诗词鉴赏韩愈《杂说四马说》Word格式.docx
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只是。
奴隶人：
古代也指仆役，这里指喂马的人。
辱：
这里指受屈辱而埋没才能。
骈（piá
n）死于槽（cá
o）枥（lì
）之间：
（和一般的马）一同死在马厩里。
骈，两马并驾。
骈死：
并列而死。
于：
在。
槽枥：
喂牲口用的食器，引申为马厩。
不以千里称也：
不因日行千里而。
指马的千里之能被埋没。
以：
用。
称：
知名。
马之千里者：
之，定语后置的标志。
一食：
吃一顿。
食，吃。
或：
有时。
尽全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。
粟（sù
）：
本指小米，也泛指粮食。
石（dà
n），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。
三十斤为钧,四钧为石。
食马者：
食，通“饲”，喂。
其：
指千里马，代词。
是：
这样，指示代词。
虽：
虽然（与前面的虽不一样，这里指虽然）
能：
本事。
足：
足够。
才：
才能。
美：
美妙的素养。
外见（xià
n）：
表现在外面。
见：
通“现”，表现；
显现。
且：
犹，尚且。
欲：
想要。
等：
等同，一样。
不行得：
不能够得到。
得：
能，表示客观条件允许。
安：
怎么，哪里，疑问代词。
求：
要求。
策之：
驱使它。
策：
马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。
之：
代词，指千里马。
以其道：
根据（驱使千里马的）正确的方法。
根据。
道：
正确的方法。
食之：
尽其材：
竭尽它的才能。
这里指喂饱马，使它日行千里的力量充分发挥出来。
材：
通“才”，才能。
尽
（2）：
竭尽，发挥出。
鸣：
马嘶。
通其意：
通晓它的意思。
执：
拿。
策：
马鞭。
临：
面对。
呜呼：
表示赞叹，相当于“唉”。
其
（1）：
莫非，表反问语气。
其
（2）：
也许，表推想语气。
邪：
通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”
知：
懂得，了解，熟悉。
文言现象
通假字
（1）才美不外见:
“见”通“现”，显现、表现。
（2）食之不能尽其材:
“食”通“饲”饲养；
“材”通“才”，才能。
（3）其真无马邪:
“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
（4）食马者不知其能千里而食也：
“食”通“饲”，喂养。
古今异义
例：
是马也，虽有千里之能。
古义：
这样的。
今义：
推断词。
安求其能千里也？
怎么。
安全；
安定；
安装。
且欲与常马等不行得。
同样。
等候；
用在人称代词名词后表示复数或列举。
一食或尽粟一石。
有时，有的人，或许。
或者。
世有伯乐，然后有千里马。
然后：
副词，表示一种状况消失以后，消失另一种状况，着重表示前事是后事的条件。
连词，表示接着某个动作或状况之后。
食（sì
）之不能尽其材。
食（sì
通“饲”喂养。
食（shí
吃。
策之不以其道。
马鞭，鞭策。
筹划，策略。
虽有千里之能。
虽然。
一词多义
1.之
虽有千里之能：
的。
祇辱于奴隶人之手：
的，构造助词。
构造助词，定语后置标志。
无义。
策之不以其道：
它，代词。
食之不能尽其才：
代词，它，在本文中代指千里马。
2.能
虽有千里之能:
才能，力量。
安求其能千里也:
能够。
3.策
策之不以其道:
名词活用动词，用鞭子打。
执策而临之:
（策勋十二转：
动词，记载——自《木兰诗》）。
4.而
鸣之而不能通其意:
连词，表转折，但是。
连词，表修饰。
食马者不知其能千里而食也：
连词，表承接。
5.食
一食或尽粟一石：
吃一顿
食之不能尽其材:
通“饲”喂养，动词。
食不饱，力缺乏，才美不外见：
吃，动词。
6.其
安求其能千里也：
代词，代“千里马”。
食之不能尽其材：
代词，代千里马的。
代词，它的。
其真无马邪:
莫非，表反问，加强语气。
其真不知马也：
表推想，“唯恐”。
代词，代鞭策千里马的方法。
