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1.下列各项中关于“门神”的解说,正确的一项是()

A.门神为祈福而用。

爵鹿蝠喜、宝马瓶鞍,各取其名,供奉者希望从门神那儿得到功名利禄。

B.门神通常贴在临街的大门上,多手持兵器,用以镇住恶魔或灾星从大门外进入。

C.门神有前门和后门门神之别,北京住宅后门多为单扇门,只贴“魏征”一位门神。

D.住宅院落中的门神形象,多取自古典名著中那些武艺出众、仗义疏财、精忠报国的人物。

2.本文认为门神是北京民俗中最多信仰的神祗之一,以下说法错误的一项是()

A.北京作为数朝政治中心,政局动荡,门神文化最能体现北京百姓渴望和平、祈求福祉的美好愿望。

B.北京民居的门神形象丰富多彩,有神话传说人物,也有历史英雄人物,各地门神可谓应有尽有。

C.历史上,各地文人、商贾、官宦等,因各种目的纷纷涌进北京,他们带来了各地各种不同的门神文化。

D.北京百姓喜欢五颜六色的吉祥门画,他们认为在欢度佳节的喜庆气氛中贴上门神能够得到神的庇佑。

3.下列表述不符合原文意思的一项是()

A.北京的门神形象各异,风格多样,是北京作为数朝政治、文化和商业中心的体现。

B.门神风俗能够流传至今并成为一种文化,与中国古典名著的深远影响是分不开的。

C.随着时代发展,门神已失去了原来的“祈福”“镇鬼”等功能,而成为一种文化象征。

D.门神的产生带有一定的迷信色彩,这是当时人们心理的渴望和精神抚慰的需要。

2、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成4-7题。

(19分)

种梨

蒲松龄

有乡人货梨于市,颇甘芳,价腾贵。

有道士破巾絮衣,丐于车前。

乡人咄之亦不去,乡人怒,加以叱骂。

道士曰:

“一车数百颗,老衲止丐其一,于居士亦无大损,何怒为?

”观者劝置劣者一枚令去,乡人执不肯。

肆中佣保者,见喋聒不堪,遂出钱市一枚付道士。

道士拜谢,谓众曰:

“出家人不解吝惜。

我有佳梨,请出供客。

”或曰:

“既有之,何不自食?

”曰:

“我特需此核作种。

”于是掬梨啖。

且尽,把核于手,解肩上镵①,坎地深数寸,纳之而覆以土。

向市人索汤沃灌。

好事者于临路店索得沸沈,道士接浸坎上。

万目攒视,见有勾萌出,渐大。

俄成树,枝叶扶疏。

倏而花,倏而实,硕大芳馥,累累满树。

道士乃即树头摘赐观者,顷刻向尽。

已,乃以镵伐树,丁丁良久,乃断。

带叶荷肩头,从容徐步而去。

初,道士作法时,乡人亦杂立众中,引领注目,竟忘其业。

道士既去,始顾车中,则梨已空矣。

方悟适所俵散,皆己物也。

又细视车上一靶亡,是新凿断者。

心大愤恨。

急迹之,转过墙隅,则断靶弃垣下,始知所伐梨木,即是物也。

道士不知所在,一市粲然。

异史氏曰:

“乡人愦愦,憨状可掬,其见笑于市人,有以哉。

每见乡中称素封者,良朋乞米,则怫然,且计曰:

‘是数日之资也。

’或劝济一危难,饭一茕独,则又忿然,又计曰:

‘此十人、五人之食也。

’甚而父子兄弟,较尽锱铢。

及至淫博迷心,则顷囊不吝。

刀锯临颈,则赎命不遑。

诸如此类,正不胜道,蠢尔乡人,又何足怪。

”(选自《聊斋志异》)

【注】①镵(chá

n):

古代一种柄长而弯曲的掘土工具。

4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( 

 

A.乡人咄之亦不去 

咄:

呵斥

B.我特需此核作种 

特:

只是,不过

C.向市人索汤沃灌 

汤:

热水

D.每见乡中称素封者每:

每次

5.下面全都属于道士作法的一项是()

①解肩上镵,坎地深数寸 

②见有勾萌出,渐大

③硕大芳馥,累累满树 

④丁丁良久,乃断

⑤则梨已空矣 

⑥车上一靶亡

A.①②③⑥ 

B.②④⑤⑥

C.②③⑤⑥ 

 

D.①③④⑤

6.下面是对这篇文章的具体分析理解,其中有误的一项是( 

A.本文说的是一个乡人在集市上卖梨,一个道人万端乞讨,卖梨者因梨所剩不多就没有施舍给他,旁人同情道士就买了一个给他。

B.卖梨者待道人走后发现一车梨已经化为乌有,才恍然大悟道士所施之梨就是自己车上的梨。

C.《种梨》所叙故事是一个滑稽剧,轻松而幽默,但其后的评议却是沉重与愤慨的。

D.蒲松龄一生贫苦,遭遇坎坷,历尽世道辛酸,从本文可见其对吝啬者之恨。

7.把原文中划横线的句子翻译成现代汉语(10分)

①一车数百颗,老衲止丐其一,于居士亦无大损,何怒为?

