援行为以及这些文化行为产生的社会的文化背景。