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扯！
日本当时也是崛起期，它拿这笔钱当然要发展军事实力，所以你看甲午战败之后，日本人开始扩充自己的军力，到1905年就一战成名，打败了欧洲列强之一俄国人，日俄战争一战而胜，那这笔军费怎么来的？
其实就是中国人给补贴的嘛。
尤其是日本人当时的海军队伍当中，赫然还有中国北洋舰队里面的船，就是当时的所谓的超级铁甲舰镇远号，不是从刘公岛基地被日本人掳走了吗？
对，参加了日俄战争，这个镇远号后来也真是好惨，后来被大卸八块，还让日本人放在博物馆里给展览，羞辱中国人。
一直到第二次世界大战结束，才被中国人花钱给买了回来。
所以你看日本人拿到这笔钱扩充军力，而中国再也没有能力扩充军力，这一消一涨之间，中日两国的实力可就彻底拉开了。
所以你看得病就是这样，一次得病慢慢康复也就没事了，怕的是什么？
回头病！
你中国人通过三十年自强不启，好像有点起色，这一次再打趴下，它的后果可不光是经济和政治上的，还有一个民族心理上的，原来我们走的这条路三十年，三十年卧薪尝胆原来没有用，而且中国人那种天朝上国的骄傲，可就被彻底打趴下了。
你看，光从领土上的损失朝鲜，原来我们的藩属国，现在被割让，就是被侵占吧，整个东亚原来以中国为核心的那个，宗主国和藩属国的天朝的朝贡关系体系，算是正式解体了。
更何况，台湾还归了人家日本，所以对当时中国人的心理打击实在是太大了。
那还是回到这个问题，那到底为啥呢？
当时的人和我们现在的很多人，都在分析，怪谁？
基本上两层结论，第一层结论那就是怪具体的人呗，比如说李鸿章，比如说丁汝昌，再有呢，就是怪所谓的体制，这也是中国很多知识分子的一个惯性思维，一旦出问题就是怪体制，说你因为政府不好好干，你那个体制太腐败，这样的结论也不能说他不对，但是你会觉得好苍白。
那怪人，怪谁呀？
确实，甲午战争当中有一些那么软骨头，比如说我们上一集讲的高升号的故事，其实还有一艘运兵船叫操江号，操江号是一艘老船，建成之后已经二十多年，什么都不行了，机器也破速度也慢，后来就干脆改成了一艘运兵船。
那这艘运兵船上只有五门炮，所以它跟高升号是几乎同时遇到日本的战舰，日本人就说我要俘虏你，当时那个舰长就要自杀，后来那个船上的英国管带就说，说你不要自杀，我劝劝你好死不如赖活着，后来一想也是，所以就被俘虏了，所以船上的几千士兵就被日本人尽情羞辱，带到陆地上排成两行带着游行，一直到甲午战败之后，这批人才被释放回到中国。
再给大家举一个软骨头的例子，就是方伯谦，北洋水师济远舰的管带，这个人年轻的时候，其实也是青年才俊，二十岁就考取了英国格林威治皇家海军学院，跟后来著名的什么严复萨镇冰这些人都是同窗，二十八岁回到国内，受到李鸿章接见，一看呦，人才啊，又是海归派，迅速地就给他提拔成了舰长。
这个人平时其实优点挺多的，只要不打仗，全是优点，脑子灵活，有战略眼光，口才又好，开军事会议，经常第一个发言，跟丁汝昌私交也很好，因为其他的那些管带舰长，都是福州船政学堂毕业的，都是福建人，这帮人平时说英文喝咖啡，有点看不起丁汝昌这个安徽土老帽。
但是方伯谦不然，跟丁汝昌私交很好，所以你看他在军中的地位，是很重要的，但问题是这个人一上战场，一听见炮响，腿肚子就发软，丰岛海战就逃过一回，后来大东沟海战又逃，因为他看见邓世昌的致远舰已经沉了，就跑，跑到最后还把自己的一艘小船，叫广甲号又给撞沉了。
所以这个人后果上岸之后，当然军纪也没饶了他，一刀斩讫。
所以像这样的软骨头确实有，但问题在于，当你遍览关于甲午战争的书，你会发现这并不是普遍现象，如果你认为那个时候所有人都贪生怕死，那真的是辱没了那些先烈的英灵。