译文:

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

②乡人愦愦,憨状可掬,其见笑于市人,有以哉。

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面一首唐诗,完成8-9题。

(11分)

长安秋望

赵嘏

云物凄清拂曙流,汉家宫阙动高秋。

残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼。

紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁。

鲈鱼正美①不归去,空戴南冠学楚囚②。

【注】①《晋书·

张翰传》:

“翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:

‘人生贵得适志,何能羁臣数千里,以要名爵乎?

’遂命驾而归。

②《左传·

成公九年》:

“楚子重侵陈以救郑。

晋侯观于军府,见锺仪,问之曰:

‘南冠而絷者,谁也?

’有司对曰:

‘郑人所献楚囚也。

’”后以“南冠”“楚囚”为囚徒的代称。

8.简述这首诗颔联在景物描写方面的特色。

(5分)

9.这首诗表达了作者怎样的思想感情?

请结合有关诗句简要分析。

(6分)

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)  ,封狼居胥,   。

(辛弃疾《永遇乐·

京口北固亭怀古》)

(2),,或师焉,或不焉。

小学而大遗,吾未见其明也。

(韩愈《师说》)

(3)故木受绳则直,金就砺则利;

  , 。

(荀子《劝学》)

乙选考题

请考生在第三、第四两大题中选定其中一大题作答。

注意:

只能做所选的大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。

如果多做,则按所做的第一大题计分。

3、文学类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字,完成⑴-⑷题。

(25分)

刘姥姥初进荣国府

刘姥姥只听见咯当咯当的响声,大有似乎打箩柜筛面的一般,不免东瞧西望的。

忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子,底下又坠着秤砣般一物,却不住的乱幌。

刘姥姥心中想着:

“这是什么爱物儿?

有甚用呢?

”正呆时,只听得“当”的一声,又若金钟铜磬一般,不防倒唬的一展眼。

接着又是一连八九下。

方欲问时,只见小丫头子们齐乱跑,说:

“奶奶下来了。

”说着,都迎出去了。

刘姥姥屏声侧耳默候。

忽见周瑞家的笑嘻嘻走过来,招手儿叫他。

只见那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套,围着攒珠勒子,穿着桃红撒花袄,石青刻丝灰鼠披风,大红洋绉银鼠皮裙,粉光脂艳,端端正正坐在那里,手内拿看小铜火箸儿拨手炉内的灰。

平儿站在炕沿边,捧着小小的一个填漆茶盘,盘内一个小盖钟。

凤姐也不接茶,也不抬头,只管拨手炉内的灰,慢慢的问道:

“怎么还不请进来?

”一面说,一面抬身要茶时,只见周瑞家的已带了两个人在地下站着呢。

这才忙欲起身、犹未起身时,满面春风的问好,又嗔着周瑞家的怎么不早说。

刘姥姥在地下已是拜了数拜,问姑奶奶安。

凤姐忙说:

“周姐姐,快搀起来,别拜罢,请坐。

我年轻,不大认得,可也不知是什么辈数,不敢称呼。

”周瑞家的忙回道:

“这就是我才回的那姥姥了。

”凤姐点头。

刘姥姥已在炕沿上坐了。

板儿便躲在背后,百般的哄他出来作揖,他死也不肯。

这里凤姐叫人抓些果子与板儿吃,刚问些闲话时,周瑞家的向凤姐回话道:

“太太说了,今日不得闲,二奶奶陪着便是一样。

多谢费心想着。

白来逛逛呢便罢,若有甚说的,只管告诉二奶奶,都是一样。

”刘姥姥道:

“也没甚说的,不过是来瞧瞧姑太太,姑奶奶,也是亲戚们的情分。

”周瑞家的道:

“没甚说的便罢,若有话,只管回二奶奶,是和太太一样的。

”一面说,一面递眼色与刘姥姥。

刘姥姥会意,未语先飞红脸,欲待不说,今日又所为何来?