7.以
把，用。
8.尽：
吃尽。
使……尽，竭尽。
9.虽：
虽然
即是
【策】
策之不以其道（鞭打，名词动用）
执策而临之（名词，鞭子）
【其】
安求其能千里也（它）
其真无马邪（莫非，表反问语气）
其真不知马也（介词，莫非，表推想语气）
鸣之而不能通其意（它的）
策之不以其道（它的，代词）
【之】
祇辱于奴隶人之手（的，助词）
马之千里者（构造助词，定语后置的标志）
策之不以其道（它，代千里马，代词）
鸣之而不能通其意（不译，补充音节）
虽有千里之能（的，助词）
【以】
不以千里称也（凭借）
策之不以其道（根据）
孔文子何以谓之文也（凭，靠）
能以径寸之木（用）
【尽】
一食或尽粟一石（吃尽）
食之不能尽其材（竭尽）
【食】
食不饱，力缺乏，才美不外见（吃）
食马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂）
一食或尽粟一石（吃一顿）
【或】
或以为死（有的人）
一食或尽粟一石（有时）
【易】
然吾尝闻风俗与化移易（转变）
贵人过而见之，易之以百金（交换）
【能】
安求其能千里也（助动词，能够）
虽有千里之能（名词，力量）
【而】
鸣之而不能通其意（连词，表示转折）
执策而临之（连词，连接状语和谓语）
实词
千里马——日行千里的马，喻指像千里马一样的人才
伯乐——擅长相马之人，喻指能够识别、赏识人才的人
辱——受屈辱
骈—两马并驾
称——以...着称
一食——吃一顿
食马者——“食”.通“饲”，.本文指浅薄愚妄、埋没人才的统治者
才美——才能，美貌
见——“见”通“现”，显现
等——等同，一样
常——一般的
是——这样的
策之——驱使它。
策，马鞭，引申为鞭打，这里意为鞭策，驾驭
（执）策——打马的鞭子
道——方法
尽——竭尽
材——“材”通“才”，才能
鸣——鸣叫
通——通晓
执——握
临——面对
知——识别，了解
虚词
而（而伯乐不常有）——表转折，但是（语气较重）；
却（语气较轻）
故——因此
于——在
之——构造助词，的
以——凭借
虽——即使（故虽出名马）；
虽然（虽有千里之能）
或——有时（马每顿餐吃的粮食不肯定为固定量）
其——代“千里马”
安——怎么
（策）之——作代词，代千里马
以——根据
（鸣）之——助词，补充音节，无意义
而（执策而临之）——表修饰
词类活用
1、形容词用作动词：
受屈辱。
例句：
祇辱于奴隶人之手。
尽：
2、名词用作动词：
原意指马鞭，这里用作动词，引申为用鞭子打，这里是驱使的意思。
3、数量词用作动词：
千里：
日行千里。
4、形容词的使动用法：
食之不能尽其材。
特别句式
1.反问句：
2.定语后置：
马之千里者。
3.介词构造后置：
4.省略句：
5.省略句：
重点语句
1.世有伯乐，然后有千里马。
被埋没的直接缘由：
论点；
点明中心）
2.食不饱，力缺乏，才美不外见（被埋没的直接缘由）
3.食马者不知其能千里而食也/（其真不知马也可不写）（被埋没的根本缘由）
4.其真不知马也。
（再次点明文章中心句子）
5.祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
（千里马的遭受）
6.且欲与常马等不行得，安求其能千里也？
（对千里马的惋惜、怜悯，对食马者的挖苦）
7.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：
”
（食马者的无知、浅薄）
主题
全文用了借物喻人的方式，把伯乐比方为知人善任的贤君，把千里马比方为未被发觉的真正人才，阐述了封建社会中人才被埋没的缘由，对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进展了抨击。
盼望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。
思想感情（中心主旨）表达了怀才不遇，壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉。
常考题型
1本文的中心论点（说明千里马和伯乐关系）是：
（领起全文作用）
2千里马的凄惨遭受是：
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
