中医介绍ppt-课件PPT演示.ppt

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站长素材SC.CHINAZ.COM站长素材SC.CHINAZ.COM走进中医走进中医北京中医药大学北京中医药大学中药药理系中药药理系张张天睿天睿什什么么是是中中医医？

l中医药学是中国的原创性医学。

l中医药学是成熟的、系统的、完整的理论医学。

l中医药学是防病治病的健康医学，代表了未来医学的发展方向。

l中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验总结。

中医发展历史巫医（远古蛮荒时代）在真实与理智斗争后中医学巫医夏商周，出现药酒及汤液。

神农本草经黄帝内经，秦汉时期。

汉代，华佗进行外科手术。

张仲景著作伤寒杂病论李时珍本草纲目中西医结合现代中医历史上的中医开创了中医四诊望闻问切，尤其擅长脉诊外科圣手，发明了麻沸散药王孙思邈，著有千金翼方，擅长养生中医辨证论治奠基人，著有中医经典伤寒论四大著作中医的灵魂-阴阳学说1.阴阳者，天地之道也，万物阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病之本始，神明之府也，治病必求于本。

必求于本。

2.中医五行木、火、土、金、中医五行木、火、土、金、水、实质乃自然界五种气的水、实质乃自然界五种气的运动方式，并非实物。

运动方式，并非实物。

3.中医与西方医学的思维方式中医与西方医学的思维方式存在很大差异，不能用西医存在很大差异，不能用西医思考方式来衡量中医。

思考方式来衡量中医。

日月月昼夜夜热寒寒火水水动静阴阳的划分阴阳的划分阴阳的划分不是绝对的，具有阴阳的划分不是绝对的，具有相对性相对性；阴阳的划分具有阴阳的划分具有无限可分性无限可分性。

从空间结构划分阴阳阳阳外外上上后后左左体体表表外外侧侧腰腰背背六六腑腑心心肺肺阴阴内内下下前前右右体体内内内内侧侧胸胸腹腹五五脏脏肝肝脾脾肾肾五行中的这个行，不是走路的意思，是代表运动五行中的这个行，不是走路的意思，是代表运动；金金不是黄金，是坚固和凝固的意思；不是黄金，是坚固和凝固的意思；木木代表生的功能和根源；代表生的功能和根源；水水代表流动，具有循环和周流的意思；代表流动，具有循环和周流的意思；火火代表热能；代表热能；土土代表地球，所以土在五行的方位上居中。

代表地球，所以土在五行的方位上居中。

五行学说五行学说v木曰木曰曲直曲直所谓所谓“曲直曲直”，是形，是形容树木的生长形态特征，容树木的生长形态特征，主干挺直向上生发，树枝主干挺直向上生发，树枝曲折向外舒展，故引申为曲折向外舒展，故引申为木有升发、生长、条达、木有升发、生长、条达、舒畅，曲直刚柔于一身等舒畅，曲直刚柔于一身等特性。

特性。

v火曰火曰炎上炎上所谓所谓“炎上炎上”，是说，是说火在燃烧时，能发光放热，火在燃烧时，能发光放热，火焰蒸腾上升，光热四散火焰蒸腾上升，光热四散于外，故火有发热、温暖、于外，故火有发热、温暖、光明、向上的特性，进而光明、向上的特性，进而引申为凡具有温热、升腾、引申为凡具有温热、升腾、温通、昌盛、繁茂等作用温通、昌盛、繁茂等作用的事物和现象，均可归属的事物和现象，均可归属于火于火v土爰土爰稼穑稼穑所谓所谓“稼穑稼穑”，是指，是指庄稼的播种与收获，即庄稼的播种与收获，即所谓所谓“春种曰稼，秋收春种曰稼，秋收曰穑曰穑”。

引申为凡具有引申为凡具有生化、承载、受纳等性生化、承载、受纳等性质或作用的事物，均归质或作用的事物，均归属于土。

属于土。

v金曰金曰从革从革所谓所谓“从革从革”，顺，顺从和变革。

从和变革。

引申为引申为凡具有沉降、肃杀、凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用收敛等性质或作用的事物，均归属于的事物，均归属于金。

金。

v水曰水曰润下润下所谓所谓“润下润下”，是，是指水有滋润寒凉、指水有滋润寒凉、柔顺、流动趋下的柔顺、流动趋下的特性，进而引申为特性，进而引申为凡具有寒凉、滋润、凡具有寒凉、滋润、向下、闭藏等特性向下、闭藏等特性的事物和现象，均的事物和现象，均可归属于水。