只得忍耻说道:

“论理今儿初次见姑奶奶,却不该说,只是大远的奔了你老这里来,也少不的说了……今日我带了你侄儿来,也不为别的,只因他老子娘在家里,连吃的都没有。

如今天又冷了,越想没个派头儿,只得带了你侄儿奔了你老来。

”说着又推板儿道:

“你那爹在家怎么教你来?

打发咱们作煞事来?

只顾吃果子咧。

”凤姐早已明白了,听他不会说话,因笑止道:

“不必说了,我知道了。

”忙命快传饭来。

一时周瑞家的传了一桌客饭来……

刘姥姥吃毕了饭,拉了板儿过来,舔舌咂嘴的道谢。

凤姐笑道:

“且请坐下,听我告诉你老人家。

方才的意思,我已知道了。

若论亲戚之间,原该不等上门来就该有照应才是。

但如今家内杂事太烦,太太渐上了年纪,一时想不到也是有的。

况是我近来接着管些事,都不知道这些亲戚们。

二则外头看着虽是烈烈轰轰的,殊不知大有大的艰难去处,说与人也未必信罢。

今儿你既老远的来了,又是头一次见我张口,怎好叫你空回去呢。

可巧昨儿太太给我的丫头们做衣裳的二十两银子,我还没动呢,你若不嫌少,就暂且先拿了去罢。

”那刘姥姥先听见告艰难,只当是没有,心里便突突的,后来听见给他二十两,喜的又浑身发痒起来,说道:

“嗳,我也是知道艰难的。

但俗语说的‘瘦死的骆驼比马大’,凭他怎样,你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢!

”周瑞家的见他说的粗鄙,只管使眼色止他。

凤姐看见,笑而不睬,只命平儿把昨儿那包银子拿来,再拿一吊钱来,都送到刘姥姥的跟前。

凤姐乃道:

“这是二十两银子,暂且给这孩子做件冬衣罢。

若不拿着,就真是怪我了。

这钱雇车坐罢。

……刘姥姥只管千恩万谢的,拿了银子钱,随了周瑞家的来至外面,仍从后门去了。

(选自《红楼梦》第六回有删节)

(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()()(5分)

A.刘姥姥通过周瑞家的进了贾府,在等待凤姐的时候,只见小丫头子们齐乱跑,说“奶奶下来了”。

这一描写体现了凤姐在贾家的地位、权势和威严。

B.周瑞家的传达王夫人的意思,要刘姥姥“若有甚说的,只管告诉二奶奶”,并再次暗示和催促她,但刘姥姥却迟疑再三,言非所想,这是她的谨慎性格所致。

C.刘姥姥家因为生活困窘、衣食不济,前去贾府寻求经济帮助,作者设置刘姥姥这个角色进贾府,形象地说明了“上山擒虎易,开口求人难”的道理。

D.作者安排刘姥姥进贾府,就是以一个外人的眼光来描写贾家的奢华,自鸣钟,凤姐珠光宝气的打扮,传来的一桌子饭,都写出了荣府的豪富奢华。

E.刘姥姥说到为难之处,推出板儿说话,作者刻意安排这个角色使他成为行乞的幌子,缓解了刘姥姥的窘态,让人不觉得她的话语那么突兀。

(2)小说中刘姥姥是一个什么样的形象?

请简要分析。

(3)小说第一段写刘姥姥刚到贾府就见到一个“匣子”的细节,这样写有什么作用?

(4)凤姐接待刘姥姥这门穷亲戚时的神态、动作和语言,有人认为傲慢无礼,也有人认为比较得体。

你的看法呢?

请结合全文,谈谈你的观点和理由。

(8分)

四、实用类文本阅读(25分)

12.阅读下面的文字,完成⑴-⑷题。

朱仁民:

“潘天寿的后人”

毋庸置疑,现实中的画家,大部分是画匠,能成为艺术家的很少。

而像朱仁民这样能将心灵生态、艺术生态和自然生态交融的艺术家则少而更少。

在徒具形式、缺乏内函已成为当下中国画作品症结的今天,2002年,他为央视开年大戏《天下粮仓》绘制的贯穿全剧的主题绘画《千里饿殍图》之所以令人震撼,被权威艺术评论家誉为“近代史上的以书法入画的中国人物画最经典作品”,我们想,这决不仅仅因其风格和技巧如同天启般的豪放表达,不仅仅因其直接而强悍的大视觉、大手笔、大功力,还因为这幅长卷有一种大情怀、大仁义潜伏着,流动着,让我们不禁对当下中国画的症结产生真挚而深刻的反省。

