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(2)在复述故事时,年幼儿童比年长的儿童更善于添枝加叶;

(3)教给儿童一些学习方法可以促进其知发展;

(4)幼儿园儿童还不会使用精加工策略。

  6.科学取向教学论把学习目标界定为。

(1)学生学习的结果;

(2)学生学习的结果和过程;

(3)学生学习的结果和价值观;

(4)知识与技能、过程与方法、态度与价值三个维度

  三、名词解释

  1.五段教学法

  2.需要层次论

  3.生成学习理论

  4.归因论

  5.形式训练说

  四、简答题

  1.简述动作技能遗忘的特点及其原因。

  2.为什么简单地利用奖或惩不能解决儿童的品德不良行为?

  3.简述学习的试误说与顿悟说各自合理和欠缺的方面。

  4.指出在激发学生的学习动机中使用“惩罚”的确切含义以及如何正确和适当地使用这一手段。

  5.根据媒体报道,电视剧《还珠格格》上演以后,有小孩模仿小燕子,从楼上往下跳。

按班杜拉视为学习论,这种学习属于亲历学习还是观察学习?

据班杜拉的替代强化理论,可以消除媒体展示的“榜样”行为(此处是小燕子的行为)的不良影响,你能提出适当建议?

  教育心理学参考答案

  1.执行解题计划,监控

  2.欧洲,实验

  3.营养的灵魂,感觉的灵魂,人类的灵魂

  4.行为的

  5.陈述性知识,程序性知识

  1.(4)2.(3)3.

(1)4.(4)5.

(1);

(2)6.

(1)

  1.五段教学法:

在赫尔巴特四段教学法基础上,他的门徒将这四个阶段加以改造,发展为五阶段教学法,即1.预备——唤起学生的原有有关观念和吸引学生的注意;

2.呈现——教师清晰地讲授新教材;

3.联系——使新旧知识形成联系;

4.统合——帮助学生进行抽象和概括,形成新的统觉团;

5.应用——以适当方法应用新知识。

  2.需要层次论:

人本主义心理学家马斯洛提出人有七种基本需要,按其满足的先后,可由低级到高级排成一个需要层次:

基本生理需要,安全需要,归属与爱的需要,自尊需要,认知需要,审美需要,自我实现需要。

满足这七种需要是推动人的各种行为的动力的基本源泉。

  3.生成学习理论:

维特罗克运用学习的信息加工观和认知建构观指导学科学习与教学的研究,经过长期理论与应用研究而提出的一种学习理论。

所谓的生成学习包括四个主要成分,即生成、动机、注意和先前的知识经验。

生成指形成新知识的内在联系和新知识与已有经验之间的联系。

动机指积极生成这两种联系的愿望,并且把生成联系的成效归因于自己努力的程度。

注意是指引生成过程的方向的因素,它使生成过程指向有关的课文、相关的原有知识和经验。

先前的知识经验包括已有的概念、反省认知、抽象知识和具体经验。

此外,维特罗克还开发了一系列生成技术,生成学习的进行。

  4.归因论:

维纳提出的一种动机理论,个体对其行为原因的看法会影响其进一步行动的动机。

维纳提出了三个归因的维度:

(1)内外维度。

据此可把导致成败的原因分为内部原因和外部原因。

内部原因即个人自身的原因,如个人的能力、努力等;

外部原因即个人自身之外的原因,如任务难度、运气等。

(2)稳定性维度。

据此可以把内部和外部原因再分为稳定的原因和不稳定的原因。

(3)可控制维度。

根据稳定和不稳定的原因还可再细分为个人自身能控制的原因和个人自身不能控制的原因。

  5.形式训练说:

基于官能心理学的一种迁移理论,认为迁移是通过对组成心的各种官能的训练,以提高各种能力如注意力、记忆力、推理力、想象力等而实现的。

而且,迁移的产生将是自动的。

  答:

动作技能一经学会,便不易遗忘。

原因如下:

动作技能是经过大量的练习之后获得的,经过过度学习的任务是不易遗忘的。

许多动作技能是以连续任务的形式出现的,连续的任务相对简单,故不易遗忘。

动作技能不同于言语知识,它的保持高度依赖小脑和脑低级中枢,而这些中枢可能比脑的其他部位有更大的保持动作痕迹的能量

品德的形成涉及内在的道德信念,这需要儿童对自己行为及其后果思考基础上才能逐渐形成。

单纯奖励和惩罚而不注意引导儿童对自己的行为及其后果思考,是难以形成品德的。

试误说适用于解释机械学习,即问题解决者不具备相关的原有知识情况下的解决方式。

顿悟说适用于解释理解性的问题,问题解决者具备解决问题的相关经验。

这两种理论是从不同角度对同一现象的解释,二者其实是统一的(见迁移的学习定势说)。

他们的不合理之处在于将其理论解释泛化成普遍适用的理论。

惩罚是指施加给学生讨厌的刺激(如隔离)或移去学生喜欢的刺激(如自由活动时间)。

惩罚要有针对性,即针对学生的具体明确的行为,此外惩罚还要考虑到学生的特点,使教师认为的惩罚在学生看来也是惩罚。

属于观察学习,通过观察榜样(小燕子)的行为而习得了一定行为。

根据班杜拉的理论,要消除这一行为,需要电视剧制作者向观众展示小燕子表现出上述行为的后果,如被摔成重伤,痛苦不已等。

2012年考研专业课自测试题三及答案之中外教育史2011年10月28日09:

58:

40

  1、夏代在王都设立的最典型的教育场所为“___”,堪称是一种武备学校。

  2、在关于人性的认识中,认为人性如素丝,“染于苍则苍,染于黄则黄”的是;

认为“人性之善也,犹水之就下也”的是;

认为“人之性恶,其善者伪也”的是。

  3、王充的主要著作是《》,他理想的培养目标是。

  4、魏文帝时制定“”,太学弟子每两年进行一次考试,按通经的多少授予不同等级的官职,将选官考试与教育考试更紧密地结合起来。

  5、北宋先后发起三次兴学运动,第一次是主持发起,史称“”;

第二次是变法的重要组成部分,史称“”;

第三次由主持发动,史称“”。

  6、明清普遍设置的蒙学主要是,蒙学教师一般称为。

  7、苏格拉底以其“术”而著称于世界教育史。

  8、文艺复兴运动实质上是一次的文化革命。

  9、英国最著名的古典大学是牛津大学和

  10、教育行政管理上,法国实行制。

  11、德国的洪堡德倡导把大学办成既是教学中心,又是中心。

  12、在美国教育史上,富兰克林于年在费城首先创办了文实学校。

  13、从保存至今的西部俄罗斯某些兄弟会学校的章程看,早在十七世纪,那里已有一些学校实行和班级授课制。

  14、卢梭提出了培养的教育目的。

  15、蒙台梭利初级教学法包括筋肉练习、感官教育、知识教育、四个方面。

  1、“化性起伪”是谁提出的?

()

  A、荀子B、老子C、庄子D、孔子

  2、西晋武帝下令在太学之外再设的一个中央官学机构是什么?

  A、国子学B、宫邸学C、四门学D、鸿都门学

  3、《白鹿洞书院揭示》是谁制定的?

()

  A、王守仁B、湛若水C、阮元D、朱熹

  4、科举考试是在什么时期终结的?

  A、洋务运动时期B、维新运动时期

  C、清末新政时期D、辛亥革命时期

  5、20世纪20年代的“活教育”实验,是由哪位教育家主持的?

  A、黄炎培B、晏阳初C、梁漱溟D、陈鹤琴

  6、柏拉图在公元前387年建立()。

  A.阿卡德米学园B.吕克昂学园C.雅典大学D.亚历山大大学

  7、夸美纽斯第一次赋予直观教学以()的理论基础。

  A.感觉论B.系统论C.信息论D.控制论

  8、早在十七世纪以前,日本就通过各种方式积极向()学习文化教育。

  A.荷兰B.英国C.法国D.中国

  9、卢梭的教育代表作是()。

  A.《政治学》B.《爱弥儿》C.《论演说家的培养》D.《理想国》

  10、斯宾塞是()的倡导者。

  A.文雅教育B.科学教育C.职业教育D.宗教教育

  三、简答题

  1、简述蔡元培的"

思想自由"

、"

兼容并包"

的办学方针。

  2、简述独尊儒术文教政策的作用及影响:

  3、简述斯宾塞关于科学教育的思想。

  4、略谈文艺复兴时期人文主义教育的意义。

  四、论述题

  1、评述隋唐科举制度的产生及其对学校教育的影响。

  2、裴斯塔洛齐要素教育论述评。

  中外教育史参考答案

  1、序

  2、墨翟,孟轲,荀况

  3、《论衡》,鸿儒

  4、五经课试法

  5、范仲淹,“庆历兴学”,王安石变法,“熙宁兴学”,蔡京,“崇宁兴学”

