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C.公民意识D.轮番而治

5.(2016·

惠州一模)“人是善变无常的、优柔寡断的、浅薄无知的、容易被操弄的,而政治是一种精细的艺术,需要智慧和良好判断,这不是每个公民都拥有的特质。

”这批判的是(  )

A.隋唐的科举制B.雅典的民主制

C.罗马的法律制度D.欧美的代议制度

6.据记载,古雅典投票者在陶罐碎片上刻上他认为应该被放逐的人的名字,并投入本部落的投票箱。

如果选票总数未达到6000,此次投票即宣告无效;

如果超过6000,再按票上的名字将票分类,得票最多者即为当年放逐的人选。

由此可见,古代雅典民主是(  )

A.直接民主B.全体居民的民主

C.代议制民主D.大多数奴隶主的民主

7.(2016·

南通模拟)雅典政治家阿里斯提德曾担任雅典首席执政官的最高行政职务。

有一次在放逐投票的时候,被一个目不识丁的公民请求他在陶片上代写“阿里斯提德”的姓名投入票柜。

阿里斯提德问这人何以要放逐他,那人答道:

“不为什么,我甚至还不认识他;

但是到处都称呼他为‘公正之士’,我实在听烦了。

”该故事不能体现雅典民主政治的(  )

A.广泛性B.盲目性

C.随意性D.公正性

8.有学者在论及《十二铜表法》时指出:

“即使是最严峻的法律,也比没有法律或任意解释法律要好一些。

”这说明《十二铜表法》(  )

A.体现了成文法的进步意义

B.是人类史上最严峻的法律

C.标志罗马法进入完备阶段

D.对后世立法产生深远影响

9.(2016·

太原一模)古罗马法学家西塞罗曾经说过:

“如果无知、笨拙的人开出的不是治病的药而是致命的毒物,这就不可能称之为医生的药方;

同样,一个民族的任何法规也不能称之为法律,即使该民族不管这是一个毁灭性的规则而已接受了它。

”作者意在说明(  )

A.“恶法非法”是古罗马的立法原则

B.法律的目的就是为了保护弱者

C.法律的合理与否决定国家兴衰

D.法律的制定应该遵循自然理性

10.罗马“公民与臣民之间的差别从此消失,除奴隶外的自由民,已取得了私人的平等地位”。

该现象主要得益于(  )

A.公民法的制定B.平民与贵族的斗争

C.万民法的推行D.《十二铜表法》颁布

11.(2016·

淄博调研)《查士丁尼民法大全》中提到:

“任何人不能仅因为思想而受惩罚。

判刑时必须始终考虑罪犯的年龄与涉世不深。

父亲的罪名或所受惩罚不能玷污儿子的名声,因为每一方的命运均取决于自己的行为,而任何一方不得被指定为另一方所犯罪行的继承人。

世代相传的习俗应受到尊重和服从,但其有效性不应凌驾于理性或法律之上。

”该材料反映罗马法(  )

A.注重证据,讲究公正

B.保护私有财产与政治权利

C.成文法与习惯法并重

D.倡导法律面前人人平等

12.(2016·

通州一模)一位法学家曾说过这样一句话:

“活的意大利法……已经越过了阿尔卑斯山。

”对这句话的正确理解是(  )

A.古罗马法已经成为欧洲各国的法律

B.古罗马法推动了西欧近现代法制建设

C.意大利是近代最早颁布宪法的国家

D.意大利法是近现代西欧法律的蓝本

13.(2016·

西宁联考)《十二铜表法》规定:

“出卖的物品纵使交付,非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后,其所有权并不移转。

”该规定反映了(  )

A.罗马法对贵族利益的维护B.罗马法对私有财产的保护

C.古罗马商品经济高度发达D.古罗马严格限制商品交换

14.乌尔比安的《论告示》中记载:

“如果洗衣人收到了一件交付清洗的衣服,而老鼠将衣服咬坏了。

那么,洗衣人要对此依照承揽之诉承担责任。

”这一案例体现的核心原则是(  )

A.注重程序B.重视证据

C.契约至上D.公平公正

15.(2015·

临沂三模)普罗泰格拉晚年,其著作《论神》在雅典广场上被焚毁,本人被逐出雅典,这主要是因为他(  )

