新课标高二历史必修三基础知识总结Word格式.docx
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三、其他学派
1、道家：
老子：
（春秋晚期、道家学派创始人；
《道德经》、代表没落奴隶主贵族的利益）
“道”是天地万物的本源；
朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化）。
“无为而治”、“小国寡民”。
中国第一个探讨宇宙本源的哲学家；
构成了中国传统思想的哲学基础。
庄子：
（战国）观点：
万物相对、放弃差别、精神自由。
2、法家（代表新兴地主的利益）
韩非（此外还有：
商鞅、李斯、李悝、申不害等）
①主张法、术、势结合，建立君主专制中央集权；
②认为历史是发展的，主张今必胜古变法革新。
韩非是法家的集大成者；
法家思想适应战国后期建立统一的中央集权政治体制的需要，为新兴地主阶级所接受；
其变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器，在后世与儒家思想互为表里成为中国古代社会统治思想的理论基础。
3、墨家（代表平民百姓特别是手工业者的利益）
墨子观点：
兼爱、非攻、尚贤、节俭
第2课罢黜百家，独尊儒术——汉代的思想大一统
一、从“无为”到“有为”——汉初的黄老之学
1、原因：
吸取秦亡教训；
经济破坏，休养生息政策的需要；
为了恢复生产安定人心。
2、思想：
①黄帝的学说：
治身（养生）②老子的学说：
治国（无为而无不为积极无为）
3、政策：
减轻徭役、赦免奴婢、复原士兵、免除徭役
4、特点：
兼采众家、积极无为
5、作用：
西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力强盛。
二、罢黜百家独尊儒术
汉初无为而治不能解决政治稳定经济发展后所面临的社会问题（诸侯势力膨胀、土地兼并、匈奴威胁）
汉武帝加强中央集权大一统事业的需要；
战国以来各派思想的融合。
2、理论来源：
以儒家思想为主，融合道家、法家和阴阳五行家的思想
3、内容：
①提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”——加强中央集权（以思想统一来维护政治的统一）。
②提出“天人合一”和“天人感应”，宣扬“君权神授”——加强君主专制。
③“三纲五常”（为人处世的道德标准）——巩固君权，维护统治秩序
4、影响：
有利于加强君主统治和巩固中央集权国家统一打击地方割据势力；
天人感应也有限制君主权力过度膨胀的作用；
有利于儒学确立在中国传统文化中的主流地位
三、儒学成为正统
1、措施：
①全面肯定董仲舒的新儒学思想，实行“罢黜百家，独尊儒术”。
②起用儒者参政。
③兴办太学，建立地方教育系统
2、影响：
①新儒学适应了专制主义中央集权的需要，巩固了国家统一，同时也限制君权的过度膨胀。
②教育逐渐为儒学所垄断，儒家经典成为国家规定的教科书；
③太学兴盛，打破了贵族官僚世代为官的规矩，儒家地位大大提高。
④儒学在各郡县得到推广，在民间开始处于独尊地位。
⑤从此儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，延续两千年之久。
第3课
宋明理学——儒学新发展
一、背景
1、魏晋南北朝：
佛教道教广泛传播使儒学的正统地位受到巨大的冲击和挑战。
2、隋唐：
出现“三教合一”趋势，各家思想互相渗透，统治者奉行三教并行政策。
3、宋代：
儒学吸收佛教、道教思想，形成新儒学体系理学。
二、宋明理学
1、代表：
程颢、程颐（北宋）、朱熹（南宋，是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家，宋朝理学的集大成者。
）
2、主张：
二程：
理是本原，先理后物（世界观、本体论）；
人伦即天理（道德观）；
格物致知，物皆有理（认识论）
朱熹：
理源于天理，天理就是三纲五常；
任性与天理一致，“存天理，灭人欲”；
格物致知在于明德而非求知。
适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋后长期居于统治地位的官方哲学，有力的维护封建专制统治；
朱熹的《四书章句集注》成为科举考试依据的教科书，确定了程朱理学在思想界的统治地位；
传播到日本、朝鲜和欧洲，形成“朱子学”学派。
三、陆王心学（吸取佛教禅宗思想，把理学发展到新阶段）
1、主张
陆九渊：
世界观：
心是万物本原（“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”；
方法论：
不必向外探求，只需反省内心
王守仁：
心外无物，心外无理。
（心外无佛，即心是佛）