  6、私塾,蒙师

  7、知识助产

  8、资产阶级

  9、剑桥大学

  10、中央集权制

  11、科研

  12、1751

  13、同时入校制

  14、自然人

  15、实际生活训练

  1、A2、A3、D4、C5、D6、A7、A8、D9、B10、B

  蔡元培在担任北大校长时.确定了"

的办学方针,作为改造旧大学的指导思想、他认为大学是研究高深学问的机关,应该提倡思想自由,学术自由,各派主张只要言之成理,持之有故,尚不达自然淘汰之运命,都可以让他们自由发展,兼容并包。

依据这一方针,他聘请教师"

以学诣为主"

,允许不同学术观点的人同时在大学任教,使北大教师队伍人才济济,面貌一新。

他的这一办学方针改变了旧北大一片死寂的景象,在突破中国封建社会长期文化专制主义方面起了积极的作用,为各种新思想在大学讲坛上传播提供了有利条件,使北大成为"

五四"

新文化运动的发源地。

  

(1)独尊儒术文教政策是汉武帝采纳董仲舒的建议确立的,其主要措施包括:

设儒学五经博士;

建立博士弟子制;

以儒术取士;

建立视学制度等。

  

(2)独尊儒术政策实施后,统治者一方面积极地进行儒家思想的教育和教化,另一方面用官禄引诱读书人潜心研习儒家经典,起到了统一思想,巩固封建专制统治的作用,同时也促进了汉代教育的大发展,汉代官学和私学都得到空前的发展,学制系统已初具规模,为以后历代封建王朝的学校教育制度奠定了初步基础。

  (3)独尊儒术政策确立后,儒家学说上升为占据统治地位的政治指导思想。

“独尊儒术”由于适合中国封建社会的国情,在它的指导下,封建教育在汉唐时期从建立逐步走向完备,但它同时也限制了中国古代教育、政治文化的多元发展和多种形式、规格人才的培养。

“独尊儒术”政策成为后世历代君主所奉行的文教总方针,对后世封建文化教育的发展产生了深远的影响。

斯宾塞在近代教育家中,斯宾塞是以倡导科学教育而著称的,他为争取科学被承认为教育的一个必不可少的组成部分而努力斗争,力主在教学内容、方法等方面均须与自然科学的发展相协调。

  斯宾塞认为,个人生活中有直接保全自己、间接保全自己、抚养子女、社会关系、闲暇娱乐等五个方面的活动;

教育的任务就在于教导人们怎样生活,只有教给科学知识,才能使人为圆满完成各种生活活动作准备。

斯宾塞还从知识的比较价值、训练价值、教育价值等各方面论证了科学知识对训练智力的作用更大,更有教育作用,更有实用价值。

因此,他认为科学在门类繁多的课程体系中应居中心地位,并将众多的科学课程分为五类,要求学生在全面学习的基础上有所选择和侧重。

  斯宾塞认为,科学教育在方法上应顺应儿童的自然发展;

注意既传授知识,又发展学生的智力;

在教学上要遵循从具体到抽象、从简单到复杂等原则,鼓动儿童主动学习。

  斯宾塞虽然是从资产阶级社会学和资产阶级自然教育论的角度来论述科学教育的,并且还受到孔德的一定影响,但他的科学思想仍有许多合理因素,应予批判吸收。

文艺复兴时期人文主义教育是这个时期的资产阶级经济的、政治的、思想的、文化的新成就在教育上的反映,是资产阶级教育的开端,在教育发展史上具有巨大进步意义。

它提出培养身心和谐发展的新人目标,扩大了知识范围,探索并运用了新的教育教学方法,使教育在一定程度上摆脱了封建主义和宗教神学的束缚,从这个意义上说,它是继大学、城市学校之后,对封建教育和宗教教育的又一次冲击,是教育上的一次重大改革,推动了宗教改革时期的教育改革。

  由于时代和阶级的局限,人文主义教育不可避免的还存在不足之处,但人文主义教育家在教育实践和教育理论上的成就,不仅是十七世纪捷克大教育家夸美纽斯教育思想的主要来源之一,而且对后世也有着深远的影响。

