艺术与审美试题答案Word下载.docx
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【单选题】（10
《艺术与错觉》一书的作者就是？
C、恩斯特·
贡布里希
《艺术与错觉》的作者就是英国艺术理论家恩斯特·
贡布里希（学生如只回答贡布里希或
冈布里奇,也算对）,出版于1960年。
该书就是西方艺术理论界的名著之一。
符合西方历史上的艺术理念论所主张的观念就是？
C、艺术呈现客观精神
艺术理念论主张艺术来自对客观的理念或精神的表达,故符合此观念的表述只有C,
而A、B、D三项由于都指向主观的因素的表达,因而都就是错误的。
以下符合黄休复《益州名画记》原意的表述顺序就是？
D、逸格、神格、妙格、能格
黄休复《益州名画记》所论述的具体等级顺序便就是逸格、神格、妙格、能格,故只有
D符合原意。
中国历史上的道艺论所主张的艺术观念就是？
B、艺术为道之文
根据刘勰《文心雕龙》的论述,只有B才符合道艺论的意思,而ACD都就是错的。
西方历史上的艺术形式论所主张的艺术观念就是？
A、形式为艺术的根本
只有A才就是西方历史上的艺术形式论所标举的观点,而BCD则就是其反对的传统观
点,故只能选A。
6
中国历史上的心声心画论所主张的艺术观念就是？
D、艺术表达人的心灵
只有D才符合心声心画论的观念,而ABC分别指向了“宇宙”、“大自然”与“客
观精神”,都不符合其观念。
7
中国历史上的艺术感兴论就是在下列时期成为普遍性的艺术观念的？
B、魏晋至唐代
8
在艺术定义问题上,西方经历了如下演变过程:
A、艺术的定义——艺术不可定义——艺术可定义
只有A符合西方传统演变过程,而BC都不符合,D则就是不属于该问题的干扰性
表述。
9
【多选题】（10
以下符合艺术表现论原理的表述有:
B、艺术表现想象力
C、艺术表现自由的感觉
D、艺术表现情感
E、优秀艺术品总就是天才的创造
BCDE四项都符合艺术表现论原理,故都选;
而A则不符合且相对立,故不选。
10
以下符合艺术余兴层中余兴的意思的词语有:
B、余味
C、余音
D、余意
E、余韵
BCDE四项都大体符合艺术余兴层中余兴一词的含义,而A则不符合,故错。
第二章测试
“春蚕吐丝”就是哪位画家线条的代表性特点?
A、顾恺之
顾恺之画人物衣纹用高古游丝描,其笔迹周密,线条紧劲连绵,如春蚕吐丝,春云浮
空,流水行地,自然流畅。
“曹衣出水”就是哪位画家线条的代表性特点?
B、曹仲达
曹仲达的艺术风格在现存的北朝佛教造像中仍可见,其人物画的衣服褶纹多用细笔紧
束,似衣披薄纱,又如刚从水中捞出之感,后人因之命名。
“屈铁盘丝”就是哪位画家线条的代表性特点?
D、尉迟乙僧
尉迟乙僧就是中国唐代于阗国（今新疆与田）画家,所作佛画,用笔紧劲,如屈铁盘丝。
“吴带当风”就是哪位画家线条的代表性特点?
C、吴道子
唐画家吴道子善画佛像,笔势圆转,所画人物、衣袖、飘带,具有迎风起舞的动势,
故有“吴带当风”之称。
后人亦以之称美其高超画技与飘逸的风格。
“锥画沙”就是一种什么样的用笔技法?
A、所谓“平”,就是指运笔时用力平均,起讫分明,笔笔送到,既不柔弱,也不挑剔轻浮。
中国画技法术语,用笔的方法之一。
以锥子划沙,起止无迹,使其藏锋,画乃沉着。
“折钗股”就是一种什么样的用笔技法?
B、所谓“圆”,就是指行笔转折处要圆而有力,不妄生圭角。
指行笔转折处要圆而有力,不妄生圭角,形若折
钗方为正法。
“屋漏痕”就是一种什么样的用笔技法?