A.公开提出了人文主义概念

B.将人置于世界和社会的中心

C.宣传唯物主义无神论思想

D.指责和批判古希腊民主制度

16.(2015·

德州期末)针对智者学派的“人是万物的尺度”,苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”这一命题。

这表明他(  )

A.完全否定智者学派的主张

B.强调人类的理性,突出人的价值

C.研究的重点是社会

D.强调知行合一

17.孔子与苏格拉底是中西方有着深远影响的思想家,他们的思想有着众多的共通之处。

这些共通之处包括(  )

①强调道德的重要性 ②伸张个性,追求自由 ③关注知识对人的改造 ④遵从理性,反对权威

A.①③B.②③C.①②D.②④

18.(2016·

金华模拟)古希腊哲学家普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”的观点,这一思想(  )

①认为人的感觉是判断一切事物的标准 ②否定了神的意志是衡量一切的尺度 ③强调知识的作用和人自身的理性判断 ④为政治改革找到了一个辩护的理由

A.①③④B.①②③C.②③④D.①②④

19.(2016·

成都月考)苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。

……智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事情。

”下列对这一观点分析正确的是(  )

A.倾向于相对主义和主观主义

B.完全从个人角度和利益出发,追求功利

C.强调理性,否认绝对权威

D.认同人的理智本性和道德本性是同一的

20.(2016·

黑龙江哈三中段考)拉莫特·

勒瓦耶在其著作《异教徒的德行》中写到:

“人们可以说孔子和苏格拉底一样,运用他们在伦理方面的权威,使哲学回到人间。

”以下能够充分证明这一观点的是(  )

A.他们都强调道德的重要性

B.他们都追求个性的自由发展

C.他们都关注知识对人的改造

D.他们都维护奴隶主贵族利益

第Ⅱ卷(非选择题,共60分)

21.(20分)政治民主化是人类社会历史发展的必然趋势。

阅读下列材料,根据要求回答问题。

材料一 古代希腊的民主与今天西方的民主不能完全相提并论。

在雅典,城邦的所有公民都有可能亲自参加选举和表决……——许海山主编《欧洲历史》

材料二 德国著名法学家耶林格在其著作《罗马法的精神》一书中说:

“罗马帝国曾三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教,第三次以法律。

而第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的征服。

材料三 “民国”之取代自秦始皇以来两千多年的“帝国”,是近代中国社会内在矛盾发展的结果,是一种前无古人的变化。

它抉破了历代王朝的更迭机制,否定了整个皇权体制,因而也触动了传统社会的各条神经,是政治制度和社会思想的一大跃进。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

请回答:

(1)根据材料一,指出古代希腊民主的特点,结合所学知识分析其成因。

(6分)

 

(2)结合材料二和所学知识,从表现形式和适用范围两个角度,概括古代罗马法的发展趋势,并分析上述趋势出现的原因。

(10分)

(3)据材料三并结合所学知识,概括指出“民国”为中国带来的“前无古人的变化”。

(4分)

22.(2016·

镇江调研)(22分)法制是人类共有的精神财富,是社会进步的重要标志。

阅读下列材料:

材料一 中国法典的缘起与(罗马)查士丁尼法典的组成方式有相同之处……限制《中国法典》之外的出版物的发行(政府除外),罗马亦是如此:

两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法,还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处。

——田涛《西方人眼中的中国法律接触与碰撞》

材料二 新兴地主阶级反对奴隶主贵族垄断法律,坚决要求把成文法律公布出来,以保护他们的私有财产和其他权利。

汉文帝接受贾谊的“儒家‘兴礼乐’,更新秦朝法律,‘刑不上大夫’”的建议。

汉律规定,对普通人犯随时逮捕,对有贵族官僚身份的人犯,如需要逮捕的,必须先奏请皇帝批准,逮捕后不加刑具,以示宽容。

刘邦时,法令规定商人“不得衣丝乘车”,吕后、惠帝时规定“市井子孙不得为官吏”。

——据李小兵《中国古代法律制度》整理

材料三 公元前3世纪左右,平民在法律上已取得与贵族平等的地位,开始享有完全的公民权。

到公元212年,罗马皇帝卡拉卡拉颁布敕令,授予一般臣民以公民权。

帝国初期罗马法学家们讲的“平等”,不仅是建立在奴隶制基础上的平等,而且也是建立在罗马奴隶制社会相当发达的私有制和商品交换基础上的平等。

古希腊斯多亚学派进一步提出自然法体现人的理性的观点。

古罗马思想家西塞罗和后来的法学家们继承并系统论述、论证自然法学说。

——沈宗灵《略论罗马法的发展及其历史影响》

(1)据材料一,归纳古代中国与古罗马在法治方面,有哪些相似点?

