高考语文新闻报告阅读专项练习附答案Word格式.docx
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2015年,北京、安徽等地公布了省级非遗项目代表传承人名单,传统医药类非遗项目的代表性传承人达到了43人。
尽管传统医药发展势头迅猛,但传统医药类项目的新增代表项目和扩展项目数目甚少。
(选自新民网,有删改)
材料二 济南6月8日讯(记者尹延杰) 记者今天从山东省邮政公司了解到,为进一步增强人们保护文化遗产的意识,继承和弘扬中华民族优秀传统文化,中国邮政定于2016年6月11日发行《文化遗产日》纪念邮票1套2枚,两枚邮票采取连印形式,分别以中国非物质文化遗产标志和中国文化遗产标志为中心,从人类非物质文化遗产代表作名录和世界文化遗产名录中选取具有代表性的中国项目,用线描的表现形式环绕展示在周围,以宣纸的纹理和残破的边框形式作为背景,整体风格古朴、简洁,主题明确。
非物质文化遗产表现项目为:
昆曲、珠算、剪纸、端午节、古琴;
文化遗产表现项目为:
长城、福建土楼、敦煌莫高窟、北京故宫、秦始皇陵兵马俑。
(选自大众网,有删改)
材料三 文化部社图司巡视员周小璞说,对非物质文化遗产,国家确定的方针是“保护为主,抢救第一,合理利用,传承发展”。
一些专家认为,相当大一部分非物质文化遗产属无形或隐形,是人的精神创造,更凸显了对其保护抢救的重要性。
它可以暂时没有任何意义,可要可不要,但如果因此而不重视,让其自生自灭,将给人类、国家、民族造成精神和情感上的断裂。
(选自《人民日报》,有删改)
★1.下列针对上述材料的理解,不正确的一项是(3分)( )
A.三则材料来源不同,内容各有侧重,材料一从总体上介绍2016年以前的我国非物质文化遗产的保护发展情况,材料二着重介绍具体保护措施,材料三着重介绍与非物质文化遗产有关国家方针以及保护抢救的重要性。
B.材料二表明,“物质性”的文化遗产指的是自然景观和人文景观;
而材料一和材料二表明,“非物质”文化遗产多指与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。
C.从材料二可知,设立“文化遗产日”、发行纪念邮票也是保护非遗的措施,它可以强化民众对非遗的价值和保护非遗的意义的认知。
D.材料三认为,“非物质”的属性决定了非物质文化遗产是精神创造,并没有多少现实意义和实际价值,因此容易为人们所忽视。
解析:
选D “并没有多少现实意义和实际价值,因此容易为人们所忽视”说法错误。
★2.下列针对上述材料的分析,正确的两项是(5分)( )
A.材料一以民间文学、相声为例,说明非物质文化遗产的发展保护不能故步自封、抱残守缺,而要与时代同步,否则就有可能失传。
B.酿酒类、制瓷类非遗项目因为能够产生很好的经济效益,所以发展得比较好,因此,如何提高非遗项目的经济效益是做好非遗保护工作的当务之急。
C.材料二中的纪念邮票以宣纸的纹理和残破的边框形式作为背景,选取的都是文化遗产中具有代表性的中国项目,体现出鲜明的保护文化遗产的设计理念。
D.国家之所以将“抢救第一”作为保护非遗的方针之一,是因为一些非遗项目并没有系统的文字和影像资料,主要依靠师傅口传心授来传承,很容易失传。
E.材料三强调,与有形的物质性文化遗产不同的是,非物质文化遗产是民族精神的载体,如果任其自生自灭,人们可能丧失自己的精神家园。
选CD A项,材料列举民间文学、相声的例子,不是用来说明“非物质文化遗产……有可能失传”,而是为了说明非遗保护存在的传承人高龄化和法律保护缺失等问题;
B项,“因为……经济效益,所以发展得比较好”强加因果,根据原文,原因应是它们“适合规模化、产业化生产”,另外“提高……当务之急”于文无据;
E项,“与有形的物质性文化遗产不同的是”说法错误,物质性文化遗产和非物质文化遗产都是民族精神的载体。
3.根据材料一,你认为当前在非物质文化遗产保护方面还存在着哪些主要问题?