致良知（只要克服私欲，回复良知就能成为圣贤）；
知行合一，良知支配行动。
2、心学与理学的关系
（1）心学是理学的新发展，心学是明朝时期的理学。
（2）相同之处：
①思想上：
都属于唯心主义；
②目的上：
都要求克服私欲，维护封建统治的社会秩序。
（3）不同之处：
求“理”的方法。
四、宋明理学评价
特点：
哲学化（以伦理道德为哲学核心）；
吸收佛道思想
消极：
用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。
积极：
重视主观意志力量，注重气节品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史
使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起积极作用。
第4课
明清之际活跃的儒家思想
一、历史背景
明清商品经济发展，资本主义萌芽产生。
君主专制空前强化，封建制度日趋衰落。
明代晚期的理学因循守旧。
外部：
明清西学东渐给传统思想带来活力。
个人：
进步思想家站在时代前列，具有捍卫真理不畏强权的品质
二、李贽——明后期“异端”思想家
主张：
①反对将儒家思想教条化，破除对孔子和儒家经典的迷信；
②强调人的正当私欲，认为吃饭穿衣就是人伦物理，反对脱离基本物质生活空谈仁义道德；
③批判男尊女卑封建礼教，提倡个性发展、男女平等
他的思想一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，是我国反封建专制思想的先驱。
三、明末清初三大思想家
1、代表人物及主张
（1）黄宗羲《明夷待访录》①抨击君主专制，“君主乃天下之大害”；
②提出“天下为主，君为客”；
③反对重农抑商，主张“工商皆本”。
他的思想对后世的反专制斗争起了积极地推动作用，其著作被称为中国的《人权宣言》和《社会契约论》
（2）顾炎武《日知录》《天下郡国利病书》。
①主张“经世致用”，反对空谈理论。
②主张走出家门，到实践中求真知，解决现实问题。
③后人根据他的“亡国亡天下”主张概括出“天下兴亡，匹夫有责”。
他崇实致用的治学方法开清代朴实学风之先河。
（3）王夫之《周易外传》《读通鉴论》核心思想是唯物主义①世界是物质的（宇宙万物是由物质性的“气”构成，理在气中）②物质是变化的，且有规律可循③主观认识由客观对象引起，事物可认识④静止相对运动绝对。
他的唯物主义思想启示了近代人们的思维方法。
2、三人的共同主张
1政治上：
反对君主专制，提出限制君权的理论和设想。
2学术上：
主张“经世致用”。
3经济上：
重视手工业和商业的发展，提出“工商皆本”。
3、评价
①对君主专制统治造成了强烈冲击。
②为儒学发展注入新的活力，构成中国早期启蒙思想，具有解放思想的历史进步性。
③给后世民众以深刻启迪。
局限：
资本主义萌芽弱小，早期的民主思想不占统治地位，无法撼动儒家思想的主流地位，不能引起中国社会结构的变化。
单元总结
一、儒家思想演变脉络小结：
思想形成——先秦时期
独尊地位的确立——汉代
发展——宋明理学
继续与变异——明清
概况：
春秋时期，孔子创立儒学，战国时期，经过孟子和荀子的改造，儒学成为诸子百家中的蔚然大宗
秦始皇时期，由于“焚书坑儒”，儒学遭到沉重打击
汉武帝时期，董仲舒糅合道家和阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了新儒学体系。
儒学成为历代封建统治者的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流
隋唐时期，出现了“三教合一”的趋势
宋元时期，儒学从佛、道之中吸取了有益的内容，构建了新的儒学体系----理学
明末清初，三大进步思想家对传统儒学的批判，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
二、儒家思想的现代价值
①儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现代公民意识；
②大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结；
③以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设；
④和为贵思想——有利于和谐社会的构建；
⑤民本思想——有利于“三农”问题的解决；
⑥“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。
三、儒家思想的消极方面
首先它是封建文化的主体，它倡导的三纲五常的道德戒律，束缚了人们的意志和人格，造成保守、封闭的民族性格，不利于民主和科学精神的形成；