那问题在于当时和后来，为什么会出现那么多声音，非要抹黑海军呢？
要知道，在任何现代化的国家，海军不管是哪个政府的，是资产阶级政府，沙皇的政府，后来的政府，对于自己国家的海军传统，向来是非常尊重的。
据说苏联海军用的军旗，还是沙皇俄国时候的海军军旗，因为海军是一个不被斩断的传统，就是不管自己国家的海军怎么样，打败仗也好打胜仗也好，它都会受到后人的尊重。
但只有在中国的北洋舰队，你就发现，奇了怪了，从当时一直到现在，所有的人都以抹黑自己国家的海军为己任，谁骂得声音越高，谁抹黑抹得越黑，谁就越光荣，这个心态好像很难理解。
比如说邓世昌，这是如假包换的民族英雄吧？
但是有人就有本事鸡蛋里挑骨头，因为传说邓世昌生命的最后一刻，他的仆人去救他，他不上来，他的狗他在船上，养了一条狗叫太阳，这太阳叼着他的手也想把他拖上岸，他就把那条狗摁住，然后把那条狗淹死，后来自己跟那条狗一起死了。
这本来是英勇事迹吧？
就有人说这一看就是军纪不严，居然在船上还养狗，这个话怎么说？
当时全世界各地的海军养宠物，这都是允许的，你比如说在英国海军的军舰上，就经常会养猫，因为船上带了食物，总不愿意让老鼠吃掉，所以养猫。
有一只猫在海战当中受伤，伊丽莎白二世还给它授过勋章。
比如说日本的军舰上养过黄牛，欧洲其他国家的海军军舰上，甚至有养过长颈鹿的，所以这不是什么问题。
这是海军的惯例，你也就是没在海上待过，你自己一个人漂泊在海上，可能全舰官兵最大的一个乐子，可能就是如果有一个宠物的话，这是调节官兵那种生活情趣的一个必要，它不是一个人玩物丧志。
还有就是最新鲜的，说这个日本人当年发现，说北洋舰队居然有士兵在炮管上晾衣服。
这个事怎么来的？
是日本的一个出版物，是东乡平八郎的传记，这个传记可不是东乡平八郎自个儿写的，是一个业余作者写的，也不知道在哪儿听未的。
说东乡平八郎说的，说有一艘北洋水师的船叫平远号，访问日本长崎他看见了，但问题在于后来一查记录，发现那一次访问，平远号压根就没去。
但是后来这一则传闻越流越广。
有人说是定远，有人说是镇远，有人说是济远，我们就说定远号那个炮，那个炮管子有多粗？
你想它是超级铁甲舰，那上面能晾衣服吗？
你想想看。
而且离地三米高，谁会冒着生命危险一定要在炮管子上，三米高一层多楼，上面去晾自己的衣服呢，一看就是胡扯。
但是就这样的一个例子，至少我在上学的时候，我们的老师可真就在课堂上跟我们讲，我们一直觉得北洋水师那是腐败透顶的，其实怎么可能会有这样的事情。
再比如说，当时就有人写文章讲，说威海卫的刘公岛基地，腐败得要命，上面到处都是烟馆妓院赌场，光妓院七十多家，这个有点太耸人听闻了，而且根本就架不住推敲。
你现在看存留下来的刘公岛当时的照片，那个建筑物是清晰可见的，有一些小村落，有一些海军用的公用设施，有一些房屋，这些房屋很多是高级军官的住所，哪有那么多房屋去开那么多的妓院？
七十多家呀，那得一个多么繁荣的大城市，才能够容得下七十多家妓院。
更何况要知道北洋水师，它不是一个港口里停泊在那儿的舰队，它是要四处巡海的，你比如一到冬天，它就要到南方去避冻，一到夏天，它就要到朝鲜俄罗斯那一带去巡视海防，包括还要去停泊到旅顺港。
那它每年能够停留在威海卫刘公岛基地的时间，大概也就三分之一，如果有七十多家妓院，到处都有赌场，它一年只在这些待三分之一，那怎么能养得活呢？
这也是一个问题。
而且日本人占领刘公岛之后，对当时的很多人口房屋财产，都进行了登记造册，确实有妓女，但是仅仅有那么几个暗娼而已，它绝对没有到当时人传说的那个样子。