(4分)
答:
解答本题首先要对材料进行梳理,然后根据材料内容概括总结。
如材料一第一段提到传承人高龄化和法律保护缺失的问题,曲艺类曲种传承不均衡的问题;
第三段提到部分传统技艺因创新设计不足跟不上市场步伐的问题;
第四段提到传统医药类新增代表项目和扩展项目数目少的问题。
综合以上内容,可从传承人、法律保护、项目传承不均衡、技艺创新等方面分析。
答案:
①传承人高龄化且人数不足,一些项目有失传危险;
②法律保护缺失;
③项目传承发展不均衡;
④创新力不足。
(每点1分,意思对即可)
二、阅读下面的文字,完成4~6题。
材料一 丁酉新春,旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的《中国诗词大会》风靡全国,“圈粉”无数。
在“一笑二闹三跳四唱”的娱乐节目时代,《中国诗词大会》以优雅的方式脱颖而出。
人们关注《中国诗词大会》,是因为内心对于精神雨露的渴求,而传统文化正是精神雨露的源头活水。
诗词大都比较凝练,朗朗上口。
阅读诗词,人们享受着语言美感带来的欢愉,同时也能感知诗词作者所要表达的思想,这大大拓展了人们的生活视野。
阅读诗词,体悟诗词作者的心境,跟他们进行心灵对话,有助于提升人们对生活的感知能力,学习像诗词作者一样去感受和思考生活。
人们关注《中国诗词大会》,还因为如今人们的生活节奏较快,每天八小时上班,满负荷运转,单调乏味的生活让人感觉压抑,而读诗词可以暂时疏解内心的阴郁。
《中国诗词大会》以引人入胜的形式吸引人们亲近诗词,从诗词之美中获取生活的诗意。
生活需要诗意,但诗意并不自然而然地存在。
一个人只有徜徉于诗词、发现诗意,才能在与诗词相会的过程中提升文化素养,让心灵空间更饱满。
生活不只是柴米油盐,还有诗和远方。
(选自“中国新闻出版广电网”,记者李兆清,有删改)
材料二 近日,中青在线记者专访了《中国诗词大会》的主创团队。
央视科教频道总监阚兆江说:
“诗词是情感的抒发,节目集中展现了中华诗词文化的魅力,引发了广大观众的文化认同和情感共鸣,也坚定了国人的文化自信。
‘百人团’成员最小的7岁,武亦姝16岁,陈更20多岁,看到他们那么年轻,就觉得中华文化后继有人。
”
腹有诗书气自华,这是无数次被用来形容《中国诗词大会》选手的一句话。
《中国诗词大会》总导演颜芳回忆,第二季总冠军、上海复旦附中的学生武亦姝,无论是在地方选拔还是在现场比赛中,都特别淡定。
“她得冠军的那一刻,我们想把摄像机推上去给个表情特写,结果发现没必要,她脸上特别平静。
也许,传统诗词已经离我们的日常生活有些遥远,而《中国诗词大会》正在拉近这个距离。
阚兆江透露,其实《中国诗词大会》的题库内容85%以上来自中小学课本,所以对观众而言有一种“熟悉的陌生感”。
“我们不是文人雅士的沙龙,得让人看得懂,从大家熟悉的诗词名篇切入,可以拉近和观众的距离。
”阚兆江说,“每一道题不仅是题目,还是话题的开启,让诗词和古今生活有一种联系。
我们不是要做一场考试,而是想通过诗词陶冶人们的情操,滋养人们的心灵。
所以,《中国诗词大会》的题目都颇“接地气”。
比如,把“减肥”与“楚王好细腰,宫中多饿死”联系,把“化妆”与“却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊”联系,“求田问舍,怕应羞见,刘郎才气”对应的则是“购房”——都是当下年轻人关心的话题。
诗词对这些年轻人来说,已经成为生活的一部分。
颜芳说:
“其实诗词的功能至今没有失去,写诗就跟发朋友圈一样,都是情感的表达,很有趣,也很时尚。
《中国诗词大会》落幕,而青年一代的诗意生活方兴未艾。
(选自《中国青年报》,记者蒋肖斌,有删改)
材料三 诗词综艺火爆,最近令朋友圈和各种群话风突变,忽如一夜春风来,答题对诗、玩“飞花令”蔚然成风。