它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，负面作用明显；
它宣扬的等级制度，愚忠愚孝等更应抛弃。
四、儒家思想的现代影响：
儒家思想在世界上产生了广泛影响，成为中国文化的象征。
儒家思想在日本、韩国、东南亚乃至欧洲影响巨大。
五、对待儒学的正确态度——批判的继承，“取其精华，弃其糟粕”
第二单元、西方人文精神的起源及其发展
人文主义：
以人为本，重视人的价值和作用，肯定人的尊严和精神，弘扬人的理性和思考
第5课西方人文思想的起源
一、自然哲学——泰勒斯（公元前7世纪）.“万物皆由水生成又复归于水”。
创立了朴素的唯物主义世界观,被誉为西方“哲学之父”,体现了古希腊人开始具有自主意识,标志古代西方人的精神觉醒
二、智者学派（公元前5世纪）——人是万物的尺度
1、背景：
①经济基础：
奴隶制工商业的兴起和繁荣，商品经济发达。
②政治条件：
奴隶制城邦民主政治发展到顶峰，民主政治活跃，人在社会中的地位日益突出。
③人才结构：
各地学者云集雅典城邦，形成良好的文化氛围，开始关注人本身。
2、观点（代表人物：
普罗泰格拉）
①强调人的价值和人的决定作用（人是万物的尺度）；
②提倡怀疑精神，反对迷信，强调自由；
③制度、法律、道德是人为产物，约束力是相对的；
④每个人都有自己的社会道德判断标准，不能强求一律。
3、评价：
①否定了神的意志是衡量一切的尺度，，树立了人的尊严和权威，体现了希腊文化人文主义的本质。
②过分强调个人主观的感受，忽视个人道德，容易造成主观随意性和极端个人主义，不利于正常社会秩序和社会公德的养成。
三、美德即知识——苏格拉底
智者学派忽视道德，观点有明显局限；
雅典社会世风日下道德沦丧
2、观点：
①“有思想力的人是万物的尺度”，注重伦理道德问题；
②“知识即美德”，强调知识的作用，即知德合一；
③善是人内在的灵魂，作恶是因为无知
④教育可以使人认识自有的美德，使人向善。
3、影响
（1）苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要变现。
（2）集中于对伦理道德哲学的研究，开创了哲学的新方向，使哲学成为一门研究“人”的学问。
（3）崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。
四、柏拉图和苏格拉底
1、柏拉图
关注焦点：
人类社会
著作：
《理想国》
根据智慧品德划分社会等级；
鼓励独立理性思考，为理性主义奠定基础。
2、亚里士多德：
――古典哲学集大成者（百科全书式的思想家、古希腊最博学的人）
名言：
“吾爱吾师，吾尤爱真理”
强调人类是自然界中最高级的；
感觉是认识的起源。
最大哲学成就：
创立了逻辑学
第6课文艺复兴与宗教改革
一、文艺复兴（14～17世纪）
1、历史背景（首先兴起在意大利的原因）：
①经济因素：
14、15世纪意大利最早产生资本主义萌芽；
（根本原因）
②政治因素：
新兴资产阶级兴起，要求冲破教会神学统治；
③文化因素：
意大利保留最多的希腊罗马文化遗存。
文艺复兴借助古希腊、古罗马文化名号的的原因：
①客观原因：
因为当时封建神学占统治地位，教会势力庞大，不容其他思想和学说传播。
②主观原因：
形成中的资产阶级力量弱小，还无力与神学正面冲突，所以借助古希腊、古罗马文化的复兴为名，而行反对封建神学，宣传资产阶级思想文化之实。
2、核心思想：
“人文主义”。
（以人为中心而不是以神为中心，肯定人的尊严和价值，崇尚人性；
反对教会的禁欲和腐败；
提倡追求自由，鼓励冒险；
崇尚理性，提倡科学，追求知识。
）
3、实质：
欧洲新兴资产阶级反教会反封建的的思想解放运动（资产阶级思想文化运动）。
4、主要成就：
①文学三杰（前三杰）：
薄伽丘--《十日谈》（讽刺教士贵族、赞美商人手工业者，抨击封建道德和教会禁欲苦行，宣扬人类平等，主张发展人的个性与《神曲》齐名，享有“人曲”的美称）
但丁----《神曲》；
彼特拉克----“人文主义之父”
②美术三杰（后三杰）：
达芬奇：
《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》；
米开朗琪罗：
《大卫》、《摩西》；
拉斐尔：
《西斯廷圣母》（通过宗教题材反映人性的美，抒发作者情感）
③莎士比亚：
《哈姆雷特》（代表文艺复兴时期文学的最高成就）
5、历史意义：
①是欧洲历史上的第一次思想解放运动。
②促进了宗教改革的出现。
③为近代自然科学的发展创造了条件。
④推动了资本主义的发展。
⑤鼓励进取冒险，为新航路开辟准备思想条件。
二、欧洲宗教改革（16～17世纪）
1、历史背景：
①资本主义经济的发展，新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚。