当然了，关于对北洋水师的各种抹黑，这个材料实在是太多太多，给大家推荐一下陈悦先生写的《沉没的甲午》，里面做了很多辩诬的工作，当然这里面我们得说，就是所有的这些诬蔑，最集中的一个人是谁？
就是我安徽老乡丁汝昌，很多人黑他，那当然从道德上否定他，那就不必说了。
当时有一个拔丁运动，就是你不是姓丁吗，要把你像钉子一样给拔出来，朝中的很多御史言冒，反正他们就看李鸿章这一系不顺眼，但是他们拿李鸿章也没办法，那是太后老佛爷的红人嘛，对吧，但是我就打你的狗，我打给你的主人看，他们用的是这一招，要搞拔丁运动。
那集中在丁汝昌身上的指责就特别多了，比如说，说他从来就不是一个会海军的人，因为他是一个骑兵军官，他是从淮军跟着当年的刘铭传干的，他怎么能够指挥北洋水师呢？
这一定是任人唯亲。
那事实上是怎么样的呢？
在组建北洋水师的时候，当时李鸿章就问了一下，也是当年办福州船政学堂的那个沈葆帧，也是一个晚清的名臣，就跟他商量，说让谁来干这个北洋水师的提督的角色，那沈葆桢就讲，说实际上没有这样合适的人，我们没有这样的人才。
所以不如去找那个天资不错，你又信任的人，我们从头开始培养，只要这个人靠谱，那这个官就没什么不能当，所以当时李鸿章就选择了这个丁汝昌。
为什么选他呢，其实原因很多，第一当然咱们不得不承认，安徽老乡淮军旧部知根知底，这肯定是一个原因。
第二你不要以为丁汝昌就是个骑兵军官，他是后来参加剿捻军的时候才当了骑兵军官，原来在淮军的时候，他跟着刘铭传部他就是铭军的，铭军就是刘铭传所部的那个军队的名字，叫铭军的水师的提督，他干过水师，所以水战对他来讲并不陌生。
而且李鸿章也不完全是因为他是自己的旧部，事实上剿捻结束之后，刘铭传部更不要说这个丁汝昌，跟李鸿章早就失去联系了，多年不通闻问，一直到哪一年呢，是1877年，这个丁汝昌得了一个差，跑到甘肃要去上任，但是走到天津的时候，好死不死病了，就耽误下来了，这就拜见了自己的老上级，就是李鸿章。
两个人越谈越热闹，越谈越亲近，李鸿章说，对，这就是我要找的那个人，又信任，又有才干，性格又好，所以就不让他走了，把他留下来，要提拔他为水军，就是当时的北洋水师的提督。
可是这一次提拔也不是一次到位的，刚开始把他放在一个当时英国造的一种，叫蚊子船，让他在蚊子船上去见习，后来在1880年的时候，因为要到英国去接两艘舰，就是邓世昌那票人，超勇扬威两艘舰，要把它接回国内，让他带着几百个人去，办差，办得又特别漂亮，是经过了大量地考核，觉得这个人靠谱。
那这个人为什么不能用，像刘步蟾邓世昌这些留学过英国回来的人呢？
当然不能了，你想，这是一个多么关键的角色，他要连接多方力量，比如说朝廷，比如说李鸿章，比如说那些就是我们前面讲的闽党，就是刘步蟾邓世昌这些人，那不好管的呀，还有一些洋人的教习，那些英国军官，如果你没有一个好脾气，没有一个长袖善舞的性格，没有行政的专才，实际上这个角色是极难干的。
丁汝昌应该说干得还不错，到了甲午战争的时候你就会发现，很多御史言官动不动就给朝廷上奏折，要把丁汝昌杀了以谢天下，写这个奏折的人可不止一个两个，动不动就纠结五六十个御史，给朝廷上奏折，那你觉得好奇怪，前方正在打仗，统兵大将又在用人之机，为什么后面的人动不动喊打喊杀呢？
不是给前方出点主意呢。
其实这很好理解，大概是两个原因，第一个原因就是旁观者不干活，他老评价别人，他当然要刷点存在感了，就像今天的微博上很多键盘侠，动不动喊打喊杀，收复钓鱼岛，就是那帮人，这个很正常的心理。
那第二呢，就是清朝当时的体制，是严重地重文抑武，对于武将来说，不管你立下多大的军功，品级有多高，是不是有红顶子，对不起，见文官你小三级，所以一品的武官给二品的文官当警卫员的事情，在晚清的政坛上是非常常见的。