众声喧哗之下,舆论也出现了反弹,如“从诗词大会(指《中国诗词大会》,下同)生出学霸情结是一种不堪”“诗词大会说白了还是一场电视秀”等。
16岁的上海女生武亦姝获胜,成了风靡网络的古典风少女偶像,与新媒体喧嚣传播形成对照的是,女孩淡定拒绝了媒体采访。
江苏省盐城中学语文老师刘百生告诉记者:
“会背古诗的孩子成了才女的代名词,成了令人羡慕的‘别人家的孩子’。
但热潮总是令人警惕,这不代表咱们的诗词教育很成功,反而说明国民整体古诗词修养很缺。
爱好古诗词在当下还是颇为小众。
在节目中,九宫格、干扰项、抢答等定输赢的方式,也让教育界人士嗅出了“应试”味道。
也有选手靠“蒙”答对题目,在一些老师看来,这就是当下应试教育最厉害的地方,以答题技巧制胜,这个节目俨然一场标准化考试。
“应试思维”是始终令教育界人士矛盾的纠结点。
“应试思维”模式导致古诗词多被视为“语言材料”,学生们只是机械记忆与练习,记知识点多过传播文化,背离其作为“文学”和“文化”的本质。
近年来,被誉为“综艺清流”的《百家讲坛》《中国汉字听写大会》《中国成语大会》等文化盛会风靡一时,但人们对传统文化的淡漠似乎没有从根本上改变。
人们追捧这些文化盛会的原因,在于人们对中国文化中最精致的文字有一种膜拜的心理,即使如今浸淫于网络语汇,仍心向往之。
这也是现在的家长在孩子三四岁时就令其背古诗的原因。
可惜,孩子的精神生活最终仍被奥数和考级等占据,缺失了“诗和远方”。
借古诗词学霸爆红的契机,教育界人士期待能在全社会的努力下,改善古诗词教育的整体氛围,以减少孩子的背书之苦,让孩子带着热爱,去惬意感受和品味古诗词之美。
当喧嚣的现代社会与传统文化有了一次次美丽的“邂逅”,中华文化基因逐渐苏醒,这危机中的熹微,则弥足珍贵。
(选自《扬子晚报》,记者张楠,有删改)
★4.下列对上述材料的理解,不正确的一项是(3分)( )
A.三则材料关注的都是《中国诗词大会》在丁酉新春爆红的现象,都充分肯定了这档综艺节目所带来的积极的社会影响。
B.材料一侧重阐述《中国诗词大会》风靡全国的原因,材料二从主创者的角度侧重阐述举办《中国诗词大会》的意义和初衷。
C.材料二和材料三都选取了《中国诗词大会》第二季总冠军武亦姝的例子,两则材料选取此例目的不同,材料二旨在说明“腹有诗书气自华”的道理,材料三则是为了引发人们对诗词教育乃至如何传承传统文化的理性思考。
D.三则材料都关注中国传统文化的继承和发扬问题,均对传统文化的发展前景抱以乐观的态度。
选A “都充分肯定了……积极的社会影响”说法绝对,材料三的看法有所保留。
★5.下列对上述材料的分析,正确的两项是(5分)( )
A.三则材料来源不尽相同,有报纸,有新闻网站,但都及时捕捉到了社会热点,体现了新闻讲求时效性的特点。
B.三则材料都谈到了《中国诗词大会》的影响,相比较而言,第一、第三则材料的观点更能代表观众对《中国诗词大会》的普遍看法。
C.对于同一综艺现象的报道,三家媒体的受众不同,报道的侧重点也不一样,比如《中国青年报》就突出强调了青年一代与诗词的关系。
D.三则材料除了具有新闻客观性的特点之外,还具有一定的文学色彩,如三则材料最后一段的抒情性语言,增强了新闻的感染力。
E.三则材料都不注重对新闻事实的详细报道,而重在阐述对诗词综艺节目火爆现象的看法,以引发人们的思考。
选AD B项,“第一、第三则材料的观点更能代表观众对《中国诗词大会》的普遍看法”理解有误,第三则材料是部分教育界人士的观点,不一定能代表观众的普遍看法;
C项,“三家媒体的受众不同”理解不准确,三家媒体的受众有交叉;
E项,“三则材料……重在阐述对诗词综艺节目火爆现象的看法”理解有误,材料二是从主创者的角度侧重阐述举办《中国诗词大会》的意义和初衷。
6.《中国诗词大会》这一综艺节目产生了怎样的影响?