3千里马被埋没的根本缘由：
4千里马被埋没的直接缘由（不能日行千里的缘由）食不饱，力缺乏，才美不外见，且欲与常马等不行得。
5食马者“不知马”的详细表现（对千里马的不公正的待遇）是：
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
6对“食马者”的无知发出剧烈的责备的语句是：
且欲与常马等不行得，安求其能千里也？
7表现“食马者”以“知马者”身份叹息（统治者平凡浅薄，愚妄无知）的语句是：
执策而临之，曰：
8全文的主旨句中心句（说明对千里马被埋没的感慨）是：
其真不知马也。
（运用设问句表达心中感慨的句子）
9有一位名人曾说过：
“世上不是没有美，而是缺少发觉美的眼睛。
”由此我们可想到《马说》的一句话：
“其真无马邪，其真不知马也。
10能说明千里马外在特征（千里马有异于常马的特征）的句子是：
马之千里者，一食或尽粟一石。
11千里马被埋没的缘由的句子（怀才不遇的人发的感慨）：
12说明千里马和伯乐关系的语句是：
13文章最能表现统治者平凡浅薄、愚妄无知的句子是：
14说明对千里马被埋没的感慨的句子是：
15结合全文，谈谈成为“千里马”的必要条件是什么：
一、要具有良好的资质或才能；
二、后天要有坚持不懈的努力精神；
三、要能遇到擅长识别人才的伯乐。
理解评述
《马说》用托物寓意的写法和层层深入的构造方式。
先从正面提出论点：
“世有伯乐，然后有千里马。
”说明伯乐对千里马命运的打算性作用，从千里马和伯乐的依靠关系动身，说明千里马被埋没是不行避开的。
表达了对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的剧烈愤慨的发泄。
常见问题
1、是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？
从我们自身来看，是，由于我们是先熟悉了伯乐，再经伯乐熟悉了千里马，想表达的是一种熟悉的先后挨次，强调伯乐对千里马的重要性；
而从规律上来看，应是先有千里马然后才有了伯乐。
2、第一段表达了什么观点？
3、没有伯乐，千里马命运如何呢？
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
4、第一段文字说明白什么？
伯乐对千里马的重要作用
5、概括其次段内容
分析千里马被埋没的缘由
6、其次段中哪些句子可以表达千里马不能日行千里的缘由？
“食不饱，力缺乏，才美不外见，且欲与常马等不行得”
7、其次段中的文字从侧面挖苦了喂马者的哪些特点？
无能、无知、目光短浅。
8、“且欲与常马等不行得，安求其能千里也？
”表达了什么感情？
对千里马命运的惋惜，对食马者的挖苦。
9、概括第三段内容
抨击那些不能正确对待千里马却大呼“天下无马”的人。
10、第三段中连用三个“不”字，将“食马者”的平凡刻画得入木三分，这是一种什么句式？
用排比的修辞手法刻画“食马者”的愚妄。
11、“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?
排比句式。
总括不识马者不根据千里马的特性来对待它。
12、这里的三个“之”字，用法是否一样?
前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”（驱使）、“食”（喂）的宾语。
第三个“之”却不同：
它可以不用翻译，只起到了调整音节的作用，犹如我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。
（见蒲松龄的《狼》）这里“鸣”是（马）鸣，而不是鸣（马）。
句式整齐而又敏捷富于变化。
“执策”的“策”：
马鞭子，名词。
“临之”：
面对着它（千里马）。
三个“马”字，都是指千里马。
称”，、着称、知名。
13、第三段中哪些语言能表达食马者的无知和浅薄？
14、第三段中哪句话能表达的写作目的？
“其真无马邪？
15、第三段表达出了怎样的感情？
对人才埋没的愤懑之情
16、的论点是什么？
如何层层深入论证论点的？
第一段。
提出论点：
世有伯乐，然后有千里马
正面论证
千里马常有，而伯乐不常有
反面论证
故虽出名马…...