②文艺复兴解放了人们的思想，极大地冲击了天主教的精神独裁。
③天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨，使天主教会与人民矛盾加深。
2、兴起：
首先兴起于德意志（原因：
国家四分五裂，受教会经济压榨、精神压迫最深）。
3、马丁.路德宗教改革
①导火线：
罗马教皇在德意志出售“赎罪券”
②开始标志：
发表《九十五条论纲》
③改革主张：
“因信称义”、“直阅圣经”“信仰得救”（即人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员，这实际上否认了教皇的权威。
具有鲜明的人文主义色彩）
④影响：
打击了教皇和教会的权威，拉开了欧洲宗教改革的序幕；
4、新教
包括：
路德教、加尔文教、英国国教
否定罗马教廷权威、主张信仰得救、肯定《圣经》权威、简化宗教仪式、民族国家权力高于教权
5、宗教改革的性质和意义
性质：
新兴资产阶级和市民阶层反封建教会的政治斗争，也是思想解放运动。
作用：
①打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁。
②促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。
③在政治上、经济上加强了君主专制制度，加强了新兴的民族国家。
6、宗教改革时期人文主义的含义
含义：
反对天主教会的宗教特权，提出人的个性解放，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。
7、文艺复兴与宗教改革的异同
同：
时代背景相同，都是资本主义经济发展的产物；
都反对封建主义的束缚；
异：
涉及领域：
前者属于文艺领域，后者属于宗教领域；
社会层面：
前者限于社会上层；
后者包括贵族、平民。
第7课启蒙运动
一、理性之光-----启蒙运动（17～18世纪）
（一）历史背景：
①17～18世纪，资本主义经济不断发展，资产阶级力量日益壮大；
②封建专制成为资本主义发展的障碍，资产阶级提出反对专制制度的要求；
③文艺复兴以来的思想解放和自然科学的重大发展，挑战了教会的谬误，为人们认识人类社会提供了新的依据。
启蒙运动在法国达到高潮原因。
（1）18世纪，法国资本主义发展程度较高，资产阶级力量强大。
（2）法国是欧洲大陆封建势力的堡垒，专制主义、等级制度盛行，封建专制统治陷入全面危机。
（二）主要内容：
1、核心内容：
“理性主义”（强调凡事要以人的思维即科学方法去判断，而不是依赖天意或神的旨意）
2、具体内容：
宣传自由、平等、民主、博爱、法治等思想，反对专制王权和等级制度，反对教权主义；
要求获得人本身的解放；
否定一切外在权威，只依据人自己的理性。
（三）代表人物及其主张：
国家
人物
代表作
主要观点
评价
法国
伏尔泰
《哲学通信》
①反对君主专制，主张君主立宪制；
②倡导平等、自由和天赋人权；
③否定天主教会。
④法律以人性为出发点，法律面前人人平等。
①是法国启蒙运动的领袖；
②其思想对18世纪的欧洲产生巨大影响。
孟德
斯鸠
《论法的精神》
①提出三权分立学说，其核心是权利相互的“制约和平衡”。
②法律应体现理性
其学说后来成为资产阶级政治制度的基本原则。
（美国）
卢梭
《社会契约论》
①提倡“社会契约论”和“天赋人权”“人民主权说”；
②认为人的不平等的根源是财产的私有。
是最激进的民主主义者
德意志
康德
《纯粹理性批判》
①人是人，不是工具；
②主权属于人民，平等自由生来就有；
③自由具有相对性；
人要自律，不能因个人自由妨碍他人自由；
自由平等必须在法律范围内。
①是近代西方哲学史上划时代的哲学家；
②其理性批判哲学最终确立了人类的主体地位。
（四）性质和意义：
资产阶级的反封建的思想文化运动，欧洲又一次思想解放运动。
意义：
①启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，具有鲜明的政治革命性质。
②解放了人们的思想，冲击了欧洲的封建专制制度，为资产阶级取得统治地位、建立资本主义制度作了思想和理论上的准备。
③启蒙运动首先为法国大革命作了充分的思想准备。
④对欧、美的资产阶级革命起了影响和推动作用。
⑤成为殖民地、半殖民地人民争取民族独立的思想武器。
二、补充：
（熟读）
1、启蒙运动对人文主义思想的发展：
①理性主义不仅继续追求自由和个性解放，而且要根本变革国家体制，实行法治和—整套民主政治制度，人文主义则基本不涉及整个国家制度。
②理性主义用无神论完全否定了宗教与神学，而文艺复兴时期的人文主义还披着神的外衣。
③理性主义为未来的理性社会即思想家们的理想社会描绘了一幅蓝图，而且实践性强。
2、启蒙思想与文艺复兴异同