请综合以上三则材料进行概括。
解答此题,要注意从材料中找出关键语句,并加以整合。
如从材料一中“《中国诗词大会》以引人入胜的形式吸引人们亲近诗词,从诗词之美中获取生活的诗意”,可以概括出相关作用。
材料二主要讲《中国诗词大会》所选择的题目都很“接地气”,对人们有一定的吸引作用;
此外还有“诗词是情感的抒发,节目集中展现了中华诗词文化的魅力,引发了广大观众的文化认同和情感共鸣,也坚定了国人的文化自信”。
由此可以概括出两个要点。
材料三从这一综艺节目引发人们对诗词教育乃至如何传承传统文化的理性思考方面阐述,可以据此分析其作用。
①《中国诗词大会》带领人们重温经典诗词,从而提升了人们的生活品位,让人们在原本单调乏味的生活中发现了诗意和远方;
②《中国诗词大会》所选择的题目都很“接地气”,从而拉近了传统诗词与现实生活的距离,吸引人们爱上古诗词,有助于推动古诗词的普及;
③《中国诗词大会》集中展现了中华诗词文化的魅力,引发了人们的文化认同和情感共鸣,增强了国人的文化自豪感;
④《中国诗词大会》这一综艺节目的爆红,引发人们对诗词教育乃至如何传承传统文化的理性思考。
(每点1分)
“新闻报告主观题”增分练
材料一 央视《中国诗词大会》第二季总决赛“巅峰对决”,经过一个半小时的比拼,近来圈粉无数的16岁高中生武亦姝经过个人追逐赛、飞花令攻擂资格争夺以及攻擂战三轮比拼,最终战胜擂主彭敏获得年度总冠军。
网友表示通过节目受益良多。
“感谢诗词大会使我体会到了现代语言难以描绘的情感。
‘江南无所有,聊赠一枝春’‘草木有本心,何求美人折’。
”“快餐时代,网络段子流行多了,优秀诗句传播少了;
以功利心阅读的人多了,以诗词提升素养的人少了;
生硬刻板的诗词教育多了,教学生懂得欣赏诗词的少了。
唤醒传统文化基因需不懈努力,即便走得再快,也请勿忘‘诗和远方’!
“繁华落幕,速去读书!
”在《中国诗词大会》第二季落幕后,不少观众感慨,通过节目感觉自己知识储备还是欠缺很多,激发了读书的兴趣。
“看过比赛,马上捧起诗集背诗去?
”“诗词大会终究是节目,看完节目,是洗洗睡了,还是秉烛夜读?
这是个重大的问题。
”“‘你的问题主要在于读书不多,而想得太多。
’杨绛先生的这句话,送给大家,也用来自勉。
复旦五浦汇实验学校校长、语文特级教师黄玉峰则认为:
“尽管时空相隔,但古诗文中蕴含的情感是贴近当下的。
不管是古代人还是现代人,都对美好的事物有向往之情,当人们遇到挫折和烦恼时,心灵也同样需要一个宣泄的出口。
观众对中华古诗词的日渐关注和喜爱,让上海师范大学教授、《中国诗词大会》学术总负责人李定广欣慰,但他表示,目前大部分人学习古诗词还是基于实用主义,尽管中小学教材中古诗词比重较以往有所增加,但教学仍以应试为主。
李定广认为,需要加强古诗词的审美教育,引导学生自然地、自发地体会诗词中的温暖和情意。
对于武亦姝的获胜,上海市语文特级教师王白云则认为,“在诗词大会上,比的并不是对诗词美的感受和品味,而是九宫格、干扰项,在熟稔中高考套路的语文教师眼里,简直是一场标准化考试。
古诗词或传统文化复兴的端倪,在这样的诗词大会上,能看到几何?