不以千里称也。
其次段。
进一步从反面论证
指出千里马被埋没的缘由食马者不知其能千里而食也”
第三段。
痛斥执策者的愚蠢
勾画执策者傲慢无知的形象
厉声反诘执策者，表达中心：
其真不知马
17、本文通篇不离千里马，莫非只是说“马”吗？
不是。
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露
18、本文通过描写千里马的遭受，表达怎样的思想？
表达怀才不遇，有志难酬的愤慨心情
19、“伯乐”“千里马”各比方了什么样的人？
千里马——有才能的人
伯乐——重视人才，识别人才的人
食马者——愚妄，浅薄的不能识别人才的封建统治者
20、伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么？
千里马寓人才，伯乐寓能发觉赏识任用人才的人。
先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。
要发觉人才，爱惜人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。
在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发觉人才的人。
所以说课文中流露的是怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。
21、本文在构造上有什么特点？
本文虽短，构造却非常精致。
先从正面提出问题：
“世有伯乐，而后有千里马。
”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面绽开谈论。
千里马和伯乐的依靠关系是如此亲密，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不行避开了。
接下去，自然就写到千里马被埋没的遭受，其才美不得外现的缘由，对无知的“食马者”发出剧烈的责备，进展了辛辣的嘲讽。
本文虽短，中心却非常突出。
以“伯乐不常有”开头，中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外现”写食马者的无知及其造成的恶果，然后对食马者的无知进展痛斥，最终归结出“其真不知马也！
”这一贯穿全文的中心句。
22、背诵课文，说说借“千里马”不遇“伯乐”的遭受，寄予了怎样的思想感情。
设计此题，意在落实语文课程标准关于古文背诵的要求。
说的练习，要求学生口头说出在文中寄予的思想感情，即怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。
既练习了口头表达力量，又加深了对课文内容的理解。
不同学生的说，还有相互启发、深入思索的作用。
23、翻译下面一段文字，留意划线的词的意义或用法。
策之不以其道，食之尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：
“天下无马!
”呜呼!
设计此题，意在引导学生熟识课文，理解关键语句。
译文见“有关资料”中的“参考译文”。
加点的字“策”和“其”的用法，弄清每一处的含义即可，至于语法意义，可以不要求学生把握。
24、当今社会需要什么样的人才？
怎样才能做到多出人才、人尽其才？
这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。
这是一道完全开放性的练习。
意在引导学生联系当今的社会现实，用现代观念重新端详这篇作品的思想内容，以进一步加深对课文内容的理解。
此题设计的几个问题，都是“常谈常新”的，所以没有标准答案，学生只要说出自己的理解，谈出自己的看法即可，即使个别同学的观点有些偏激也不要紧，尽量让学生畅所欲言，信任通过不同观点的交锋，多数学生是能够明辨是非的。
25、《马说》中的五个“也”字
“也”是个常见的文言虚词，大多置于句末表示说话人的语气，有时也放在句中表示短暂的停顿，用来提示读者留意下面将要说到的内容。
这些用法看起来很寻常，但运用恰当，也能表达出某些微妙的意思，引起读者的回味。
《马说》中的五个“也”字就是如此。
这篇文章共分三段，每段最终一句都用“也”字收住。
这三个“也”尤其值得品评，它们所表达的语气是由各段的内容打算的，同时又反转过来表达了在表达这些内容时的感情状态。
第一段主要写千里马被埋没的缘由，即“伯乐不常有”，而写得有声有色的却是千里马被埋没的情形，即“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，这一形象的概括已经显出的愤愤不平之意；
最终用“不以千里称”作结，再着一个“也”字，更流露出无限痛惜的感情。