(2)对比材料二、三,指出古代中国与古罗马法律在保护对象、立法理念、经济主张等方面有何不同?

(3)黑格尔在《法哲学原理》说:

“法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海洋因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。

”试以古罗马法的演变为例,阐释该观点。

23.(2015·

乐山模拟)(18分)政治民主是历史发展的趋势,并随着时代进步而不断完善。

其中公民的政治权利是政治民主化进程中的主要内容之一。

阅读材料,回答问题。

材料一 雅典经济繁荣工商业发达,海外贸易活跃,当然各地移民纷纷前往希腊定居贸易。

雅典的上层都是由奴隶主团体掌握实权,他们有雄厚的财力,连国王都必须依靠奴隶主组成的元老院议会的支持才能稳固自己的地位,同时国王无权利没收奴隶主的财产,这有点类似西方的君主立宪制政体。

雅典的民主制,是早期的民主制,所谓的民主大门仅仅是对有钱有权利的社会体面人敞开的。

——任寅虎《古代雅典的民主政治》,

商务印书馆2011年8月出版

(1)根据材料一,分析说明早期雅典民主政治制度建立的主要原因。

材料二 我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中。

解决私人争执的时候,每个人在法律上是平等的;

……任何人,只要他能够对国家有所贡献,绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。

……我们雅典人自己决定我们的政策……——伯利克里《在阵亡将士国葬礼上的演说》

(2)根据材料二,指出雅典公民在城邦中的地位。

(2分)

材料三 关于苏格拉底被判处死刑的材料

雅典

人口

总数

公民

陪审、审判人员及产生方式

表决

形式

程序

罪名

陪审员

产生

方式

40万

4.2万

6000

501

抽签

举手

一审制

怠慢神

或蛊惑

青年

(3)据材料三,古代雅典公职人员的选拔有什么特点?

并做简要评价。

材料四 “……唯一摆脱困境(人们彼此妨害)的方式则是互相妥协。

通过契约的方式建立国家,制定法律,调整人们之间的利益。

”——古希腊思想家伊壁鸠鲁

(4)结合材料四和所学知识,说明古希腊与古罗马是如何实践伊壁鸠鲁的主张的。

答案精析

1.A [古希腊的地理环境,造就了强调个人导向的文化,有利于民主制度的发展,故A项正确;

“只能导致个人主义”太过于绝对,故B项错误;

“只能导致民主制度”过于绝对,故C项错误。

“完全被自然地理环境左右”过于绝对,故D项错误。

]

2.A [材料中雅典民主政治简单的实行少数服从多数的原则。

参政者的素质有可能导致权力滥用,从而形成集体暴政,故A项正确;

雅典民主政治是一种直接民主,但与题意无关,故B项错误;

妇女、儿童、外邦人无参政权,可见雅典民主不是真正的自由和平等,故C项错误;

雅典民主政治是少数人的民主,但与题意无关,故D项错误。

3.B [雅典民主的特点之一就是公民的参政意识非常强烈,从黑烟一起,农民便拄起拐杖去参加人民议会即反映了这一点。

雅典民主政治确立后,公民参与公民大会与避免少数人暴政无关;

雅典民主政治是当时经济、文化发展的必然产物,排除A、C、D三项。

4.C [材料反映出雅典士兵英勇作战,直到全部阵亡,这与法律至上的地位无关,故A项错误;

在直接民主下,公民直接参与政治,与士兵英勇作战无关,故B项错误;

雅典公民有着强烈的公民意识,把城邦的利益放在首位,因此会为城邦的生存英勇作战,故C项正确;

在雅典直接民主制下,公民轮番而治,领导城邦,与士兵英勇作战无关,故D项错误。

5.B [隋唐的科举制以才学作为选拔人才的标准,与题干中“浅薄无知”不符合,故A项错误;

雅典民主政治下,素养不同的人享有同等的国家管理权,但并不是每个公民都有“智慧和良好判断”,因此可能会导致国家权力的滥用和误用,故B项正确;