而就胸怀和气魄论,朱仁民一如其外祖父潘天寿。

潘天寿擅作大画,朱仁民精于长卷,他能凭藉丰富的生活阅历和精湛的笔墨、造型功力,一生二,二生三,三生万物,风情因景而来,思绪随卷而去,若大江奔流,直泻而出。

他或许是艺术家中能籍书法入画而不遣用任何底稿照片,并且在创作时落笔无悔就将成千上万人物、舟楫、建筑、山水在百米长卷上一气呵成,而没有任何挖补的极少数艺术家之一。

作为艺术家,艺术是重要的,但比艺术更重要的是做人。

年逾六十的朱仁民,总想用温暖的心和乌托邦式的浪漫情怀安慰烦躁不宁的时代,给物欲横流的世界来一个全然不同的提醒和诠释。

他至今仍苦行僧般常以饼干充饥,每天都脑体并用,工作15个小时以上……虽然他的探索和创造原本也是性情使然,但他的劳动质量与数量,特别是劳动精神及渗透在劳动之中质朴的高贵灵魂,令人惊叹。

“10多年前,仁民今天赚一点塑一个罗汉,明天又赚一点,再塑一个罗汉,他自己一个人,没人帮他忙。

现在,他也老了……”老母心疼地说。

倔强的朱仁民无意间也流露出无奈的感叹:

“我已经感到力不可支,不是体力,是心!

采访中,我们感受到朱仁民因梦比回忆多而更加活跃和不安的灵魂。

我们不敢想象,一种饱受世俗挤压的痛苦,难以寻觅、专注于自己所真正热爱的艺术的焦灼,这两者会不会有一天合并在一起,轻而易举地毁灭、葬送一个真正的艺术家。

在国家大力倡导发展文化产业、向世界展示中国软实力的今天,我们是否能给朱仁民这样一辈子专注于生态、全身心奉献给公益文化产业的体制外的艺术家更多的理解、支持和关怀?

让我们多少还有点欣慰的是,朱仁民无须等到三五十年后,今天,已有人如他所说,“向大国文化敬礼!

瑞典哥德堡号全体海员面对莲花岛,给朱仁民留言:

“您就像一座大山,立在我们瑞典人面前!

美国著名艺术评论家威林伯格在考察莲花岛后评价道:

“我第一次看到,从资本投入到规划、建筑、室内、雕塑制作全由一位艺术家独立完成的大地作品,令人难以置信,朱仁民的人文精神、艺术才华和艰苦卓绝的努力是我们的楷模榜样。

在国际湿地论坛上,对朱仁民的作品——银川鸣翠湖国家湿地公园,国际湿地公约组织代表李朗先生说:

“震撼!

五体投地!

意大利国家电视台资深评论家玛丽娜·

比契,在《欧华时报》上长篇撰文告诉意大利人:

“朱仁民是中国的米开朗基罗!

面对朱仁民的艺术作品,韩国纪录片协会主席郑秀雄在拍摄后感慨地说:

“这是世界上文化人几乎没有可能做到的行为。

“20世纪30年代,在当时民族虚无主义和反传统思想充斥的背景之下,潘天寿对中国画传统的捍卫和发展,有着历史性的贡献”——这是潘天寿大师含冤去世后,历史给予老人的崇高评价。

“不是我高了,是时代的潮水降下去了!

”朱仁民谦虚地自我评价。

人无法选择历史。

但历史会选择故人。

百年后,我们不知道历史还会给大师的外孙——朱仁民,一个怎样的评价。

(选自2010年4月9日《光明日报》)

(1)下列对文章内容的分析与赏析,最准确的两项是()()(5分)

A.在作者看来“画家”和“艺术家”不是一个概念,因为那些有“徒具形式、缺乏内涵”的作品的“画家”至多算是“画匠”。

B.作者把朱仁民放在当今画家群体的背景中去看,以突出他的作品与众不同,因为他是唯一将心灵生态、艺术生态和自然生态交融的艺术家。

C.“朱仁民一如其外祖父潘天寿”,这是对朱仁民的高度评价,热情赞赏其卓著的艺术功力、博大的艺术情怀、撼人魂魄的艺术成就。

D.“作为艺术家,艺术是重要的,但比艺术更重要的是做人”,在文中起到承上起下的作用,将文章的思路转入重点写其为人上来。

E.他的探索和创造原本也是性情使然,这不足赞赏;

但他的劳动精神及渗透在劳动之中质朴的高贵灵魂,着实令人惊叹。

(2)《千里饿殍图》被誉为“近代史上的以书法入画的中国人物画最经典作品”,其中的原因是什么?

