全国备战中考语文文言文的综合备战中考真题汇总及答案解析.docx

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全国备战中考语文文言文的综合备战中考真题汇总及答案解析

一、中考语文文言文

1．阅读下面两个语段，完成小题。

（一）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：

“不足为外人道也。

”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

（二）温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。

漈水者，东越方言以挂泉为漈。

中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药，连栋架险，三百馀家。

四面高山，回环深映。

有象耕鸟耘①，人甚知礼，野鸟名鸲，飞行似鹤。

人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。

有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。

乍见外人，亦甚惊异。

问所从来，袁晁贼平未②，时政何若。

具以实告。

因曰：

愿来就居，得否？

云：

“此间地窄，不足以容。

”为置饮食，申以主敬。

既而辞行，斫树记道。

还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。

（节选自顾况《仙游记》）

（注）①象耕鸟耘：

传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽鸟为之耘。

后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。

一说，耕者以象行为法，耘者如鸟之食，早期吴越之地的耕作方式。

②袁是贼平未：

袁晁农民起义发生在公元762年，次年被平定，至这位老者问话的时候已经过去8年。

266．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．山有小口，仿佛若有光仿佛：

隐隐约约，形容看不真切。

B．阡陌交通，鸡犬相闻阡陌：

田间小路。

C．率妻子邑人来此绝境绝境：

与人世隔绝的地方。

D．不足为外人道也不足：

不能够。

2．把语段

（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

3．语段

（一）结尾两段为什么要反复写桃花源的“寻而不得”？

4．钱钟书说顾况的《仙游记》是“刻意拟仿”陶渊明的《桃花源记》。

请结合语段

（一）

（二）的内容分析钱钟书作此评价的原因。

【答案】

1．D

2．（这里）土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘，桑树、竹林之类的景物。

3．①与上文“此中人语云：

不足为外人道也”相照应。

②通过真实世界的人对桃花源的寻找，把它放置在一个真实的历史背景之下，增加了文章的真实性。

③桃花源的“寻而不得”，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一个虚无缈的世界，使故事更显得亦真亦幻，增强了文章的传奇性。

④让故事情节更加曲折生动，耐人寻味，增强了故事的可读性。

4．因为两篇文章情节非常相似，都是“发现乐土——辞别乐土一一再寻乐土而不得”；都描绘了一个没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的理想社会；都在一定程度上反映了当时社会的黑暗和动荡，都表达了作者对黑暗社会的不满，寄予了作者的社会理想。

【解析】

1．试题分析：

理解常见文言词语在文中的含义。

理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。

D.“不足为外人道也”中的“不足”是“不值得”的意思，不是“不能够”。

故答案为D。

2．试题分析：

此题考查翻译文言文句子的能力。

解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。

尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。

同时，还要注意查看有无特殊句式。

在此题中，要注意“平旷（平坦开阔）、俨然（整齐的样子）、属（类）”的意思，必须翻译出来。

268．试题分析：

本题考查学生对重要情节作用的理解能力。

解答重要情节作用类题型，要阅读文章内容，理解大意，揣摩写作技巧，要根据语段写了哪些内容，与全文其它内容有什么关系，对于主题有什么帮助等加以综合分析。

文章的结尾两段反复写桃花源的“寻而不得”，首先，在结构上，与上文所写的“此中人语云：

不足为外人道也”的内容相照应；内容上，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一个虚构的世界，是作者理想的寄托，而这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对理想社会的憧憬，间接地表达了对现实社会的不满，既增强了文章的传奇性的同时，揭示了文章的主旨。

从情节上看，使文章的情节变得曲折多变，更具吸引力。

据此理解作答。

4．试题分析：

考查对文章内容的理解。

本题作答要在理解文意的基础上，分析《仙游记》和《桃花源记》的相同点来分析作答。

从两篇所表达的主旨来看，都在一定程度上反映了当时社会的黑暗和动荡，都表达了作者对黑暗社会的不满，寄予了作者对理想社会的向往。

从情节安排上看同，两篇文章也极为相似——“发现——访问——辞别——再寻不得”；从描写的内容来看，两篇文章都描绘了一个没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的理想社会。