罗马的法律制度和欧美的代议制度都推崇法治,个人素质对政治的影响较小,故C、D两项错误。

6.A

7.D [那个目不识丁的公民仅仅因为听烦了,就投了反对票,体现了雅典直接民主的局限性。

故选D项。

8.A [《十二铜表法》是罗马法的开端,是罗马第一部成文法,故A项正确;

《十二铜表法》不是人类史上最严峻的法律,故B项错误;

标志罗马法进入完备阶段的是《查士丁尼法典》,故C项错误;

罗马法体系对后世立法产生深远影响,故D项错误。

9.D [“恶法非法”并不是古罗马的立法原则,故A项错误;

材料与法律的目的无关,更与保护弱者无关,故B项错误;

“法律的合理与否决定国家兴衰”是正确的,但是并不是作者想要表达的内容,故C项错误;

此题重点在讲法律的制定过程中应该遵循的原则,故D项正确。

10.C [公民法只适用于罗马共和国的公民,强调公民与非公民的差别,故A项错误;

平民与贵族的斗争推动了成文法的诞生,但并没有打破公民和非公民的差别,故B项错误;

万民法适用于罗马境内一切自由民,取消了公民和非公民的差别,故C项正确;

《十二铜表法》的颁布标志着罗马成文法的诞生,与题意不符,故D项错误。

11.A [材料“任何人不能仅因为思想而受惩罚”反映了罗马法注重证据,材料“父亲的罪名或所受惩罚不能玷污儿子的名声,因为每一方的命运均取决于自己的行为,而任何一方不得被指定为另一方所犯罪行的继承人”反映了罗马法讲究公平公正,故A项正确;

材料没有涉及保护私有财产与政治权利,故B项错误;

依据材料“世代相传的习俗应受到尊重和服从,但其有效性不应凌驾于理性或法律之上”可知,“成文法与习惯法并重”与材料不符,故C项错误;

材料没有涉及法律面前人人平等,故D项错误。

12.B [“意大利法”实质是指罗马法,“已经越过了阿尔卑斯山”不能代表所有的欧洲国家都使用罗马法,故A项错误;

“活的意大利法……已经越过了阿尔卑斯山”意味着罗马法对欧洲法律的建立具有巨大的影响,故B项正确;

英国是世界上最早的宪法国家,故C项错误;

近现代西欧法律的蓝本应该是罗马法,故D项错误。

13.B [材料反映的是涉及物品买卖的规定,说明罗马法对私有财产的保护,故B项正确。

材料没有反映贵族利益,故A项不正确;

材料只是反映物品买卖,不能说明商品经济高度发达,故C项不正确;

材料保护出卖人的利益,并未严格限制商品交换,故D项不正确。

14.C [由材料中“洗衣人收到了一件交付清洗的衣服”,表明了洗衣人与衣服的所有者之间已经达成契约,洗衣人有义务保证衣服质量不受损害,否则按照契约就要进行赔付,而题干中洗衣人因为他的失职导致无法履行契约,由此分析可知C项符合题意。

15.B [普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”这一人文主义思想,但人文主义概念是对近代文艺复兴时期核心思想的表述,故A项错误;

普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,强调以人为中心,否定以神为中心,与当时人们敬神的思想不符,故B项正确;

普罗泰格拉的“人是万物的尺度”是以人的主观感受为核心,属于唯心主义,故C项错误;

普罗泰格拉肯定古希腊的民主制度,故D项错误。

16.B [智者学派和苏格拉底都以人为研究对象,都肯定人的价值,故A项错误;

“人是万物的尺度”强调人的自然欲求,“有思想力的人是万物的尺度”强调知识(理性)的作用,突出了人的价值,故B项正确;

苏格拉底的哲学追求主要集中在“认识人自己”这一命题上,使哲学真正成为一门研究“人”的学问,故C项错误;

苏格拉底强调知德合一,知行合一是王阳明的思想主张,故D项错误。

17.A [孔子与苏格拉底都重视道德的作用,故①正确;

孔子主张“克己复礼”,用周礼规范人的言行,故②错误;

二者都强调教育对人的作用,故③正确;

孔子主张等级制度,要求服从君主,故④错误;