  隋朝为了强化中央集权制和选拔优秀人才补充官吏队伍,逐渐以分科举人取代了九品中正制度。

科举制度产生了隋炀帝大业二年(公元606年),其主要特点是面向全社会公开考试,录取标准专凭试卷成绩,专重资才,而不是由地方察举。

唐承隋制,进一步从考试程序、科目和方法等方面完善了科学制度,使之在人才选拔以至国家政治生活中占居越来越重要地位。

隋唐科举制度的实行,对学校教育产生极为深刻的影响。

  一方面,由于选才与育才标准的统一;

科举制度促进了当时学校教育的发展:

  ①由于通过科举可以取得功名,而进学读书又是参加科举的前提,这就引起社会各阶层对学校教育的重视;

  ②科举考试主要是以儒家经典为内容,这对于学校教育教学内容的统一和标准的一致,也具有积极意义;

  ③科举科目中有明法、明算、童子、武举等,促进了当时专科教育、英才儿童教育及文武兼备教育的发展。

  另一方面,科举又使学校教育成为其附属,对学校教育产生消极影响:

  ①科举考试的内容局限于几部儒家经典,造成学校教育内容脱离社会现实,空疏无用;

  ②科举考试的方法僵化、呆板。

又使得学校的教学重记诵不求义理,充满教条主义、形式主义的恶习;

  ③科举考试把读书、应考和做官三件事紧密联系起来,使得"

万般皆下品,唯有读书高。

"

等人生哲学支配了学校教育,使学校成为声利之场,严重影响着一般知识分子的思想。

裴斯塔洛齐所说的要素教育,就是说初等学校的教育教学要从最简单的、最基本的要素开始,由易到难、由简及繁、由近到远,循序渐进,使教育、教学方法简单化、容易化。

裴斯塔洛齐极为重视探索、研究简化教育教学方法,并把它作为一切工作的出发点。

  裴斯塔洛齐认为,简化方法有着极大意义。

首先,简化了的方法,便利儿童的学习,从而使他们内在的各种才能和力量顺利地、完善地发展起来,成为和谐发展的人;

其次,运用这种被简化了的方法,既省时间,又省精力,从而有利于教育的普及。

  裴斯塔洛齐经过长期的实验和探讨,找出了各方面教育最基本的要素。

体育的最基本的要素是关节活动。

道德教育的基本要素是亲子间的情爱。

儿童由爱父母而爱周围的人,进而爱人类、爱上帝。

在智育要素问题上,裴斯塔洛齐强调直观是教学的基础,并确立它为教学的最基本的原则。

如何使感觉印象清楚起来呢?

裴斯塔洛齐确信,使从感觉印象得来的一切知识清楚起来的手段来自数目、形状和语言。

  裴斯塔洛齐的要素教育理论,不可避免地带有时代的局限性,不可能全部符合科学。

但他从改革脱离实际、呆读死记的旧教学的强烈愿望出发,在长期研究、实验的基础上提出一系列教育教学新方法,对促进教育教学心理学化和教学理论的发展作出了巨大贡献。

学海文试题:

2012年考研专业课自测试题四及答案之中外教育史2011年11月07日10:

31:

56

  1、德国最早的一所实科中学是创办于年的“数学、力学、经济学实科中学”。

  2、西周的学校教育内容主要表现为“六艺”,它们分别是指、、、、、六方面知识和技能。

  3、“立五经博士”的文教政策是统治的时期确立的。

  4、《大教学论》是的教育代表作。

  5、基佐法案是法国时期著名的教育法案。

  6、洛克从培养出发,讨论了范围广泛的教育问题。

  7、1919年法国政府通过的《阿斯蒂埃法》突出了题。

  8、西周的学校设置可分为两类:

设在天子王城和诸侯国都的称,按年龄层次上可分为和两级;

设于郊、野范围内的学校称。

  9、最早在德国出现的实科中学排除了教学科目、课程内容的纯主义的倾向。

  10、宋元私塾中最为流行的识字教材有:

《》、《》、《》等。

  11、从明代开始,科举考试分为、乡试、会试、殿试4个步骤。

  12、夏代在王都设立的最典型的教育场所为“___”,堪称是一种武备学校。

  13、蒙台梭利初级教学法包括筋肉练习、感官教育、知识教育、四个方面。

  14、在关于人性的认识中,认为人性如素丝,“染于苍则苍,染于黄则黄”的是;

  15、苏格拉底以其“术”而著称于世界教育史。

  1、韩愈的教育思想区别于其他教育家的最显著特点是什么?