据此来说，钱钟书说顾况的《仙游记》是“刻意拟仿”陶渊明的《桃花源记》是有道理的。

【点睛】

在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。

翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。

参考译文：

（一）桃林在溪水的的尽头消失了，（发现这里）有一座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约好像有点光亮。

（渔夫）于是离开小船，从洞口进去。

起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。

又向前走了很多步，（黑暗狭窄的隧道）突然（变得）宽阔敞亮了。

土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。

田间小路交错相通，（村落里）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。

人们在田里来来往往、耕种劳作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一样，老人和小孩都高高兴兴，逍遥快乐。

村中人见了渔夫，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。

村中人于是便邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。

村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。

他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。

他们问渔夫现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝，晋朝了。

渔夫把知道的事情一一详细地告诉了他们，（听的人）都感叹惋惜。

其余的人又各自邀请到自己家中，都拿出酒和食物来招待他。

停留了几天，就告别离开了。

桃花源里的人嘱咐他说：

“不要对外面的人说（这里的情况）。

”

渔夫离开了桃花源后，找到他的船，就沿着原路回去，沿路处处做上标记。

到了武陵郡城下，拜见了太守，述说了在桃花源的所见所闻。

太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。

南阳刘子骥，是志向高洁的名士。

他听说了这件事，兴致勃勃地计划前往。

结果（计划）还未实现，不久他就得病死了。

此后就再也没有探寻桃花源的人了。

（二）唐大历六年（公元771年），温州人李庭带领一批人到深山老林里伐木取材，由于山林密集而迷了路，遇见了漈水（瀑布），漈水在东越的地方语言中称山上的泉水为漈。

当中有人烟鸡犬的声音，于是李庭他们循着声音，渡过溪水，忽然到了一个村落，村落大约坐落在温州与福建的中间，天地之间有草木茂盛，有好的农田，泉水，竹林，果树和草药，在连着的横木上架设桥梁（廊桥），村落约有三百余户人家。

村落四面环绕着高山，中间一条清澈的小溪蜿蜒流过，崇山倒影如墨。

这里民俗古朴，有舜禹时代的遗风；人们非常懂得礼节，野鸟叫做鸲（亦称“八哥”），飞起来很像鹤。

人们的家中只有祭祀时才宰杀，没有原因不能杀它，杀则地震。

有一个族长模样的老人，被众人所信服，容貌很祥和，每年收几百匹布，用来为寒暑做准备。

突然见到李庭一行后深感惊异，问他们从何而来，袁晁之乱是否已经平定（袁晁农民起义发生在公元762年，次年被平定，至这位老者问话的时候已经过去8年），现在国家形势如何，当时的朝政怎么样。

李庭据实回答。

因此说：

愿意来这里居住吗?

然而这里的地方狭窄，住不下。

接着，老人把他们带回家中，被留下吃饭，期间被当做主客敬重对待。

然后辞行，并在一路上作上记号。

不久，李庭再次入山，欲再次拜访老人，但群山万壑，再也寻找不着上一次到过的村落。

2．阅读下面的文言文，回答后面小题

[甲]余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每佩借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，硯冰坚，手指不可届伸，弗之忽。

录毕，走送之，不敢稍逾的。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益幕圣贤之道，又惠无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，拨疑质理，俯身领耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故佘虽愚，卒获有所闻。

（选自宋濂《送东阳马生序》）

[乙]铨九龄，母授以《札记》《周易》《毛诗》，皆成诵。

暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。

母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱銓行一室中，木尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。

先府君@苟有过，母必正色婉言规。

或怒不听，则屏息，侠怒少解，复力争之，听而后止。

先府君在客邸，督铨学甚急，稍息，即怒而数日不及一言；吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃巳，未尝倦也。

铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。

（选自蒋世铨《忠雅堂集》

[注]①先府君:

指作者已去世的父亲。

1．下列加点词语的解释，正确的一项是（）

A．无从致书以观（致使）

B．录毕，走送之，不敢稍逾约（奔走）

C．先府君苟有过，母必正色婉言规（规避）

D．或怒不听，则屏息，俟怒少解（稍微）

2．下列句中加点词语的意思与例句相同的一项是（）

例句:

教儿低吟之以为戏

A．手指不可屈伸，弗之怠

B．从乡之先达执经叩问

C．莲之爱，同予者何人

D．尝与人佣耕，辍耕之垄上

3．下列关于[甲][乙]两文的叙述，不正确的一项是（）

A．甲文中“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”，运用细节描写，写出了作者谨于求学、渴求知识的情状。

B．甲文中作者通过自己求学的亲身经历，勉励马生勤奋求学、谦虚求教。

文章情感真挚，循循善诱。

C．乙文通过作者的自述，再现了幼年读书时父母督促自己学习的场景:

在温馨回忆的同时，也包含有对父母过于苛责的不满情绪。

D．两篇选文都阐明“学业有成，必须勤奋”这一道理，但表述的侧重点有所不同，甲文侧重于学习要注重积极求索的内在动力，乙文侧重于学习需要鞭策督导等外在因素。

4．用现代汉语写出下列句子的意思。

（1）门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

（2）铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。

【答案】

1．D

2．A

3．C

4．

（1）学生挤满了他的房间，（他）从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

（2）我因而不会在嬉戏中荒废学业，母亲对我的教育也因为这件事而更加严格。

【解析】

1．试题分析：

考查文言实词。

A“致”：

得到。

B“走”：

跑。

C“规”：

规劝。

点睛：

推断实词意思有下列方法：

1、联想推断法。

文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点，因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，联想有关成语中词语的含义来推断。

2、结构推断法。

文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多，在这些句子中，位置对称的词语往往词性相同，词义相近或相反相对，词组短语也是如此。

3、语法推断法。

要根据词在句中的语法地位来推断词义。

4、音形推断法。

汉字中有很大一部分是形声字、会意字。

从形旁可推知字义。

5、邻词推断法。

运用同义复词偏义复词知识，借助邻近词语含义推断，做到字不离词，词不离句，句不离篇。

2．试题分析：

A句中加点词语的意思与例句相同。

都是代词，“弗之怠”为宾语前置句。

B结构助词“的”。

C助词，无实意。

D动词“到、往”。

3．试题分析：

C项关于[甲][乙]两文的叙述不正确。

“也包含有对父母过于苛责的不满情绪”错。

没有这方面的意思。

只是描述父母对“我”的教育的严格。

4．试题分析：

本题考查学生对文言句子的翻译能力。

翻译文言语句是文言文阅读的必考题。

直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。

文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。

注意“填”“辞色”“嬉”“由是”“益”等字词的翻译。

“铨故不能荒于嬉”介宾短语后置句的翻译。

（一）译文：

我年幼时就爱学习。

因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。

天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。

抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。

因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。

已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。

前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。

我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。

所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

（二）译文：

我九岁时，母亲教我学《礼记》《周易》《毛诗》，都能够背诵。

她有空又抄下唐宋诗人的诗，教我朗诵古诗。

母亲和我两人都身体弱、多病。

每当我牛病，母亲就抱了我在室内来回走动，自己不睡觉:

我的病稍稍好一点，她就指着贴在墙上的诗歌，教我低声念诵作为游戏。

父亲如果做错了事情，母亲一定严肃地用委婉的话规劝他。

有时父亲发怒不听她的，她就屏住气不说了，等父亲怒气稍微缓解，又反复劝说，直到听了她的话才停止。

父亲在外地的寓所，督促我读书时牌气急躁，我稍有点懈怠，他就发怒，把我丢在一旁，几天都不和我说一-句话；母亲就流着眼泪打我，叫我跪在地上，把书读熟才罢休，从来不觉得自己疲累。