答案选择A项。

18.D [解题可依据所学知识,智者学派的代表人物普罗泰格拉和与智者学派同时代的苏格拉底思想最大的不同点是前者主张“人的感觉是判断一切事物的标准”,而后者提出“美德即知识”,强调人的理性和道德,运用排除法即可判断D项符合题目要求。

19.D [苏格拉底认为人做美而好的事情(理智本性),是因为他是智慧的人,智慧来自正义和其他一切德行(道德本性)。

因此人的理智本性和道德本性是同一的。

20.A [根据材料“伦理方面的权威,使哲学回到人间”,结合孔子思想的“仁政”“德治”以及苏格拉底的“美德即知识”可判断选择A项。

孔子主张维护周礼,不主张发展个性,故B项错误;

苏格拉底不维护奴隶主贵族的利益,故D项错误;

C项虽然正确,但题干未涉及对人的改造,只是强调道德知识的重要性。

21.

(1)特点:

直接民主。

成因:

小国寡民的城邦。

(2)趋势:

由习惯法向成文法过渡。

原因:

平民与贵族的矛盾斗争,统治者的重视。

趋势:

由公民法向万民法过渡。

罗马共和国向罗马帝国过渡(或统治地域广大的国家的需要)。

(3)政治上,结束了中国两千多年的君主专制政体,确立了共和政体,颁布了中国第一部资产阶级宪法《中华民国临时约法》;

经济上,颁布了保护民族资本主义发展的法令和措施(或“颁布了发展实业的法令”“为民族资本主义的发展创造了条件”);

思想上,使民主共和的观念深入人心;

社会生活上,颁布了一系列移风易俗的法令和措施,使礼仪习俗发生了重大变化。

解析 第

(1)问分析古希腊的直接民主的特点;

(2)问考查罗马法的发展趋势和演变的原因;

第(3)问“民国”是指中华民国,要求概括中华民国成立后在政治、经济、思想文化等方面带来的积极影响。

22.

(1)相似:

政府垄断立法;

立法形式多样化;

保护私有财产。

(2)不同:

保护对象:

中国保护封建地主阶级;

罗马保护公民。

立法理念:

中国注重等级观念(礼仪或以儒入法);

罗马注重理性、平等(自然法)理念。

经济主张:

中国重农抑商;

罗马保护商业。

(3)阐释:

法律会随着社会发展而变化。

随着平民反对贵族斗争、领土扩张、工商业经济发展,罗马法逐渐由习惯法发展到成文法、由公民法发展到万民法。

解析 第

(1)问根据材料一中的内容分析其相似点为政府垄断立法,立法形式多样化,保护私有财产。

(2)问根据材料二中的内容可分析出中国法律的保护对象是地主阶级,罗马法律的保护对象是公民;

中国法律注重等级观念,罗马法律注重平等理念;

中国法律重农抑商,罗马法保护商业。

第(3)问首先根据题意对黑格尔的观点进行阐述,然后结合罗马法对你的观点进行简单解释。

23.

(1)工商业发达,海外贸易活跃,大量移民定居雅典;

奴隶主有雄厚经济实力,要求建立有利于自己的民主制度;

国王的权力有限,受元老院议会制约,这样的传统有利于建立民主政治。

(2)地位:

社会主体,政治核心,权利平等,当家作主。

(3)特点:

面向公民,抽签产生。

利:

有利于调动公民的参政积极性;

有利于维护雅典民主政治。

弊:

选拔不具有广泛性;

忽视了公职人员的能力与品德(个人素质);

容易导致权力的滥用和误用。

(4)古希腊:

民主政治的建立方式是通过民主改革(梭伦、克利斯提尼);

民主运作的方式反映了各种力量的妥协。

古罗马:

《十二铜表法》是贵族和平民的妥协;

罗马法的不断完善(或万民法)就是各种力量调和的结果。

解析 第

(1)问根据材料一从政治、经济等角度概括;

(2)问从材料中雅典公民在城邦中的行为入手:

如公民是社会主体,公民权利平等,公民当家作主等。

第(3)问根据图表提供的信息特点从参与人士的身份和产生方式加以说明。

评价可以从积极:

政治民主和参政积极性角度加以考虑;

局限性可以从范围不具有广泛性和缺少才能和品德的考虑和方式单一等加以作答。

第(4)问注意关键词“方式则是互相妥协。

”结合所学知识从雅典民主政治建立和运作方式及古罗马法发展完善过程思考即可。

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