可归属于水。

v木火土金水v肝心脾肺肾v春夏秋冬v苍红黄白黑v筋血肉皮骨v怒喜思忧恐v魂神意魄志v呼笑歌哭呻v酸苦甘辛咸藏象学说藏象学说l用十二脏与帝王体制的官职作比喻心者，君主之官，神明出焉肺者，相傅之官，治节出焉肝者，将军之官，谋虑出焉脾者，食廪之官，五味出焉肾者，作强之官，伎巧出焉l中医中各个脏器相互联系，各司其职又协调工作，人体是一个整体，疾病形成往往不是某个器官原因。

l五脏在表各有所主，表在现象必有其内在原因。

五脏象之涵义象之涵义指内在以五脏为中心的五个生理指内在以五脏为中心的五个生理病理系统与外在自然环境的事物病理系统与外在自然环境的事物与现象类比所获得的与现象类比所获得的比象比象。

指表现于外的生理病理指表现于外的生理病理征象征象藏之涵义藏之涵义指指藏藏于体内的于体内的脏脏腑器官腑器官。

一、藏象的含义一、藏象的含义藏之涵义藏之涵义指指藏藏于体内的于体内的脏脏腑器官腑器官。

（一）、五脏六腑奇恒之腑五五五五脏脏脏脏心心心心肝肝肝肝脾脾脾脾肺肺肺肺肾肾肾肾（心包）（心包）（心包）（心包）六六六六腑腑腑腑小肠小肠小肠小肠胆胆胆胆胃胃胃胃大肠大肠大肠大肠膀胱膀胱膀胱膀胱三焦三焦三焦三焦奇恒之腑奇恒之腑奇恒之腑奇恒之腑骨骨骨骨髓髓髓髓胆胆胆胆脉脉脉脉脑脑脑脑女子胞女子胞女子胞女子胞二、藏象学说的内容二、藏象学说的内容二、藏象学说的内容二、藏象学说的内容

（二）、五脏、六腑与奇恒之腑的生理功能特点

（二）、五脏、六腑与奇恒之腑的生理功能特点脏脏脏脏腑腑腑腑形形形形态态态态结结结结构构构构功功功功能能能能特特特特点点点点五五五五脏脏脏脏实体性脏器实体性脏器实体性脏器实体性脏器藏精气而不泻藏精气而不泻藏精气而不泻藏精气而不泻满而不能实满而不能实满而不能实满而不能实六六六六腑腑腑腑中空有腔性脏器中空有腔性脏器中空有腔性脏器中空有腔性脏器传化物而不藏传化物而不藏传化物而不藏传化物而不藏实而不能满实而不能满实而不能满实而不能满奇恒之腑奇恒之腑奇恒之腑奇恒之腑中空有腔性脏器中空有腔性脏器中空有腔性脏器中空有腔性脏器藏精气而不泻藏精气而不泻藏精气而不泻藏精气而不泻心主要功能主血脉主血脉主血脉主血脉藏神藏神藏神藏神（为生之本、君主之官、五脏六腑之大主为生之本、君主之官、五脏六腑之大主为生之本、君主之官、五脏六腑之大主为生之本、君主之官、五脏六腑之大主）联属功能心在体合脉、其华在面，开窍于舌，心在体合脉、其华在面，开窍于舌，心在体合脉、其华在面，开窍于舌，心在体合脉、其华在面，开窍于舌，在志为喜，在志为喜，在志为喜，在志为喜，在液为汗，手少阴心经与手太阳小肠经相为表里。

在液为汗，手少阴心经与手太阳小肠经相为表里。

在液为汗，手少阴心经与手太阳小肠经相为表里。

在液为汗，手少阴心经与手太阳小肠经相为表里。

心包（心包络）l围护于心脏外的包膜围护于心脏外的包膜l其经脉络三焦，与三其经脉络三焦，与三焦表里相合，属火。

焦表里相合，属火。

l为何称五脏六腑？

为何称五脏六腑？

因为心包附属于心。

因为心包附属于心。

心包的生理功能心包的生理功能对心脏起保护作用对心脏起保护作用肺主要功能主气司呼吸主气司呼吸主气司呼吸主气司呼吸主宣发、肃降主宣发、肃降主宣发、肃降主宣发、肃降主通调水道主通调水道主通调水道主通调水道朝百脉、主治节朝百脉、主治节朝百脉、主治节朝百脉、主治节（为相傅之官为相傅之官为相傅之官为相傅之官）联属功能肺在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，肺在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，肺在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，肺在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为悲忧，在志为悲忧，在志为悲忧，在志为悲忧，在液为涕，手太阴肺经与手阳明大肠经相为表里。

在液为涕，手太阴肺经与手阳明大肠经相为表里。

在液为涕，手太阴肺经与手阳明大肠经相为表里。

在液为涕，手太阴肺经与手阳明大肠经相为表里。

脾主要功能主运化主运化主运化主运化主升清主升清主升清主升清主统血主统血主统血主统血（为后天之本为后天之本为后天之本为后天之本）联属功能脾脾在体合肉、其华在唇，开窍于口，在体合肉、其华在唇，开窍于口，在体合肉、其华在唇，开窍于口，在体合肉、其华在唇，开窍于口，在志为思，在志为思，在志为思，在志为思，在液为涎，足太阴脾经与足阳明胃经相为表里。