C、所谓“留”,就是指运笔要含蓄,要有回顾,不急不徐,不浮不滑,不放诞犷野。
比喻用笔如破屋壁间之雨水漏痕,其形凝重自然,
形成极为顿挫有力的痕迹。
第三章测试
雕塑与绘画在空间形体上最主要的区别就是什么？
C、雕塑具有三维空间的形体,绘画则就是二维空间的形体
以下表述中,哪个就是圆雕的特点？
B、圆雕可以“面面观”
古埃及雕塑具有什么样的特征？
A、“正面律”
现、当代雕塑出现了哪些变化？
C、雕塑的空间造型方式越来越多
雕塑的审美方式在现、当代发生了怎样的变化？
D、雕塑越来越强调平民化、生活化,强调融入人们的日常生活
雕塑的空间形体可以用以下方式呈现:
A、圆雕
C、高浮雕
D、低浮雕
雕塑的材料包括:
B、人工材料
E、自然材料
雕塑的造型包括:
B、具象雕塑
D、抽象雕塑
E、意象雕塑
第四章测试
以下那种房屋构件就是因为木结构而产生的。
A、木梁与木柱
因为天花、门窗、台阶在砖、石及其她材料为结构的房屋中也有。
何种植物具有“四季常青,腹中空而有节,身可弯而不可折”的自然生态。
E、竹子
中国与西方古代建筑相比,在屋顶的造型上有那些就是中国古建筑所特有的？
C、屋面呈曲面形
D、屋檐四角向上起翘因其她各项西方古建筑也有。
下列动物中的那几种常在古连筑装饰中出现并具有象征意义？
B、蝙蝠
D、鹿
E、猴
蝙蝠谐音遍福,鹿谐音禄,猴谐音侯,象征升官发财。
从以下楼阁中选出属于中国古代著名的三大楼阁。
B、湖北武昌黄鹤楼
C、江西南昌滕王阁
E、湖南岳阳岳阳楼
黄鹤楼、腾王阁、岳阳楼就是历史上形成的名楼,都具有深厚的文化内涵。
以下那种非物质文化就是构成乡村文化景观的重要部分？
A、农耕
D、服饰
E、器物农耕、服饰、器物文化都就是既有形又有色彩,所以都就是乡村景观重要的组成部分。
第五章测试
下面哪个就是包豪斯的校长？
A、迈耶
B、格罗皮厄斯
D、密斯·
凡德罗
设计的复杂性体现在以下哪些方面？
A、人机关系
B、文化人类学
C、市场问题
D、对功能的理解
第六章测试
（）就是汉字书法区别于其她文字书法的重要特征？
A、点画的内部运动
“燕尾”就是隶书在形态上最重要的特征,它的出现就是（）的结果。
C、书写时的连续摆动
传世最早的名家法帖（墨迹）就是（）
B、西晋陆机《平复帖》
点画边廓的形状比较复杂,而且不对称,这说明:
A、点画的内部运动丰富
B、点画富有立体感
C、书写动作比较复杂
以草书名世的书法家就是:
A、王羲之
B、张旭
C、怀素
D、黄庭坚
E、王铎
第七章测试
音乐就是一种（）的艺术。
A、感情
B、时间
D、二度创作
节奏如果脱离了（）的约定,表情意义会大不相同。
B、速度
D、力度
节奏可以脱离旋律与与声,却离不开速度与力度的制约。
音乐爱好者应该喜欢聆听
A、西方古典音乐
B、当代流行音乐
C、中国传统器乐
D、中国民歌
中国传统音乐共有
C、5
种
最具有中国传统音乐特色的曲式就是
A、变奏曲式调式。
奏鸣曲式与复三部曲式就是诞生于西方的曲式。
虽然中国传统音乐中也有回旋曲式的“影
子”,但最能体现中国传统音乐思维的结构布局,还就是变奏曲式。
第八章测试
中国古代的“乐”指的就是什么？
C、音乐、舞蹈、诗歌三位一体
中国多数学者认为古代的乐就是指“乐、舞、诗三位一体”,可解释为今天的“艺术”。
中西舞蹈的“反向交替”现象指的就是什么？
B、指中国当代舞蹈就是重复西方20
世纪前;
西方当代就是重复中国古代
中国当代舞蹈强调的现实主义与叙事性,近似西方20世纪前舞蹈的模仿论,即诺
维尔说的“哑剧芭蕾”——戏剧性芭蕾;
而西方当代讲的抽象表现主义,近似中国古代舞蹈
的“写意”性,即主要就是具有抽象表现主义特征的舞蹈。
这种现象可称为“反向交替”现象。