  A、人才思想B、教学思想C、师道思想D、“性三品”思想

  2、第一部在全国实施的学制是哪一部?

  A、癸卯学制B、壬寅学制C、壬子学制D、癸丑学制

  3、洛克认为人的好坏乃是()的结果。

  A.先天禀赋B.后天教育C.环境影响D.上帝决定

  4、赫尔巴特提出的教学“形式阶段”的第3个阶段是()。

  A.联合B.系统C.运用D.明了

  5、道家的教育主张是什么?

  A、“不言之教”B、“以法为教”C、“兴利除害”D、“化性起伪”

  6、下列教育思潮中,不属于五四时期资产阶级教育思潮的是:

  A、复古主义教育思潮B、平民主义教育思潮

  C、工读主义教育思潮D、实用主义教育思潮

  7、()国实行由国家统一领导与地方分权同时并存的教育领导体制。

  A.法B.英C.美D.俄

  8、“杜威学校”即杜威于1896年创设的()实验学校。

  A.旧金山B.波士顿C.纽约D.芝加哥

  9、柏拉图在公元前387年建立()。

  10、“化性起伪”是谁提出的?

  1、赫尔巴特关于道德训练的观点。

  2.北宋的三次兴学运动有哪些主要内容?

  3、简述苏湖教法。

  4、简述蔡元培的"

  1、卢梭的自然教育理论述评。

  2、试评1922年学制产生的背景、主要内容和历史地位。

  1、1708年

  2、礼、乐、射、御、书、数

  3、汉武帝统治

  4、夸美纽斯

  5、七月王朝

  6、绅士

  7、职业教育

  8、国学,大学,小学,乡学

  9、泛爱主义

  10、《三字经》、《百家姓》、《千字文》

  11、童生试

  12、序

  13、实际生活训练

  14、墨翟,孟轲,荀况

  15、知识助产

  1、C2、A3、B4、B5、A6、A7、B8、D9、A10、A

  赫尔巴特认为,训练是培养道德品质不可缺少的过程,依据赫尔巴特的看法,管理是造成学生遵守秩序的精神,保证教育教学的顺利进行。

教学是通过提供观念塑造儿童的心灵,培养道德观念。

而训练则直接在儿童情感上发生作用,使道德愿望变为行动,道德力量更加持久、顽强和坚定。

实施训练应贯穿于整个教育、教学以及儿童日常生活中,培养儿童善良的感情和道德行为习惯。

  道德训练的方法与儿童管理和教学有相似之处,但又有其特点。

具体有:

  

(1)陶冶。

所谓陶冶,即逐渐地对儿童的心灵和感情施加影响,而不是采取压制手段。

(2)赞许和谴责。

当儿童遵守行为规则时,教育者给予他应得的赞许,使之产生快乐的情感。

赫尔巴特认为,这是“训练的优美艺术”,应多加运用。

相反,当儿童不听训话时,则要进行谴责。

(3)良好的健康状况,能使训练产生充分的效果,而在“健康不良的情形下,就不能有什么训练”。

此外,教师的人格对训练也具有重大意义。

赫尔巴特要求教师在实施训练时,要态度冷静,谆谆善诱,气氛愉快,从而影响学生形成善良的性格。

  北宋仁宗以后,为了振兴官学,改革科举,曾有"

三次兴学"

之举。

  

(1)北宋第一次兴学,是范仲淹主持的庆历兴学。

兴学内容主要有三:

  ①令州县立学;

  ②改革科举考试内容,罢帖经墨义,着重策论;

  ③改革大学。

  

(2)北宋第二次兴学,是王安石主持的熙宁兴学,主要内容是:

  ①改革大学,创立"

三舍法"

;

②整顿地方学校;

③颁定(三经新义);

  ④设置专门学校;

⑤改革科举制度。

  (3)北宋第三次兴学,是蔡京主持的崇宁兴学,其主要内容为:

  ①扩充地方官学,续增州县学生。

②添置算学、书学、画学,使学制更为完备。

  是北宋教育家胡瑷在苏州、湖州讲学时采用的一种教学及教学管理方法,其主要做法是:

设立经义斋和治事斋,创行分斋教学制度。

经义斋主修六经经义,属“明体”之学,培养高级统治人才;

治事斋分“治民、讲武、堰水、历算”等科,属“达

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