在文官看来，这武将就是贱就是贱货，你一定要想法吓唬他，说喊打喊杀，他们才会为国效命。
但是这些文官说话真的是不负责任，你比如说有一次他们就说，为什么旅顺战败，被日本人给登陆了，那就是丁汝昌的错，为什么呢？
说他安然晏坐于蓬莱阁重帷密室之中，姬妾满前纵酒呼卢视如无事也。
啥意思呢，说他没管打仗的事，他跑到一个地方叫蓬莱阁，那个地方有个密室，外面是帘布深垂，他躲在里面躲里面干吗呢，搞女人，姬妾满前嘛，纵酒呼卢，呼卢就是赌钱，视如无事，根本就不管战场上的事。
你看见没有啊，你就这么胡沁？
对当时的御史有一个特权叫风闻言事，就是只要大老爷我听见了我就可以往上写，我不管这是不是事实，这简直就是胡扯！
但是这种胡扯居然就成了，当时晚清朝堂上的呈堂证供。
光绪皇帝信不信呢？
信呐，光绪皇帝不仅一次一次地去折辱丁汝昌，你看到当时那些谕旨，真的不像是一个负责任的国家领导人，给自己的下属武官尤其是在一线战场上，正在征战的武官下的那种书，那经常就是一种人格的折辱。
甚至有一次，这已经是到了刘公岛已经被包围了，光绪皇帝居然给他下一封什么旨，说这样你现在算是戴罪之身，你先把你手头活干完，干完之后立行起解，不许渎请。
什么意思？
就是原来他们有一次又想杀丁汝昌，已经朝廷要下旨了，整个刘公岛上的海军基地的官兵们一看，这不行啊，唯一了解全军情况的这么一个官员要是被搞走，这仗没法打了，所以全军上下一起为他求情，朝廷一看，那就算了吧，正在用人，那就回去吧，就先别弄戴罪立功。
现在又来这么一封信什么意思啊？
就是等你事干完，我们就宰你，现在你先干活，干完之后呢，苏三起解嘛，就是戴着这玩意儿就去北京，然后不许渎请，就是你们上上下下的官员再要去保他，那是万万不行的，这个渎就是过分的意思。
那你想什么意思啊，就是打仗白打，甭管打赢打输，最后弄来，我还是要羞辱你，甚至要杀了你。
所以到刘公岛战役保卫战的后期，丁汝昌已经是一个必死的心态了。
据当时他身边的人讲，敌舰的炮弹往哪儿打，他就往哪儿站，好歹落一个壮烈殉国，但是最后呢，他有的时候被震晕过去，他在黄海海战身上就身负重伤，就带伤指挥战斗，这个人其实很勇敢，但是后期的勇敢就有点那个找死的意味，只不过没有死成，后来丁汝昌是怎么死的呢？
是自己服毒自尽，吞鸦片烟而亡。
一听这个词朝中的御史言官又来劲了，他居然有鸦片烟，他一定是个烟鬼，他平时军纪一定不好，其实这是一个天大的误解了。
当时军队的医院里面一定得有鸦片烟，那是那个时代最好的麻醉剂，现在也有资料证明，当时他们几个高级军官商量，都要服毒自尽的时候，确实是派人到医院找的鸦片烟，你看这么小的一个细节，那些御史言官老爷都要做文章泼脏水。
那后来丁汝昌死了之后，我们看这叫殉国，但是当时朝廷不这么看，说你死了，死了哪儿行啊，接着抄家，抄完家之后还不解恨，说这个尸体在这儿，怎么着吧全身上下给穿上黑色的囚衣，然后装殓到棺材里面之后把棺材又漆成黑色，在棺材上面还要打三道铜锢给送回老家，让当地的地方官看着，这个棺材不许下葬，不许他入土为安，这是朝廷的罪人。
所以丁汝昌的子孙流散到各地，不好意思回家，这一桩冤案一直到了宣统二年，这已经是清朝完蛋前的最后一年了，这桩冤案才被平反。
那从所有的这些悲剧当中，我们能够读出什么样的意味呢？
从丁汝昌这个悲剧当中，我们能够看得出，甲午为什么战败吗？
刚才我们跟大伙聊了丁汝昌的悲剧，你可能又会觉得，看来甲午战败，要怪就得怪光绪呈帝和他身边的那些清流，我们还真不能得出这样的结论，因为它苍白而廉价嘛，用个人的是非善恶是解释不了国家的成败祸福的。
要去观察一个大国的战败，通常而言，我们必须着眼于这个国家的组织方式，为啥，因为你有财富有资源，跟当时的清朝相比，日本才是穷国和弱国，我们的GDP不知道要比它大多少，你的那些资源分散在帝国的各个角落里，你没有办法把它整合和组织起来，变成爆发力和战斗力，投放到战场上去。