都注重了人的价值，都是资产阶级反封建的思想；
为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备。
:
背景：
文艺复兴是资本主义萌芽的产物，主要是反对教会对人的束缚。
启蒙运动是资本主义发展的结果，对世俗的君主专制制度提出了批评。
内容：
文艺复兴提倡“人性”，旨在摆脱天主教神学的束缚，强调追求现世的幸福；
启蒙运动则前进一步，高举“理性”的旗帜，旨在反对专制主义、教权主义和封建特权，追求政治平等和经济自由。
影响：
文艺复兴推动科学事业的发展；
启导了欧洲范围内的宗教改革浪潮；
启蒙思想是在科学事业发展的前提下出现的，它打击了专制主义的世俗统治，启导了欧洲乃至世界范围内资产阶级革命的浪潮。
3.比较明清之际反封建思想与欧洲启蒙思想的不同
（1）产生条件：
①政治条件：
中国封建制度虽然衰落，封建专制却空前强化，封建统治仍十分稳固，资产阶级还未形成，而西欧已进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量逐步强大。
②经济条件：
明清之际资本主义萌芽受到封建制度的严重阻碍，发展缓慢；
而欧洲资本主义得到迅速发展。
③文化条件：
中国封建传统文化仍占统治地位，文化专制主义禁锢人们的思想；
欧洲的文艺复兴、宗教改革使资产阶级文化迅速传播，封建文化受到很大冲击，文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想。
（2）内容差异：
中国的思想家抨击君主专制，具有初步的民主色彩，但没有提出建立新社会制度的主张，也未形成完整的理论体系；
欧洲启蒙运动批判封建专制主义、教权主义、贵族特权，为资本主义社会提供了一整套政治构想，并形成了比较完整的理论体系。
（3）影响:
明清之际的民主思想对当时的封建专制制度起了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础。
欧洲启蒙运动为法国大革命作了充分的思想动员，极大地推动了欧洲资产阶级革命和改革，对亚洲革命运动也起了促进作用。
第三单元古代中国的科学技术与文学艺术
第8课古代中国的发明和发现
一、四大发明
1．造纸术：
西汉已经有了纸。
105年，东汉蔡伦改进造纸术，人称“蔡侯纸”。
8世纪传入阿拉伯。
2．印刷术：
隋唐出现雕版印刷术。
宋代是雕版印刷的黄金时代，使用彩色套印技术。
11世纪中叶，北宋毕升发明胶泥活字印刷术。
3．火药：
中国古代炼丹家在炼制丹药时发明,。
唐末，火药开始用于军事。
宋朝军事上广泛使用火药。
4.指南针：
最早的指南仪器是战国时发明的司南，北宋时，指南针用于航海。
5．世界影响：
造纸术很快取代了欧洲长期使用的书写材料，促进了欧洲文化的发展；
火药传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，使封建城堡不堪一击，骑士阶层日益衰落，加速欧洲封建制度的解体，推动资本主义时代的到来；
指南针的使用，促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代；
欧洲人借鉴后造出了自己的活字印刷机，大大推动了文艺复兴和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。
二、数学
1．《九章算术》：
约成书于东汉。
采用十进位值制计数法。
采用了当时世界上最先进的运算方法，是当时世界上最先进的应用数学著作。
标志着中国以计算为中心的数学形成了完整的体系。
2．珠算：
早期采用算筹；
后来演变成为算盘。
明清商业繁荣，珠算普及。
明朝时，珠算法传播到朝鲜、日本、东南亚以至世界其他地区。
三、天文历法和农书成就
1．条件：
中国古代实行“重农抑商”，统治者重视；
祖先为了采集、狩猎和农牧业活动需要，与农业密切相关的天文学、历法和农学著作成就突出。
2．天文：
留下了世界上最早的日食、月食、太阳黑子、哈雷彗星记录。
战国天文学家石申，用赤道坐标记录了八百多颗恒星的位置。
后人编辑成《石氏星表》，是世界上现存最古老的星表。
古代创制了浑仪、简仪（郭守敬）等许多先进的天文观测仪器。
3．历法：
夏朝《夏小正》；
商朝改进为“殷历”；
元朝郭守敬《授时历》，与今天世界通用的公历基本相同，1281年颁行，比现行公历的颁行早了三百年。
4．四大农书：
氾胜之的《氾胜之书》、北魏贾思勰的《齐民要术》、元朝的王祯《农书》和明朝徐光启的《农政全书》。
《齐民要术》是我国现存最早、最完整、最系统的古达农业科学著作。
记录了东汉，特别是北朝时期黄河中下游的农牧业
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