在液为涎，足太阴脾经与足阳明胃经相为表里。

在液为涎，足太阴脾经与足阳明胃经相为表里。

在液为涎，足太阴脾经与足阳明胃经相为表里。

肝主要功能主疏泄主疏泄主疏泄主疏泄主藏血主藏血主藏血主藏血（为刚脏、将军之官、体阴而用阳为刚脏、将军之官、体阴而用阳为刚脏、将军之官、体阴而用阳为刚脏、将军之官、体阴而用阳）联属功能肝在体合筋、其华在爪，开窍于目，肝在体合筋、其华在爪，开窍于目，肝在体合筋、其华在爪，开窍于目，肝在体合筋、其华在爪，开窍于目，在志为怒，在志为怒，在志为怒，在志为怒，在液为泪，足厥阴肝经与足少阳胆经相为表里。

在液为泪，足厥阴肝经与足少阳胆经相为表里。

在液为泪，足厥阴肝经与足少阳胆经相为表里。

在液为泪，足厥阴肝经与足少阳胆经相为表里。

肾主要功能藏精，主生殖生长发育藏精，主生殖生长发育藏精，主生殖生长发育藏精，主生殖生长发育主水主水主水主水肾主纳气肾主纳气肾主纳气肾主纳气（为阴阳之脏、为阴阳之脏、为阴阳之脏、为阴阳之脏、作强作强之官、之官、之官、之官、封藏之本封藏之本）联属功能肾在体合骨、其华在发，开窍于耳及二阴，肾在体合骨、其华在发，开窍于耳及二阴，肾在体合骨、其华在发，开窍于耳及二阴，肾在体合骨、其华在发，开窍于耳及二阴，在志为恐，在志为恐，在志为恐，在志为恐，在液为唾，足少阴肾经与足太阳膀胱经相为表里。

在液为唾，足少阴肾经与足太阳膀胱经相为表里。

在液为唾，足少阴肾经与足太阳膀胱经相为表里。

在液为唾，足少阴肾经与足太阳膀胱经相为表里。

小肠的功能小肠的功能主要功能是接受胃输送来的饮食物，主受盛和主要功能是接受胃输送来的饮食物，主受盛和化物，分别清浊，吸收营养运输于脾，余下之化物，分别清浊，吸收营养运输于脾，余下之物转入大肠和膀胱。

物转入大肠和膀胱。

胆的功能胆的功能主要功能是贮藏胆汁。

肝胆相表里，肝胆相主要功能是贮藏胆汁。

肝胆相表里，肝胆相连连;肝不正常，胆则不利。

肝不正常，胆则不利。

胃的功能胃的功能主要功能主收纳、腐熟水谷，主通降。

主要功能主收纳、腐熟水谷，主通降。

大肠的功能大肠的功能大肠的功能大肠的功能大肠的主要功能是传送糟粕。

大肠的主要功能是传送糟粕。

大肠的主要功能是传送糟粕。

大肠的主要功能是传送糟粕。

大肠有病，或便秘，或腹痛、腹泻，或下利脓血。

大肠有病，或便秘，或腹痛、腹泻，或下利脓血。

大肠有病，或便秘，或腹痛、腹泻，或下利脓血。

大肠有病，或便秘，或腹痛、腹泻，或下利脓血。

膀胱的功能膀胱的功能膀胱的功能膀胱的功能其功能是储存和排泄尿液。

其功能是储存和排泄尿液。

其功能是储存和排泄尿液。

其功能是储存和排泄尿液。

肾与膀胱相表里，肾正常，膀胱的上述两项功能也正肾与膀胱相表里，肾正常，膀胱的上述两项功能也正肾与膀胱相表里，肾正常，膀胱的上述两项功能也正肾与膀胱相表里，肾正常，膀胱的上述两项功能也正常。

常。

常。

常。

三焦的功能三焦的功能三焦属六腑之一，分为三焦属六腑之一，分为上焦上焦中焦中焦下焦下焦三焦的形态和功能，迄今尚无定论。

三焦的形态和功能，迄今尚无定论。

上焦上焦为心、肺为心、肺中焦中焦为脾、胃为脾、胃三焦对脏腑划分三焦对脏腑划分下焦下焦为肝、胆、肾、膀胱、大小肠为肝、胆、肾、膀胱、大小肠生理作用生理作用上三焦如上三焦如“雾雾”，指心肺对营养物的指心肺对营养物的输布作用输布作用;中焦如中焦如“沤沤”，指脾胃的消化作用指脾胃的消化作用;下三焦如下三焦如“渎渎”，指肝、胆、大小肠、指肝、胆、大小肠、肾与膀胱的疏泄作用。

肾与膀胱的疏泄作用。

还有一种观点认为：

还有一种观点认为：

三焦是脏腑之间的空隙部分三焦是脏腑之间的空隙部分。

至于温病学说中的三焦辨证，是用三焦作为症状分类和论治的纲至于温病学说中的三焦辨证，是用三焦作为症状分类和论治的纲领，与上述意义有所不同，不可混为一谈。