实事求是地说,不多。
有的网友则认为:
“作为一名中学生,武亦姝的才华和形象都令人佩服和喜爱。
但我始终不赞成以这种方式来接触和理解古诗词,诗词这玩意儿说白了还是一种自然而然的审美体现,是心灵与自然借助传统文化进行的对话,它没有那么功利,那么直接,那么紧张,那么剑拔弩张。
“一部手机在手,哪首唐诗查不到?
干吗还要背?
(选自《广州日报》,有删改)
材料二 昨天,一位专家表示,《中国诗词大会》之所以饱受关注和喜爱,正在于它带着深埋于每个中国人心中的文化基因,这些国人耳熟能详、打动人心的诗词激发了大家心中的情怀。
此外,古意盎然的诗词,也将观众不知不觉地带入到古风意韵之中,让人体会到流落在当下骄躁忙碌的生存环境缝隙中的一丝优雅和浪漫。
这使得很多人开始怀念旧时的诗意生活,选手陈更曾说,“诗歌与其他学问不同的一点是,它与技能无关,所以接近它,被它吸引,被感动,让人觉得心不死。
一字一词里见乾坤,滴水映月般表现大千世界。
”由此可见,诗词——这属于中华文明的语言文字,反映的正是我们东方人内心的丰富情思,正是这种文化造就了独特的东方诗意,也使得《中国诗词大会》一播即热。
(选自《扬子晚报》,有删改)
材料三 我们这个民族缺乏文化素养和文化基因吗?
答案当然是否定的!
《中国诗词大会》圈粉无数,恰恰说明了每个人的内心都愿意亲近中国优秀传统文化,每个人的心中都有“诗和远方”。
在《中国诗词大会》上,选手们对古诗词的熟悉程度令人惊叹,学者嘉宾对诗词内涵、创作背景等内容的解读,更是一场文化大餐,让人如痴如醉。
然而不可回避的话题是:
既然每个人身上都有中华优秀文化的基因,那这样的基因为何常常被压抑,而不是被唤醒呢?
毋庸置疑,这是一个快餐时代,浮躁的气息似乎具有极强的传染性,即便明白开卷有益的道理,许多人依然缺乏耐心与沉静,不愿去品味诗词歌赋带来的美好意境。
更重要的是,在中国传统文化的教育上,我们走了弯路。
一方面,传统文化的教育曾经被挤到了边缘,近些年才再获重视。
课堂中的诗词教育,往往抛却诗词的绝妙词句和美好意境,专注于反复咀嚼诗词的中心思想,专注于由此衍生的各种试题。
这样的传授方式,往往让学生瞬间对诗词失去兴趣。
另一方面,许多家长过度专注于对孩子“一技之长”的培养,让诗词歌赋等浸润心灵的知识不知不觉间受到冷落。
在这样一个节奏明快、资讯发达的时代,坐下来聊聊诗歌、品味人生无疑是奢侈的。
然而,在追求幸福的道路上,除了奋斗的力量,还需要“诗和远方”。
中国的人均GDP已达8000美元左右,内心的精彩将会成为更多人的追求。
希望《中国诗词大会》引起的这股风潮,能够一路走下去,让古老的诗词歌赋再度焕发青春,也让“腹有诗书气自华”成为更多人的追求。
(选自央视评论《生活中不能没有“诗和远方”》,有删改)
1.下列针对上述材料的理解,不正确的一项是(3分)( )
A.材料一指出,“快餐时代”人们功利心作祟,使现代语言干瘪苍白,很难表达现代人丰富的情感,也使诗词教育越来越枯燥无趣。
B.材料一中,李定广对当下中学古诗词教学表示不满,认为古诗词教学仍以应试教育、标准化考试为主,而缺少对学生的审美教育。
C.材料二中,选手陈更指出了诗歌的优点,它既可以感动读者,也可以反映纷繁变幻的外部世界。
D.材料三指出,随着物质生活的富裕,人们逐渐关注自己的精神世界,二者都是幸福生活所不可缺少的,追求后者的人将会越来越多。