我因而不会在嬉戏中荒废学业，母亲对我的教育也因此而更加严格。

3．文言文阅读

洗心亭记

（唐）刘禹锡

天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章①。

蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。

始予以不到为恨，今方弭②所恨而充所望焉。

既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。

彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。

征其经始，曰僧义然。

啸侣为工，即山求材。

槃③高孕虚，万景坌④来。

词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。

鸟思猿情，绕梁历榱

⑤。

月来松闲，雕缕轩墀⑥。

石列笋虡⑦，藤蟠蛟螭。

修竹万竿，夏含凉飔。

斯亭之实录云尔。

然上人⑧举如意挹我曰：

“既志之，盍名之以行乎远夫！

”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。

长庆四年九月二十三日，刘某记。

（选自《刘禹锡集》）

（注释）①吉祥尤章章：

吉祥寺尤为著名。

②弭：

消除。

③槃（pan）：

回旋，弯曲。

④坌（ben）：

并，一起。

⑤榱（cui）：

椽子。

⑥墀（chi）：

台阶。

⑦虡（ju）：

柱子。

⑧然上人：

指义然。

上人，对僧的尊称。

1．下列各组句子中，加点词语释义相同的一组是（）

A．今方弭所恨而充所望焉/未尝不叹息痛恨于桓、灵也

B．修竹万竿/选贤与能，讲信修睦

C．既志之/吾十有五而志于学

D．故名洗心/而两狼之并驱如故

2．用“/”给文中画线句子断句。

（限断三处）

3．

是“月来松闲”中“闲”字的繁体篆书，“月色入户”是为

。

请赏析“月来松闲”中“闲”的妙处。

4．有同学认为，吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一语，本文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，此亭可叫“息心亭”。

请你比较“息心”“洗心”的内涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。

【答案】

1．A

2．蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。

3．示例：

“月来松闲”令人联想到王维的诗句“明月松间照”，古诗文中的“明月”“山松”常常营造出清朗的意境。

作者用拟人手法，以松之“闲”表现景之清幽与人之清闲，“松闲”实则作者自己内心的观照。

4．示例：

“忧人”“莺飞戾天者”“经纶世务者”指耽于尘世俗务、患得患失之人，或极力追求名利、处心积虑之人，“息心”指平息他们的世俗名利之心；“始适乎目而方寸为清”，四周之景令人心思变得恬淡、纯净，“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力。

相比较而言，“洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气质。

【解析】

1．试题分析：

考查对文言词语一词多义的理解。

A.今方弭所恨而充所望焉/未尝不叹息痛恨于桓、灵也（遗憾/遗憾）；B.修竹万竿/选贤与能，讲信修睦（长，高/培养）；C.既志之/吾十有五而志于学（记述，写/立志）；D.故名洗心/而两狼之并驱如故（所以/原来）。

故答案为A。

2．试题分析：

考查文言文语句的句读。

解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。

句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。

语句“蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣”的意思是：

（吉祥寺）傲立名山，俯瞰长江，荆州吴地的风光山水，交织在一起如灿烂锦绣。

故正确的句读是：

蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。

3．试题分析：

考查对文章内容和文本意境的理解。

语句“月来松闲，雕缕轩墀”的意思是：

明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。

营造出了一种清朗的意境。

并赋予“松”以人的情态，运用拟人的修辞手法，借月和松，表现了环境的清朗，景致的闲适。

这也正是作者闲适心境的写照。

据此理解分析作答。

4．试题分析：

考查学生理解和分析能力。

吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”中写“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”的目的，是通过写热衷于功名利禄的人和忙于政务的人的感受，从侧面突出了山的雄奇与优美，含蓄地表明了自己的人生志趣——对山水之美的赞叹，也流露出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。

本文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，是说患得患失的人，置身此地，一切烦恼也会消失。

“息心”指平息他们的世俗名利之心。

但是从文章内容来看，“余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清”重点在于写四周之景令人变得更加恬淡、纯净，所以用“洗心”更符合刘禹锡积极向上、乐观开朗的性格。