【单选题】（15
西方舞蹈在
20
世纪出现的两次革命指的就是什么？
A、现代舞（抽象表现主义）的产生与舞蹈后现代的产生
上世纪初在美国与德国产生的现代舞,使舞蹈进入现代主义时期,号称抽象表现主义
时代;
1960年代出现贾德逊剧场后,受解构主义影响,并在否定抽象表现主义基础上进
行了各种舞蹈实验,被称为舞蹈的后现代时期。
这就就是西方舞蹈在20世纪发生的所谓两
次舞蹈革命。
【单选题】（5
中国在
80
年代后,舞蹈审美上发生了什么重要变化？
D、舞蹈审美在比较单一的基础上,开始逐渐走向多元化
事实上,中国当代舞蹈在改革开放后,现实主义仍就是主流,基础没有根本变化,但
吸收了西方现代主义甚至后现代主义,使舞蹈创作开始走向多元。
【多选题】（15
中国古代的“礼”主要就是指什么？
B、礼仪
C、道德
D、等级制度
中国古代的“礼”主要指按等级所旅行的礼仪活动的祭祀活动,也包含着礼仪、道德、
制度、等级、秩序等,礼化教育多通过艺术（乐）的方式进行。
中国当代舞蹈审美应怎样适应“全球化”时代发展？
A、要有“自知之明”,发扬中国古代与当代舞蹈优良传统,比如礼乐结合性
C、向西方舞蹈先进的创作方法,主动走向多元化
E、应当创造当代中国自己的新舞风,在“全球化”时代能够提出影响世界舞蹈发展的独特主
张
中国于80年代实行改革开放,一步跨入全球化语境,舞蹈发展就必须既在坚持自
己道路的同时,适应世界舞蹈审美发展,思考如何才能在新的时代做出自己应有的新贡献。
怎样认识中国特有的“舞蹈诗”？
今天多数人认为舞蹈就是一种“善于抒情,而拙于叙事”的
艺术,但我们仍然在大批生产叙事性舞剧。
A、“舞蹈诗”外国没有,它完全就是中国人的创造
C、在中国仍需生产叙事性舞剧的时候,为鼓励大型抽象表现性舞蹈作品,“舞蹈诗”就就是一
种必要的形式划分
D、它符合舞蹈“善于抒情,掘于叙事”的规律
这虽就是中国舞蹈审美一个特有的具体问题。
它符合中国国情,中国人应有自强与自信,
完全可根据自己的实际情况,并在符合舞蹈自身特性的情况下,有创造性地认识中国舞蹈
审美问题。
第九章测试
下面哪一项不属于近现代西方戏剧所发生的蜕变？
D、舞美上从“具象化空间”向“抽象化空间”演变的总体趋势
根据戏剧的基本特性,下面哪一种说法不妥当？
B、戏剧与生活就是没有边界的,只有来源于生活的戏剧才就是真实的。
戏剧与生活就是存在边界的,并非来源于生活的戏剧才就是真实的。
根据戏剧的人文维度,下面哪一种说法不妥当？
B、戏有不同,大戏要体现民族气象,小戏则无需承担民族文化。
下列关于戏曲艺术的说法,哪一种最为恰当？
C、中国戏曲艺术的总体特征就是程式化、歌舞化、虚拟性、综合性。
A将行当程式、四功五法视作戏曲本体之所在就是将戏曲瞧成狭隘的技术;
B守格基
础之上才能破格、创格;
D民族审美特质就是多样化的。
关于为什么今天我们还要走进剧院,下面哪一种说法不妥当？
C、拉动实体经济的发展
第十章测试
“我要给观众不无裨益的惊吓。
文明的保护性太强了,我们连起鸡皮疙瘩的本能都失去了。
要想打破这种麻木,唤醒我们的道德平衡,就要使用人为的方法给人以惊吓。
”这句话就是哪
个著名导演说的？
D、希区柯克
关于电影（或银幕）的重要比喻或观念有:
A、镜子
B、窗户
C、梦
D、寓言
E、商品
第十一章测试
摄影的根本属性就是
C、客观记录
达盖尔发明的摄影术使用的就是
B、银盐法
世界上第一张数码照片于（）年问世
B、1957
第十二章测试
【单选题】（25
在西方,艺术大约从什么时期开始从宗教中独立出来？
C、文艺复兴
世界上信仰宗教的人口占总人口的比例大约就是多少？
D、4/5
“艺术就是有意味的形式”就是谁提出来的？
E、贝尔
谁提出了“以美育代宗教”？