其次段从千里马的特点动身进一步提醒它的才能得不到施展的缘由，把责任归于“食马者”的无知，然后步步紧逼，到段末再用反诘句“安求其能千里也”，把生气责备的感情进展到*。
而这句话中的“也”字，不仅分散着这种剧烈的感情，而且包含着诉诸读者的正义感的意图。
第三段是全文的总结，用自问自答的形式，把“真无马”和“真不知马”对比起来，“无马”一句用“邪”字轻轻带过，而“不知马”一句则用“也”字收住，其间当然有的痛切之感，而对“食马者”的深刻嘲讽也跃然纸上了。
以上三个“也”字，都跟文章的全局有关，从某种意义上看，也可以说是全篇脉络的标志，是应当反复推敲的。
剩下的两个“也”字都在行文中间：
一个在句末，即“食马者不知其能千里而食也”中的“也”字，这是故作顿笔，有临时了结，不再说下去的意思，可以省却一些无用的话。
另一个在句中，即“是马也，虽有……”中的“也”字，则明显是提示读者留意“食马者”的无知给千里马所造成的尴尬的后果。
我们要体会“也”字（包括其他虚词）的这些微妙作用，的方法就是反复朗读课文。
要努力读出语气，读到烂熟于胸，似乎其中的句句话都出于自己的口，再来体会就不难了。
26、“是马也，虽有千里之能，食不饱，力缺乏，才美不外见，且欲与常马等不行得，安求其能千里也？
”连下四个“不”字的作用？
此句连下四个“不”字，源皆出于食马者之无知。
如此层层蓄势，然后以反诘作结，将心中的郁愤表达得何等淋漓尽致！
27、怎样才能使千里马充分发挥其日行千里的才能？
策之以其道，食之能尽其材，鸣之而能通其意。
28、“世有伯乐，然后有千里马”的实际含义是什么？
韩愈的话说明有贤能的人士只有遇上圣明的君主才能发挥专长。
否则，即使才华出众，也不免受辱、埋没。
极言“伯乐”的重要、珍贵，对人才埋没深为慨叹。
韩愈在文中借题发挥，抨击那些糟蹋“名马”的“食马者”，抒发自己怀才不遇的愤懑之情。
这和韩愈本人的遭受是有严密联系的。
29、表层意（小结）深层意
有伯乐有千里马（正面）发觉人才
无伯乐无千里马辱、死（反面）埋没人才
一食尽粟一石行千里（正面）施展才能
食不饱力缺乏难行千里（反面）糟蹋才能
策之…食之…鸣之…（排比）封建统治者
执策临之：
天下无马不识人才
其真……？
其真……！
（反问）摧残人才
30.千里马被埋没的
直接缘由：
食不饱，力缺乏，才美不能外见。
根本缘由：
食马者不知其能千里而食也
表现：
食不饱，力缺乏，才美不外见
鉴赏
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比方说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。
通过形象思维来描述千里马的遭受，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，利用了古汉语中虚词（语助词、感慨词和连接词），表达出一唱三叹的味道和意境。
伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。
《马说》的第一句是大前提：
“世有伯乐然后有千里马”。
这个命题不合规律。
由于存在打算意识，伯乐善相马的学问和阅历，必需从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后渐渐总结出来的。
所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。
从唯物主义原则来看，这句话是错误的。
韩愈把它作为语言，却是发人深省的警句，是名言。
由于世上有伯乐这种学问和本事的人太少。
于是在下文正面点明主旨，把千里马的无限委屈倾诉出来。
正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受无知小人的腌气。
这些宝马死于槽枥之间，其遭受不幸、结局凄惨。
没有把这些马当做千里马，千里马的死也是毫无所谓的了。
“不以千里称也”，包含着这样的意思：
连怜悯它们的人都没有，更谈不上对千里马的死表示圆满、惋惜和懊悔痛心了。
从文章外表看，说得透彻，却有许多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰富。
刻画“食马者”与千里马之间的冲突，两相对比，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。
千里马在无人给它制造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最终到了无
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