他并没有像吴均等人有隐居的思想。

这也可以从他的《陋室铭》中看出。

所以用“洗心亭”比用“息心亭”更好。

据此理解作答。

【点睛】

理解文言词语在文中含义的答题思路是：

先利用朗读时语音的不同或停顿辨析。

一个词的词义和语音之间是有一定的关联的。

一个词，它的语音不同，这个词所表示的词义也必然会有所不同。

再利用上下文语境辨析。

词义不是单一的，它具有多义性，但当这个词语放到具体的语句中时，它的意义大都会单一化。

因此，在具体的语句中，一个词的确切意义可以辨析出来。

最后，比较互证法。

通过词与词之间意义的关系和多义词诸义项的关系对比，较其异，证其同，达到探求和判定词义的目的。

参考译文：

天下著名的寺庙有数十等，而吉祥寺名气最大。

吉祥寺傲立名山，俯瞰长江，西为荆州山水，东南是吴地风光，山水交织，灿烂如锦绣。

起初我以没到过这里为遗憾，今天来了才弥补了遗憾，满足了愿望。

既而在山上四处游览观光，赞不绝口，在竹石之间最佳处寻到新亭，红彤彤的仿佛能工巧匠所画的鳌背上的神物。

登亭四望，远近大小景物纷纷呈现在眼前，优美的风光目不暇接。

询问修建此亭的经过和始末，有的人说：

有僧义然，发动僧侣一起动手，因势象形，就地取材，建亭于此。

该亭盘曲高耸，气象万千，山中景象，尽收眼底。

词人置身此地，意境常新；僧侣置身此地，随遇而安；忧郁的人置身此地，一切烦恼永远消失。

飞鸟思归，猿猴依恋，在亭子的梁椽之间，鸟飞猿攀随处可见。

明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。

巨石上悬挂着钟磐的木架，蛟龙像藤一样蟠据在高大的乔木上。

有修竹万竿，夏季依然舒爽清凉。

这就是这个亭子的真实记录。

然而，山上的人手持如意向我作揖行礼说：

“既然写了篇文章记录它，何不再给它命个名字，让它传播更远呢！

”我凭借这个亭子环视了一下四周，认为没有不适宜的地方。

不仅赏心悦目又能让人心里清净，所以命名为“洗心”。

唐穆宗长庆四年（公元824年）九月二十三日。

刘禹锡记。

4．学弈

弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈。

其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

虽与之俱学，弗若之矣。

为是其知弗若欤？

曰：

非然也。

（选自《孟子·告子》）。

1．解释下列句中加点的词语。

（1）其一人专心致志（_______）

（2）其名为鲲（______）

（3）及其家穿井（______）（4）其真无马邪（_______）

2．与“惟弈秋之为听”句式相同的一项是（）

A．骈死于槽枥之间B．但少闲人如吾两人者耳

C．何陋之有D．甚矣，汝之不惠

3．本文结论句运用的修辞方法是___________________

4．把两篇文章中的画线句子翻译成现代汉语。

（1）虽与之俱学，弗若之矣。

（2）天之苍苍，其正色邪？

其远而无所至极邪？

【答案】

1．其中的它的他难道

2．C

3．设问

4．

（1）另一个人虽然和他一起学习，却比不上他。

（2）天色湛蓝，是它真正的颜色吗？

还是因为大空高远而看不到尽头呢？

【解析】

69．这是一道文言虚词的辨析题，注意文言虚词的意义和用法，还要重点记忆课本中的经典例句。

命题的方式基本是一句课本中，一句文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。

答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的代入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。

如“其一人专心致志”：

其中一人专心致志的学习。

所以“其”为“其中”之意。

再如“其名为鲲”：

它的名字叫鲲。

所以这里的“其”是“它的”之意。

2．C“何陋之有”与“惟弈秋之为听”句式相同。

都是宾语前置句。

A状语后置句。

B定语后置句。

D谓语前置句。

3．考查修辞手法分类型。

“为是其知弗若欤？

曰：

非然也”一句译为：

难道是因为他的智力不如前一个人吗？

说：

不是这样的。

明显属于设问的修辞手法。

其特点是为了强调某部分内容，先故意提出问题，再自问自答。

4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。

翻译文言语句是文言文阅读的必考题。

直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。

文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。

注意下列字词的翻译，如“弗”：

不。

“若”：

比得上。

“苍苍”：

湛蓝的样子。

“其……其……”：

是……还是……。

“至极”：

到尽头。

【点睛】

文言文翻译的原则。

在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。

这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。

翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。

如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。

译文：

弈秋是全国最善于下围棋的人。

让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。

虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。

难道是因为他的智力不如前一个人吗？

说：

不是这样的。

5．阅读下面的文言文，回答下列小题。

（甲）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。

以为顺流