A、蔡元培
第十三章测试
美育属于人文教育,它的目标就是发展完满的人性,下列哪一种论述不妥当？
B、美育就是为了追求人的全面发展,这里说的“全面发展”,就是指知识的全面发展;
关于美育与德育的异同,下列哪一种说法不正确:
B、德育主要着眼于调整与规范社会中人与人的关系,而美育主要着眼于保持人（个体）本身
的精神的平衡、与谐与自由,不涉及人与人的关系;
美育也涉及人与人的关系,但美育就是通过维护每个人的精神的与谐,来维护人际关
系的与谐。
下列说法不妥当的就是？
A.发达国家人民物质生活富裕,精神生活也一样发达;
在当今世界存在的众多问题中,有三个问题十分突出,分别下列哪几项？
A、人的物质生活与精神生活的失衡;
B、人的内心生活的失衡;
C、人与自然的关系的失衡;
关于文化经典、艺术经典的教育,下面哪些说法正确？
A、艺术经典引导青少年去寻找人生的意义,去追求更高、更深、更远的东西;
B、一个人读的书、欣赏的艺术构成一种精神—文化环境,它会很深地影响一个人的文化气质
与文化品格;
C、文化传承离不开经典,人类的文明发展离不开经典;
D、一个人如果远离经典,老就是读三四流的作品,老就是瞧低俗的演出,老就是听低俗的音乐,就
会让那些东西把自己框住,自己的情趣、格调、眼光、追求等等也会慢慢降低;
E、大学应具有很浓的文化氛围、学术氛围、艺术氛围,使学生在这种氛围中热爱经典,亲近
经典,学习经典。
第十四章测试
下列对于“外师造化,中得心源”的理解哪一种不正确？
D、“外师造化,中得心源”就是“造化”与“心源”在主客二分基础上的统一（认识论意义上
的统一）。
以下说法哪一项不妥当？
B.普通老百姓日常生活的审美追求中迥异于文人、艺术家的优雅、精致的美感世界,在普
通的、平凡的日常生活中营造美的氛围,追求心灵的愉悦;
在普通老百姓日常生活的这种审美追求中,有一些文人、艺术家起了引领的作用。
关于中华美学精神的问题,以下哪些说法正确？
A、中国美学在审美活动中重视人心灵的创造作用;
B、中国老百姓在普通的、平凡的日常生活中,都着意去营造一种美的氛围,就是中华美学精神
的体现;
C、中国古代思想家认为,大自然就是一个生命世界,人们观赏大自然,体验到人与万物一体的
境界,从而得到极大的精神愉悦;
D、中国古代思想家认为,哲学与美学的目标就在于引导人们重视精神生活,要有一种高远的
精神追求;
E、中国美学有诸多重要的命题,比如:
澄怀味象、气韵生动、虚实结合、观物取象等。
中国美学在自然美的观赏上体现了一种强烈的生态意识,并认为万物之生意最可观,人与天
地万物一体,都属于一个大生命世界。
下列哪些说法表现了这一观点？
A、《易传》:
“天地之大德曰生”;
B、《通书·
顺化》:
“天以阳生万物,以阴成万物。
生,仁也;
成,义也”;
C、《朱子语类》:
“仁就是天地之生气”;
D、《河南程氏遗书》:
“人与天地一物也”;
E、《正蒙·
乾称篇》:
“民吾同胞,物吾与也”。
中国美学重视心灵的创造的作用,它影响、引导人们去追求心灵境界的提升,下列哪些选项
就是正确的？
A、人生境界的学说就是中国传统哲学中最有价值的内容;
B、哲学与美学应引导人们重视精神生活,从现实中寻求人生的终极意义与神圣价值;
C、审美活动对人生的意义最终归结起来就是引导人们有一种高远的精神追求,就是提升人的人生
境界;
D、世界上没有两个人的境界就是完全相同的,世界对每个人的意义并不相同,就是精神生活使我
们的人生具有意义;
E、中国传统文化的一个重要特点,就就是非常重视人自身的教化与塑造,也就就是要使人不断从
动物的状态中提升出来。
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