选A “功利心作祟,使现代语言干瘪苍白”强加因果,“功利心”仅是“快餐时代”的特征之一。
2.下列针对上述材料的分析,正确的两项是(5分)( )
A.三则材料来源不同,但都对央视的节目《中国诗词大会》发表评论,大家一致认为该节目办得非常成功。
B.材料一和材料三写作目的不同,但都反思了中国传统文化教育,都认为基于实用、应试、技能的古诗词教学难以浸润学生心灵。
C.材料一呈现了关于《中国诗词大会》的不同意见,材料二、三则主要是一家之言,相比之下材料一的评论更客观、更全面、更深刻。
D.三则材料均以小见大,通过对《中国诗词大会》的评论反映中国传统文化的传承和发展问题,以期引起读者更深入的思考。
E.三则材料的语言风格各有特色。
材料一诙谐幽默,材料二典雅生动,材料三则以充沛的说理见长。
选BD A项,“一致认为”错,材料一中最后三段对节目有不同看法;
C项,“更深刻”有失偏颇,材料一呈现的观点多样,但并不一定更深刻;
E项,“材料一诙谐幽默”错误,材料一网友们的语言浅白而诙谐,符合网络评论的特征,而几位教师的评论则认真严谨。
★3.《中国诗词大会》产生了哪些积极的社会影响?
结合材料简要概括。
解答本题,需要对三则材料进行分析,材料一写“繁华落幕,速去读书”,《中国诗词大会》激发了国人读书的兴趣,李定广的话表明诗词大会带来了对古诗词教学的反思;
材料二表明《中国诗词大会》“让人体会到流落在当下骄躁忙碌的生存环境缝隙中的一丝优雅和浪漫”;
材料三提到这些诗词唤醒了国人对传统文化的亲近感。
由此整合答案即可。
①激发了国人读书的兴趣;
②反思古诗词教学存在的问题;
③唤醒了国人对传统文化的亲近感;
④让人在骄躁忙碌的生活中寻找到一丝浪漫。
材料一 2015年我国成年国民图书阅读率为58.4%,较2014年上升了0.4个百分点。
从阅读量来看,2015年我国国民人均纸质图书阅读量为4.58本,与2014年相比增加了0.02本,但对比2013年的4.77本还有微弱下降。
人均报纸和期刊阅读量分别为54.76期和4.91期,与2014年相比也出现了不同程度的下降。
移动互联网的蓬勃发展为人们提供了“任何时间、任何地点、任何内容”的阅读环境,随着生活节奏加快,数字阅读已成为人们在碎片化时间重要的阅读方式。
据林克艾普大数据,2012年至2015年,我国国民人均电子书阅读量分别为2.35本、2.48本、3.22本和3.26本,呈现出逐年增长的趋势。
受数字媒介迅猛发展的影响,2015年数字化阅读方式的接触率较2014年的58.1%上升至64.0%,提升了5.9个百分点,其中,手机阅读增速最快。
据统计,2015年,我国成年国民人均每天手机阅读时长为62.21分钟,比2014年的33.82分钟增加了28.39分钟。
这是历次统计中首次出现日均手机阅读时长超过1小时的情况。
数据监测发现,纸质出版物阅读仍是国民倾向的阅读方式,而年轻人则更倾向于数字化阅读形式。
在数字化阅读用户中,90后成为了绝对的主力军,占比达到53%;
80后以22%的占比紧随其后;
其他年龄层占比25%,可以预见的是,未来00后的数字阅读潜力还有很大的发掘空间。
(摘编自林克艾普公司《2016年最新国人
阅读大数据分析报告》)
材料二 2014年,我国15岁及以上