所以我们先来看看日本的情况，日本是从1868年才开始明治维新，其实它的现代化的进程起步，比中国的洋务运动还要晚，但是它迅速地脱亚入欧，它下了极大的决心，当然跟它底子薄也有关系了，船小好调头嘛。
到了甲午战争期间，它实际上已经完成了，现代化的国家组织方式的第一步。
那什么叫现代化的国家组织方式呢？
就是大家都认同于同一个国家和民族，上下一心，能够更有效率地调动资源投入战场。
就拿甲午战争来说，当时明治天皇在干什么？
他不是躲在东京的皇宫里面指挥前线，就跟光绪皇帝干的似的，在紫禁城里面天天看《圣武记》，然后就是下诏旨催李鸿章出战。
人家天皇是全身披挂穿着一身的军装，因为他觉得自己是大统帅这个责任，国家的战胜战败的责任，不是哪个具体的将领的。
然后跑到广岛设立大本营，广岛是港口距离前线最近，他一定要尽快地得到信息。
据说当时天皇所在的那个大本营，是一个非常简陋的房屋，天皇只有自己的一把椅子，剩下桌子都是公用的，每一个来开会的大臣，一人一把椅子，然后天皇还有一个小书橱，完了没别的。
那你说天皇在哪儿睡觉呢？
就在桌子上睡党觉，白天开完会，然后把桌子上的东西一撒，就在那儿铺个被单就睡觉，弄个屏风一围，当时有他的内侍官，说给天皇弄个安乐椅吧，就是坐得稍微舒服一点，天皇说别介，这个根本就不是舒服的时候。
然后又是天寒地东的岁月，内侍官说给您装个暖炉好不好啊，很冷的，天皇说不介，为啥，因为我们的将士还在天寒地冻当中作战。
所以最后勉为其难，天皇接受了一个小手炉，一直坚持到甲午战争结束。
中国的皇后天天跑到颐和园，向太后老佛爷请安对吧，天皇的皇后召集宫中的女官去制作绷带，给前线的将士寄过去，甚至有记载，天皇的皇后还给受伤的那些伤兵去亲自安装假肢。
我们再来看国内的那些精英在干什么？
中国的国内精英天天就在骂李鸿章，而日本的精英呢，是毁家纾难，大量地给国家捐款。
比如说其中有一个人，这是日本明治维新时期，重要的一个思想家，叫福泽谕吉，现在那个日元一万日元，这是面额最大的那一张，上面那个头像就是福泽谕吉。
福泽谕吉一方面写文章，说甲午战争就是文明和野蛮的战争，我们代表文明，清朝代表野蛮，揍他丫的。
另外一方面就是把家产变卖，捐出了一万日元，你可别觉得一万日元少，当时的日元可不是现在的日元，当时一分钱的日元，就是你要吃一个牛肉火锅吧，只需要五分钱，所以一万日元那个购买力是吓人的。
全国各地的士绅都在给国家捐款，瞬间就筹集了两百多万元，而战争的经费方面，这个地方历史上曾经有一个误解，很多人都说我们清朝那么广袤的国土，那么深的战略纵深，对吧，前线打败了不要紧，跟他搞持久战，拖死丫的。
日本人国小国家也穷，它的财政很快就会崩溃，那你才搞错了，日本虽然国小，但是它为这场战争做了多久的准备啊，在战前就发了一亿多日元的战争的国债，然后民间又踊跃去购买国债。
而中国这一边呢，那就差得太远了，对吧，首先国家根本就没有一个公债系统，也没有人去购买国债，所以只好找洋人去借债，当时想筹集一千万两白银的战争经费，只好找英格兰银行去借，刚开始通过总税务司赫德，就是那个英国人居中，结果快到打仗的时候，英国人翻脸不借了，所以只好找汇丰银行借了这笔钱，利息极高，据说是七分利。
那这说明了什么？
说明在战场上对垒的双方，在中国这边它仅仅是皇帝和他的大臣们，而在日本这一方，则是上上下下都被动员起来的一个现代化国家，它已经完成了现代化的国家认同。
给大家举两个例子，一个是1887年的时候，当时中国从德国买了两艘超级铁甲舰，就是定远和镇远，中国人有钱嘛，那日本人眼红啊，天皇说这玩意儿我也想要对吧，天皇说这么的吧，我不吃饭了，把宫里的所有的用度的钱全部捐出来。