概括作答。

(3)“劳动精神及渗透在劳动之中质朴的高贵灵魂”中的“劳动精神”和“高贵灵魂”分别指什么?

(6分)

(4)有人问及朱仁民对他自己的艺术作品有何评价,他回答:

“我想再有个三五十年吧,子孙们会在我所有作品面前,作一深深的道歉和崇高的敬礼!

”对此,你是如何理解和评价的?

联系本文,探究作答。

第Ⅱ卷(表达题)

五、语言文字运用(20分)

13.下列各句中,加点词语使用有误的一项是()(3分)

A.面对众人的啧啧称赞,他谦逊地表示:

“除了舞文弄墨,别无长物了。

B.针对在台湾高调行善引发的争议,陈光标坦然表示:

之所以高调,只是希望能推波助澜,激发更多的企业家投身慈善事业。

C.近日有评论指出,特权阶层上下其手,已经严重危害到高考招生的公信度,必须引起相关部门的足够重视。

D.对教育问题的长期深入的研究,尤其是对不同观点的广泛涉猎和兼收并蓄,使得他能够高屋建瓴,见仁见智,写出极有价值的学术著作。

14.下列各句中,没有语病的一组是()(3分)

A.坐火车到威尔士北部最高的斯诺登尼亚山峰去观赏高原风光,是威尔士最主要的一个景点。

B.世界卫生组织这份一年一度的报告,提供了儿童与成人的死亡率、疾病谱以及吸烟饮酒等健康风险因素增加的最新资料。

C.一名韩国官员透露,有关成员国已达成一致意见,同意建立该项基金,以防止1997年那样的金融危机不要再次发生。

D.由于环境污染,常继发厌氧细菌的严重感染,极易发生破伤风,致使在当地或运送外地途中救治不及而死亡。

15.在下列语段横线处依次填入的句子,衔接最恰当的一组是()(3分)

“云计算”被视为革命性的计算模型,“你不需要很强大,你的力量在云里”。

,。

①是通过各个端口的自主调整而自我实现的[来源:

学,科,网]

②即使某个端口坏了,某些节点断裂了

③而且,“云”的升级更新

④“云计算”时代,单机的自身性能已经微不足道

⑤也不会影响到“云”自身的功能

⑥手机、电脑以及其他设备,就其计算能力来说是一样的

A.②⑤⑥③①④B.②③①⑤④⑥

C.④⑤⑥②③①D.④⑥②⑤③①

16.兔年央视春晚上,台湾演员林志玲对魔术“空箱大变活人”进行了揭秘,从而引发了观众对魔术揭秘的讨论,有人表示赞成,有人表示反对。

对魔术揭秘你有何看法?

请阐明理由。

要求:

从观众和魔术从业者两方面阐述。

(5分)

答:

17.仿照下面句子,在下面横线处再写两个句子,必须符合文段主旨。

(6分)来源:

阅读屈原,就是在阅读一种伟大,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的精神激励着一代代人奋力前行;

____________________________________________________

__________________________________________________________________________;

__________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________。

这些思想、文化的传承也铸就了中国文化,也正是这种吸收传统文化的特点,使得中国文化源远流长,生生不息。

六、写作(60分)

18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

(60分)

蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞,非常羡慕,就问:

“我能不能像你一样在阳光下自由地飞翔?

”蝴蝶告诉它:

“第一,你必须渴望飞翔;

第二,你必须有脱离你那非常安全、温暖的巢穴的勇气。

”蛹就问蝶:

“这是不是就意味着死亡?

”蝶告诉它:

“从蛹的生命意义上说,你已经死亡了;

从蝴蝶的生命意义上说,你又获得了新生。

要求选准角度构思作文,明确立意,自选文体,自拟标题;

不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

参考答案

1-6题每题3分。

1.D(A项,此处所说门神是祈福门神;

B项,用以镇住恶魔或灾星的是武将门神,是诸多门神种类中的一种而非全部;

C项,北京住宅后门门神多为钟馗或魏征)

2.A(“政局动荡”和“最能体现”文中没有类似表述)

3.C(文中并未提及。

4.D(每,经常。

) 

5.C(①叙述他挖地埋核的过程,还没有开始作法;

④叙述他砍断树木,不属于作法。

6.A 

(旁人并非同情道士,而是“见喋聒不堪”,即“见吵闹得不可收拾”。

7.(10分)

①一车梨好几百个,我只是乞讨其中的一个,对你也没有大的损失,发脾气干什么?

(“止”“丐”“何……为”各1分,大意2分。

共5分)

②乡下人糊涂,愚蠢的样子实在可笑,他被街市的人耻笑,也是应该的

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