皇后说那我也不戴首饰了，把头上的那些乱七八糟都摘下来捐给国家。
那民间一看天皇夫妇都这样，我们也捐吧，瞬间就筹集了一百万日元。
当时有一些传说，一些少女说，怎么能给国家多捐一点钱呢？
怎么着吧，到妓院把自己第一次给卖了吧。
你看日本少女一直有这个传统，为钱是很拼的。
再给大家举一个例子，到了1891年的时候，这是甲午战争前三年，当时俄国的皇太子，就是后来的尼古拉二世，跑到日本去访问，要知道日本崛起之后，其实一直跟俄国就不对付，因为都是在远东有利益的两个大国嘛，民间其实互相已经仇视了，但是国家还得装得挺好当伪君子。
等尼古拉二世到日本访问，游玩到一个叫琵琶湖的地方，当时一个愣头青，一个日本警察叫三藏，举着日本刀就冲上去，就给了皇太子一家伙，负了一点轻伤。
那这个时候日本天皇就吓坏了，虽然日俄之间将来必有一战，但眼下不是时机啊。
俄国这个时候还是一个西方列强中的大国，日本还在一个上升期，所以天皇这个时候，伪君子嘛，就做出各种各样示好的表示，各种对不住。
那全国上下一看天皇这么做，所以大家都去配合做伪君子，其实对俄国人心里是恨得牙痒痒的，然后呢，比如各地的庙宇僧侣，都在祈福俄国皇太子早日康复，大量的慰问电扑向俄国驻日本的大使馆。
还有一个曰本的奇葩女性，27岁据说还是一个孕妇，当时居然就自杀了，向俄国人谢罪，说我们日本人对不住你，我死吧，你看这种情况都能出现，这说明什么？
说明即使是在国家当伪君子的时候，他都能以一个整齐的面目来对待一个外敌。
而这方面中国则差得太多太多，在甲午战争期间，包括在东北，很多当地的士绅一看，又有打来的了，所以又来一个胳膊粗壮的来，行吧，我们给你捐钱捐粮，这样的事情也史不绝书，所以民间的动员能力，两国差得实在是太远了。
我们再来看军队，日本是从1872年开始就立了一个征兵法，你不要看仅仅是一个法律，实际上它意味着所有的国家的军队，就对国家负责，这是一个标志性的事件。
可是你反过来再看我们大清朝的部队，虽然全国好像有一百万国家的常备军，但是真正上过战场有战斗力的，统扯算下来也不过五万多人，就是当时李鸿章的淮军。
这些部队它是国家的军队吗？
算，但是其实又不是，其实本质上讲，它是李鸿章的私家部队，为啥，因为所有的粮饷，都是李鸿章七拼八凑给它弄起来的。
比如说，淮军是怎么起的家？
就是李鸿章跑到自己安徽合肥的老家，然后在当地征募的那些父子兄弟，那些人变成了军队，那请问军饷怎么来呢？
主要是朝廷给一些名额，就是你可以卖官鬻爵，卖多少个红顶子，筹一笔钱，然后呢，在地方上设一些关卡，征一些商税，是这么七拼八凑形成的军饷。
那对于底层的这些士兵和军官来讲，是都是皇上的军队，但问题是皇上不给我发军饷啊，替我们筹饷的是李中堂李大人，所以他的效忠对象自然就是李鸿章。
其实北洋舰队也是一样，它都是李鸿章想办法，最后组建的这一支军队。
所以你看为什么甲午战争当中，西方有一句很著名的评论，叫李鸿章是以一人当一国，整个这场战斗就是李鸿章私人的战斗。
所以你就可以理解，为什么朝中那些以翁同龢为代表的那些清流，拼命地要攻击李鸿章，为啥，因为这场仗就是你打的，虽然打胜了光绪呈帝有面子，翁同龢也有面子，但打输了其实也没多大坏处，至少可以把一个政敌李鸿章给他扳掉。
而且整个的战争过程当中，淮军的作战系统体现出了一种严重的，前现代化的色彩。
比如说后勤，任何现代化的战争，如果没有一个坚定的，以国家信用和整个财富担保的后勤部队
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